چه مواردی را باید در انتخاب نام برای كودك خود در نظر بگیریم؟

تب‌های اولیه

4 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
چه مواردی را باید در انتخاب نام برای كودك خود در نظر بگیریم؟

چه مواردی را باید در انتخاب نام برای كودك خود در نظر بگیریم؟

در فرهنگ دین اسلام حقوق و وظائف متقابلی میان پدر و فرزند وجود دارد. هر یک از پدر و فرزند موظفند به وظائف و حقوقی که بر عهده دارند به بهترین وجه عمل کنند.
از سخنان معصومین علیهم السلام به این حقوق و وظائف اشاره شده است. یکی از روایات در این فرضیه گفتار نورانی حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه است که می فرماید:

(ان الولد علی الوالد حقا و ان للوالد علی الولد حقا فحق الوالد علی الوالد ان یعطیعه فی کل شی الا فی معصیته الله سبحانه و حق الوالد علی الوالد ان یحسن اشمه و یحسن ادبه و یعلمه القرآن)؛ (بدرستی که فرزند بر پدر حقی دارد و پدر نیز بر فرزند حقی دارد. حق پدر بر فرزند این است که در همه چیز جز در معصیت خدا او را اطاعت کند و حق فرزند بر پدر آنکه برای او نام نیک انتخاب کند و تربیتش را نیکو قرار دهد و قرآن را به او بیاموزد. )

بنابراین با توجه به اینکه نام هر کسی تا پایان زندگانی تابلوی وجود او می باشد و نام نیک تأثیر بسزایی در شخصیت کودک دارد در اسلام سفارش فراوانی بر گذاشتن نام نیک بر کودکان شده است و جالب است بدانید نام گذاری هر کودک مادر یا پدر یا پدربزرگ و دیگران نیست بلکه حق کودک است و چون خودش زبان ندارد و قدرت انتخاب و بیان در او نیست خداوند که مدافع منافع انسان ها است این حق را بر عهده پدر گذارده و بر او واجب نموده که نام نیک بر کودک خود بگذارد یعنی اگر تخلف کند و نام ناهنجار بر او بگذارد فرزندش حق بازخواست دارد.

بنابراین باید از نام های مقطعی که در سنین کوچکی خوبست ولی برای سنین بزرگسالی مناسب نیست پرهیز نمود و نامی برای کودک انتخاب نمود که شیرین، پرمعنی، شخصیت بخش و نشان دهنده جهت گیری تفکر انسان و به دور از تقلید از نام های کفار و مشرکین باشد.
در روایات اسلامی بر نام گذاری به اسم بزرگان دین و انبیاء و امامان تأکید فراوان شده است.

منابع: نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 399.

تصمیم‌گیری‌های انسان بر اساس عقل و اندیشه اوست، و انسان متدیّن که در مکتب انبیاء الهی و در پرتو اطاعت از فرامین پروردگار عقلش را به کمال رسانده است، بر اساس عقل الهی خود تصمیم می‌گیرد. در این میان، اولیای الهی که مدارج کمال الهی را طی کرده‌اند در تصمیم‌گیری‌های خود افق‌های وسیع‌تری را مورد ملاحظه قرار می‌دهند. از همین رو واگذاری انتخاب نام کودک به اولیای الهی امری مطلوب است و در سیره اهل بیت عصمت و طهارت دیده شده است.
این کار اثر تربیتی بزرگی هم بر روی کودک دارد چرا که بعدها می‌توان از آن به صورت یک اهرم تربیتی استفاده کرد و به او گفت:« نام تو را یکی از افراد صالح برگزیده است. باید بتوانی لیاقتِ داشتنِِ چنین نامی را در خود زنده نگه داری.»

رعایت زبان و ملیت در نامگذاری

پیامبر اکرم دو واژه « شبّر و شبیر » را به «حسن» و «حسین» تبدیل و ترجمه کرد و چنین فرمود:«زبان من عربی است.»
از این نکته به دست می‌آید که رعایت زبان ملی هر قوم در نامگذاری امر درست و نیکویی‌ست. اما اگر زبانی در زبان دیگر درهم آمیخت، به نحوی که تفکیک زبان دوم در زبان اصلی، زبان اصلی را بی محتوا و بی رنگ نکند، نام نهادن با زبان دوم هم نازیبا جلوه نمی‌کند؛ همانند عربی نسبت به فارسی.
به هر حال از روایات به دست می آید که پس ملی بودن یک نام برای نامگذاری کودک کافی نیست و شرط اول زیبایی و محتوای نام است.

موضوع قفل شده است