پرتویی از کمال و اوصاف خداوند را در خود به وجود اوردن به چه معناست؟

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
پرتویی از کمال و اوصاف خداوند را در خود به وجود اوردن به چه معناست؟

با سلام خدمت همه دوستان
پرتویی از کمال و اوصاف خداوند را در خود به وجود اوردن به چه معناست و از چه طرقی می توان این امر را تحقق ببخشید؟

silver sky;185197 نوشت:
با سلام خدمت همه دوستان
پرتویی از کمال و اوصاف خداوند را در خود به وجود اوردن به چه معناست و از چه طرقی می توان این امر را تحقق ببخشید؟

همانطور که می دانیم ، هدف از آفرينش انسان ،خلافت و جانشيني خداست در روی زمین ،تا انسان از طریق این خلافت به کمال برسد. .منظور از جانشيني خدا اين است كه خداوند پرتویي از صفات خود رادر درون انسانها به وديعه نهاده است كه اگر اين استعدادها به فعليت برسند،انسان به والاترين مراحل كمال دست خواهد يافت .

انسان در این عالم موقعیتی خاص دارد؛ چون اشرف مخلوقات است، عقل و اراده دارد و روح خدا در او دمیده شده است. از دیدگاه عرفان اسلامی انسان تنها موجودی است که در این عالم، استعداد ظهور و تجلی تامّ و تمام اسماء و صفات الهی را دارد یعنی می تواند آینه تمام نمای صفات الهی باشد؛ انسان می تواند واجد و محل ظهور همه صفات الهی باشد. خداوند مقام خلیفة اللهی را به انسان داد پس بدیهی است که انسان باید از لحاظ صفات و ویژگیها شبیه مستخلفٌ عنه باشد. خداوند جامع همه صفات ثبوتیه است؛ پس خلیفه هم باید اینگونه باشد.



فرامين ودستورهاي قرآن نيز همگي وسيله اي براي رسيدن به اين هدف هستند. يعني سير به سوي خدا و رنگ خدايي پذيرفتن و از صفات الهي بهره گرفتن .


بنابراین حقيقت وجود ،مساوي است با كمال و خدا نيز ، كمال مطلق است، پس ،هرموجودي كه از مراتب وجودي بيشتري برخوردار باشد، به خداوند نزديكترخواهد بود.

هر انساني كه استعدادهاي وجودي خود را در جهت وصول به خدا به فعليت برساند، به قرب الهي نايل آمده است . وهركس كه در سير به سوي خدا مسير بيشتري را طي كند، قرب بيشتري نسبت به خدا به دست مي آورد.


ما در قرآن کریم داریم که انسان می‌ تواند رنگ خدایی به خود بگیرد، یعنی قادر است تمام صفات خداوند را به‌صورت ناقص در خود داشته باشد.

صفات کامل تنها مربوط به ذات خداوند است، اگر خداوند، رزاق است ما هم می‌ توانیم رزاق باشیم و به دیگران روزی دهیم، اگر باری تعالی، رحیم و رحمان است ما هم می‌ توانیم رحمانیت و رحیمیت را داشته باشیم.

ما می‌توانیم صفاتی که برای خداوند است را در خود ایجاد کنیم و با این صفات، کار خدایی انجام دهیم. کارهایی که به‌طور کامل از خداوند برمی‌آید، انسان می‌ تواند به‌طور ناقص آنها را در خود ایجاد کند.



انسان مي تواند به وسيله ايمان و خودآگاهي خود را ازوجودي كاملتر بهرمند سازد وبه نسبت برخورداريش از وجود، به خدانزديكتر شود.



منظور از عبادت و بندگي نيز، كه هدف خلقت است، این است كه انسان به تصفيه و تزكيه درون بپردازدو با انتخابها و گزينشهاي درست، مراحل كمال را طي کند .


ما به وسيله ی عبوديت خودمان و رحمت خداوند مي توانیم همه استعدادهاي وجودي خود را تعالي ببخشيم و در مسیر کمال نهايي گام برداریم.

عبادت وبندگی مهمترین وسیله برای رسیدن به کمال است .از این طریق ما می توانیم صفات خدا را در وجود خودمان متجلی کنیم .چرا که انسان کامل ،عابدترین است و کاملترین عبادت را دارد؛ زیرا شناخت کامل را دارد. مقام عبد بودن رسول الله صلی الله علیه و آله بر مقام رسول بودنش تقدم دارد: "أشهد انّ محمّدا عبده و رسوله".



موضوع قفل شده است