چادر فقط سیاه؟؟؟؟

تب‌های اولیه

58 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
چادر فقط سیاه؟؟؟؟

سلام دوستان
با حجاب چادر مشکلی ندارم و اونو با افتخار قبول کردم و براستی این حجاب منتی است از پروردگار مهربانم به من .:Cheshmak:

اما سوالی ذهن منو در گیر کرده که ایا خداوند به صراحت فرموده ما باید از رنگهای تیره استفاده کنیم و یا در روایات اومده که بهترین حجابها حجابی است با رنگهای تیره ؟

ببینید دوستای گلم پوشیدن چادر برای من مایه افتخاره اما برای دختر جوونم که به تازگی چادری شده و گرمای بهار و تابستون در راهه شاید سخت باشه....

ایا ایرادی داره استفاده کردن از رنگهای روشن؟؟؟؟؟

چادر و رنگ مشکی

بعضی در اظهارات خود بیان کرده‌اند که رنگ مشکی نشانه تکبر است اما باید این نکته را یادآوری کرد که رنگ مشکی رنگ عظمت و بزرگی و شکوه و جلال است و این با تکبر و خود را بزرگ و برتر دیدن متفاوت است. نکته دیگر این که اتفاقاً در سختی از حضرت علی (ع) آمده است که چند خصلت در مردان وجود دارد که در زنان ضدّ آن‌ها مطلوب است، از جمله آن‌ها تواضع در مردان است که در زنان تکبر در برابر نامحرم مطلوب است. بنابراین بر فرض اگر رنگ مشکی پوشش زنان در مقابل نامحرم نشانه تکبر و عدم تواضع در برابر نامحرم باشد، مورد تأیید دین است. البته تکبر در اینجا معنای عامّ تکبر را ندارد مقصود این است که زن در برابر نامحرم خود را کنار بکشد، صمیمی نشود و به نامحرم راه نفوذ ندهد تا زمینه انحراف اخلاقی و جنسی پدید نیاید
منبع:تبیان

بنام خدا.
سلام.
بنظرم باید ببینید که وقتی مشکی بپوشید نگاه نامحرم چگونه هست و وقتی سفید بپوشید نگاهش چطوری هست.
خوب معمولاً سفید رنگ شادی هست مثلاً توی لباس عروس میبینید و در روایات هم اومده که باعث روشنی چشم هست.
حالا خودتون رو بذارید جلوی نامرحم به نظرتون کدوم چادر جلب توجه کمتری میکنه؟مشکی یا سفید؟همونو بپوشید.
واضحه که رنگ های روشن جلب توجه بیشتری نسبت به رنگ های تیره میکنند.همونطور که شما تاریکی شب رو نمیتونید ببینید اما چشمتون به نور یک ماه یا ستاره خیره میشه.
موفق باشید:Gol:.

[=times new roman]سلام
[=Times New Roman]در روان شناسی رنگ ها می خوانیم که « سیاه نمایان گر مرز مطلق است »
لذا آن کسی که سیاه می پوشد، می خواهد نشان دهد که مرزی را ایجاد کرده است...

ادامه این مطلب را از این تاپیک بخوانید.

مرضیه رحیمی;179141 نوشت:
ببینید دوستای گلم پوشیدن چادر برای من مایه افتخاره اما برای دختر جوونم که به تازگی چادری شده و گرمای بهار و تابستون در راهه شاید سخت باشه.... ایا ایرادی داره استفاده کردن از رنگهای روشن؟؟؟؟؟

به نظر من به دختر گلتون مخصوصا اگه تازگی به تکلیف رسیده نباید سخت بگیرید.

مثلا تازگی چادرهایی اومده که خاکستری یا قهوه ای یا سورمه ایه یا حتی نخی و سبک و راحت و ... هست.حالا غیر مشکی که حتما سفید نیست که جلب توجه کنه.

اما وقعا نمیدونم تو روایات چیزی در مورد رنگ چادر داریم یا نه؟:Gig:

رنگ مشکي رنگ نه گفتن است...کمترين اثر رو روي غريزه جنسي دارد..
رنگ مشکي رنگ اقتدار است..بخاطر همين در رشته هاي رزمي بالاترين کمربند مشکي است.
رنگ مشکي رنگ دانايي است..بخاطر همين رداي قاضي ها و وکلا و همچنين لباس فارق التحصيلان مشکي است
رنگ مشکي رنگ پرده خانه خداست...رنگ عظمت است...
رنگ مشکي رنگ نجابت و شرافت است..

[=arial]اگر فرزندانتون رو با روح حجاب و معنا و فلسفه حجاب آشنا نکنید مطمین باشید حجاب پوششی سخت و آزار دهنده خواهد بود براشون...
به نظرم اگر کسی گرمش بشه خیلی بهتره تا باعث تحریک جنس مخالفش بشه چون باز هم ضررش برمیگرده سمت خودش ..ضمن این که خود چادر برای خیلی ها مد شده..چادر ملی و عربی و لبنانی و ...خدابه دادمون برسه که مدل بعدی چه خواهد بود...این چادرهای جدید خودشون زینت هستن...
خلاصه که باید فهمید و ایمان پیدا کرد که چرا چادر؟چرا مشکی؟اون وقت دیگه گرما و شرایط جوی و هیچ چیز نمیتونه مانع برداشتن اون چادر بشه...
به پهلوی شکسته فاطمه(سلام الله علیه) قسمتان می دهم که حجاب را حجاب را حجاب را، رعایت کنید. «شهیدحمید رستمی»
از خواهران گرامی خواهشمندم که حجاب خود را حفظ کنند، زیرا که حجاب خون بهای شهیدان است. «شهید علی روحی نجفی»
شما خواهرانم و مادرانم: حجاب شما جامعه را از فساد به سوی معنویت و صفا می کشاند. «شهید علی رضاییان»
..و شما خواهران حجاب خود را حفظ کنید که حجاب شما سلاح شماست. «شهید اسماعیل اسکندری»
وصیت من به خواهرانم این است که در شهادت من مثل زینب(سلام الله علیه) عمل کنید و حجاب که اصلی ترین مسئله است را رعایت کنید که حجاب حمایت از خون شهداست. «شهیدعلی آقا باقری»

ای خواهرم: قبل از هر چیز استعمار از سیاهی چادر تو می ترسد تا سرخی خون من. «شهید محمدحسن جعفرزاده»
شهید محمد کریم غفرانی : حفظ حجاب همچون جهاد در راه خداست .
شهید عبداله محمودی : و تو ای خواهر دینی ام ، چادر سیاهی که تو را احاطه کرده است از خون سرخ من کوبنده تر است

چادر و جلباب قرآني كه حضرت فاطمه زهرا(س) در بيرون منزل و در مواجهه با نامحرم از آن استفاده كرده اند چه رنگي داشته است؟

قرآن به زبان عربي مبين نازل شده است و براي عرب زبانان قابل فهم بوده است؛ بنابراين، بايد بررسي نمود كه زنان صدر اسلام، كه نخستين مخاطبان آيه ي جلباب بوده اند، از واژه ي جلباب چه برداشتي داشته اند و تبادر و سبقت ذهني آنها از آن چه بوده است.

در كتاب سنن ابي داود از امّ سلمه، همسر گرامي پيامبر اكرم(ص) قضيه اي نقل شده است كه مبين تبادر ذهني زنان عرب آن زمان است.
وقتي آيه ي جلباب «يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ» نازل شد، زن هاي انصار از خانه هايشان خارج شدند، درحالي كه پوشش هاي مشكي داشتند؛ گويي كلاغ بالاي سر آنها نشسته است.
در كتاب عون المعبود، شرح سنن ابي داود در توضيح قضيه ي ياد شده، آمده است:
چون پوشش هايي كه زنان انصار به عنوان جلابيب از آن استفاده كرده بودند داراي رنگ مشكي بوده است، آنان به كلاغ كه رنگ آن مشكي است تشبيه شده اند.
بعضي از تفاسير مهم، مانند تفسير الدر المنثور سيوطي، روح المعاني و تفسير الميزان نيز در ذيل آيه ي جلباب جريان تاريخي فوق را نقل كرده اند.

علاوه بر شاهد تاريخي مذكور، كه سكوت پيامبر اكرم(ص) در مقابل رنگ مشكي پوشش زنان انصار، نيز دليل بر تقرير و تأييد آن است، شواهد لغوي فراواني نيز براي اثبات اين مدعا وجود دارد كه اساساً در ريشه ي لغوي جلباب رنگ مشكي اخذ شده است؛ زيرا جلباب در لغت از ريشه ي جُلب است و يكي از معاني جُلب در بسياري از كتاب هاي لغوي معتبر، تيرگي و سياهي است؛ مثلاً جُلب الليل به معناي سياهي شب آمده است. ابن منظور، صاحب كتاب لغت معتبر لسان العرب، پس از نقل شعري كه بخشي از آن «و جُلب الليل يطرده النهار» است تصريح نموده كه گوينده ي شعر از جُلب، سواد و سياهي را اراده كرده است.
علاوه بر اين، در بعضي از كتاب هاي لغوي معتبر، شواهدي از زبان عربي نقل شده، كه جُلب در آنها به معناي تيرگي و سياهي به كار رفته است؛ هم چنين در برخي از كتاب هايي كه درباره ي انواع لباس هاي اسلامي نوشته شده اند، جلباب به پوشش گسترده ي مشكي كه زن روي لباس هاي ديگر مي پوشد معنا شده است.
از مجموع شواهد لغوي، تفسيري و تاريخي مذكور، به روشني استفاده مي شود كه رنگ جلباب و چادر زنان عرب هنگام نزول آيه ي شريفه، مشكي بوده است؛ بنابراين، مي توان گفت كه چادر مشكي منشأ و ريشه ي قرآني دارد.
حال كه ثابت شد چادر مشكي ريشه ي قرآني و اسلامي دارد، پرسش مهم اين است كه آيا حكومت اسلامي ـ كه فلسفه ي وجودي آن اجراي احكام قرآن است و براي تحقق احكام اسلام و قرآن اين همه شهيد و جانباز تقديم خدا و قرآن نموده است ـ مي تواند در مراكز اداري خود، به عنوان مهم ترين مراكز الگوسازي، چادر مشكي را به عنوان حجاب برتر و يكي از ملاك هاي گزينش زنان مورد توجه قرار دهد يا خير؟
پاسخ سؤال فوق مثبت است؛ زيرا پس از اثبات ريشه ي قرآني و اسلامي براي چادر مشكي، وظيفه ي مسئولان يك حكومت قرآني و اسلامي است كه زمينه ي ترويج و تبليغ عملي آموزه هاي قرآني و از جمله استفاده از چادر مشكي را در مراكز اداري خود فراهم نمايند؛ و حتي هنگام گزينش كارمندان زن ، التزام عملي به حجاب قرآني و اسلامي را به عنوان يكي از ملاك هاي گزينش و ارزش يابي مورد توجه قرار دهند.
با توجه به آنچه ذكر شد پاسخ اين پرسش و شبهه كه «چرا چادر سياه در ادارات ملاك ارزشيابي است»، روشن مي گردد.

شبهه: آن گونه كه بعضي ادعا كرده اند آيا از روايات مي توان كراهت حجاب تيره، مثل چادر مشكي را اثبات نمود؟

پاسخ: اولاً، چگونه ممكن است كه بر اساس ادله ي طرح شده در مباحث قبلي، رنگ جلباب و چادر قرآني، همانند رنگ چادرهاي رايج فعلي مشكي باشد، ولي بتوان در روايات معصومين(ع) حديث معتبري مخالف قرآن، درباره ي كراهت استفاده از چادر مشكي پيدا نمود؟ آيا ممكن است اهل بيت(ع) به عنوان بهترين مفسران و شارحان قرآن مجيد، در احاديث خود مطلبي خلاف قرآن فرموده باشند؟ پر واضح است كه پاسخ اين سؤال منفي است؛ زيرا يكي از ملاك هاي صحت و سقم احاديث، موافقت و مخالفت محتواي آنها با قرآن است. براساس ملاك ياد شده، فرضاً اگر روايتي درباره ي كراهت پوشش مشكي بانوان وارد شده باشد فاقد ارزش و اعتبار است.

ثانياً، رواياتي كه از ظاهر آنها كراهت سياه پوشي استفاده مي شود، از نظر سند ضعيف اند. فقيه ژرف انديش، مرحوم صاحب جواهر و مرحوم خويي نيز به ضعف سندي روايات مورد نظر تصريح كرده اند؛ بنابراين، به دليل ضعف سند، اين گونه روايات قابل استناد نيستند و نوبت به بررسي دلالت آنها نمي رسد.
ثالثاً، ممكن است ادعا شود به دليل متعدد بودن رواياتي كه ظاهر آنها دلالت بر كراهت پوشش سياه دارد؛ و نيز به دليل اين كه ضعف سند روايات در مستحبات و مكروهات، مانند مورد بحث، خيلي مهم نيست، پس مي توان در دلالت آنها بحث كرد.
با فرض صحت ادعاي فوق، بر اساس فحص و جست وجوي مفصلي كه در احاديث انجام گرفت، حتي يك حديث درباره ي كراهت پوشش چادر مشكي بانوان نيافتيم؛ بنابراين، همان گونه كه مرحوم صاحب جواهر فرموده اند، روايات مربوط به كراهت سياه پوشي، شامل زنان نمي شود. ايشان در كتاب فقهي عميق و معروف خود نقل كرده اند:
طبق تصريح كتاب هاي متعددي از علماي اماميه، كراهت پوشش سياه مختص مردان است؛ زيرا شارع مقدس پوشش غليظ تر و بيش تري براي زنان هنگام مواجهه با نامحرم قرار داده است و رنگ مشكي، در مقايسه با رنگ هاي ديگر، به نحو بهتري پوشش غليظ تر و بيش تر را تأمين مي كند.
بنابراين، طبق نقل مرحوم صاحب جواهر، كراهت پوشش مشكي، مختص مردان است.
به دليل اختصاص كراهت پوشش مشكي به مردان، آن هم در غير از كفش، عمامه و عبا، حتي يك نفر از فقيهان برجسته ي شيعه به كراهت چادر مشكي زنان فتوا نداده است، بلكه برعكس، بعضي از مراجع تقليد، مثل رهبر معظم انقلاب اسلامي، آيت الله خامنه اي به عدم كراهت چادر مشكي تصريح كرده اند و بعضي نيز، مانند آيت الله فاضل لنكراني و آيت الله تبريزي بالاتر از عدم كراهت، به برتري حجاب با چادر مشكي فتوا داده و فرموده اند:
چادر مشكي بهترين نوع حجاب است.
آيا مي توان از ظاهر بعضي روايات، مثل روايت «پيامبر(ص) از پوشش لباس مشكي، غير از سه مورد خفّ (نوعي كفش چرمي نازك) عمامه و كسا كراهت داشت»، استفاده نمود كه پوشش لباس مشكي به طور مطلق و مشترك براي مرد و زن كراهت دارد؟

اولاً، با فرض چشم پوشي از ضعف سند روايت فوق، ترديدي نيست كه اساساً زن و مرد در برخي از موارد، از جمله پوشش و لباس، داراي احكام متفاوتي هستند؛ بنابراين، در خصوص احكام پوشش، نمي توان به قاعده ي اشتراك زن و مرد در احكام تمسك جست؛ مثلاً جامه ي زربافت و حرير براي زن جايز است، ولي براي مرد جايز نيست. مقدار پوشش زنان، طبق نظر مشهور فقها، همه ي بدن به استثناي گردي صورت و دو دست از مچ تا نوك انگشتان است، ولي مقدار پوشش مردان كم تر است؛ حتي از نظر رنگ پوشش نيز، استفاده از لباس احرام سفيد براي مردان مستحب است، ولي زنان مجازند، به استثناي بعضي لباس هاي خاص مثل حرير محض، با هر لباسي، حتي داراي رنگ غير سفيد محرم شوند.
بنابراين، با توجه به احكام ويژه ي بانوان و آقايان در مورد لباس، نمي توان ادعا نمود كه حكم كراهت در روايت فوق مطلق است و به طور مشترك شامل زن و مرد مي شود.

ثانياً، بر فرض بپذيريم كه روايت مذكور، مختص بيان حكم رنگ پوشش مردان نيست و شامل زنان نيز مي گردد، به دليل رواياتي كه ظاهر آنها كراهت خواندن نماز در لباس مشكي، به استثناي سه مورد است، بعضي از فقها حكم كراهت لباس مشكي را نيز مختص به حالت نماز دانسته اند.
ثالثاً، بر فرض كه روايت مذكور عام باشد و به طور مشترك، شامل زنان و مردان و نيز حالت نماز و غير نماز گردد، باز روايت ياد شده دلالت ندارد بر اين كه پوشيدن لباس مشكي، مانند چادر مشكي براي زنان كراهت دارد؛ زيرا در روايات متعدد كه از نظر مضمون و محتوا با روايت مورد بحث موافق اند، سه نوع پوشش، به نام هاي خفّ، عمامه و كسا از كراهت استثنا شده اند؛ و با توجّه به اين كه كسا از نظر لغت، و به قرينه ي حديث شريف كسا،لباس بلندي است كه تمام بدن را فرا مي گيرد؛ بنابراين، عباي سياه براي مردان و چادر مشكي براي زنان كراهت ندارد؛ و به نظر مي رسد براساس همين استثناي كسا در روايت مورد بحث، هيچ يك از فقهاي برجسته ي شيعه به كراهت پوشيدن چادر مشكي فتوا نداده است؛ بلكه برخي، چادر مشكي را بهترين نوع حجاب دانسته اند.
مگر كراهت رنگ مشكي در دين اسلام يك حقيقت نيست؟

پاسخ: با فرض پذيرش كراهت اجمالي پوشش مشكي در دين اسلام، ترديدي نيست كه حكم مذكور براي هر نوع لباس و براي همه ي افراد، اعم از زن و مرد، و براي همه ي زمان ها نيست؛ يعني موارد متعددي از حكم كراهت سيا ه پوشي استثنا شده است كه مهم ترين آنها عبارت اند از:

الف) عدم كراهت بعضي از پوشش هاي مشكي خاص. قبلاً نقل شد كه پيامبر اكرم(ص) از پوشش مشكي كراهت داشت، مگر در سه مورد: خفّ (نوعي كفش چرمي نازك)، عمامه و كسا. (لباس بلندي كه تمام بدن را مي پوشاند و شامل عبا و چادر مشكي بانوان نيز مي گردد)؛ بنابراين، چند پوشش مشكي استثنا شده، كراهتي ندارند.

ب) عدم كراهت لباس مشكي براي بانوان. ترديدي نيست كه در اسلام پوشش زن و مرد از جهات مختلف، مثل نوع، مقدار و حتي رنگ، متفاوت است. همان گونه كه قبلاً از مرحوم صاحب جواهر نقل شد، طبق تصريح كتاب هاي متعددي از علماي اماميه، كراهت پوشش مشكي، مختص مردان است، نه بانوان.
ج) عدم كراهت پوشش مشكي در مراسم عزاداري. استفاده از رنگ مشكي در مراسم عزاداري براي زنان و مردان كراهتي ندارد؛ از اين رو، سيره ي عملي مردم متدين و حتي غير متدين، پوشيدن لباس مشكي در اين مراسم است. در «سفينة البحار» رواياتي ذكر شده است كه بر جواز و مطلوبيت پوشيدن لباس مشكي در مراسم عزاداري دلالت دارد.
با توضيحات فوق آشكار گرديد كه القاي اين فكر كه كراهت رنگ مشكي در اسلام، يك حكم كلي و صددرصد است، غير عالمانه و مغالطه آميز است.


حجاب شناسي (چالش ها و كاوش هاي جديد)،
مؤلف: حسين مهديزاده
تهيه كننده: مركز مطالعات و پژوهش هاي فرهنگي حوزه ي علميه

ناشر: انتشارات مركز مديريت حوزه ي علميه قم

با تشکر از پاسخ استاد رسای بزرگوار
یه سوال پیش میاد و اون این که اگر چادر سفید جلب توجه میکند چرا زنان در لباس احرام از چادر سفید استفاده میکنند ؟؟
آیا این مساله میتونه توجیهی باشه که زنان در اجتماع هم میتونن از چادرهای سفید و رنگی استفاده کنند؟
یعنی خانمی اگر بخواد توی خیابان چادر رنگی سر کنه از نظر شرع ایراد داره؟

تنهاترین سردار;179271 نوشت:
با تشکر از پاسخ استاد رسای بزرگوار یه سوال پیش میاد و اون این که اگر چادر سفید جلب توجه میکند چرا زنان در لباس احرام از چادر سفید استفاده میکنند ؟؟ آیا این مساله میتونه توجیهی باشه که زنان در اجتماع هم میتونن از چادرهای سفید و رنگی استفاده کنند؟ یعنی خانمی اگر بخواد توی خیابان چادر رنگی سر کنه از نظر شرع ایراد داره؟

[=Verdana]سلام
به نظر من رنگ حجاب به جلب توجه نکردن بستگی داره در احرام هم همگی با یک رنگ و شبیه هم هستند پس کسی که غیر سفید باشد بیشتر جلب توجه میکنه
اگر به شهر ورزنه اصفهان سفر کرده باشید میبینید زنان این شهر همگی چادر سفید برسر دارن و این چادر سفید برای مردم شهر کاملا عادی شده و جلب توجهی نداره و در عوض کسانی که از شهرهای دیگر وارد این شهر میشوند و چادر مشکی بر سر دارند بیشتر جلب توجه میکنند:

وجود افسردگی با پوشش چادر ادعایی بی‌اساس استحمیدرضا ترکمندی در جلسه گفتمان‌ دینی شهرستان بیجار که با موضوع بهداشت روان در دبیرستان دخترانه معارف اسلامی صدرا برگزار شد، اظهار داشت: توجه بانوان به کارکرد مصونیتی پوشش مناسب یکی از شیوه‌های کاهش استرس‌های روزمره و اضطراب ناشی از مزاحمت‌های احتمالی است.

وی نقش انجام فرایض دینی را در کاهش اضطراب با توجه به اظهارات روان‌پزشکان و روانشناسان برجسته و مهم دانست و افزود: دعا و توکل به خدای متعال، شکر نعمت‌های موجود، داشتن یک ایمان قوی و انجام فریضه نماز، در کاهش ترس، نگرانی و تشویش، تاثیر شگرفی دارد.

وی در مورد عوامل زائد استرس‌زا برای دختران نوجوان و جوان خاطرنشان کرد: توجه افراطی و وسواس‌گونه به وضعیت ظاهری، مدل‌های جدید پوشش، فراموشی توانایی‌ها و ابعاد ارزشی وجود انسان و غیره از مهم‌ترین مشغولیات ذهنی برخی نوجوانان است که با مشاهده رفتار بزرگترها در محیط خانواده و اجتماع و تاثیر رسانه‌ها، آموخته شده و تا میزان زیادی انرژی آنها را صرف خواهد کرد و در نتیجه از پرداختن به مهمات زندگی باز می‌مانند.

کارشناس مسائل اجتماعی و استادگفتمان‌های دینی شهرستان بیجار با اشاره به اینکه نزدیک به ۳۰۰ نوع بیماری روانی وجود دارد، گفت: نمی‌توان به هر شخصی عنوان بیمار روانی را چسباند و باید توسط متخصص، کارکردهای مختلف روانی فرد مانند اندیشه، عاطفه، ادراک و رفتار بررسی شود تا درجه خفیف بودن بیماری یا شدت آن مشخص شود.

ترکمندی یادآور شد: برای پیشگیری از بروز بیماری، آموختن مهارت‌های زندگی از جمله خود آگاهی و کنترل خشم و استرس، استفاده از خدمات مراکز مشاوره، توجه به معنویات، پرهیز از حسادت و بدبینی افراطی و سایر رفتارهای ناپسند، داشتن برنامه در زندگی و غیره مفید است.

وی ضمن احساس خرسندی از توجه ویژه دانش‌آموزان دبیرستان‌های معارف اسلامی به حجاب و عفاف توجه بانوان به کارکرد مصونیتی پوشش مناسب را یکی از شیوه‌های کاهش استرس‌های روزمره و اضطراب ناشی از مزاحمت‌های احتمالی برشمردند.

وی با اشاره به اینکه برخی افراد به صورت ناآگاهانه بهداشت روان خود را به خطر انداخته و در طوفان برخی باورهای غیرمنطقی گرفتار می‌سازند،گفت: مراجعه به رمال‌ها و فالگیرها یکی از ده‌ها عوامل تشدید اختلالات در افراد ۱۵ تا ۶۴ ساله کشور است که باید با اطلاع‌رسانی به موقع از طریق رسانه‌ها، گفتمان‌های دینی و همکاری شهروندان با پرهیز از این مراجعات، نسبت به محو تاثیرات مخرب این شغل‌های کاذب اقدام کرد.

این کارشناس مسائل اجتماعی در بیجار اضافه کرد: باید به جای این موارد با قرائت آیات قرآن کریم، امید به کرم الهی و بهره‌گیری از آموزه‌های غنی دین مبین اسلام، قدم‌های بلندی برای بهداشت روان ساکنان جامعه اسلامی برداشت.


منبع: حجاب نیوز

شيطنت رويترز عليه چادر مشكي+ عکسعكس مخابره شده توسط خبرگزاري انگليسي رويترز از حاشيه تظاهرات مردم يمن جذابيت بصري پوشش زن غير محجبه در مقابل بانواني كه در اين تصوير از پوشش چادر مشكي استفاده كرده اند و محل قرار گرفتن اين فرد كه القا كننده سجده زنان محجبه در مقابل اوست، از نكات قابل توجه اين تصوير است.

تنهاترین سردار;179271 نوشت:
با تشکر از پاسخ استاد رسای بزرگوار
یه سوال پیش میاد و اون این که اگر چادر سفید جلب توجه میکند چرا زنان در لباس احرام از چادر سفید استفاده میکنند ؟؟
آیا این مساله میتونه توجیهی باشه که زنان در اجتماع هم میتونن از چادرهای سفید و رنگی استفاده کنند؟
یعنی خانمی اگر بخواد توی خیابان چادر رنگی سر کنه از نظر شرع ایراد داره؟

نوع و رنگ پوشش افراد، اعم از زن و مرد، در هر جامعه اي، متأثّر از عوامل و شرايط مختلف شغلي، زماني، مذهبي و غيره است؛ مثلاً پزشكان و پرستاران در محيط كار خود از لباس سفيد استفاده مي كنند؛ دختران جوان، هنگام عروس شدن لباس سپيد مي پوشند و سپس آن را كنار مي گذارند؛ رهبران ديني و طلّابي كه از سلسله ي جليله ي سادات هستند، به طور دايمي از عمامه ي سياه رنگ استفاده مي كنند؛

براي مردان در مراسم احرام حج مستحب است لباس سپيد بپوشند، ولي به دليل حساسيت بيش تر نسبت به حجاب و پوشش زنان، به آنها شرعاً اجازه داده شده از همان لباس معمولي، ولو اين كه رنگ آن سپيد نباشد، استفاده كنند.
علاوه بر اين، همه ي افراد، اعم از زن و مرد، از پوشيدن لباس شهرت؛ يعني لباسي كه مطابق شأن افراد نيست و باعث انگشت نما شدن آنان مي گردد منع شده اند؛ و واضح است كه رنگ هاي غيرمتعارف يكي از عوامل تحقق لباس شهرت مي باشد.(همان منبع)

با سلام به دوستان گرامی!تا اینجا بحث چادر بود ولی من یه سوال از پوشش زیر چادر داشتم.
آیا پوشیدن مقنعه رنگی مثل بنفش،آبی، و یا پوشیدن شال یا روسری سفید زیر چادر ،باعث جلب توجه نامحرم میشه وبا این شیوه پوشش باعث گناه میشیم؟؟
ممنونم!

ســلام:Gol:

ya zahra;179691 نوشت:
آیا پوشیدن مقنعه رنگی مثل بنفش،آبی، و یا پوشیدن شال یا روسری سفید زیر چادر ،باعث جلب توجه نامحرم میشه وبا این شیوه پوشش باعث گناه میشیم؟؟ ممنونم!

دوست عزیز، تشکر از مشارکتتون و سوال دقیقتون:Gol:

منتهی در مورد سوال شما دوستان قبلا در این دو تاپیک نظرات خودشون رو بیان کردند.:ok:

حجاب زیر چادر

یه سوال دارم،اگه دوست داشتید جواب بدید لطفآ خیلی واضح بگید

اگر با مطالعه این دوتاپیک، باز هم سوالی براتون پیش اومد، لطفا در همانجا مطرح بفرمایید و

اجازه بفرمایید بحث این تاپیک حول همان " چادر " پیش برود.:Gol:

:Gol:

شبهه: بعضي در ديني و مذهبي بودن حجاب در شكل چادر شبهه نموده و اين گونه ادعا كرده اند كه «چادر به احتمال خيلي زياد از زمان قاجاريه در ايران جا افتاده است و هيچ ارتباطي به دين و مذهب ندارد».
در شبهه ي فوق دو ادعا مطرح شده است كه به طور مستقل طرح و پاسخ داده مي شود.
ادعاي اول: چادر، حجاب ديني و مذهبي نيست.
پاسخ: اولاً، دقت و پژوهش در آيه ي 59 سوره ي احزاب، صحت ادعاي مذكور را مورد ترديد جدي قرار مي دهد. خداوند در اين آيه خطاب به پيامبرش فرموده است:
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً؛
اي پيغمبر، به زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو كه خويشتن را با چادر خود فرو پوشند، كه اين كار براي اين كه آنها به عفت و حريت شناخته شوند تا از تعرض و جسارت هوس رانان آزار نكشند؛ بر آنان بسيار بهتر است و خدا در حق خلق آمرزنده و مهربان است.
«جلابيب» جمع «جلباب» است و جلباب در كتاب هاي لغت معتبر، مثل لسان العرب، صحاح اللغة و معجم الوسيط، به «ملحفه» معنا شده است و ملحفه پوششي گسترده است كه زن خود را در آن مي پيچد. قبل از بررسي معنا و مفهوم جلباب، بايد ديد چادر رايج در بين زنان مسلمان و ايراني چه نوع پوششي است و عناصر و مؤلفه هاي اصلي تشكيل دهنده ي آن چيست؟ با اندك تأملي مي توان گفت چادر داراي دو مؤلفه ي اصلي ذيل است:
1. اندازه ي چادر: پوشش وسيع، كه از بالاي سر تا پايين پاي زن را مي پوشاند.
2. كاركرد چادر: پوششي جلوباز كه از بالاي سر، روي لباس هاي ديگر پوشيده مي شود و به نحو خاصي كنترل و جمع و جور مي گردد.
حال بايد بررسي نمود آيا جلباب قرآني كه در بعضي تفاسير از آن به ملحفه تعبير شده است، دو عنصر ذكر شده براي چادرهاي رايج فعلي را دارد يا نه؟ اگر دو عنصر ياد شده را بتوان براي جلباب اثبات نمود، مي توان ادعا كرد كه جلباب قرآني همانند چادرهاي رايج فعلي بوده است و گرنه نمي توان چنين ادعايي كرد؛ از اين رو، به بررسي دو مؤلفه ي اندازه و كاركرد جلباب مي پردازيم:
الف) اندازه ي جلباب: تقريباً همه ي كتاب هاي لغت در اين كه جلباب پوششي وسيع است اتفاق نظر دارند، ولي ديدگاه هاي كتاب هاي لغت و تفسير درباره ي اندازه ي دقيق جلباب متفاوت است. از مجموع كلمات لغويين و مفسرين در مورد اندازه ي جلباب، سه ديدگاه قابل اشاره است:

ديدگاه اول: جلباب پوششي فراگير بوده كه از بالاي سر تا پايين پا را مي پوشانده است. اين ديدگاه از كتاب هاي لغوي و تفسيري فراوان استفاده مي گردد.
ديدگاه دوم: جلباب پوششي بزرگ تر از خمار (مقنعه) بوده كه كم تر از مقدار ردا، يعني تقريباً تا زانوها را مي پوشانده است. اين ديدگاه از بعضي از كتاب هاي لغت، مثل مصباح المنير فيومي استفاده مي شود.
ديدگاه سوم: جلباب همان خمار (مقنعه) است؛ پوششي كه فقط سر و سينه ها را مي پوشانده است. اين ديدگاه از مفردات راغب اصفهاني به دست مي آيد.
ما معتقديم شواهد مختلفي وجود دارد كه صحت ديدگاه اول و مخدوش بودن ديدگاه دوم و سوم را ثابت مي كند كه بعضي از آنها عبارت اند از:
شاهد اول: درباره ي پوشش حضرت فاطمه ي زهرا(س) هنگام خروج از منزل و رفتن به مسجد براي دفاع از فدك اين گونه نقل شده است:
لاثت خمارها علي رأسها و اشتملت بجلبابها.
يعني فاطمه ي زهرا(س) خمار و مقنعه ي خويش را بر سر و جلباب، يعني پوششي كه شامل و در بر گيرنده ي تمام آن وجود مبارك بود بر تن كردند.
از نحوه ي پوشش حضرت در قضيه ي مذكور دو نكته استفاده مي شود:
نكته ي اول: پوشش حضرت در بيرون منزل، همان دو پوشش قرآني مستقل از يكديگر به نام «خمار» و «جلباب» بوده است؛ بر اين اساس، نظر طرف داران ديدگاه سوم، مثل راغب اصفهاني در مفردات كه جلباب را به خمار معني كرده است، مخدوش مي گردد.
نكته ي دوم: از عبارت «و اشتملت بجلبابها»، به روشني استفاده مي شود كه جلباب، پوششي سرتاسري بوده كه تمام آن وجود مبارك، از سر تا قدم ها را فرا مي گرفته است؛ بنابراين، نظر طرف داران ديدگاه دوم؛ كه قايل بودند جلباب تقريباً تا زانوها را مي پوشانده است، مخدوش مي گردد.
شاهد دوم: از كتاب هاي لغوي، مثل مصباح المنير فيومي كه گفته اند: «الجلباب ثوب اوسع من الخمار؛ جلباب پوششي گسترده تر از خمار است»، تباين و مستقل بودن «خمار» و «جلباب» به خوبي استفاده مي شود.
شاهد سوم: احاديثي هم چون حديث نبوي(ص) «و لغير ذي محرم اربعة اثواب: درع و خمار و جلباب و ازار» كه از جلباب و خمار به عنوان دو پوشش مستقل نام برده است نيز، شاهد بطلان ديدگاه سوم است.
شاهد چهارم: زمخشري در تفسير كشاف و آلوسي در تفسير روح المعاني از ابن عباس، صحابي پيامبر اكرم(ص) و شاگرد امام علي(ع) نقل كرده اند كه جلباب پوششي بوده كه از بالا تا پايين بدن را مي پوشانده است؛ كه با اين شاهد بطلان ديدگاه دوم اثبات مي شود.
حاصل اين كه اندازه ي جلباب قرآني به مقداري بوده است كه همانند چادرهاي زمان حاضر از بالاي سر تا پايين پا را مي پوشانده است.

ب) كاركرد جلباب: براي فهميدن كاركرد جلباب و كيفيت پوششي آن، لازم است معناي «ادناء» در آيه ي «يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ» معلوم شود. آلوسي از ابن عباس و قتاده و زمخشري در تفسير كشاف از ابن سيرين نقل كرده اند كه مراد از «يدنين» قرار دادن جلباب در بالاي ابرو و گردن و جمع و جور كردن و قرار دادن گوشه هاي جمع شده ي آن در بالاي بيني است، كه معمولاً بانوان متدين و حساس نسبت به رعايت حجاب در مواجهه با نامحرم اين كار را انجام مي دهند. از عبارت ابن عباس، قتاده و ابن سيرين معلوم مي شود كه جلباب همانند چادرهاي فعلي، پوششي جلوباز بوده است كه واژه ي «يدنين» در آيه ي شريفه نيز مؤيد اين مدعاست؛ بنابراين، از نظر كاركرد و كيفيت پوشش نيز جلباب قرآني، شبيه چادرهاي امروزي بوده است.
به رغم اين كه بحث بر سر الفاظ و نام گذاري نيست و مهم اين است كه حقيقت و مصداقي از پوشش، شبيه چادرهاي فعلي، در صدر اسلام موجود بوده است، ولي با اين همه، خوش بختانه در كتاب هاي واژه هاي قرآني و كتاب هايي كه درباره ي جلباب بحث نموده اند، جلباب به چادر معنا شده است و اين مؤيد بسيار خوبي است بر اين كه آنها نيز به دليل اشتراك مؤلفه ها و عناصر جلباب و چادر، همانند ما، از جلباب قرآني معناي چادر را فهميده اند.
ثانياً، گذشته از آنچه كه براي اثبات مشابهت معناي چادر و جلباب گفته شد، چگونه ممكن است كه مراجع تقليد، به عنوان بزرگ ترين رهبران ديني اسلام در زمان غيبت، چادر را پوشش مطلوب و بهتر معرفي كنند، ولي در عين حال، گوينده ي محترم بدون ارائه ي هيچ دليل و مدركي، ادعا نمايد كه چادر هيچ ارتباطي به دين و مذهب ندارد؟!
حاصل اين كه، با توجه به مشابهت بسيار نزديك جلباب قرآني با چادر، از نظر اندازه و كاركرد، مي توان ادعا كرد كه چادر ارتباط وثيقي با دين اسلام و قرآن دارد؛ و بدين ترتيب ادعاي اول كه چادر ارتباطي با دين و مذهب ندارد ابطال مي گردد.

ادعاي دوم: حجاب در شكل و قالب چادر مربوط به زمان قاجاريه است.

پاسخ:

اولاً، اين ادعا، نيازمند ارائه ي سند و مدارك معتبر تاريخي است، اما ايشان سند و مدركي براي كلام خود ارائه نكرده اند؛ بنابراين، كلام ايشان مدعايي بدون دليل و مدرك و در نتيجه، فاقد ارزش و اعتبار علمي است.
ثانياً، فرض مي كنيم ايشان با ارائه ي سند و مدارك تاريخي اثبات مي كردند كه چادر در زمان قاجار در ايران رسم شده است، پس از اثبات ارتباط مستحكم چادر با قرآن در نقد ادعاي اول و اين كه به هر حال، چادر يكي از مصاديق پوششي است كه تأمين كننده ي حجاب بيش تر و بهتر زنان و لذا مطلوب اسلام نيز هست، زنان ايراني به خاطر استفاده از چادر به عنوان الگوي پوشش مناسب در مواجهه با نامحرم به خود مي بالند، نه اين كه از آن گلايه مند باشند.
ثالثاً، بر اساس شهادت و گواهي منابع حجاب و لباس، اسناد و مدارك تاريخي زير مبين آن است كه پيشينه ي تاريخي كه حجاب در شكل چادر، به صدها سال قبل از پيدايش قاجار در ايران بر مي گردد.
الف) در زمان ايران باستان به تصاويري از بانوان ايراني بر مي خوريم كه علاوه بر لباس، بدن خود را با چادري كه شبيه به چادر زن امروز ايران است مي پوشاندند؛
ب) زنان عهد هخامنشي و اشكاني، عموماً چادر بر سر داشته و پيراهن هاي بلندي كه تا مچ پاي آنان را مي پوشانده به تن مي كرده اند.
ج) زنان عهد ساساني، گاهي چادر گشاد و پُرچين به سر مي كردند كه تا وسط ساق پا مي رسيده است. نقوشي از بانوان ساساني در بشقاب هاي نقره ساخته شده است كه در آن هر يك از بانوان، چادري به خود پيچيده دارند.
به اين ترتيب، ادعاي دوم گوينده ي محترم نيز ابطال گرديد و آشكار شد كه حجاب در شكل چادر، علاوه بر ريشه ي عميق ديني، داراي ريشه ي عميق تاريخي و ملي نيز هست و صدها سال قبل از پيدايش قاجار از آن استفاده مي شده است.(همان منبع)

ya zahra;179691 نوشت:
با سلام به دوستان گرامی!تا اینجا بحث چادر بود ولی من یه سوال از پوشش زیر چادر داشتم. آیا پوشیدن مقنعه رنگی مثل بنفش،آبی، و یا پوشیدن شال یا روسری سفید زیر چادر ،باعث جلب توجه نامحرم میشه وبا این شیوه پوشش باعث گناه میشیم؟؟ ممنونم!

لطفا در هنگام طرح سوال نام مرجع خودتان راذکر کنید
اگر از نگاه مردان نامحرم وترتب مفسده در امان ومحفوظ باشد اشکال ندارد والا جایز نیست.
بنابراین جلب مفسده به حسب عرف است که از هم نوعان خودتان بپرسید می توانید جواب بشنوید
اجوبه/س=1363 به بعد

شاید قهوه ای یا سرمه ای هم بد نباشند.

حجاب میتونه هر رنگ و مدلی باشه، همانطور که زنان مسلمون در جاهای مختلف دنیا رنگ ها و مدلهای مختلف میپشوند و همشون هم به یک اندازه اسلامی اند. در ایران هم به دلایل تاریخی و فرهنگی سیاه رسمه. میشه برای این مسئله از متون دینی و روایی قرائنی پیدا کرد ولی من فکر نمیکنم در مورد شکل گیری نوع یا رنگ خاصی از پوشش اینها دلیل اصلی باشند. پوشش مسئله ای است که بیشتر ریشه در شرایط زیست محیطی و روانشناسی اجتماعی تاریخی یک جامعه دارد.

به نظر من بستگي به شهر ها و ادمهاي دور برت داره. توي شهرهاي خيلي مذهبي چادر رنگي اصلا جواب نمي ده مگر اينكه رنگ هاي خيلي تيره باشه مثل قهوه اي و سرمه اي كه اونم مگه ادم مجبوره اين رنگ ها رو سر بكنه؟

به سرکردن چادر سفید از نظر شرعی اشکالی ندارد اما در عرف جامعه ی ما درست نیست وباعث جلب توجه زیاد وگای هم شاید به مسخره گرفتن این پوشش کامل وخوب بشود. پس بهتر است کمی گرما را تحمل کرد و از این امر جلو گیری کرد.

سلام..به سر کردن چادر مشکی از نظر شرعی اشکال دارد

کنیز فاطمه;214465 نوشت:
سلام..به سر کردن چادر مشکی از نظر شرعی اشکال دارد

با عرض سلام و ادب و خوش آمدگویی خدمت شما کنیز فاطمه بزرگوار

به سر کردن چادر مشکی که محرک نباشد و جلب توجه نامحرم نکند و همچنین پوشش کامل را حاصل نماید،قطعا یکی از بهترین نوع پوشش ها خواهد بود و اشکال شرعی ندارد.

استفتا از دفتر مقام معظم رهبری در قم

سلام علیکم چندچیزهست که چون مشکی رنگه ازکراهت داشتن استثناشده کفش عبا که چادرهم داخل درعبااست

البته دوستانی که حدیثس روحفظابفرمایند

عرض سلام و ادب خدمت همه دوستان گرامی :Gol:

تلاش;214471 نوشت:
سلام علیکم چندچیزهست که چون مشکی رنگه ازکراهت داشتن استثناشده کفش عبا که چادرهم داخل درعبااست

دوست گرامی اتفاقا استفاده از کفش تیره رنگ در احادیث رد شده چون نور چشم رو کم میکنه و به جای اون استفاده از کفش با رنگ های روشن خصوصا سفید و زرد مورد تاکید قرار گرفته

شاد و پیروز باشید:Gol:

اینی که می گویید رنگ ها رو باید متناسب با جامعه و فرهنگش انتخاب کرد صحیحه .... برای مثال چون الآن زمان زیادی هست که زنان چادر مشکی می پوشند ، اگر یکهو زنانی بیایند که چادر با رنگ روشن مثل سفید بپوشند در خیابان های ایران ، خب برای مردم عادی بسیار تعجب برانگیز است !

اما ، اگر بخواهید چنین کاری انجام شود و از رنگ سیاه خلاص شوید ، خب باید فرهنگش را پیاده کنید .... به خدا من دیده ام که حتی بعضی از مرد ها چشمشان هم حتی رو زنانی می رود که چادر پوشیده اند ! دوست دارم همان لحظه بهش بگم هووووووی کجا رو نگاه می کنی ؟

فرهنگ ما اینقدر بد و پایین است که تا مردم یه چیز عجیب ببینند در کل کشور اتفاقات بدی می افتد ! باید کم کم این نوع فرهنگ رو به جامعه از راه های فرهنگی تزریق کرد . البته در نظر من بر خلاف دیگران رنگ مشکی ، یکی از برترین رنگ هاست و معنای پایان و اباهت زیاد و نهایت هر چیز را دارد !

ولی خوب است که فرهنگ ما به جایی برسد که پوشیدن چادر هایی با رنگ هایی غیر از سیاه برای زنان ، عیبی نداشته باشد و جلب توجه زیاد نکند .

سلام.خانومه مرضیه رحیمی شما چند نکته را توجه نکردید:!)اینکه خداوند می فرماید که چیزی که باعث جلب توجه مردان میشود نپوشید زینت هایتان را برای محارم خود نگه دارید...اینکه خانوم ها روشن بپوشند مثلا ابی!نارنجی!صورتی!اینا هرکدوم به نوبه خود (مثل مانتوهایی که خانومها متاسفانه میپوشند که رنگهای مناسبی هم نیست)موجب جلب توجه میشه البته موقعی منم مثل شما فک میکردم2)اینکه تابستان گرمه شیرینی بندگی در همین گرماست در همین که دیگران مانتو هاشون روشنه استیناشونو اب رفته!میگه ببین خدا من تو رو دوست داشتما که الان دارم تو این سوزه گرما چادر سیاه سرمه از ما قبول کن...خدایا این گرما نعمتی است که در پس ان بندگی و روشنی دل نهفته است...
یادمون رفته خدا بر ما منت نهاد که خلقمون کرد نعمت هایی داد که حتی خودمون نمیدونیم!یا عجاجزیم که بشماریم الطافشو!خدا میگوید:جن و انس را نیافریدم مگر برای بندگی
ما با این سختی که تو سوز گرما میکشیم به خدا میرسیم...درجاتمون بالا میره این لطف مخصوص جنسه زنه...
به دخترتون بگید دخترم بندگی کن ...این کاره خیلی کوچکیه شما باید با مطالعه های بیشتر زمینه سازی کنید برای باتقوا شدن و جذب دین توسط دخترتون...

چراد دوستان مسئله حجاب رو با رنگ پوشش قاطی کردن حد و مرز حجاب مشخصه و با غالبا هر چیزی ممکن و میسره اما بحث رنگ پوشش فرع و زیر مجموعه بحث حجاب هست
در جامعه ما از چادر به عنوان اصلی ترین پوشش یک زن نام برده میشه این رو همه میدونن و این هم یک چیز عرفیه یعنی جا افتاده از قدیم جدا از بودن یا نبودن مدرک دال بر واجب بودن چادر
اما رنگ چادر این واقعا یک مورد آشکار تعجب میکنم چرا بعضی از دوستان بیراهه میرن .اولا استفاده از زنگ مشکی یک چیز عرفی هستش برای انجام امورات اجتماعی ودر این مورد هم هیچ اجباری نیست یه خانم میتونه از چادر سفید استفاده کنه و هیچکس هم نمیتونه متعرضش بشه چون واجب که حجاب هست رو رعایت کرده
اما عرف این رو میطلبه که از رنگ مشکی استفاده کنه چون رنگ مشکی غالبه زیرش معلوم نیست
همه میدونن رنگهای سفید و قرمز و زرد و صورتی و... رنگهای شادی هستن و رنگ مشکی عکس اونهاست بانویی که به این نتیجه میرسه که باید از چادر به عنوان حجاب استفاده کنه قطعا نمیخواد تحت هیچ شریطی خودش رو در معرض دید نامحرم قرار بده پس خانمی که نتیجه میگیره از بهترین و کاملترین و تضمین کننده ترین حجاب یعنی چادر استفتده کنه در رنگ هم رنگی که کمترین توجه و بیشترین پوشش رو بهش میده که مشکی هستش استفاده میکنه.
یاحق

ما چادر می پوشیم که جلب توجه نکنیم چنانچه رنگ مشکی باعث میشه اقایون نگاه نکنند و توجهشون جلب نشه و اصن حتی خوششونم نیاد!من که همیشه لذت میبرم که طرف اصن به من توجه نمکینه:Kaf:

ببخشید که یهو وارد بحث شدم
فقط یه نکته...
چادر برا اینه که جلب توجه نشه ، اونم با رنگ تیره
این چادر رنگی پوشیدن ها از بدعت های خانم آزاده نامداری هست که میاد تو برنامه تلویزیونی چادر قرمز و آبی و سبز میپوشه...؟
لا اله الا الله...:ajab:

خادم الزهرا(س);238808 نوشت:
ما چادر می پوشیم که جلب توجه نکنیم چنانچه رنگ مشکی باعث میشه اقایون نگاه نکنند و توجهشون جلب نشه و اصن حتی خوششونم نیاد!من که همیشه لذت میبرم که طرف اصن به من توجه نمکینه:Kaf:

شما بدون چادر هم جلب توجه نمیکنید مگر اینکه حرکت مشکوکی انجام بدید که توجه جلب کند
همه خانمها هم مانند شما نیستند.برخی خانمها خودشونو میکشند تا کسی به اونها نگاه کنه:vamonde:

مردخدا;238868 نوشت:
شما بدون چادر هم جلب توجه نمیکنید مگر اینکه حرکت مشکوکی انجام بدید که توجه جلب کند
همه خانمها هم مانند شما نیستند.برخی خانمها خودشونو میکشند تا کسی به اونها نگاه کنه:vamonde:

ببخشید دوست عزیز من تصور میکنم شما در اشتباه هستید
چون کسی از چادر به عنوان حجاب استفاده میکنه هرگز به دنبال جلب توجه نیست پس نباید با کسانی که از پوششی غیر از چادر استفاده میکنن مقایسه بشن چون مسلما کسانی که ازوششی غیر از چادر استفاده میکنن بیشتر در معرض خطر انسانهی مریض دل هستن
من برای شما مثالی میزنم
اگر یک دختری چادر به تن داشت اما موی سرش به عمد بیرون بود به نظر شما چرا از چادر استفاده میکنه بلا شک کسی اون رو مجبور کرده یا چادر رو برای حجاب نمیخئپواد بلکه هدف دیگری داره چون اولین نشانه با حجاب بودن پوشاندن موهای سر هستش
در جمله دیگرتون هم که گفتید (همه خانم ها مانند شما نیستند) تصور میکنم بر عکس متوجه شدید چون غالب زنهای ایرانی در بیرون از چادر مشکی استفاده میکنند
در جواب نظز دیگرتون هم باید از شما پرسید آیا تا حالا خانم چادری دیدید که حرکاتی برای جلب توجه کنه دختری که بخواد جلب توجه کنه یقین داشته باش از چادر استفاده نمیکنه اون هم از نوع مشکیش همین کافیه که شما بفهمی پوشیدن چادر اونهم مشکی چقدر در امنیت یک دختر میتونه تاثیر بذاره
ما که خودمون توی اجتماع هستیم و داریم میبینیم وقتی دوتا دختر یکی چادری دیگری غیر چادری اگر قرار باشه یه آدم مریض دل به یکیشون تکه ای بندازه به کدومشون میندازه!
در جواب شما هم که میگید بعضی از خانم ها خودشون رو میکشن تا کسی بهشون توجه کنه مسلما منظورت خانم های چادر مشکی نبودن درسته؟
ضمنا من خودم به شخصه قائل به اجباری بودن چادر نیستم چون یک خانم در هوای گرم تابستان براش زجر آوره که از چادر مشکی استفاده کنه که تمام گرمای خورشید رو هم جذب میکنه و در مقابل یک پسر با آستین کوتاه بیاد بیرون با توجه که اسلام و دستوراتش برای راحتی انسانهست نه زجر کشیدنشون.
اما اگر بخواهیم بهترین حالت حجاب رو در نظر بگیریم به چیزی جز چادر مشکی نمیرسیم./
یاحق

فلسفه چادر این است که به طرف مقابل فهمانده شود که حدو مرز خود را بداند و از این مرز تجاوز نکند .
و همین امر خود باعث میشود که زن در جایگاه برتری قرار گیرد .
رنگ چادر به موقعیت مکانی و زمانی بستگی دارد و امری مطلق نیست . بسته به تشخیص و عرف است .
چه بسا چادر سفید در حج هیچ جلب توجهی نمیکن اما در مراودات روز مره نا خوشایند است و موارد دیگر.

سبوی تشنه;238899 نوشت:
در جواب نظز دیگرتون هم باید از شما پرسید آیا تا حالا خانم چادری دیدید که حرکاتی برای جلب توجه کنه

بله،دیدم.در پوشش چادر میتوان چیزهایی نشان داد که با مانتو نمیشه.کافیست لای چادر رو باز کنه.
چادر در ایران ما یک سنت اجتمایست نه دینی.دختران با آن بزرگ میشوند و زندگی میکنند بدون آنکه فلسفه و منشا آن را بدانند.در خیلی از کشورهای مسلمان که بسیار مذهبی تر از ما هستند مانند اردن ، مصر،ترکیه من مطلقا چادر ندیدم.و این نشان میدهد که چادر رسم ایرانیست.
من در اروپا هم دختران بی حجابی دیده ام که بسیار پاکدامن تر از برخی از زنان چادری ما هستند.پس چادر را نمیتوان ملاکی عفت دانست

[="Microsoft Sans Serif"][="Green"]

مردخدا;238990 نوشت:
بله،دیدم.در پوشش چادر میتوان چیزهایی نشان داد که با مانتو نمیشه.کافیست لای چادر رو باز کنه.

سلام

اینکه عده ایی اینگونه باشد دلیل بر تخصصی به عام دادند نیست

مردخدا;238990 نوشت:
چادر در ایران ما یک سنت اجتمایست نه دینی.

اتفاقا دینی است

کافیه دقت کنید خانم های مانتویی چرا چادری میشوند

مردخدا;238990 نوشت:
دختران با آن بزرگ میشوند و زندگی میکنند بدون آنکه فلسفه و منشا آن را بدانند.

دختران با چادر بزرگ میشنود؟:Gig:

شما بر چه مبنا سخن میگویید که اگر اینگونه بود همه چادری بودند!!!:Moteajeb!:

مردخدا;238990 نوشت:
در خیلی از کشورهای مسلمان که بسیار مذهبی تر از ما هستند مانند اردن ، مصر،ترکیه من مطلقا چادر ندیدم.و این نشان میدهد که چادر رسم ایرانیست.

جان؟!!!

کجا ها؟!!! شما چگونه با قیاس ایمان را می سنجید ؟

مصر؟!!!

مردخدا;238990 نوشت:

من در اروپا هم دختران بی حجابی دیده ام که بسیار پاکدامن تر از برخی از زنان چادری ما هستند.پس چادر را نمیتوان ملاکی عفت دانست

اینکه عده ایی حرمت چادر را حفظ نمی کنند دلیلی بر این نیست که ملاک نیست

چون برای عفت ملاک ها است که یکی اش حجاب و برتر ان چادر است

چرا که هر چیز زیبایی با پوشش آن شناخته میشود

و هرچه پوشش بسته تر جسم و روح سالم تر می ماند:hamdel::Gig::Hedye:[/]

مردخدا;238990 نوشت:
بله،دیدم.در پوشش چادر میتوان چیزهایی نشان داد که با مانتو نمیشه.کافیست لای چادر رو باز کنه.
چادر در ایران ما یک سنت اجتمایست نه دینی.دختران با آن بزرگ میشوند و زندگی میکنند بدون آنکه فلسفه و منشا آن را بدانند.در خیلی از کشورهای مسلمان که بسیار مذهبی تر از ما هستند مانند اردن ، مصر،ترکیه من مطلقا چادر ندیدم.و این نشان میدهد که چادر رسم ایرانیست.
من در اروپا هم دختران بی حجابی دیده ام که بسیار پاکدامن تر از برخی از زنان چادری ما هستند.پس چادر را نمیتوان ملاکی عفت دانست

دوست عزیز منظورتون از اینکه میگید لای چادر رو باز کنه چیه از دوستان عذر میخوام اما منظور شما کمی دور از نزاکت میبینم. چون زیر چادر به نظرتون چیه مگه قرار بجز چادر چیز دیگه بر تنشون نباشه.در ضمن اگر یک بار یا دوبار دیدید چطور در مقابل جمعیت زیادی از دختران این مرز وبوم از چادر استفاده میکنن و زیر چادر هم پوشش خودشون رو هم به خوبی حفظ میکنن مقایسه میکنید.
و بدبینی شماست که میگید لای چادر رو باز کنن,به نظر من اگر لای چادر رو باز کنن اصلا چادر رو در بیارن تازه میشن یک دختر مانتویی که مورد بحث شماست
حالا برفرض که حرف شما درست باشه خوب شما حالتی رو هم متصور بشید که لای چادر رو باز نکنه اون وقت چی باز حرفی دارید یک بار دیگه گفتم متاسفانه شما دقت نکردید کسی که بخواد لای چادرش رو برای هرزگی باز کنه بهتر است اصلا از چادر استفاده نکنه چه لزومی نداره راه های بهتری برای عیان کردن و هرزگی هست
در ضمن. بحث ما در مورد حجاب ایرانی هست نه مصر و لبنان یا جای دیگه چون هر جایی فرهنگ خودش رو داره
حجاب هم ریشه در دین داره و هم فرهنگ که باعث شده الان به یک چیز عرفی تبدیل بشه چون چادر به خاطر حفظ حجابه و این دین بوده که حجاب رو واجب کرده پس لطفا بدون سند نگید ریشه در دین نداره هم چادر هم چیزهای دیگه
ماهم برای اینکه بتونیم در امور زندگیمون بهترین تصمیمات رو بگیریم به سیره و رفتار معصومین(علیهم السلام)نگاه میکنیم و الگوی یک رن ایرانی شیعه کسانی مثل حضرت زهرا و حضرت زینب (سلام اله علیهما) هستن که از چادر استفاده میکردن و اگر شما دوست عزیز با این موضوع مشکل دارید بحث دیگست که ربطی به این بحث نداره.
یاحق

با سلام
ببخشید میون کلامتون من حرف میزنم
واقعیتش فرصت نکردم همه پست ها رو بخونم.اما بعضی ها رو خوندمو جالب بود.
کلاً تصمیم گرفتم تو بحثا شرکت نکنم.چون سوادم قد نمیده و حالا...
اما یه پستی بود که دیدم نمیشه همینطور گذشت

مردخدا;238990 نوشت:

چادر در ایران ما یک سنت اجتمایست نه دینی.دختران با آن بزرگ میشوند و زندگی میکنند بدون آنکه فلسفه و منشا آن را بدانند.در خیلی از کشورهای مسلمان که بسیار مذهبی تر از ما هستند مانند اردن ، مصر،ترکیه من مطلقا چادر ندیدم.و این نشان میدهد که چادر رسم ایرانیست.

دوست عزیز بنده هم قبلاً همین طرز فکر و داشتم و با هرکی هم در این مورد بحثم میشد حرفشو قبول نداشتم.
من خودم چادر سر میکنم.اولش بخاطر خوابی تو بچگی بود
که تحت تاثیر اون خواب چادر سر کردم
اما متاسفانه رفته رفته اعتقادم کم شد و اصلاً قبولش نداشتم
و تصمیم داشتم بذارم کنار.چون جواب قانع کننده نداشتم و برداشتم مث شما بود.
هر چند در این بین یکی دو بار هم خوابی درباره پاداش سر کردن چادر دیده بودم(همشون یادم نیست:Cheshmak:)
ولی قبول نداشتم...

اینم بگم گاهی خوابی میدیدم یا کسی در موردم میدید
به اونها هم شک داشتم
ولی یه چند تا مورد برام پیش اومد و برا همین به خوابهام اعتقاد دارم....

حالا اصل ماجرا که چی شد نظرم عوض شد:
چند سال پیش توی لبنان یه اتفاقی افتاده بود....
که همه برا طرفداری از حزب الله لبنان توی میدانی جمع شده بودن.من از طریق تلویزیون این اجتماع رو دیدم.هم افراد بی حجاب و هم با حجاب اومده بودن.
روز قبلش هم من کلی با خانوادم سر این موضوع چادر و حجاب بحث کردم
حرفاشونم اصلاً برام قانع کننده نبود

این اجتماع رو که دیدم.چند تا دختر هم بودن که محجبه بودن.شلوار جین.مانتوی رنگی.روسری رنگی.اما موهاشون معلوم نبود.این چند تا باکلاسشون بودن که دیدم:Cheshmak:
(اینو میون کلام بگم بنده بدبختانه شدیداً به ظواهر و تیپ و اینجور چیزا اهمیت میدم.اینجوری بار اومدیم دیگه:Ghamgin:)
به مامانم گفتم:بیا اینم حجاب کامل...
هم با کلاسه هم پوشیده...آخه اصلاً تو اسلام چادر نداریم که...
مامان جوابی ندادن و...
فردا صبحش دوباره نمیدونم چی شد همین بحث پیش اومد.و من گفتم اون دختره رو دیدین اون با یه دختر چادری هیچ فرقی نداره جز اینکه خیلی باکلاستره
اصلاً کی میگه تو اسلام چادر هست؟
وقتی اینو گفتم یه لحظه انگار منو برق گرفت...گفتم مامان من دیشب یه خوابی دیدم...یه خانومی بود...
(هیچوقت یادم نمیره)
مث آدمایی که گیج شدن چشامو بستم فکر کنم که چی دیدم؟!
انگار تو ذهنم تصویر اون خانومو نقاشی میکردن
وقتی تصویر قیافشون یادم میفتاد.فقط میلرزیدمو گریه میکردم...
مامانم واقعاً ترسید که چرا این شکلی شدم
یادم افتاد که:
توی جمعی دخترای مانتویی بودن(از بچه های اقوام)
و منو یه چند تا دختر دیگه از اقوام که چادری هستن ما هم بودیم.من تو خوابم این سوالو پرسیدم که تو اسلام اصلاً چادر نداریم
دیدم اون خانوم فوق العاده زیبا که چادر شب سر کرده بودن، و حتی از زیر چادر هم نور بیرون میزد، بهم گفتن: دخترم توی اسلام چادر از فاطمه زهراست
بنده بعد اون خواب تسلیم تسلیم شدم:hamdel::hamdel:

سبوی تشنه;238899 نوشت:
ببخشید دوست عزیز من تصور میکنم شما در اشتباه هستید
چون کسی از چادر به عنوان حجاب استفاده میکنه هرگز به دنبال جلب توجه نیست پس نباید با کسانی که از پوششی غیر از چادر استفاده میکنن مقایسه بشن چون مسلما کسانی که ازوششی غیر از چادر استفاده میکنن بیشتر در معرض خطر انسانهی مریض دل هستن
من برای شما مثالی میزنم
اگر یک دختری چادر به تن داشت اما موی سرش به عمد بیرون بود به نظر شما چرا از چادر استفاده میکنه بلا شک کسی اون رو مجبور کرده یا چادر رو برای حجاب نمیخئپواد بلکه هدف دیگری داره چون اولین نشانه با حجاب بودن پوشاندن موهای سر هستش
در جمله دیگرتون هم که گفتید (همه خانم ها مانند شما نیستند) تصور میکنم بر عکس متوجه شدید چون غالب زنهای ایرانی در بیرون از چادر مشکی استفاده میکنند
در جواب نظز دیگرتون هم باید از شما پرسید آیا تا حالا خانم چادری دیدید که حرکاتی برای جلب توجه کنه دختری که بخواد جلب توجه کنه یقین داشته باش از چادر استفاده نمیکنه اون هم از نوع مشکیش همین کافیه که شما بفهمی پوشیدن چادر اونهم مشکی چقدر در امنیت یک دختر میتونه تاثیر بذاره
ما که خودمون توی اجتماع هستیم و داریم میبینیم وقتی دوتا دختر یکی چادری دیگری غیر چادری اگر قرار باشه یه آدم مریض دل به یکیشون تکه ای بندازه به کدومشون میندازه!
در جواب شما هم که میگید بعضی از خانم ها خودشون رو میکشن تا کسی بهشون توجه کنه مسلما منظورت خانم های چادر مشکی نبودن درسته؟
ضمنا من خودم به شخصه قائل به اجباری بودن چادر نیستم چون یک خانم در هوای گرم تابستان براش زجر آوره که از چادر مشکی استفاده کنه که تمام گرمای خورشید رو هم جذب میکنه و در مقابل یک پسر با آستین کوتاه بیاد بیرون با توجه که اسلام و دستوراتش برای راحتی انسانهست نه زجر کشیدنشون.
اما اگر بخواهیم بهترین حالت حجاب رو در نظر بگیریم به چیزی جز چادر مشکی نمیرسیم./
یاحق

من این حرفتونو قبول ندارم میگید اسلام برای راحتی انسانه نه این باعث میشه ازین مطلب سوءاستفاده بشه...اسلام خیر انسانها را میخواهد.مثلا وقتی خدا میگه تقوا پیشه کنید این کجاش راحته!!!!!

یا چشمتان را بپوشانید از نامحرم...
این اولش سخته ...
بعدش گناه کردن سخت میشه

این راحتی بعداز زجر کشیدنه درسته....

این چادر بله...من جایی که زندگی میکنم به شدت گرمه وقتی میرم بیرون زیره چادر انقدر تو روم را میگیرم هم میپزم و هم عرق به صورتم میشینه امامیگم خداراضیه....ومن دوست ندارم با اسین کوتاه یا مانتو جلبه توجه کننده برم که چی....کمتر اذیت شم...

باهمه ی سختی...
امیدواریم در قیامت اینگونه نباشیم

وگرما وسرماو تشنگی وگشنگی وناراحتی نداشته باشم و ان روز روز ارامشه ماباشه

با سلام خدمت همه دوستان عزیزم

واقعا از نظرات ارزشمند دوستان استفاده کردم ولی یه نظر دیگه ای هم بنده درین مورد دارم.به نظر من به عرف جامعه خیلی بستگی داره.
رنگ مشکی برای چادر در کشور ما و یا کشورهای عربی یک عرف محسوب میشه و ریشه تاریخی داره.یادمه یه بار تو اخبار شهری رو در اصفهان نشون میداد به اسم "شهر فرشتگان"(امیدورام اسمش رو درست گفته باشم)که تمام زنان اون شهر چادر سفید بر سر میکردن،حالا فرض کنید تو این شهر یه نفر بخواد خلاف رنگ چادر اونها چادر سرش کنه!!!!اون وقت آیا پوشش اون لباس شهرت نمیشه و موجب انگشت نما شدنش نخواهد شد؟؟؟؟؟
خوب الان هم رنگ مشکی چادر یک عرفه دیگه،خلاف رنگ این چادر سرت کردن میشه لباس شهرتت!!!!:ok:
حالا این نظر من بود مطمئنا نظر باقی دوستان خیلی کامل تر بود:Mohabbat:

مرضیه رحیمی;179141 نوشت:
سلام دوستان
با حجاب چادر مشکلی ندارم و اونو با افتخار قبول کردم و براستی این حجاب منتی است از پروردگار مهربانم به من .:cheshmak:

اما سوالی ذهن منو در گیر کرده که ایا خداوند به صراحت فرموده ما باید از رنگهای تیره استفاده کنیم و یا در روایات اومده که بهترین حجابها حجابی است با رنگهای تیره ؟

ببینید دوستای گلم پوشیدن چادر برای من مایه افتخاره اما برای دختر جوونم که به تازگی چادری شده و گرمای بهار و تابستون در راهه شاید سخت باشه....

ایا ایرادی داره استفاده کردن از رنگهای روشن؟؟؟؟؟


انچه واجب پوشش در مقابل نامحرم و در زمینه پوشش فرقی نمیکنه روشن باشد یا تیره . اما در صورتی که چادر روشن داری مفسدهای همچون لباس شهرت محسوب شود یاموجب جلب نظر نامحرم وریبه نامحرم شود . حرام می باشد لذا بدین جهات چادر مشکی ترجیح دارد . اسفتا ءاز دفتر مراجع عظام

[="deepskyblue"]من چادر [="black"]مشکیم[/] را دوست دارم
رنگی دگر نمیخواهم
[/]

ماه میان سیاهی های شب قشنگه زن هم مثل ماه میمونه که سیاهی چادر باعث ارزشش میشه

تنهاترین سردار;179271 نوشت:
با تشکر از پاسخ استاد رسای بزرگوار
یه سوال پیش میاد و اون این که اگر چادر سفید جلب توجه میکند چرا زنان در لباس احرام از چادر سفید استفاده میکنند ؟؟
آیا این مساله میتونه توجیهی باشه که زنان در اجتماع هم میتونن از چادرهای سفید و رنگی استفاده کنند؟
یعنی خانمی اگر بخواد توی خیابان چادر رنگی سر کنه از نظر شرع ایراد داره؟

سلام:

استفاده كردن از چادر رنگي از نظر شرعي بستگي به عرف دارد كه در شهري چادر رنگي پوشش معمول به حساب مي آيديا اگر پوشش معمول هم نيست منشآ فساد نشودوزينت محسوب نمي شود اشكالي ندارد واگر زينت محسوب شود يا لباس شهرت باشد (پوششي كه خلاف پوشش معمول اين گونه افرادبوده وجلب توجه بكند)حرام است.

منبع:استفتائات مراجع

رنگ سیاه در روانشناسی نشان دهنده مرز مطلق است، کسی که سیاه می پوشد میخواهد نشان دهد مرزی ایجاد کرده است
گاه لباس سیاه را برای عزا و ماتم میپوشند، برای انکه نشان دهند بین انها وعزیزشان فاصله افتاده و مرز، زندگی انها از هم جدا کرده است
یا برای اینکه نشان دهند در حریم خانواده ی انها حادثه ای رخ داده است که انجام برخی کارهای معمولی که سایرین انجام می دهند، برای انها میسر نیست

و اما گاه سیاه میپوشند، برا مشخص کردن مرز و حریم های اجتماعی.
حجاب یک زن مسلمان از این دسته است
وقتی که خانمی چادر مشکی به سر میکند و باوقار و متانت تمام پا به عرصه ی اجتماع میگذارد میخواهد نشان دهد که هر کسی حق ندارد به این حریم پاک و مقدس و خصوصی وارد شود.
این حریم ،حریم حرمت حیا و احترام است
در واقع او با حجاب مشکی خود ، بین خود و مردان نامحرم، مرزی عاقلانه ایجاد میکند...

[="Black"][="Green"][="Black"]سلام:)

به نظر من شاید برای دختر بچه هایی که علاقه مند به چادر هستن رنگهای دیگه زیبا باشه

و بیشتر تشویق و جذبش بشن...>> مانعی نداره.

اما اصولاً بهترین رنگ برای چادر رنگ مشکی هست

چون اولاً اگر رنگهای دیگه باشه شاید باعث خستگی بشه

و دوم اینکه تنها با این رنگه که فلسفه اصلی چادر تحقق پیدا میکنه...[/][/]

:Gol:[/]

اصلا از چادر و چــــــــــــادری خوشش نمی آمد.. مهندسی شهرسازی می خوند..
می گفت چادر مزاحمه کارمه و موقع نقشه برداری و کار با دوربین دست و بالمو میگیره
بدون آرایش امکان نداشت بیرون بره..
اعتقادش به این بود که آرایش نشانه مرتب بودن و شخصیت یک دختر جوانه...
وضعیت نمازش هم چی بگم...دو روز می خوند و یه هفته نمی خوند..
مُحرم و غیر مُحرم..هر لحظه هندزفری به گوشش بود و گاها همراه با حرکات ناموزون..!
همیشه نگاهش به من ودوستانم یک جور خاص بود..شبیه به ترحم..
نگاه هایش ،حرکاتش ،فریاد میزد حرف دلشو..
این که ما چقدر عقب مونده ایم و اون عند کلاس...
دلش بهمون می سوخت که ما هیچی نمی فهمیم..
معنی حرکاتش این جمله بود: دانشجوی ترم بالایی و این قدر بی فرهنگ و بیکلاس..!
هم اتاقی بودیم..
موقعیتی پیش آمد که همه هم اتاقیا رفتند و من و او نزدیک به 10 روز باهم ماندیم...
زیاد باهم جور نبودیم اما هیچ وقت هم در مورد عقاید همدیگه و وضعیت ظاهری مون کلمه ای حرف نمی زدیم..
دوستی ما فقط در حد سلام و احوال پرسی و تعارفات معمولی...
خیلی دوست داشتم بهش نزدیک شم...
اما اون........................
من هم چون دوست نداشت کاری بهش نداشتم..

چند روز از باهم بودنمان گذشت...
این دختر از این رو به اون رو شد..
با تمام وجود ایمان آوردم به پذیرفته شدنش از طرف خدا...
همیشه تو نماز اول وقت از من سبقت می گرفت...بعد نماز آنقدر مناجات و دعا میکرد که از سر سجاده بلند شدنش نمی آمد...
یک روز مثل همیشه آرایش کردو به دانشکده رفت..
همکلاسیی داشت که چون دوست پسر داشت و نمی خواست در دانشگاه پیشنهاد داشته باشد چادر سر می کرد..آن هم چه چادر سر کردنی...
نمی دونم چی شده بود..دووم نیاورده بود که بیاد اتاق ،تو همون داشکده آرایششو پاک کرده بود و موهاشو داده بود زیر مقنعه و چادر دوستشو گرفته بودو سرش انداخته بود..

موقع برگشتن..درِ اتاق زده شد..در رو بازکردم...یک دختر چادریه ناز و خوشگل و معصوم..
داشتم بال در می آوردم...انگار فرشته بود...

بهم میگه:م.م این چادره دوستمه گرفتم (همون همکلاسیش که...)..میشه اون چادر اضافه تو بهم امانت بدی..
عزیز دلم چادری شدنت خیلی مبارکه..چادرم مال خود خودت..ایشالا تاج سرت شه..


می گفت رفتم پیش استادمون منو نشناخت...میگفت تاحالا ندیدمت ،تو دانشجوی منی؟کلاسارو میومدی؟
.....

او با چند متر پارچه مشکی به این همه معرفت رسید...

عاشقانه نوشت: به این میگن عشق..به این میگن انتخاب...به این میگن معرفت...
دوستانه نوشت:پوشش یعنی بال..یعنی پرواز..یعنی اوج معرفت..یعنی اوج ادب..چقدر قدر چادر مشکی مونو میدونیم؟چقدر مواظبشی بانو؟؟

حرصش ميگيرد...تو را كه آنطور مي بيند تحقير ميشود!




به غرورش برمي خورَد كه تو تعيين ميكني، حد و مرزها را....

آنقدر مغرور است كه دلش مي خواهد هرچه دل خودش خواست انجام شود...

به دل تو هم كاري ندارد!

اصلا برايت ارزشي قائل نيست...

وقتي چادر به سر ميكني،
وقتي همه ي آن زيبايي ها و هديه هاي الهي را از چشمان پرطمعش مخفي ميكني،

يعني تو تعيين ميكني كه تو اي بيگانه!

چطور بايد به من نگاه كني و چطور بايد درباره ي من حرف بزني
و حتي چطور درباره ام فكر كني...

اينجا من مديرم!

منم كه تعيين ميكنم همه ي رابطه ها را... حد و مرزها را...

تو هيچ كاره اي...

به غرورت بَربُخورَد ..... چه بهتر!

تو دشمن آن چيزي هستي كه خدا به من ارزاني داشته.....




وقتی مشکی مد باشه : خوبه

وقتی رنگ مانتو شلوار باشه :خوبه

وقتی رنگ عشقه :خوبه!

وقتی رنگ کت و شلوار باشه: با کلاسه!

وقتی لباس های شب تو مهمونی ها مشکی باشه باکلاسه!

اما

وقتی رنگ چادر من مشکی شد

بد شد!

افسردگی می آورد!

دنبال حدیث و روایت می گردند

که رنگ مشکی مکروهه!

مشکی تا جایی که برای لباس های شما بود خوب بود

و باکلاس به ما که رسید بد شد

من و متهم می کنید به افسردگی به دل مردگی

و من توی زندگی دنباله لحظه ای هستم

که افسردگی گرفتم به حکم شما!

چرا حجاب را مساوی با افسردگی می دانید!

دوست دارم چادر مد شود

مشکی رنگ عشق باشد

عشق به خدا بدون افسردگی! قشنگه

چادرهای زنانمان از اول مشکی شد
تا به جنس مرد یادآوری کند
تا وقتی به جنس زن بعنوان انسان نگاه نشده است
عزادار است

چند جواب mp3...

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم اظهار داشت: در کتاب الدرّ المنثور سیوطی جلد پنجم صفحه 221 از امّ سلمه نقل شده که فرمود «لمّا نزلت هذه الآیة )یدنین علیهنّ من جلابیبهن) خرج نساء الأنصار کأنّ علی رئوسهنّ الغربان» وقتی این آیه‌ شریفه نازل شد زن‌های انصار همه با چادر مشکی از خانه خارج شدند، یعنی آن زمان نه تنها مساله چادر را از جلباب می‌فهمیدند، بلکه این مطلب که چادر باید طوری باشد که اندام و بدن زن را نشان ندهد و مصداق آن چادر مشکی است را هم درمی‌یافتند.

- رنگ حضور اجتماعی است.
- رنگ اقتدار، بخاطر همین است که در ورزشهای رزمی بالا ترین رتبه، کمربندِ مشکی است.
- رنگ دانایی، بخاطر همین است که ردای قاضی ها و وکلا در جهان غرب مشکی است.
- رنگ تقدس، بخاطر همین است که ردای راهب ها و راهبه ها مشکی است.
- رنگ مشکی، رنگ نه گفتن به غریزه ی جنسی وشهوت است بخاطر همین است که می خواهد جاذبه های جنسیتی را به حداقل برساند.
- رنگ مشکی، رنگ هیبت وعظمت است به همین جهت رنگ پردهٔ خانهٔ خدا مشکی است.
- رنگ مشکی، رنگ نجابت وشرافت است به همین دلیل در فرانسه وانگلستان دیده میشود که سنگ قصرهای نجبا به رنگ مشکی است وحتی لوازم آن به رنگ مشکی است.

[="#006400"]هوالعالم

این افکار ما در مورد نگاه دیگران خودش یه جور جلب توجه به همراه داره !!!

برای چادر در ایران حق رو به توصیه اقای قرائتی میدم [/]

نقل قول:

وی افزود: رنگ چادر معلمان زن در بیرون از مدرسه باید سیاه باشد، اما در داخل مدرسه باید این گروه از معلمان از رنگ ‌های شاد و سنگین استفاده کنند.

[="#000080"]شاید به غیر از سیاه رنگهای تیره مثل سرمه ای و امثال این بد نباشه ...
حالا باید دید رنگ و مدل جا افتاده در اون شهر یا محیط چیه و روحیه مردمش چی طلب میکنه ...

رنگ سیاه مثل هر رنگ دیگه ای ممکنه جایی خوب باشه و جایی بد !!
ولی اگر فکر میکنید سیاه رنگه اسمان شبه باید بدونید که این رنگ اسمان بی ماه و ستاره اس که سیاهه
و هر قدر نورانی تر باشه روشن تر میشه !!!

از طرفی رنگ مشکی که از نظر حضرت محمد رسول الله پیامبر همین دین در پوشش کراهت داره
نباید تا این حد درش زیاده روی بشه
چون جنبه های منفی رنگ تیره یکیش عزا و دیگری احساس وجود قدرت مادی و همینطور دنیا پرستی ست ...

لااقل در همون مدرسه و منزل باب میل روحیه و طبع خود و عزیزانتان بپوشید .[/]

موضوع قفل شده است