دعاهای مجرب از بزرگان

قضای حاجت از شیخ بهایی

عملی برای پیدا کردن شغل




هر کس بیکار بماند و شغلی نداشته باشد ، بعد از استحمام وپوشیدن لباس پاکیزه ، وضو بگیرد ،رو به قبلهبنشیند و سوره ( یوسف) علیه السلام را بنویسد و هنگام شب از خانه خارج گشته و انرا (سوره یوسف) در شکاف دیواری پنهان کند و موقع برگشتن پشت سر خودرا نگاه نکند ، چند روز بعد او را برای شغلی دعوت میکنند و مشغول به کار می گردد
بايست چند مورد حتماٌ رعايت شود.
اول : در نوشتن آيات طهارت و وضو داشتن رعايت گردد , قلم و کاغذ غصبی و نجس نباشد .ديواری که کاغذ در آن پنهان ميشود غصبی و ناپاک نباشد . موقع برگشتن به هيچ وجه نبايد به پشت سر نگاه کرد.البته فتوکپی اثر ندارد و باید حتما نوشته شود

ثواب عبادت تا قیامت



ذکر الخالق
معنای ان : افریدگار هر چیزی به مقدار و اندازه
هر کس هر شب این اسم را صد مرتبه بخواند خداوند فرشته ای خلق کند که تا روز قیامت عبادت کند و
ثواب انرا در نامه اعمال ان بنده ثبت میکنند .

گفتن ۱۰۰ مرتبه نیز خیلی راحته و به جاش پاداش بزرگ به همراه داره پس از این ثواب غافل نباشید

ذکری برای افزایش رزق و روزی



هر کس چهل روز این چهار اسم را هر روز سی و هفت مرتبه بگوید(الودود – الواسع- اللطیف- الشهید)

علو مرتبه و منزلت عالی یابد و عجایب در زیادی و وسعت روزی بیند .

[=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]يكي از ختم هاي مجرب براي گرفتن هر حاجتي ، مادي يا معنوي، فرستادن صلوات و هديه اين صلوات به محضر نوراني معصومين عليهم السلام است چنان چه رسول اعظم صلي الله عليه و آله و سلم مي‌فرمايند : هر كه روزي بر من صلوات فرستد حق تعالي درِ عافيت را بر وي گشايد و حاجت معنوي و مادي ، دنيايي و اخروي او به حرمت صلوات بر محمد و آل محمد عليه و عليهم صلوات الله بر آورده مي‌شود .( جامع الاخبار ، ص 67 و مستدرك الوسايل ج5 ،ص100 . )[/]
[=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]و بهتر آن است كه اين ختوم به عدد نام اين بزرگواران انتخاب شود . در زير راهنماي شمارنده اعداد نامهاي چهارده معصوم عليهم السلام طبق حروف ابجد جهت ختم گرفتن ذكر مي‌شود .(به عنوان مثال به يمن و بركت نام مبارك امير المؤمنين عليه السلام و به عدد نام ايشان صد و ده صلوات فرستاده شود و...)[/]
[=tahoma, arial, helvetica, sans-serif] [/]
[=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]1- نام مبارك پيامبر اعظم صلي الله عليه و آله و سلم = 92 [/]
[=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]2- نام مبارك اميرالمومنين عليه السلام = 110[/]
[=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]3- نام مبارك حضرت فاطمه زهراء عليها السلام = 135[/]
[=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]4- نام مبارك امام حسن عليه السلام = 118[/]
[=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]5- نام مبارك امام حسين عليه السلام = 128[/]
[=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]6- نام مبارك امام سجاد عليه السلام = 110 [/]
[=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]7- نام مبارك امام محمد باقر عليه السلام = 92[/]
[=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]8- نام مبارك امام صادق عليه السلام = 353[/]
[=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]9- نام مبارك امام كاظم عليه السلام = 116[/]
[=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]10- نام مبارك امام رضا عليه السلام = 110[/]
[=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]11- نام مبارك امام جواد عليه السلام = 92 [/]
[=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]12 - نام مبارك امام هادي عليه السلام = 110[/]
[=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]13 - نام مبارك امام حسن عسكري عليه السلام = 118 [/]
[=tahoma, arial, helvetica, sans-serif]14- نام مبارك امام عصر عليه السلام = 59[/]

سه ختم مجرب در توسل به حضرت ابالفضل العباس علیه السلام

ختم اول : عالم محقق و دانشمند پرهیزگار محمد باقر خراسانی قاینی بیرجندی می نویسد : « ....در سفر سوم که برای زیارت مشرف شدم در خواب دیدم کسی می گوید که : هرگاه کسی متوسل شود به حضرت عباس علیه السلام به این لفظ « عبدالله ابالفضل دخیلک » حاجت او بر آورده شود . مکرر حوائج عظام عظام برای احقر روی داد و در آن ها متوسل شدم به آن حضرت به این طریق . این ذکر شریف را چگونه و چه مقدار باید گفت ؟ بهتر آن است که پاسخ این پرسش را نیز از خود جناب محمد باقر بیرجندی بشنویم : «....ثقه ای [ مردی که به اعتماد کامل داشته است ] خبر داد مرا حاجت مهمه ای بود ، از جده [ مادر بزرگ ] خود شنیده بودم که هرگاه برای حاجتی هفت شب چهارشنبه متوسل به حضرت عباس علیه السلام شده این ورد ذکر [ عبدالله ابالفضل دخیلک ] را در هر یک از آن شبها صد مرتبه بخواند ، حاجت او برآورده شود ، چنین کردم ، و در شب چهارشنبه هفتم بر وجه فوق العاده حاجتم برآورده شد (2) » .
ختم دوم : عالم محقق و مورخ متتبع حاج ملا هاشم خراسانی قدس سره می فرماید : « از ختوم مجربه است که اگر کسی در یک مجلس 133 بار بگوید : « یا کاشِفَ الکَربِ عَن وَجهِ الحُسَینِ اِکشف کَربی بحَقّ اَخیکَ الحُسَینِ » به عدد هندسه لفظ عباس (3) خداوند حاجتش را برآورده خواهد کرد . »
نماز توسل به حضرت ابالفضل علیه السلام : عالم ربانی آیت الله حاج شیخ محمد ابراهیم کلباسی قدس سره می نویسد : « ....از طرق [ و راه های ] توسل به آن حضرت نقل شده به خط مرحوم عمدة الفقهاء و المجتهدین شیخ العلماء الکلباسی رحمة الله علیه که برای رواشدن حاجات ، به نیت توسل به ابالفضل علیه السلام ، دو رکعت نماز بخواند ، در هر رکعت بعد از حمد ، به جای سوره صد مرتبه « یا حی یا قیوم » بگوید ، و بعد از نماز صدمرتبه بگوید : السلام علیک یا عباس ابن امیرالمومنین » .
بعضی این نماز را از حضرت صادق صلوات الله علیه برای آن مظلوم نقل نمود ه اند (4) .
1 – کبریت احمر در شرائط منبر.
2 – خصائص العباسیه .
3 – حروف عباس بر طبق حساب ابجد 133 است ، و جالب اینکه بدانید ، لفظ باب الحسین نیز به حساب ابجد 133 می باشد .
منبع : کتاب سقای معرفت 2ص 169 تا ص 170 .

اثر معجزه آسا در رزق و روزی

اثر معجزه آسا در رزق و روزی :
مرحوم مجلسی در عین الحیوة خویش می گوید : مرحوم شیخ بهاء الدین ( شیخ بهایی ) مورد توجه
ائمه اطهار علیه السلام بوده از جمله اموری را که برای ازدیاد در رزق و روزی گفته این است که ما
بین الطلوعین به چهار طرف رو به قبله و چپ و راست و پشت به قبله هر کدام ده مرتبه یا رازِقُ
گفته شود و با هر بار گفتن یکی از انگشتان دو دست جمع شود و سپس دو دست خود را باز کرده و
به طرف دیگر همین عمل را تکرار کند تا مجموعا چهل مرتبه این ذکر را گفته باشد . این عمل اثر معجزه
آسایی در وسعت روزی دارد .

منبع : گلهای ارغوان ج ۳ ص ۹۱

برای مقابله با دشمن :
مرحوم شیخ صدوق می گوید ابن اُذَیْنَة از پیرمرد و بزرگی از آل سعد نقل کرده که بین من و مردی از
مدینه دشمنی شدیدی بود . بر امام صادق علیه السلام وارد شدم و مشکل خود را بیان کرده وگفتم
به من چیزی بیاموزید شاید خداوند آنچه را که بر من ظلم کرده ( و اموالم را گرفته است ) برگرداند
حضرت فرمود هر گاه خواستی با دشمنی مقابله کنی بین قبر و منبر ( رسول الله ) دو رکعت یا چهار
رکعت نماز بخوان و اگر خواستی ( بواسطه عدم تقیه ) در خانه ات بخوان و از خداوند کمک بطلب
و به اولین فقیری که رسیدی صدقه بده . می گوید من نیز چنین کردم و زمینم را خداوند به من بازگرداند

توضیح : هر کس می تواند در خانه خود این نماز را بخواند و به نتیجه دلخواهش برسد طبق آنچه که
امام صادق علیه السلام فرمودند .

منبع : کتاب من لا یحضره الفقیة ج ۱ص ۵۵۹

دعای عشرات

ثواب خواندن این دعا امام صادق علیه السلام فرمودند : نزد ما حرزهایی است که ان را پنهان نگه داشتهایم و به دیگران نمی اموزیم بر پدرم شهادت که او از پدرش و از جدش مرا اگاه ساخته است که حضرت علی علیه السلام فرمودند اگر هر بامداد و شامگاه ان را بگویی هزار هزار فرشته به ان کار وا داشته اند که هر فرشت از نظر سرعت در نوشتن نیروی هزار هزار نویسنده خواهند بخشید و هزار هزار فرشته برای طلب امرزشت نماینده خواهند شد به هر فرشته امرزش کننده ای نیروی هزار هزار گوینده در سرعت گفتار خواهند بخشید و در دارالسلام برای تو هزار خانه در صد کاخ می سازند که کاخ ان همسایه دارالسلام باشد و برای تو در بهشت هزار خانه در صد کاخ در همسایگی بهشت می سازند و در بهشت جاوید هزار هزار شهر می سازند و در قبرت نوشته ای همراه تو خواهدبود. می گوید : این منم چیزی برای تو از گریه وزاری و ترس و لغزش از صراط مستقیم و عذاب جهنم وجود نخواهد داشت . هر انچه بخواهی و انچه دوست داری در ان روز بدست می اوری . روز تو تمام نمی شود مگر اینکه خواسته تو براورده شود وهر چه و هر کجا باشد .به جز شهادت نمی میری وسراسر زندگیت خوشبخت خواهی بود و هرگز به تهیدستی و دیوانگی و پریشانی مبتلا نخواهی شد . برای تو در هر روز به اندازه سنگینی هر نفس هزار هزار حسنه می نویسند و هزار هزار بدی را محو نابود می کنند و هزار هزار رتبه را بالا می برند و اسمان و زمین برای تو امرزش می خواهند تا اینکه در برابر خدا وند عزوجل بایستی وبرا هر کسی هر حاجتی بخواهی ادا شود و هر حاجتی برای خود و دیگران تا پایان زندگی دنیا و اخرت ادا می شود بسم الله الرحمن الرحیم سُبْحانَ اللّهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ وَلا اِلهَ اِلا اللّهُ وَاللّهُ اَكبَرُ وَلا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إ لاّ منزه است خدا وستايش خاص خدا است ومعبودى جزخدا نيست وخدا بزرگتر ازتوصيف است وهيچ جنبش ونيرويى نيست جز بِاللّهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ سُبْحانَ اللّهِ آناءَ اللَّيْلِ وَاَطْرافَ النَّهارِ سُبْحانَ اللّهِ بوسيله خداى والاى بزرگ تنزيه خداى را در تمام ساعات شب و اوقات روز تنزيه خدايرا بِالْغُدُوِّ وَالاْصالِ سُبْحانَ اللّهِ بِالْعَشِىِّ وَالاِْبكارِ سُبْحانَ اللّهِ حينَ در بامداد و شامگاهان تنزيه خداى را در شب و صبح تنزيه خداى را چون تُمْسُونَ وَحينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِى السَّمواتِ وَالاْرْضِ شب كنيد و چون به بامدادان درآييد و خاص او است ستايش در آسمانها و زمين وَعَشِيّاً وَحينَ تُظْهِرُونَ يُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ و شبانگاه و هنگام ظهر، بيرون آورد زنده را از مرده و برون آرد مرده را از الْحَىِّ وَيُحْيىِ الاْرْضِ بَعْدَ مَوْتِها وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ سُبْحانَ رَبِّكَ زنده و زنده گرداند زمين را پس از مردنش و شما هم اين چنين (در رستاخيز) بيرون آورده شويد منزه است پروردگار تو رَبِّ الْعِزَّةِ عَمّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى المُرْسَلينَ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ پروردگار عزت از آنچه وصف كنند و درود بر پيامبران و ستايش خاص خدا پروردگار الْعالَمِينَ سُبْحانَ ذِى المُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ سُبْحانَ ذِى الْعِزَّةِ جهانيان است منزه است خداى صاحب ملك و ملكوت منزه است خداى صاحب عزت و
وَالْجَبَرُوتِ سُبْحَانَ ذِى الْكِبْرِياَّءِ وَالْعَظَمَةِالْمَلِكِالْحَقِّ الْمُهَيْمِنِ[الْمُبينِ[ جبروت منزه است خداى صاحب بزرگى و عظمت آن پادشاه برحق و نگهبان الْقُدُّوسِ سُبْحانَ اللّهِ الْمَلِكِ الْحَىِّ الَّذِى لا يَمُوتُ سُبْحانَ اللّهِ الْمَلِكِ و پاكيزه از هر عيب منزه است خداى فرمانرواى زنده اى كه نميرد منزه است خداى فرمانرواى الْحَىِّ الْقُدُّوسِ سُبْحانَ الْقاَّئِمِ الْدّآئِمِ سُبْحانَ الْدّآئِمِ القاَّئِمِ سُبحَانَ زنده پاكيزه از هر عيب منزه است خداى پاينده جاويدان منزه است خداى جاويدان پاينده منزه است رَبِّىَ الْعَظيِمِ سُبْحانَ رَبِّىَ الاْعْلى سُبْحانَ الْحَىِّ القَيُّومِ سُبْحانَ پروردگار بزرگ من منزه است پروردگار برترم منزه است خداى زنده پاينده منزه است الْعَلِىِّ الاْعْلى سُبْحانَهُ وَتَعالى سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّنا وَرَبُّ الْمَلاَّئِكَةِ خداى والا و برتر منزه است او و برتر است بسيار منزه و پاكيزه است پروردگار ما و پروردگار فرشتگان وَالرُّوحِ سُبْحانَ الدّآئِمِ غَيْرِ الْغافِلِ سُبْحانَ الْعالِمِ بِغَيْرِ تَعْلِيمٍ و جبرئيل منزه است خداى جاويدانى كه غافل نيست منزه است داناى ناآموخته سُبْحانَ خالِقِ ما يُرى ومَا لايُرى سُبْحانَ الَّذى يُدْرِكُ الاْبْصارَ وَلا منزه است آفريدگار ديدنيها و ناديدنيها منزه است خدايى كه ديده ها را درك كند ولى تُدْرِكُهُ الاْبْصارُ وَهُوَ اللَّطيفُ الْخَبِيرُ اَللّهُمَّ إ نّى اَصْبَحْتُ مِنْكَ فى ديده ها دركش نكنند و او است دقيق و كاردان خدايا من از لطف تو صبح كردم در نِعْمَةٍ وَخَيْرٍ وَبَرَكَةٍ وَعافِيَةٍ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاَتْمِمْ عَلَىَّ ميان نعمت و خير و بركت و تندرستى پس درود فرست بر محمد و آلش و تمام كن بر من نِعْمَتَكَ وَخَيْرَكَ وَبَرَكاتِكَ وَعافِيَتِكَ بِنَجاةٍ مِنَ الْنّارِ وَارْزُقْنِى نعمت و خير و بركات و عافيتت را به رهايى از آتش و روزيم كن شُكْرَكَ وَعافِيَتَكَ وَفَضْلَكَ وَكَرامَتَكَ اَبَداً ما اَبْقَيْتَنِى اَللّهُمَّ بِنُورِكَ سپاسگزارى و عافيت و فضل و بزرگواريت را هميشه تا زنده ام دارى خدايا به نور تو اهْتَدَيْتُ وَبِفَضْلِكَ اسْتَغْنَيْتُ وَبِنِعْمَتِكَ اَصْبَحْتُ وَاَمْسَيْتُ اَللّهُمَّ راه يافتم و به فضل تو بى نيازى جستم و به نعمت تو روز و شبم را گذراندم خدايا اِنّى اُشْهِدُكَ وَكَفى بِكَ شَهِيدا وَاُشْهِدُ مَلاَّئِكَتَكَ واَنْبِي اَّئَكَ وَرُسُلَكَ من تو را گواه مى گيرم و گواهى تو بس است و گواه گيرم فرشتگان و پيمبران و رسولانت را وَحَمَلَةَ عَرْشِكَ وَسُكّانَ سَمواتِكَ وَاَرْضِكَ وَجَميعَ خَلْقِكَ بِاَنَّكَ و حاملان عرشت را و ساكنان آسمانها و زمينت و همه خلق تو را كه تويى اَنْتَ اللّهُ لا اِلهَ إ لاّ اَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ واَنَّ مُحَمَّدا صَلَّى اللّهُ خدايى كه معبودى جز تو نيست يگانه اى كه شريك ندارى و اينكه محمد صلى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ وَاَنَّكَ عَلى كُلِّشَى ءٍ قَدِيرٌ تُحْيى عليه و آله بنده و رسول تو است و به اينكه تو بر هر چيز توانايى زنده مى كنى وَتُميتُ وَتُميتُ وَتُحْيى وَاَشْهَدُ اَنَّ الْجَنَّةَ حَقُّ وَاَنَّ الْنّارَ حَقُّ وَ و مى ميرانى و مى ميرانى و زنده مى كنى و گواهى دهم كه بهشت حق است و آتش دوزخ حق است و النُّشُورَ حَقُّ وَالْسَّاعَةَ اتِيَةٌ لا رَيْبَ فيهَا وَاَنَّ اللّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِى روز رستاخيز حق است و قيامت مسلما خواهد آمد و شكى در آن نيست و حتما خداوند كسانى را كه در القُبُورِ وَاَشْهَدُ اَنَّ عَلِىَّ بْنَ اَبيطالِبٍ اَميرُ الْمُؤْمِنينَ حَقّا حَقّا وَاَنَّ گورها خفته اند برمى انگيزد و گواهى دهم كه على بن ابيطالب برحق اميرمؤ منان است و البته برحق است و براستى الاْئِمَّةَ مِنْ وُلْدِهِ هُمُ الاْئمَّةُ الهُداةُ الْمَهْدِيُّونَ غَيْرُ الضّآلّينَ وَلاَ پيشوايان از فرزندان او آنهايند امامان راهنماى راه يافته كه نه گمراهند و نه الُمُضِلِّينَ وَاَنَّهُمْ اَوْلِياَّئُكَ الْمُصْطَفَوْنَ وَحِزْبُكَ الْغالِبُونَ وَصِفْوَتُكَ گمراه شده و (گواهى دهم كه ) آنهايند دوستان برگزيده ات و حزب پيروزت و انتخاب شدگان وَخِيَرَتُكَ مِنْ خَلْقِكَ وَنُجَباَّئُكَ الَّذِينَ انْتَجَبْتَهُمْ لِدينِكَ و بهترين خلق تو و برگزيدگانى كه آنان را براى دين خود برگزيدى وَاخْتَصَصْتَهُمْ مِنْ خَلْقِكَ واصْطَفْيَتَهُمْ عَلى عِبادِكَ وَجَعَلْتَهُمْ حُجَّةً و از ميان خلق خود مخصوصشان ساختى و بر بندگانت برگزيدى و آنها را بر جهانيان حجت عَلَى العالَمينَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِمْ والسَّلامُ وَرَحْمةُ اللّهِ وَبَرَكاتُهُ قرار دادى درودهاى تو بر ايشان و سلام و رحمت خدا و بركاتش بر آنها باد اَللّهُمَّ اكْتُبْ لى هذِهِ الشَّهادَهَ عِنْدَكَ حَتّى تُلِقِّنَنيها يَوْمَ الْقِيمَةِ خدايا بنويس برايم اين گواهى را نزد خود تا اينكه در روز قيامت آن را بر زبانم جارى كنى وَاَنْتَ عَنّى راضٍ اِنَّكَ عَلى ما تَشاَّءُ قَديرٌ اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمدُ حَمْدا در حالى كه تو از من خوشنود باشى زيرا تو بر هرچه بخواهى توانايى خدايا ستايش خاص تو است ستايشى يَصْعَدُ اَوَّلُهُ وَلا يَنْفَدُ اخِرُهُ اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمدُ حَمْدا تَضَعُ لَكَ السَّماَّءُ كه آغازش بالا رود و انجامش پايان نداشته باشد خدايا ستايش خاص تو است ستايشى كه آسمان براى تو كَنَفَيْها وَتُسَبِّحُ لَكَ الاْرْضُ وَمَنْ عَلَيْها اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً دو بال خويش فرو نهد و زمين و آنچه بر آن است زبان به تسبيحت گشايد خدايا خاص تو است ستايش ، ستايشى سَرْمَداً اَبَداً لاَ انْقِطاعَ لَهُ وَلا نَفادَ وَلَكَ يَنْبَغى وَاِلَيْكَ يَنْتَهى فِىَّ دائمى و هميشگى و بى پايان و زوال ناپذير و ستايشى كه سزاوار تو باشد و بسوى تو منتهى گردد و در دل من وَعَلَىَّ وَلَدَىَّ وَمَعى وَقَبْلى وَبَعْدى وَاَمامِى وَفَوْقى وَتَحْتى و بر تن من و در پيش من و با من و پيش از من و پس از من و پيش رو و بالاى سرم و زير پايم وَاِذامِتُّ وَبَقيتُ فَرْداً وَحيدا ثُمَّ فَنيتُ وَلَكَ الْحَمْدُ اِذا نُشِرْتُ و چون مُردم و تك و تنها ماندم و سپس فانى شدم و در هر حال ستايشت كنم و خاص تو است ستايش هنگامى كه دوباره وَبُعِثْتُ يا مَوْلاىَ اَللّهُمَّ وَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ بِجَميعِ مَحامِدِكَ زنده و برانگيخته شوم اى مولاى من خدايا و از آن تو است ستايش و براى تو است سپاسگزارى به تمام انواع حمد و ستايشت كُلِّها عَلى جَميعِ نَعْماَّئِكَ كُلِّها حَتّى يَنْتَهِىَ الْحَمْدُ اِلى ما تُحِبُّ رَبَّنا همگى ، بر تمام نعمتهايت همگى تا برسد ستايش بدانجا كه تو دوست دارى پروردگارا، وَتَرْضى اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلى كُلِّ اَكْلَةٍ وَشَربَةٍ وَبَطْشَةٍ وَقَبْضَةٍ و خوشنود گردى ، خدايا مخصوص تو است ستايش بر هر لقمه و هر جرعه و هر حمله كردن و هر بستن وَبَسْطَةٍ وَفى كُلِّ مَوْضِعِ شَعْرَةٍ اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدا خالِداً مَعَ و گشودنى و بر هر جاى مويى خدايا ستايش از آن تو است ستايشى جاويدان به جاويدانى ذاتت و خاص تواست ستايش ستايشى كه خُلُودِكَ ولَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لا مُنْتَهى لَهُ دُونَ عِلْمِكَ وَلَكَ الْحَمْدُ در نزد علم تو انتهايى برايش نباشد و ستايش از آن تو است حَمْدا لا اَمَدَ لَهُ دُونَ مَشِيَّتِكَ وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدا لا اَجْرَ لِقآئِلِهِ اِلاّ ستايشى كه پيش مشيت تو پايانى ندارد و از آن تو است حمد، حمدى كه براى گوينده اش جز رِضاكَ وَلَكَ الْحَمْدُ عَلى حِلْمِكَ بَعْدَ عِلْمِكَ وَلَكَ الْحَمْدُ عَلى عَفِْوكَ رضاى تو پاداش نباشد و خاص تو است ستايش بر بردباريت از پس علم و دانشت و براى تو است ستايش بر گذشتت از بَعْدَ قُدرَتِكَ وَلَكَ الْحَمْدُ باعِثَ الْحَمْدِ وَلَكَ الْحَمْدُ وارِثَ الْحَمْدِ پس قدرت و تواناييت و براى تو است حمد كه باعث حمدى و براى تو است ستايش كه وارث آنى و براى تو است حمد ولَكَ الْحَمْدُ بَديعَ الْحَمْدِ وَلَكَ الْحَمْدُ مُنْتَهَى الْحَمْدِ وَلَكَ الحَمْدُ مُبتَدِعَ كه پديده آورنده حمدى و براى تو است حمد كه انتهاى آنى و براى تو است حمد كه خود سازنده حمدى الْحَمْدِ وَلَكَ الْحَمْدُ مُشْتَرِىَ الْحَمْدِ وَلَكَ الْحَمْدُ وَلِىَّ الْحَمْدِ وَلَكَ و براى تو است ستايش كه خريدار آنى و براى تو است حمد كه سرپرست آنى و براى تواست الْحَمْدُ قَديمَ الْحَمْدِ وَلَكَ الْحَمْدُ صادِقَ الْوَعْدِ وَفِىَّ الْعَهْدِ عَزيزَ ستايش اى ديرينه ستايش و خاص تو است حمد اى كه وعده ات راست و به پيمانت وفادارى الجُنْدِ قاَّئِمَ الْمَجْدِ وَلَكَ الْحَمْدُ رَفيعَ الدَّرَجاتِ مُجيبَ الدَّعَواتِ لشكرت پيروزمند و مجد و عظمتت استوار است و ستايش خاص تو است اى والا درجات و پاسخ دهنده دعاها مُنزِلَ الاْياتِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمواتٍ عَظيمَ الْبَرَكاتِ مُخْرِجَ النُّورِ و فرو فرستنده آيات از بالاى هفت آسمان ، و اى خداى بزرگ بركات و برون آرنده نور مِنَ الظُّلُماتِ ومُخْرِجَ مَنْ فِى الظُّلُماتِ اِلىَ النُّورِ مُبَدِّلَ السَّيِّئاتِ از ظلمات (وتاريكيها) و برون آرنده مبتلايان به تاريكيها را به روشنى و نور و اى تبديل كننده بديها حَسَناتٍ وَجاعِلَ الْحَسَناتِ دَرَجاتٍ اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ غافِرَ الذَّنْبِ به خوبيها و قراردهنده خوبيها را درجه خدايا حمد مخصوص تو است كه آمرزنده گناه وَقابِلَ التَّوْبِ شَديدِ الْعِقابِ ذَاالطَّوْلِ لا اِلهَ الاّ اَنْتَ اِلَيْكَ الْمَصيرُ و توبه پذير و سخت كيفر و صاحب بخشش و احسانى معبودى نيست جز تو و بسوى تو است بازگشت اَللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ فِى الَّليْلِ اِذا يَغْشى وَلَكَ الْحَمْدُ فِى النَّهارِ اِذا خدايا از آن تو است ستايش در شب هنگامى كه سياهيش فرا گيرد و براى تو است ستايش در روز هنگامى كه تَجَلّى وَلَكَ الْحَمْدُ فِى الاْخِرَةِ وَالاُْولى وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ كُلِّ نَجْمٍ روشن گردد و براى تو است ستايش در انجام و آغاز و براى تو است ستايش به عدد هر ستاره وَمَلَكٍ فِى السَّماَّءِ وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ الثَّرى وَالْحَصى وَالنَّوى وَلَكَ و فرشته اى كه در آسمان است و براى تو است حمد به عدد خاك و سنگ ريزه و هسته ها و براى تو است الْحَمْدُ عَدَدَ ما فى جَوِّ السَّماَّءِ وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ ما فى جَوْفِ ستايش به شماره آنچه در ميان آسمان است و براى تو است ستايش به عدد آنچه در دل الاَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ اَوْزانِ مِياهِ الْبِحارِ وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ زمين است و براى تو است ستايش به عدد وزن آب درياها و براى تو است حمد به شماره اَوْراقِ الاْشْجارِ وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ ما عَلى وَجْهِ الاْرْضِ وَلَكَ برگ درختان و براى تو است ستايش به شماره آنچه در روى زمين است و براى تو است اَلْحَمْدُ عَدَدَ ما اَحْصى كِتابُكَ وَ لَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ ما اَحاطَ بِهِ عِلْمُكَ ستايش به شماره آنچه كتاب تو آن را برشمرده و براى تو است حمد به عدد آنچه علم و دانشت بدان احاطه دارد وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ الاِْنْسِ وَالْجِنِّ وَالْهَوامِّ وَالطَّيْرِ وَالْبَهاَّئِمِ والسِّباعِ و براى تو است ستايش به عدد انس و جن و خزندگان و پرندگان و چرندگان و درندگان حَمْداً كَثيرا طَيِّباً مُباركاً فِيهِ كَما تُحِبُّ رَبَّنا وَتَرْضى وَكَما يَنْبَغى ستايشى بسيار و پاكيزه و بابركت چنانچه دلخواه تو است اى پروردگار و چنانچه بپسندى و آنچنانكه سزاوار لِكَرَمِ وَجْهِكَ وَعِزِّ جَلالِكَ پس مى گوئى ده مرتبه : لا اِلهَ اِلا اللّهُ وَحْدَهُ لا ذات بزرگوار و شوكت جلال تو است * * * * * * * * معبودى نيست جز خداى يكتا كه شَريكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ اللَّطيفُ الْخَبيرُ و ده مرتبه لا اِلهَ شريكى ندارد و او را است فرمانروايى و خاص او است ستايش و او است دقيق و كاردان * * * * معبودى نيست اِلا اللّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيى وَيُميتُ جز خداى يكتا كه شريكى ندارد و او را است فرمانروايى و ستايش مخصوص او است كه زنده كند و بميراند ويُميتُ وَيُحْيى وَهُوَ حَىُّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّشَى ءٍ و بميراند و زنده كند و او است زنده اى كه نميرد همه نيكيها بدست او است و او بر همه چيز قَديرٌ و ده مرتبه اَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذِى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ وَاَتُوبُ توانا است ، * * * آمرزش خواهم از خدايى كه معبودى جز او نيست و زنده و پاينده است و اِلَيْهِ و ده مرتبه يا اَللّهُ يا اَللّهُ و ده مرتبه يا رَحْمنُ يا رَحْمنُ و ده مرتبه يا رَحيمُ بسويش بازگشت كنم ، * * * اى خدا اى خدا * * * اى بخشاينده ، اى بخشاينده * * * اى مهربان يا رَحيمُ و ده مرتبه يا بَديعَ السَّمواتِ وَالاْرْضِ و ده مرتبه يا ذَاالْجَلالِ اى مهربان * * * اى پديد آورنده آسمانها و زمين ، * * * اى صاحب جلال وَالاِْكْرامِ و ده مرتبه يا حَنّانُ يا مَنّانُ و ده مرتبه يا حىُّ يا قَيُّومُ و ده مرتبه يا و بزرگوارى * * * اى مهرورز نعمت ده ، * * * اى زنده و پاينده ، * * * اى حَىُّ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ و ده مرتبه يا اَللّهُ يا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ و ده مرتبه بِسْمِ اللّهِ زنده اى كه معبودى جز تو نيست ، * * * اى خدايى كه جز تو معبودى نيست ، * * * بنام خداى الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ و ده مرتبه اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ و ده مرتبه بخشاينده مهربان * * * خدايا درود فرست بر محمد و آلش * * * اَللّهُمَّ افْعَلْ بى ما اَنْتَ اَهْلُهُ و ده مرتبه امينَ امينَ و ده مرتبه قُلْ هُوَ اللّهُ خدايا انجام ده درباره من آنچه را تو سزاوار آنى * * * به اجابت رسان * * * بگو او خداى اَحَدٌ پس مى گويى : اَللّهُمَّ اصْنَعْ بى ما اَنتَ اَهْلُهُ وَلا تَصْنَعْ بى ما اَنَا اَهْلُهُ يكتا است ، * * * خدايا با من كن آنچه را تو شايسته آنى و مكن با من آنچه را من شايسته آنم زيرا كه فَاِنَّكَ اَهْلُ التَّقْوى وَاَهْلُ الْمَغْفِرَةِ وَاَنَا اَهْلُ الذُّنُوبِ وَالْخَطايا تو البته شايسته پرهيزكارى هستى و اهل آمرزشى و من اهل گناهان و خطاها هستم فَارْحَمْنى يا مَوْلاىَ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّاحِمينَ و نيز ده مرتبه مى گوئى پس به من رحم كن اى مولاى من و تويى مهربانترين مهربانان * * * * * * لاحَوْلَ وَلاقُوَّهَ اِلاّبِاللّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى الْحَىِّ الَّذى لا يَمُوتُ وَالْحَمْدُلِلّهِ جنبش و نيرويى نيست جز به خدا، توكل بر خداى زنده اى كه نميرد و ستايش خاص خدايى است الَّذى لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ فى الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كه فرزندى نگرفته و شريكى در فرمانروايى ندارد و او را وَلِىُّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبيراً. دوستى براى رفع مذلت نيست و بزرگش شمار كامل و بسيار.