صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: اسامی یاوران حضرت بقیه الله

  1. #1

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۰
    علاقه
    کتاب
    نوشته
    143
    حضور
    1 ساعت 18 دقیقه
    دریافت
    34
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    724

    تعجب اسامی یاوران حضرت بقیه الله




    اسامی یاران حضرت قائم(عج) در حدیثی از امیرالمومنین(ع)

    گروهی از صاحبان فضل و علم و موجّهان یاران امیرالمؤمنین(ع) نزد ایشان رفتند و گفتند:‌ یا امیرالمؤمنین برای ما این مهدی را وصف کن زیرا که دل‌های ما مشتاق ذکر اوست. پس آن حضرت فرمود: اوست که صاحبِ رویی مانند ماه و نورِ پیشانی و درخشندگی دارد و صاحبِ نشانه و خالی است، داناست در حالتی که کسی از بشر او را تعلیم نداده و خبردهنده است به آنچه خواهد بود و خواهد شد پیش از آنکه تعلیم داده شود. گروه مردم، آگاه باشید به درستی که حدود دین در میان ما برپا شد و عهد آن از ما گرفته شد. آگاه باشید به درستی که مهدی طلب قصاص می‌کند از کسی که نمی‌شناسد حقّ ما را و او گواه بر حقّ و خلیفة خداست بر خلق او، نام او مانند نام جدّ او رسول خدا(ص) است پسر حسن بن علی [امام عسکری]، از اولاد فاطمه و از ذرّیة فرزندم حسین است... پس چون قیام کند جمع می‌شوند به سوی او یارانش، که به شمار اصحاب بدر و اصحاب طالوتند و ایشان 313 نفرند که همة آنها شیرانی هستند که از کمین‌گاه‌های خود بیرون آیند مانند پاره‌های آهن اگر ایشان اراده کنند که کوه‌های سخت را از جا بکنند هر آینه آنها را از جاهای خود می‌کنند، پس ایشانند کسانی که به یگانگی، خدا را پرستش می‌کنند. در شب‌ها مانند زنان جوان‌مرده از ترس خدا و خشیّت او نمازگزارند و روزه‌دارانند در روز. دل‌هاشان با هم جمع و یکی است در دوستی کردن با همدیگر و پند دادن به یکدیگر، آگاه باشید که من هر آینه می‌شناسم نام‌های ایشان و شهرهای ایشان را.


    سپس به این صورت فرمودند:
    از بصره: علی و محارب
    از کاشان: عبدالله و عبیدالله
    از مهجم (حدود یمن): محمّد، عصر و مالک
    از سند:‌ عبدالرحمن
    از هجر:‌ موسی، عبّاس
    از کور (از توابع بصره): ابراهیم
    از شیرز: عبدالوّهاب
    از سعداوه (قریه‌ای در حجاز): احمد، یحیی و فلّاح
    از زید (از توابع شام یا محلی از لحسا‌): محمّد، حسن و فهد
    از قبیلة حمیر: مالک و ناصر
    از شیراز: عبدالله، صالح، جعفر و ابراهیم
    از عَقر (نزدیک کربلا): احمد
    از منصوریه: عبدالرّحمن و ملاعب
    از سیراف: خالد، مالک، حوقل، ابراهیم
    از خونج (قریه‌ای میان مراغه و زنجان): محروز و نوح
    از ثَقب: هارون
    از سِنّ: مقداد و هود
    از هونین: عبدالسّلام، فارس و کلیب
    از رهاط: جعفر
    از عُمّان: محمّد، صالح، داوود، هواشب، کوش، یونس
    از عمّاره (یکی از شهرهای عراق):‌ مالک
    از جماره (از شهرهای عراق): یحیی و احمد
    از کرمان: عبدالله
    از صنعای یمن: جبرئیل، حمر، یحیی و سمیع
    از عدن: عون و موسی
    از تنجویه (جزیره‌ای بزرگ که در آن است پادشاه زنبگار): کوثر
    از همدان: علی و صالح
    از انطائف: علی، سبا و زکریّا
    از هجُر: عبدالقدوس
    از خط: علی و مبارک
    از جزیرة اوال (بحرین): عامر، جعفر، نصیر، بُکیر و لیث
    از کَبش(جانب غربی بغداد): محمّد یا فهد
    از جدّه: ابراهیم
    از مکّه:‌عمرو، ابراهیم، محمّد و عبدالله
    از مدینه: علی، حمزه، جعفر، عبّاس، طاهر، حسن، حسین، قاسم، ابراهیم و محمّد
    از کوفه: محمّد، غیاث، هود و عتاب
    از مرو: حذیفه
    از نیشابور: علی و مهاجر
    از سمرقند: علی و مجاهد
    از کازرون: عمر، معمّر و یونس
    از شوش: شیبان و عبدالوّهاب
    از شوشتر: احمد و هلال
    از ضیق(از دهات یمامه): عالم و سهیل
    از طائف یمن: هلال
    از مرقیّه (قطعه‌ای در ساحل حِمص): بشر و شعیب
    از بَرعه (نزدیکی‌های طائف): یوسف، داوود و عبدالله
    از عسکر (از نواحی خوزستان): طیب و میمون
    از واسط:‌ عقیل
    از بغداد: ‌عبدالمطّلب، احمد و عبدالله
    از سرّمن رای: مرائی و عامر
    از سهم (از قراء اندلس): جعفر
    از سیلان (جزیره‌ای بزرگ میان هند و چین): نوح، حسن و جعفر
    از کرخ (بغداد): قاسم
    از نَوبه:‌ واصل و فاضل
    از قزوین: هارون، عبدالله، جعفر، صالح، عمر، لیث، علی و محمّد
    از بلخ: حسن
    از مراغه: صدفه
    از قم: یعقوب
    از طالقان: صالح، جعفر، یحیی، هود، فالح، داود، جمیل، فضیل، عیسی، جابر، خالد، علوان، عبدالله، ایّوب، ملاعب، عمر، عبدالعزیز، لقمان، سعد، قبضه، مهاجر، عبدون، عبدالرحمن و علی
    از سجار (دهی است از دهات نور در بیست فرسخی بخارا): اَبان و ‌علی
    از سرخس: ناجیه و حفص
    از انبار (عراق): علوان
    از قادسیّه: حصین
    از دَورَق (از شهرهای خوزستان نزدیک رامهرمز): عبدالغفور
    از حبشه: ابراهیم، عیسی، محمّد، حمدان، احمد و سالم
    از موصل:‌ هارون و فهد
    از بَلقا (جلگه‌ای از جلگه‌های دمشق میام شام و وادی القری): صادق
    از نصیبین: احمد و علی
    از سِنجار (از نواحی جزیره سه روز راه فاصله است تا موصل): صادق یا محمّد
    از خِرشان (در بیضاء): تکیّه و مُسنون
    از ارمنیه: احمد و حسین
    از اصفهان: یونس
    از ذهاب:‌ حسین
    از ری:‌ مجمع
    از دیار:‌ شعیب
    از هرات:‌ نهروش
    از سلماس:‌ هارون
    از تفلیس: محمّد
    از کُرد: عون
    از حبش: کثیر
    از خلاط:‌ محمّد، جعفر
    از شوبک (از بلاد شام): عُمیر
    از بیضا: سعد و سعید
    از صیغه: زید، علی و موسی
    از قبیلة اوس: محمّد
    از انطاکیه: عبدالرّحمن
    از حلب: صبیح و محمّد
    از حِمص: جعفر
    از دمشق: داود و عبدالرّحمن
    از رمله: طلیق و موسی
    از بیت‌المقدّس: بُشر، داود و عمران
    از عسقلان: محمّد، یوسف، عمر، فهد و هارون
    از عرب عنیزه: عمیر
    از عکّا:‌ مروان و سعد
    از عرفه(نام بلادی چند است): فرّخ
    از طبریّه: فلیح
    از بُلُست (از دهات اسکندریه): عبدالوارث
    از فسطاط (نزدیک مصر):احمد، عبدالله، یونس و طاهر
    از بالیس (شهری در شام میان حلب و رقّه): نصیر
    از اسکندریه: حسن، محسن، شبیل، شیبان
    از جبل‌اللکام (محلّی مشرف بر انطاکیه در لبنان): عبدالله، عبیدالله، بحر، قادم و طالوت
    از سادَه (محلّی در یمامه): صلیب، سُعدان و شبیب
    از افرنج (فرانسه): علی و احمد
    از یمامه:‌ ظافر و جمیل
    از مُعاذه (محلّی نزدیک کوه‌های اُذقِیَه از بنی قُشیر): سوید، احمد، محمّد، حسن، یعقوب، حسین، عبدالله، عبدالقدیم، نعیم، علی، حیان، ظاهر، تغلب و کثیر
    از اَلُومه (از دیار هذیل): معشر
    از عبادان: حمزه، شیبان، قاسم، جعفر، عمرو، عامر، عبدالمهیمن،‌عبدالوارث، محمّد و احمد
    از یمن: جبیر، حویش، مالک، کعب، احمد، شیبان، عامر، عمّار، فهد، عاصم، حَجرش، کلثوم، جابر و محمّد
    از بادیه‌نشین‌های مصر: عجلان و‌ درّاج
    از بادیه‌نشین‌های اعقیل: منّبه، ضابط و غربان
    از بادیه‌نشین‌های اغیر: عمرو
    از بادیه‌نشین‌های شیبان: نهراش
    از قبیلة تمیم: ریّان
    از بادیه‌نشین‌های قُسیّن (نواحی کوفه): جابر
    از بادیه‌نشین‌های کلاب: مطر
    از موالی اهل بیت(ع): عبدالله، مخِنف و‌ براک
    از موالی انبیاء: صباح، صیاح، میمون و هود
    از دو مرد غلام: عبدالله و ناصح
    از حلّه: محمّد و علی
    از کربلا: حسین، حسین و حسن
    از نجف: جعفر و محمّد
    شش نفر از ابدال که نام همة آنها عبدالله است.

    منبع: میرجهانی طباطبایی، محمّد حسن، نوائب الدهور،‌ج2، صص 113-127.

    __________________________________________________ ____
    برداشت شخصی بنده این است که اکثر اسامی یا تمام اسامی مستعار است مانند شعیب بن صالح یا سفیانی و ...
    و الله اعلم
    اَينَ السَّبَبُ‏ الْمُتَّصِلُ بَينَ الْأَرْضِ وَالسَّمآءِ، اَينَ صاحِبُ يوْمِ الْفَتْحِ وَناشِرُ رايةِ الْهُدى‏،

  2. صلوات ها 6


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۰
    علاقه
    کتاب
    نوشته
    143
    حضور
    1 ساعت 18 دقیقه
    دریافت
    34
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    724



    تمام راه ظهور تو با گنه بستم
    دروغ گفته ام آقا كه منتظر هستم

    كسی به فكر شما نیست راست می گویم
    دعا برای تو بازیست راست می گویم

    اگرچه شهر برای شما چراغان است
    برای كشتن تو نیزه هم فراوان است

    من از سرودن شعر ظهور می ترسم
    دوباره بیعت و بعدش عبور می ترسم

    من از سیاهی شب های تار می گویم
    من از خزان شدن این بهار می گویم

    درون سینه ما عشق یخ زده آقا
    تمام مزرعه هامان ملخ زده آقا

    كسی كه با تو بماند به جانت آقا نیست
    برای آمدن این جمعه هم مهیّا نیست

    اَينَ السَّبَبُ‏ الْمُتَّصِلُ بَينَ الْأَرْضِ وَالسَّمآءِ، اَينَ صاحِبُ يوْمِ الْفَتْحِ وَناشِرُ رايةِ الْهُدى‏،

  5. صلوات ها 5


  6. #3

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۹
    علاقه
    خدا و همسرم و پدر و مادرم
    نوشته
    1,594
    حضور
    6 روز 8 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    28
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8697



    بنام خدا.
    سلام.
    شرمنده این سوال رو میپرسم.
    شما سونی حنفی هستید؟
    یا اینکه شیعه شدید؟
    یا علی

  7. صلوات ها 5


  8. #4

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۰
    علاقه
    کتاب
    نوشته
    143
    حضور
    1 ساعت 18 دقیقه
    دریافت
    34
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    724



    نقل قول نوشته اصلی توسط عــــلی نمایش پست ها
    بنام خدا. سلام. شرمنده این سوال رو میپرسم. شما سونی حنفی هستید؟ یا اینکه شیعه شدید؟
    خیلی دوست دارم شیعه شم ولی من کجا و شیعه علی بن ابی طالب ع کجا؟؟؟
    من ار محبین این خاندانم
    دعا کنید شاید من هم جزء شیعیان حضرت اسدالله الغالب علی بن ابی طالب شم
    یا حق
    اَينَ السَّبَبُ‏ الْمُتَّصِلُ بَينَ الْأَرْضِ وَالسَّمآءِ، اَينَ صاحِبُ يوْمِ الْفَتْحِ وَناشِرُ رايةِ الْهُدى‏،

  9. صلوات ها 7


  10. #5

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۹
    علاقه
    ALLAH
    نوشته
    2,406
    حضور
    20 ساعت 1 دقیقه
    دریافت
    9
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11066



    نقل قول نوشته اصلی توسط اباالشعیب نمایش پست ها
    گروهی از صاحبان فضل و علم و موجّهان یاران امیرالمؤمنین(ع) نزد ایشان رفتند و گفتند:‌ یا امیرالمؤمنین برای ما این مهدی را وصف کن زیرا که دل‌های ما مشتاق ذکر اوست. پس آن حضرت فرمود: اوست که صاحبِ رویی مانند ماه و نورِ پیشانی و درخشندگی دارد و صاحبِ نشانه و خالی است، داناست در حالتی که کسی از بشر او را تعلیم نداده و خبردهنده است به آنچه خواهد بود و خواهد شد پیش از آنکه تعلیم داده شود. گروه مردم، آگاه باشید به درستی که حدود دین در میان ما برپا شد و عهد آن از ما گرفته شد. آگاه باشید به درستی که مهدی طلب قصاص می‌کند از کسی که نمی‌شناسد حقّ ما را و او گواه بر حقّ و خلیفة خداست بر خلق او، نام او مانند نام جدّ او رسول خدا(ص) است پسر حسن بن علی [امام عسکری]، از اولاد فاطمه و از ذرّیة فرزندم حسین است... پس چون قیام کند جمع می‌شوند به سوی او یارانش، که به شمار اصحاب بدر و اصحاب طالوتند و ایشان 313 نفرند که همة آنها شیرانی هستند که از کمین‌گاه‌های خود بیرون آیند مانند پاره‌های آهن اگر ایشان اراده کنند که کوه‌های سخت را از جا بکنند هر آینه آنها را از جاهای خود می‌کنند، پس ایشانند کسانی که به یگانگی، خدا را پرستش می‌کنند. در شب‌ها مانند زنان جوان‌مرده از ترس خدا و خشیّت او نمازگزارند و روزه‌دارانند در روز. دل‌هاشان با هم جمع و یکی است در دوستی کردن با همدیگر و پند دادن به یکدیگر، آگاه باشید که من هر آینه می‌شناسم نام‌های ایشان و شهرهای ایشان را.

    سند این حدیث لطفا
    امام حسین علیه السلام

    زنهار زنهار بپرهیز از ظلم به کسی که در مقابل تو یاوری جز خدا ندارد

  11. صلوات ها 7


  12. #6

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    علاقه
    خدا ، اهل بیت سلام الله علیهم ،نفسم
    نوشته
    1,640
    حضور
    19 روز 9 ساعت 15 دقیقه
    دریافت
    20
    آپلود
    7
    گالری
    70
    صلوات
    10776



    اگر اینطور باشه که اصلا هرکسی که اسمش توی این اسامی نیست مخصوصا خانم ها هیچ تلاشی برای یاور آقا صاحب الزمان (عج) بودن نمی کنند!!!!!!

  13. صلوات ها 4


  14. #7

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۰
    علاقه
    کتاب
    نوشته
    143
    حضور
    1 ساعت 18 دقیقه
    دریافت
    34
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    724



    نقل قول نوشته اصلی توسط ashr نمایش پست ها
    اگر اینطور باشه که اصلا هرکسی که اسمش توی این اسامی نیست مخصوصا خانم ها هیچ تلاشی برای یاور آقا صاحب الزمان (عج) بودن نمی کنند!!!!!!
    ما دعا میکنیم که جزء سیاهی لشکران آقا باشیم!!!
    313نفر کسانی اند که از جانب حضرت برای اداره دنیا به حکومت گماشته میشوند!!!
    آیا حکومت زنان بر جامعه صحیح است؟؟؟خیر
    اَينَ السَّبَبُ‏ الْمُتَّصِلُ بَينَ الْأَرْضِ وَالسَّمآءِ، اَينَ صاحِبُ يوْمِ الْفَتْحِ وَناشِرُ رايةِ الْهُدى‏،

  15. صلوات ها 4


  16. #8

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۰
    علاقه
    کتاب
    نوشته
    143
    حضور
    1 ساعت 18 دقیقه
    دریافت
    34
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    724



    این که چند نفر از یاران حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف زن هستند، دقیقاً مشخص نیست و حتی این که زنی در میان یاران خاص آن حضرت باشد، مورد تردید است؛ چرا که بیشتر روایاتی که در باره عدد یاران حضرت در کتاب‌های معتبر شیعه وارد شده است، همگی آن‌ها را مرد ذکر کرده‌اند؛ حتی روایاتی که نام یاران حضرت را برده‌اند، نام هیچ زنی در میان آن‌ها دیده نمی‌شود.

    مثلاً محمد ابراهیم نعمانی در کتاب معتبر الغیبة و مرحوم شیخ مفید رحمت الله علیه در الإختصاص روایتی را با این سند نقل می‌کنند:

    أخبرنا أحمد بن محمد بن سعید، عن هؤلاء الرجال الأربعة، عن ابن محبوب. وأخبرنا محمد بن یعقوب الکلینی أبو جعفر، قال: حدثنی علی بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه. قال: وحدثنی محمد بن عمران، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی، قال: وحدثنا علی بن محمد وغیره، عن سهل بن زیاد، جمیعا، عن الحسن بن محبوب. قال: وحدثنا عبد الواحد بن عبد الله الموصلی، عن أبی علی أحمد بن محمد بن أبی ناشر، عن أحمد بن هلال، عن الحسن بن محبوب، عن عمرو بن أبی المقدام، عن جابر بن یزید الجعفی، قال: قال أبو جعفر محمد بن علی الباقر (علیه السلام): یا جابر، الزم الأرض و لا تحرک یدا و لا رجلا حتی تری علامات أذکرها لک إن أدرکتها ... . فیجمع الله علیه أصحابه ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا، و یجمعهم الله له علی غیر میعاد قزعا کقزع الخریف .

    ... خداوند 313 نفر مرد از اصحاب آن حضرت را جمع می‌کند؛ بی آنکه قبلا وعده داده باشند، آمدنشان همچون ابرهای پاییزی است که با حرکات تند می آیند. کتاب الغیبة، محمد بن إبراهیم النعمانی ، ص 288 – 291 و الاختصاص، الشیخ المفید، ص 257 و ... .

    این روایت از نظر سندی هیچ مشکلی ندارد. در بسیاری از کتاب‌های شیعه نقل شده و روایتی است کاملاً معتبر. و روایات بسیار دیگری با همین مضمون که نقل همگی آن‌ها فرصت بیشتری می‌طلبد.

    اما از آن طرف روایت دیگری را مرحوم عیاشی در تفسیر خود نقل کرده است که می‌گوید پنجاه نفر از یاران حضرت مهدی زن هستند:

    عن جابر الجعفی عن أبی جعفر علیه السلام یقول: الزم الأرض لا تحرکن یدک و لا رجلک ابدا حتی تری علامات اذکرها لک فی سنة ... و یجیئ والله ثلاثمائة و بضعة عشر رجلا فیهم خمسون امرأة یجتمعون بمکة علی غیر میعاد قزعا کقزع الخریف ...

    سوگند به خدا سیصد و اندی نفر مرد می آیند و در میان شان پنجاه نفر زن هستند در مکه اجتماع می‌کنند بی آن که قبلا وعده داده باشند، آمدن شان همچون ابرهای پاییزی است که با حرکات تند می آیند. تفسیر العیاشی، محمد بن مسعود العیاشی، ج 1، ص 64 – 66.

    از آن‌جایی که سند روایت، تا جابر بن عبد الله جعفی، ذکر نشده است، نمی‌شود به آن استناد کرد. از این رو این که تعدادی از یاران حضرت مهدی از بانوان باشند، قطعی نیست.


    اَينَ السَّبَبُ‏ الْمُتَّصِلُ بَينَ الْأَرْضِ وَالسَّمآءِ، اَينَ صاحِبُ يوْمِ الْفَتْحِ وَناشِرُ رايةِ الْهُدى‏،

  17. صلوات ها 4


  18. #9

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۰
    علاقه
    کتاب
    نوشته
    143
    حضور
    1 ساعت 18 دقیقه
    دریافت
    34
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    724



    به طور كلّي مي توان ياران حضرت مهدي ـ عليه السّلام ـ را به دو گروه عام و خاصّ تقسيم كرد. ياوران عام آن حضرت عموم مردمي به شمار مي آيند كه در عصر ظهور به ياريش بر مي خيزند و در اجراي فرمان هاي او تا پاي جان مي كوشند. از اين رو يكي از تعاليم اسلامي اين است مردم از خداي بزرگ بخواهند آنان را از ياوران امام زمان ـ عليه السّلام ـ به شمار آورد. از امام صادق ـ عليه السّلام ـ نقل است كه مي فرمايد: هر كس چهل صبح گاه دعاي عهد را به پيشگاه پروردگار متعال بخواند، از ياوران قائم ما خواهد بود و اگر پيش از ظهور او، بميرد خداوند او را از قبرش (راي ياري حضرت مهدي ـ عليه السّلام ـ)بر مي انگيزاند.[1]
    امّا ياران خاصّ آن حضرت، افراد بسيار ممتازي به شمار مي‌آيند كه امام عصر ـ عليه السّلام ـ به كمك آنان تمام دنيا را از عدالت پر مي كند. دربارة فضيلت اين گروه، احاديث متنوّعي وجود دارد.
    در منابعي هم به استناد برخي احاديث، مانند «خطبة البيان، امام علي ـ عليه السّلام ـ نام، نسب و محل زندگيشان نيز ذكر شده است.
    [2]
    گفتني است هر چند دانستن نام و نشاني ياران خاصّ حضرت حجّت ـ عليه السّلام ـ ما را در فهميدن حقايق كمك مي كند امّا حديثي را كه چنين موضوعي در آن مطرح است نمي توان به آساني پذيرفت زيرا آن فقط در منابع حديثي محدودي وجود دارد و علماي حديث يا حديث شناسان نيز دربارة سند روايت مذكور به نقطة يقين آور يا اطمينان بخشي نرسيده اند از اين رو صدور چنين حديثي از برخي پيشوايان معصوم ـ عليهم السّلام ـ احتمالي است و در اين گونه مسائل كه چه بسا افراد ناآگاه يا بد سيرتي از آن سوء‌ استفاده مي كنند نمي توان به حديث يا احاديثي كه سندشان قويّ نيست اعتماد كرد.
    مطلب ديگر اين كه روايت ياد شده سندهاي مختلفي دارد و محتواي آن نيز از جهاتي مضطرب يعني متفاوت و غير ثابت است مثلاً در سندي كه حديث مذكور را از امام باقر و امام صادق ـ عليهما السّلام ـ نقل كرده است ياران امام عصر ـ عليه السّلام ـ را در قم دوازده نفر مي شمارد
    [3] و در سند ديگر كه حديث را از مسند حضرت فاطمه ـ عليها السّلام ـ نقل مي كند تعداد آنان را در قم هيجده نفر مي داند[4] و در سند سوم كه حديث را از خطبه البيان نقل كرده است تعدادشان را در آن شهر يك نفر ذكر مي كند.[5]
    با توّجه به مطالب مذكور مي توان گفت: دربارة اين گونه روايات بايد جانب احتياط را گرفت يعني در پذيرفتن يا ردّ آنها نبايد شتاب كرد بلكه شايسته است علم آن را - به امام معصوم ـ عليه السّلام ـ وابگذاريم. به يقين حضرت مهدي ـ عليه السّلام ـ، كه در پرتو هدايت خداوند مردم را از اسرار هستي آگاه مي كند در وقت مناسبش اين موضوع را براي آنان آشكار مي سازد تا كسي نتواند با سوء استفاده از آن، ديگران را به گمراهي بكشاند.
    براي مطالعة بيشتر رجوع شود به:
    1. شيخ علي حائري، الزام النّاصب، ج 2. ص 201.
    2. مير جهاني، نوائب الدهور، ج 2، ص 116.
    حديث:
    امام علي ـ عليه السّلام ـ مي فرمايند: ... مهدي از فرزندان من است او بين ركن و مقام ظاهر مي شود، پيراهن ابراهيم بر تنش و حُلّة اسماعيل بر پيكرش و نعلين شيث در پايش است و دليل وجود او آن است كه رسول خدا ـ‌ صلّي الله عليه و آله ـ درباره اش فرمود: عيسي بن مريم از آسمان فرود مي آيد و با مهدي خاندان من همراه مي شود.
    «شيخ حرّ عاملي، اثبات الهداه، ص 7، نقل از امام مهدي ـ عليه السّلام ـ از ولادت تا ظهور، ص 406 - 407».

    [1] . حسين فريدوني، امام مهدي ـ عليه السّلام ـ از ولادت تا ظهور، ترجمة، «الامام المهدي من المهد الي اللّهد نوشتة، سيد محمد كاظم قزويني» ص 508، نشر آفاق، چاپ دوم، 1379، (هجري شمسي).
    [2] . امام مهدي ـ عليه السّلام ـ از ولادت تا ظهور، ص 497 - 505.
    [3] . عماد زاده، زندگاني ولي عصر صاحب الزمان ـ عليه السّلام ـ، ص 393.
    [4] . همان، ص 394.
    [5] . امام مهدي ـ عليه السّلام ـ از ولادت تا ظهور، ص 503.


    اَينَ السَّبَبُ‏ الْمُتَّصِلُ بَينَ الْأَرْضِ وَالسَّمآءِ، اَينَ صاحِبُ يوْمِ الْفَتْحِ وَناشِرُ رايةِ الْهُدى‏،

  19. صلوات ها 5


  20. #10

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    علاقه
    خدا ، اهل بیت سلام الله علیهم ،نفسم
    نوشته
    1,640
    حضور
    19 روز 9 ساعت 15 دقیقه
    دریافت
    20
    آپلود
    7
    گالری
    70
    صلوات
    10776



    آیا حکومت زنان بر جامعه صحیح است؟؟؟خیر
    موافق نیستم

  21. صلوات ها 3


صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 1

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود