نجس شدن وسیله برقی ------------ فقهی

تب‌های اولیه

28 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
نجس شدن وسیله برقی ------------ فقهی

باسلام،می خواستم بدانم اگر وسیله برقی ای مثل چرخ خیاطی نجس بشه، ایااگران را به وسیله دستمالی خیس کنیم ودر افتاب مستقیم ،بدون وجود باد وفقط به وسیله تابش افتاب ،چرخ خیاطی خشک بشود،ایا تطهیر می شود؟:Moteajeb!:

baharloo;176862 نوشت:
باسلام،می خواستم بدانم اگر وسیله برقی ای مثل چرخ خیاطی نجس بشه، ایااگران را به وسیله دستمالی خیس کنیم ودر افتاب مستقیم ،بدون وجود باد وفقط به وسیله تابش افتاب ،چرخ خیاطی خشک بشود،ایا تطهیر می شود؟

با سلام و عرض ادب

آفتاب، زمين و ساختمان و چيزهايى كه مانند درب و پنجره در ساختمان به كار برده شده و همچنين ميخى را كه به ديوار كوبيده‏ اند و جزو ساختمان حساب می‏شود و یا حصیر،گیاه و درخت را ، با شرایطی،که به برخی از آنها اشاره کردید، پاك میكند و چرخ خیاطی جزو هیچ کدام از این موارد نیست،بنابراین با آفتاب پاک نمی شود.

امام خمینی،توضیح المسائل،م191

با سلام وتشکر ازپاسختان،یعنی منظورتان این است که حتما باید انرا ابکشی کرد!!!!:Ghamgin::Ghamgin:

baharloo;176988 نوشت:
با سلام وتشکر ازپاسختان،یعنی منظورتان این است که حتما باید انرا ابکشی کرد!!!!

ضمن عرض سلام و خسته نباشید
همانطوری که درجواب کارشناس محترم اشاره شد باید خدمتتان عرض کنم نوع تطهیر هر چیزی به حسب خودش است مثلاًدر ودیوار نجس با افتاب مطهر(پاک کننده) کفر اسلام است و..
خلاصه اینکه برای تطهیر وسیله اشاره شده اب زدن است که البته می توانید اب نزنید ومراعات کنید ودست خیس به ان نزنید یا اگر موبایل است قابش را عوض کنید
بهتره برای راهنمایی بیشتر نوع وسیله را نام ببرید تا بهتر راهنمایی شوید

سلام

یه سوال

چرخ خیاطی چگونه نجس شده؟
باچی؟:ok:
مقدارش چه قدر است؟
خشک شده یا خیر ؟

کدام قسمت دستگاه است؟

mkk1369;177005 نوشت:
سلام

یه سوال

چرخ خیاطی چگونه نجس شده؟
باچی؟:ok:
مقدارش چه قدر است؟
خشک شده یا خیر ؟

کدام قسمت دستگاه است؟


باسلام با ادرار بچه نجس شده وتقریبا میشه گفت روی قسمت دوختش نجس شده والبته خشک هم شده.

baharloo;177201 نوشت:
باسلام با ادرار بچه نجس شده وتقریبا میشه گفت روی قسمت دوختش نجس شده والبته خشک هم شده.

با سلام و احترام

برای پاک شدن این وسیله،باید قسمت نجس شده را با آب کر یا جاری یک مرتبه و با آب قلیل دو مرتبه بشویید.

امام خمینی،توضیح المسائل،احکام طهارت،م159و160

با سلام و تشکر از پاسخ های اساتید محترم

در موردی که فرمودید با آب قلیل تطهیر بشه .


اگه ایشون با پارچه مرطوب دو یا چند بار محل رو خیس کنن و در هر بار با یه پارچه دیگه خشک کنن آیا تطهیر چرخ خیاطی صورت گرفته ؟
یا اینکه حتما باید محل نجس رو آب فرا بگیره و با مرطوب کردن که ( آب توی وسیله نره ) میشه تطهیر کرد ؟

ببخشید یه سوال دیگه هم داشتم .
یه حکم هست که متنجس اگه واسطه چهارم باشه نجس هست اما نجس کننده نیست .
میشه یه کار کنیم که چرخ خیاطی بشه واسطه چهارم بعد اون وقت نجس هست ولی نجس کننده نیست .

یعنی دست خیس به محل نجس وسیله بزنیم ( واسطه دوم )
بعد دستمون رو به یه چیز دیگه بزنیم . ( واسطه سوم )
بعد این واسطه سوم رو دوباره بزنیم به چرخ خیاطی که چرخ بشه واسطه چهارم که نجس هست ولی نجس کننده چیزی نیست ؟
خوب اینجا چرخ خیاطی واسطه اول و چهارم هست آیا اینطور تطهیر میشه ؟

یا واسطه چهارم رو یه طور نجس کنیم که قسمت بیشتری نجس بشه که نشه مثل واسطه اول ؟

اگه ایشون بخوان این چرخ خیاطی رو بفروشن باید به صاحبش بگن که این چرخه نجسه ؟
اگه لازم نیست بگن

میشه اونو بفروشن به کسی بهش نگن نجس بوده بعد دوباره ازش بخرن
اون وقت حکم تطهیر رو داره ؟

میشه احتمالات دیگه ای هم داد مثلا اونو ببخشن به یه مسلمان بعد اون مسلمان غائب بشه بعد احتمال بدن تطهیر شده و محکوم به طهارت بشه

این راهها باعث تطهیر میشن ؟ چون نجس بودن چیزی واقعا معزله

یا اینکه
اگه آب کشیدن باعث ضرر مالی بشه باز هم لازمه چرخه رو آب بکشن ؟

با تشکر از شما اساتید محترم:Gol:
موفق و موید باشید:Gol:


روشنا;177312 نوشت:
اگه ایشون بخوان این چرخ خیاطی رو بفروشن باید به صاحبش بگن که این چرخه نجسه ؟ اگه لازم نیست بگن میشه اونو بفروشن به کسی بهش نگن نجس بوده بعد دوباره ازش بخرن اون وقت حکم تطهیر رو داره ؟ میشه احتمالات دیگه ای هم داد مثلا اونو ببخشن به یه مسلمان بعد اون مسلمان غائب بشه بعد احتمال بدن تطهیر شده و محکوم به طهارت بشه


به نظرم اسلام دین حرج و سختی نیست
بنابراین نباید مساله ساده ای مثل نجاست این قدر معزل ایجاد کنه
و بخواهیم با راههای غیر متعارف صورت مساله رو پاک کنیم.

بنابراین :

اول اینکه اگر طهارتش با روشهای ذکر شده در رساله ها ممکن نشد ،اگر برای عبادات مشکل ساز نشه حتما لازم نیست که پاک بشه فقط در حد امکان نظافت بشه کافیه.
مثلا وقتی در حین کار کردن با چرخ خیاطی رطوبتی وجود نداره با فرض نظافت محل با روشهای ذکر شده حساسیت دیگری وجود نداره چون نجاستش قرار نیست به لباس سرایت کنه و باعث مشکل برای عبادات بشه.پس به نظرم نباید زیاد وسواس به خرج داد.

دوم سوالی از کارشناسان محترم دارم. اون هم اینکه آیا واقعا چند بار کشیدن کهنه نمدار و خشک کردن آن اثر نجاست را از بین نمی بره؟ اگر نه مگه نجاست هم مثل سایر مواد موجود در طبیعت نیست که بالاخره باید با چندین بار نظافت بدین صورت مرتفع بشه ؟
دلیلش چیه؟

baharloo;177201 نوشت:
باسلام با ادرار بچه نجس شده وتقریبا میشه گفت روی قسمت دوختش نجس شده والبته خشک هم شده.

سلام

قسمت سوزنشو در بیارید اب بکشید؟

در نمی اید؟

گل ليلا;177337 نوشت:
به نظرم اسلام دین حرج و سختی نیست بنابراین نباید مساله ساده ای مثل نجاست این قدر معزل ایجاد کنه و بخواهیم با راههای غیر متعارف صورت مساله رو پاک کنیم. بنابراین : اول اینکه اگر طهارتش با روشهای ذکر شده در رساله ها ممکن نشد ،اگر برای عبادات مشکل ساز نشه حتما لازم نیست که پاک بشه فقط در حد امکان نظافت بشه کافیه. مثلا وقتی در حین کار کردن با چرخ خیاطی رطوبتی وجود نداره با فرض نظافت محل با روشهای ذکر شده حساسیت دیگری وجود نداره چون نجاستش قرار نیست به لباس سرایت کنه و باعث مشکل برای عبادات بشه.پس به نظرم نباید زیاد وسواس به خرج داد. دوم سوالی از کارشناسان محترم دارم. اون هم اینکه آیا واقعا چند بار کشیدن کهنه نمدار و خشک کردن آن اثر نجاست را از بین نمی بره؟ اگر نه مگه نجاست هم مثل سایر مواد موجود در طبیعت نیست که بالاخره باید با چندین بار نظافت بدین صورت مرتفع بشه ؟ دلیلش چیه؟

با سلام خدمت شما مدیر محترم

واقعا نوشته هاتون برای من خیلی عجیب بود . برای هر چیزی راه یا راههایی وجود داره و من فقط قصدم آگاهی از این روش ها و حد و حدودشون بود . و اگر بر اساس ضوابط باشه غیر متعارف نمیشه .مثلا یکی از این موارد رو مشابهش رو در مورد خمس یا فطریه فکر کنم شنیده بودم . و قضیه وسواس و سختی دین نبود .

سوال پرسیدن علمی از فقه یا بحث پیرامون اون یعنی وسواس یا نسبت سختی دادن به دین ! نمی دونم چرا اشتباه برداشت شده . این هم از معایب فضای مجازی هستش که منظور از طریق نوشتار رو میشه ازش برداشت ها کرد .

اگه نفرمایید راه غیر متعارف هست من میگم رسانایی آب رو ازش جدا کنیم به شرطی که همچنان مطلق باشه اون وقت مشکلی واسه وسایل برقی هم پیش نمی اد .:ok:
از نظراتتون ممنون
موفق و موید باشید .

روشنا;177312 نوشت:
با سلام و تشکر از پاسخ های اساتید محترم در موردی که فرمودید با آب قلیل تطهیر بشه . اگه ایشون با پارچه مرطوب دو یا چند بار محل رو خیس کنن و در هر بار با یه پارچه دیگه خشک کنن آیا تطهیر چرخ خیاطی صورت گرفته ؟ یا اینکه حتما باید محل نجس رو آب فرا بگیره و با مرطوب کردن که ( آب توی وسیله نره ) میشه تطهیر کرد ؟

با عرض سلام و احترام خدمت سرکار روشنای بزرگوار و تشکر از سئوال شما

در فرض سئوال ، تطهیر حاصل نمی شود و کشیدن پارچه خیس به هر تعدادی که باشد موجب پاکی موضع نجس نیست .

روشنا;177312 نوشت:
ببخشید یه سوال دیگه هم داشتم . یه حکم هست که متنجس اگه واسطه چهارم باشه نجس هست اما نجس کننده نیست . میشه یه کار کنیم که چرخ خیاطی بشه واسطه چهارم بعد اون وقت نجس هست ولی نجس کننده نیست . یعنی دست خیس به محل نجس وسیله بزنیم ( واسطه دوم ) بعد دستمون رو به یه چیز دیگه بزنیم . ( واسطه سوم ) بعد این واسطه سوم رو دوباره بزنیم به چرخ خیاطی که چرخ بشه واسطه چهارم که نجس هست ولی نجس کننده چیزی نیست ؟ خوب اینجا چرخ خیاطی واسطه اول و چهارم هست آیا اینطور تطهیر میشه ؟ یا واسطه چهارم رو یه طور نجس کنیم که قسمت بیشتری نجس بشه که نشه مثل واسطه اول ؟


در فرض سئوال چیزی که نجس شده با اعمال واسطه ها ، تبدیل به واسطه چهارم نمی شود و از نظر آیت الله بهجت ره ، عدد در واسطه ملاک نیست و هر مقدار هم واسطه بخورد باز هم اگر تر باشد نجس کننده است مگر اینکه موجب عسر و حرج گردد.

روشنا;177312 نوشت:
اگه ایشون بخوان این چرخ خیاطی رو بفروشن باید به صاحبش بگن که این چرخه نجسه ؟ اگه لازم نیست بگن میشه اونو بفروشن به کسی بهش نگن نجس بوده بعد دوباره ازش بخرن اون وقت حکم تطهیر رو داره ؟

هنگام فروش چرخ خیاطی لازم نیست به خریدار بگویید که چرخ نجس شده است اما دوباره خریدن آن فی نفسه ، موجب تطهیر نجاست نمی شود .

روشنا;177312 نوشت:
میشه احتمالات دیگه ای هم داد مثلا اونو ببخشن به یه مسلمان بعد اون مسلمان غائب بشه بعد احتمال بدن تطهیر شده و محکوم به طهارت بشه این راهها باعث تطهیر میشن ؟ چون نجس بودن چیزی واقعا معزله یا اینکه اگه آب کشیدن باعث ضرر مالی بشه باز هم لازمه چرخه رو آب بکشن ؟


در این فرض وقتی احتمال بدهند که مسلمانی که غائب شده آنرا آب کشیده ، کافی است و حکم به طهارت آن می شود اما در چرخ خیاطی احتمال آب کشیدن توسط مسلمان بسیار کم و غیر قابل اعتنا است و چنین احتمالی کافی نیست . (1)

همیشه موفق باشید

پی نوشت:
1. آیت الله بهجت ، توضیح المسائل م 143 و 222 ؛ استفتاء از دفتر معظم له در قم

با سلام و احترام

البته بستگي داره به نوع چرخ خياطي تون

ولي اگر نوعي هست كه قاب روي چرخ رو ميشه جدا كرد، ميتونين چرخ خياطي رو ببرين پيش افرادي كه متخصص تعمير چرخ خياطي هستند.

قاب رو با ملاحظه جدا كنند و آب بكشيد و وقتي خشك شد نصب كنيد.

اينجوري ظاهر چرخ كاملا پاك ميشه.

و اگر داخل چرخ هم نجس شده موقع روغن كاري چرخ احتياط كنيد و دقت كنيد قوطي روغن چرخ نجس نشه.

موفق باشيد.

باسلام وتشکر از دوستان وکارشناسان محترم،بسیارسپاسگزارم که نظرتان را درمورد تطهیر چرخم بیان فرمودید. باپی گیری های زیادی که کردم ،پاسخم را در رساله حضرت ایت الله العظمی صانعی پیداکردم که عینا نقل می کنم.(مسئله 211 ) اجسام جامدِ نجس كه نجاست در آنها نفوذ نمي كند، با ازاله عين نجاست پاك مي شود، و نياز به آب كشيدن و غير آن از مطهرات نيست. امّا مواردي كه در شرع راه خاصّي براي پاك كردن آنها معيّن شده مثل ظرفهايي كه براي خوردن و آشاميدن استفاده مي شود و مثل ظرفي كه سگ و خوك آن را ليسيده و يا از آن ظرف آب خورده، با ازاله عين نجاست، پاك نمي شود.:Moteajeb!:

baharloo;177710 نوشت:
باسلام وتشکر از دوستان وکارشناسان محترم،بسیارسپاسگزارم که نظرتان را درمورد تطهیر چرخم بیان فرمودید. باپی گیری های زیادی که کردم ،پاسخم را در رساله حضرت ایت الله العظمی صانعی پیداکردم که عینا نقل می کنم.(مسئله 211 ) اجسام جامدِ نجس كه نجاست در آنها نفوذ نمي كند، با ازاله عين نجاست پاك مي شود، و نياز به آب كشيدن و غير آن از مطهرات نيست. امّا مواردي كه در شرع راه خاصّي براي پاك كردن آنها معيّن شده مثل ظرفهايي كه براي خوردن و آشاميدن استفاده مي شود و مثل ظرفي كه سگ و خوك آن را ليسيده و يا از آن ظرف آب خورده، با ازاله عين نجاست، پاك نمي شود.


با تشکر از اظهار نظر شما سرکار baharloo گرانقدر

خوشحالیم که پی گیر حکم شرعی مسئله خود هستید اما لازم است به این نکته هم توجه داشته باشید که هر مکلفی باید برای فهمیدن مسائلش به رساله مرجع خود مراجعه کند و عمل بر اساس رساله مراجع دیگر برای کسی که مقلد ایشان نیست ، کافی نمی باشد .

در پناه حضرت حق سالم و موفق باشید

سجاد;177762 نوشت:
با تشکر از اظهار نظر شما سرکار baharloo گرانقدر خوشحالیم که پی گیر حکم شرعی مسئله خود هستید اما لازم است به این نکته هم توجه داشته باشید که هر مکلفی باید برای فهمیدن مسائلش به رساله مرجع خود مراجعه کند و عمل بر اساس رساله مراجع دیگر برای کسی که مقلد ایشان نیست ، کافی نمی باشد . در پناه حضرت حق سالم و موفق باشید

سلام

اگر لطف کنید بیشتر در این مورد سخن بگویید ممنن می شویم

الان واقعا این مسئله فقهیه جدیده

وسایل برقی را که اب نمی شه گرفت
گرد و خاک هم نمی شه داخلش کرد

خوب چه طوری تطهیر کنیم؟!

مثلا یخجال اگر به خو گوسفند الوده بشه چه طوری تطهیرش کنیم

یا گوشی موبایل!!:Gol:

mkk1369;177764 نوشت:
یخجال اگر به خو گوسفند الوده بشه چه طوری تطهیرش کنیم یا گوشی موبایل

باسلام وتشکر از سوال شما
دو وسیله بالا که اشاره نمودید اب کشی ان راحت است که اب کشی یخچال به راحتی انجام می شود وخودتان هم می توانید انجام دهیدولی اب کشی موبایل اونهایی که تعمیراتی موبایل دارند می توانند اب بکشند

وسایلی که نمی شود اب کشید باید مراعات کنید ودست خیس به ان نزنید.

با سلام.من یک دسته ی بازی دارم که بنا به دلایلی نجس شده است ...قاب آن را نمی توان جدا کرد ...علاوه بر قاب ..بخش های دیگری نظیر دکمه ها نیز نجس شده اند....وقتی با آن کار می کنم کف دستم عرق می کند و نجس می شود....قیمت بالایی هم دارد به طوری که نمی توان آن را دور انداخت و یکی دیگر تهیه کرد.....حال چه باید کرد؟

مرجع:آیت الله سیستانی

montazar;272208 نوشت:
با سلام.من یک دسته ی بازی دارم که بنا به دلایلی نجس شده است ...قاب آن را نمی توان جدا کرد ...علاوه بر قاب ..بخش های دیگری نظیر دکمه ها نیز نجس شده اند....وقتی با آن کار می کنم کف دستم عرق می کند و نجس می شود....قیمت بالایی هم دارد به طوری که نمی توان آن را دور انداخت و یکی دیگر تهیه کرد.....حال چه باید کرد؟

با سلام و احترام

درصورتی که یقین به نجاست داشته باشید و ازطرفی باعرق کردن دست هم یقین به سرایت نجاست حاصل شود لازم است دست را بکشید.اگر امکان آبکشی وسیله مذکور نباشد نجس بودنش به خودی خود اشکال ندارد و آب کشیدن آن واجب نیست فقط باید موقع استفاده متوجه بوده تا منجر به انتقال نجاست نشود.

آیه الله سیستانی،توضیح المسائل،احکام نجاست

با سلام و عرض ادب

میشه وسایل برقی مثل گوشی مبایل و ...که نجس میشن با ماسین لباسشویی بشوریم بعد بذاریم خشک بشه و استفاده کنیم.ایا پاک میشن به این طریق؟

[="Tahoma"][="Black"]

bahar31;272380 نوشت:
با سلام و عرض ادب میشه وسایل برقی مثل گوشی مبایل و ...که نجس میشن با ماسین لباسشویی بشوریم بعد بذاریم خشک بشه و استفاده کنیم.ایا پاک میشن به این طریق؟

با عرض سلام و احترام خدمت حضرت عالی و تشکر از سئوال شما

اگر آب با شرایط شرعی شستشو توسط ماشین لباس شویی که قبلا خدمتتان عرض شد ، به جاهای نجس موبایل برسد ، پاک می شود .

البته ما ضامن خراب نشدن موبایل بعد از این کار نیستیم و باید از متخصصان آن سئوال فرمایید . :ok:

همیشه سالم و موفق باشید[/]

گل ليلا;177337 نوشت:
به نظرم اسلام دین حرج و سختی نیست بنابراین نباید مساله ساده ای مثل نجاست این قدر معزل ایجاد کنه و بخواهیم با راههای غیر متعارف صورت مساله رو پاک کنیم. بنابراین : اول اینکه اگر طهارتش با روشهای ذکر شده در رساله ها ممکن نشد ،اگر برای عبادات مشکل ساز نشه حتما لازم نیست که پاک بشه فقط در حد امکان نظافت بشه کافیه. مثلا وقتی در حین کار کردن با چرخ خیاطی رطوبتی وجود نداره با فرض نظافت محل با روشهای ذکر شده حساسیت دیگری وجود نداره چون نجاستش قرار نیست به لباس سرایت کنه و باعث مشکل برای عبادات بشه.پس به نظرم نباید زیاد وسواس به خرج داد. دوم سوالی از کارشناسان محترم دارم. اون هم اینکه آیا واقعا چند بار کشیدن کهنه نمدار و خشک کردن آن اثر نجاست را از بین نمی بره؟ اگر نه مگه نجاست هم مثل سایر مواد موجود در طبیعت نیست که بالاخره باید با چندین بار نظافت بدین صورت مرتفع بشه ؟ دلیلش چیه؟

متاسفانه نباید ملاک عمل در مقلد بودن عقل باشد ما مقلد مرجع تقلید هستیم
مطیع محض
حالا اگر مساله ای با عقل ناقص ما جور در نیامد بگوییم نه به این مشکلی که نیست
ما باید تابع و مطیع محض باشیم

روشنا;177312 نوشت:
با سلام و تشکر از پاسخ های اساتید محترم

در موردی که فرمودید با آب قلیل تطهیر بشه .


اگه ایشون با پارچه مرطوب دو یا چند بار محل رو خیس کنن و در هر بار با یه پارچه دیگه خشک کنن آیا تطهیر چرخ خیاطی صورت گرفته ؟
یا اینکه حتما باید محل نجس رو آب فرا بگیره و با مرطوب کردن که ( آب توی وسیله نره ) میشه تطهیر کرد ؟

ببخشید یه سوال دیگه هم داشتم .
یه حکم هست که متنجس اگه واسطه چهارم باشه نجس هست اما نجس کننده نیست .
میشه یه کار کنیم که چرخ خیاطی بشه واسطه چهارم بعد اون وقت نجس هست ولی نجس کننده نیست .

یعنی دست خیس به محل نجس وسیله بزنیم ( واسطه دوم )
بعد دستمون رو به یه چیز دیگه بزنیم . ( واسطه سوم )
بعد این واسطه سوم رو دوباره بزنیم به چرخ خیاطی که چرخ بشه واسطه چهارم که نجس هست ولی نجس کننده چیزی نیست ؟
خوب اینجا چرخ خیاطی واسطه اول و چهارم هست آیا اینطور تطهیر میشه ؟

یا واسطه چهارم رو یه طور نجس کنیم که قسمت بیشتری نجس بشه که نشه مثل واسطه اول ؟

اگه ایشون بخوان این چرخ خیاطی رو بفروشن باید به صاحبش بگن که این چرخه نجسه ؟
اگه لازم نیست بگن

میشه اونو بفروشن به کسی بهش نگن نجس بوده بعد دوباره ازش بخرن
اون وقت حکم تطهیر رو داره ؟

میشه احتمالات دیگه ای هم داد مثلا اونو ببخشن به یه مسلمان بعد اون مسلمان غائب بشه بعد احتمال بدن تطهیر شده و محکوم به طهارت بشه

این راهها باعث تطهیر میشن ؟ چون نجس بودن چیزی واقعا معزله

یا اینکه
اگه آب کشیدن باعث ضرر مالی بشه باز هم لازمه چرخه رو آب بکشن ؟

با تشکر از شما اساتید محترم:gol:
موفق و موید باشید:gol:




با سلام خدمت پرسشگر محترم

1-با مرطوب كردن دستمال وكشيدن روي چرخ خياطي وخشك كردن آن بوسيله دستمالي ديگر چرخ خياطي تطهير نمي شود بلكه حتما روي محلي كه نجس شده است آب قرار بگيرد وبعد با دستمال خشك كنيد واين كار بايد دو مرتبه تكرار شود.(البته با مشخص كردن مرجع تقليد خود جواب دقيق تري دريافت خواهيد كرد)

2- راه حل شما براي تطهير به وسيله واسطه چهارم هم صحيح نيست چون به هر حال اين خود متنجس است وچيزي كه خود متنجس است كه واسطه قرار نگرفته است وعملا كار شما يك نوع دور زدن است كه صحيح نيست.

3-در صورتي كه بخواهيد آن وسيله رابفروشيد گفتن نجاست آن به خريدار چرخ خياطي لازم نيست البته اين حكم در همه موارد عموميت ندارد يعني مثلا اگر چيز خوراكي كه نجس شده را بخواهيد بفروشيد بايد بگوييد نجس است و.......

4- اين راه كار غايب شدن نزد مسلمان هم صحيح نيست چون آن روش تطهير، شرايطي دارد از جمله اينكه مورد استفاده شخص باشد به صورتي كه براي استفاده از آن تطهيرش لازم باشدواين شرط در اين جا نيست چون براي استفاده كردن از آن تطهيرش لازم نيست.

5-بنده مي توانم دو راه كار براي شما پيشنهاد كنم:

الف:چون معمولا قطعات چرخ خياطي قابل با زشدن است قطعاتش را باز كنيدوروي آن قسمتهاي كه محل تماس با بدن شما است را تطهير كنيد.

ب:اصلا تطهير نكنيد چون چرخ خياط وسيله برقي محسوب مي شود معمولا بادست خيس باآن برخورد نداريد.

با آرزوي موفقيت روز افزون براي شما

منبع :توضيح المسائل ،مطهرات

گل ليلا;177337 نوشت:

به نظرم اسلام دین حرج و سختی نیست
بنابراین نباید مساله ساده ای مثل نجاست این قدر معزل ایجاد کنه
و بخواهیم با راههای غیر متعارف صورت مساله رو پاک کنیم.

بنابراین :

اول اینکه اگر طهارتش با روشهای ذکر شده در رساله ها ممکن نشد ،اگر برای عبادات مشکل ساز نشه حتما لازم نیست که پاک بشه فقط در حد امکان نظافت بشه کافیه.
مثلا وقتی در حین کار کردن با چرخ خیاطی رطوبتی وجود نداره با فرض نظافت محل با روشهای ذکر شده حساسیت دیگری وجود نداره چون نجاستش قرار نیست به لباس سرایت کنه و باعث مشکل برای عبادات بشه.پس به نظرم نباید زیاد وسواس به خرج داد.

دوم سوالی از کارشناسان محترم دارم. اون هم اینکه آیا واقعا چند بار کشیدن کهنه نمدار و خشک کردن آن اثر نجاست را از بین نمی بره؟ اگر نه مگه نجاست هم مثل سایر مواد موجود در طبیعت نیست که بالاخره باید با چندین بار نظافت بدین صورت مرتفع بشه ؟
دلیلش چیه؟

با سلام به
كابر محترم گل ليلا

كهنه نم دار اثر نجاست را از بين نمي برد وعلتش هم اين است وقتي خود پارچه نم دار به محل نجاست مي خورد خودش نجس مي شود واز طرفي هم پارچه جزءمطهرات نيست فلذا هم خودش نجس مي شود وهم محل همچنان به نجاست باقي است ولي وقتي آب باشد چون آب از مطهرات محسوب ميشود وقتي با آن محل برخورد ميكند نجس ميشود ولي پاك كننده هم هست.

منبع: توضيح المسائل،مطهرات

عبدالرحیم;344905 نوشت:
متاسفانه نباید ملاک عمل در مقلد بودن عقل باشد ما مقلد مرجع تقلید هستیم مطیع محض حالا اگر مساله ای با عقل ناقص ما جور در نیامد بگوییم نه به این مشکلی که نیست ما باید تابع و مطیع محض باشیم

بزرگوار بنده نفي نکردم سوال کردم لطفا دقت بفرماييد

شفا;346196 نوشت:
كهنه نم دار اثر نجاست را از بين نمي برد وعلتش هم اين است وقتي خود پارچه نم دار به محل نجاست مي خورد خودش نجس مي شود واز طرفي هم پارچه جزءمطهرات نيست فلذا هم خودش نجس مي شود وهم محل همچنان به نجاست باقي است ولي وقتي آب باشد چون آب از مطهرات محسوب ميشود وقتي با آن محل برخورد ميكند نجس ميشود ولي پاك كننده هم هست.

سلام و ضمن تشکر
منظور حقير اين بود که چند بار کهنه به محل نجاست کشيده شده و شسته شود و دوباره اين عمل تکرار بشه.
گرچه خود بنده حساسيت خاصي در رعايت مطهرات و نجاسات دارم ولي فکر مي کنم ما داريم کمي وسواس و حساسيت در اين مورد نشان ميديم و مي بينيم که در جامعه عده اي به دليل همين حساسيتهاي زياد دچار وسواس و اصراف شدند و بنابراين رعايت نجس و پاکي اين قدر براشون معضل شده که از اصل خود عبادت غافل شدند.

مثل همين مساله نجاست وسائل الکترونيکي که خب آب کشيدن اونها با عسر و حرج و خرابي و خسارت مالي همراه هست

آيا اسلام راهي به غير از آب کشيدن براي اين موارد پيشنهاد نميده؟

ممنون
ياعلي:Gol:

[="Tahoma"][="Black"]

گل ليلا;346209 نوشت:
مثل همين مساله نجاست وسائل الکترونيکي که خب آب کشيدن اونها با عسر و حرج و خرابي و خسارت مالي همراه هست آيا اسلام راهي به غير از آب کشيدن براي اين موارد پيشنهاد نميده؟

با سلام و عرض ادب

در مثل چنین مواردی که نجاست شی به نماز و خوردنیها ارتباط مستقیم ندارد،تطهیر و آب کشیدن واجب نیست و درصورتی که موجب خرابی وسیله می شود و البته فرض مساله درجایی است که یقین به نجاست هم داشته باشد می تواند آب نکشد ولی باید از آن اجتناب نماید تا نجاست به جاهای دیگر سرایت نکند.

موفق و موید باشید.[/]

نور;346587 نوشت:
در مثل چنین مواردی که نجاست شی به نماز و خوردنیها ارتباط مستقیم ندارد،تطهیر و آب کشیدن واجب نیست و درصورتی که موجب خرابی وسیله می شود و البته فرض مساله درجایی است که یقین به نجاست هم داشته باشد می تواند آب نکشد ولی باید از آن اجتناب نماید تا نجاست به جاهای دیگر سرایت نکند.

با سلام

اگر محل نجاست را کمی خیس کنیم و در مقابل نور خورشید بگذاریم تا خشک شود آیا نجاست برطرف می شود؟

ممنون.

مؤمن;350799 نوشت:
با سلام اگر محل نجاست را کمی خیس کنیم و در مقابل نور خورشید بگذاریم تا خشک شود آیا نجاست برطرف می شود؟ ممنون.

با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سؤال شما

در فرض سؤال با عمل یاد شده تطهیر شرعی صورت نمی گیرد.(1)

همیشه موفق و سلامت باشید

پی نوشت:
1. توضیح المسائل مراجع ، احکام نجاسات

موضوع قفل شده است