آيا براى جهان هدف و علت غائى مى توان قائل شد؟

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آيا براى جهان هدف و علت غائى مى توان قائل شد؟

آيا براى جهان هدف و علت غائى مى توان قائل شد؟

با اثبات وجود خداى حكيم بى هدف بودن جهان باطل مى شود , علاوه بر اين , جاى اين سوال است كه چگونه هر انسان عاقلى با مشاهده مصنوعات بشرى پى به هدفمندى آنهامى برد , اما با مشاهده نـظـام شگفت انگيز جهان و هماهنگى پديده هاى آن و فوايد و مصالح بي شمارى كه بر آنها مترتب مى شود پى به هدفمندى جهان نمى برد ؟
منبع: آموزش عقايد، آیت الله محمد تقى مصباح يزدى

عالم وجود برای دو چیز است : خلق و هدایت

سبح اسم ربک الاعلی - الذی خلق فسوی - و الذی قدرفهدی . ( اعلی آیات 1و 2و3)
منزه شمار نام پروردگار بلند مرتبه ات را - همان خداوندی که آفرید و منظم کرد _ و همان که اندازه گیری کرد وهدایت نمود.

این خلقت اگر بدون مسئله هدایت بود عالم لغو و عبث بود و خداوند هم عالم را برای عبث خلق نکرده است . همه چیز در عالم برای هدایت است مابقی حاشیه می باشد . ارسال رسل و انزال کتب نیز همه در راستای هدایت است :

ذلک الکتاب لاریب فیه هدی للمتقین. بقره 2

آن کتاب با عظمت که کوچکترین شکی در آن نیست ، هدایت است برای متقین .

الذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصلاة و یؤتون الزکاة و مما رزقناکم ینفقون . بقره 3

آن کسانی که ایمان به غیب می آورند و نماز برپا می دارند و پرداخت زکات دارند و بعضی از آن چه که به آنها داده ایم را انفاق می کنند .

وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ. ذاریات 56
و جنّ و انس را نيافريدم جز براى آنكه مرا بپرستند.

از این چند آیه شریفه بر می آید که همه چیز در راستای هدایت است ، یعنی غایت بعد از خلقت هدایت است . عبادت بعد از خلقت هم در راستای هدایت است ، رعایت تقوا نیز مقدمه هدایت است .
برای بررسی بیشتر و دریافت جواب تفصیلی در موضوع هدایت به آیات قرآن کریم و احادیث اهل بیت مراجعه گردد .

و من الله التوفیق
موضوع قفل شده است