جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: فوری--> درخواست متن کامل حدیث فقری فخری

  1. #1

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۰
    علاقه
    مذهب، مطالعه، مباحثه
    نوشته
    747
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    22
    صلوات
    4714

    فوری--> درخواست متن کامل حدیث فقری فخری




    سلام.
    حدیثی از آقا رسول الله(ص) هست که قسمتی از آن "فقری فخری" است.
    فقر من فخر من است
    اگر ممکن است متن کامل حدیث و منابع را بنویسید.
    با تشکر

    هر صفا با علی صفا دارد
    هر کسی با علی خدا دارد
    روی قلب ستاره بنویسید
    مثل آقای ما کجا دارد ؟؟

    یا کدامین بزرگ این دنیا

    دور خود این همه گدا دارد ؟؟


  2. صلوات


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۹
    علاقه
    قرآن و عترت علیهم السلام
    نوشته
    845
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    3654



    نقل قول نوشته اصلی توسط سها نمایش پست ها
    سلام.





    حدیثی از آقا رسول الله(ص) هست که قسمتی از آن "فقری فخری" است.
    فقر من فخر من است
    اگر ممکن است متن کامل حدیث و منابع را بنویسید.

    با تشکر
    با سلام
    مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ج‏11 ص 173 (باب استحباب ملازمة الصفات)

    عَوَالِي اللآَّلِي، عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ: الشَّرِيعَةُ أَقْوَالِي وَ الطَّرِيقَةُ أَقْوَالِي وَ الْحَقِيقَةُ أَحْوَالِي وَ الْمَعْرِفَةُ رَأْسُ مَالِي وَ الْعَقْلُ أَصْلُ دِينِي وَ الْحُبُّ أَسَاسِي وَ الشَّوْقُ مَرْكَبِي وَ الْخَوْفُ رَفِيقِي وَ الْعِلْمُ سِلَاحِي وَ الْحِلْمُ صَاحِبِي وَ التَّوَكُّلُ زَادِي وَ الْقَنَاعَةُ كَنْزِي وَ الصِّدْقُ مَنْزِلِي وَ الْيَقِينُ مَأْوَايَ وَ الْفَقْرُ فَخْرِي‏ وَ بِهِ أَفْتَخِرُ عَلَى سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِينَ
    این حدیث در منابع دیگری نیز ذکر شده همچون بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏69، ص: 30
    علامه مجلسی در اینجا درباره فقر توضیح داده وتعارض این روایت با روایاتی همچون "كَادَ الْفَقْرُ أَنْ يَكُونَ كُفْرا" را با دلایلی برطرف کرده است(قد جمع بين القولين بأن الفقر الذي تعوذ منه ص الفقر إلى الناس و الذي دون الكفاف و الذي افتخر به الفقر إلى الله تعالى و إنما كان هذا فخرا له على سائر الأنبياء مع مشاركتهم له فيه لأن توحيده و اتصاله بالحضرة الإلهية و انقطاعه إليه كان في الدرجة التي لم يكن لأحد مثلها في العلو ففقره إليه كان أتم و أكمل من فقر سائر الأنبياء)یعنی:
    فقرى كه از آن به خدا پناه برده است، فقر و نيازمندى به مردم است كه نداشتن به اندازه كفاف است؛ و فقرى كه به آن افتخار كرده است، فقر و نيازمندى به درگاه خداوند متعال است. و همين سبب فخر كردن ايشان بر پيامبران بوده است، با اينكه آنان نيز در اين امر با آن حضرت شريكند، ليكن چون مقام توحيد ايشان و پيوستگيشان به حضرت الوهيّت و انقطاع كامل ايشان از همه مخلوقات و توجّه كامل به خداوند، به درجه‏اى بوده است كه هيچ كس چنان درجه‏اى نداشته است، پس اين فقر و نيازمندى به خداوند (و در نتيجه، مرتبه فيض‏گيرى آن حضرت از مبدأ فيض ازلى)، از پيامبران بزرگوار ديگر، كاملتر و تمامتر بوده است»





    سيد عليخان كبير مدنى (1120 ق)در شرح صحیفه سجادیه می نویسد: ‏


    قال بعض العارفين: الفقر على ثلاثة أصناف: فقر إلى اللّه دون غيره، و فقر إلى اللّه مع غيره، و فقر إلى الغير دون اللّه.
    و إلى الأوّل أشار النبيّ صلّى اللّه عليه و آله بقوله: الفقر فخري‏
    و إلى الثاني بقوله: كاد الفقر أن يكون كفرا
    و إلى الثالث بقوله: الفقر سواد الوجه في الدارين‏(رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين، ج‏2، ص: 394)











    ویرایش توسط رسا : ۱۳۹۰/۰۹/۰۶ در ساعت ۲۳:۳۲

  5. صلوات ها 3


  6. #3

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۸۹
    نوشته
    10,905
    حضور
    84 روز 15 ساعت 11 دقیقه
    دریافت
    7
    آپلود
    0
    گالری
    18
    صلوات
    40521



    با سلام

    «یا ایها الناس انتم الفقرا الی الله والله هو الغنی الحمید»(آیه 16 سوره فاطر)؛در کتب عرفانی حدیثی از پیامبر اکرم نقل شده « الفقر فخری و به افتخر»و این حدیث در سفینه البحار(چاپ نجف،ج2،ص378)جزو احادیث نبوی است.

    حسن خزّاز گفت:از امام رضا ( عليه السّلام ) شنيدم كه فرمود:
    بعضى از كسانى كه ادّعاى محبّت و دوستى ما را دارند،ضررشان براى شيعيان ما از دجّال بيشتر است.
    حسن گفت: عرض كردم اى پسر رسول خدا( صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ) به چه علّت؟فرمود: به خاطر دوستى‏شان با دشمنان ما و دشمنى‏شان با دوستان ما. و هر گاه چنين شود، حقّ و باطل به هم در آميزد و امر مشتبه گردد و مؤمن از منافق باز شناخته نشود.
    ( صفات الشيعه ص 8 )

  7. صلوات


  8. #4

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۰
    علاقه
    مذهب، مطالعه، مباحثه
    نوشته
    747
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    22
    صلوات
    4714



    سلام.
    نه خودش نبود!
    ظاهرا این حدیث را چند وقت پیش در رادیو خوانده اند، از جلد 2 یا 3 بحار
    امام محمد باقر(ع) از رسول الله(ص) نقلش کرده اند.
    اول حدیث می فرماید:
    انا سید ابنا البشر فلا فخری
    انا امام الجماعه فی العرش یا فی السما و کل انبیا ماموم فلا فخری
    انا اشرف اولاد ابراهیم فلا فخری(البته اینها نقل به مضمونه، شبیه این جملات بود)
    تعدادی از فضائل خود را می فرمایند، در آخر حدیث می فرماید:
    الفقر فخری
    من خیلی زود این حدیث را لازم دارم. حداکثر تا فردا ظهر

    هر صفا با علی صفا دارد
    هر کسی با علی خدا دارد
    روی قلب ستاره بنویسید
    مثل آقای ما کجا دارد ؟؟

    یا کدامین بزرگ این دنیا

    دور خود این همه گدا دارد ؟؟


  9. #5

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۹
    علاقه
    قرآن و عترت علیهم السلام
    نوشته
    845
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    3654



    نقل قول نوشته اصلی توسط سها نمایش پست ها
    سلام.

    نه خودش نبود!
    ظاهرا این حدیث را چند وقت پیش در رادیو خوانده اند، از جلد 2 یا 3 بحار
    امام محمد باقر(ع) از رسول الله(ص) نقلش کرده اند.
    اول حدیث می فرماید:
    انا سید ابنا البشر فلا فخری
    انا امام الجماعه فی العرش یا فی السما و کل انبیا ماموم فلا فخری
    انا اشرف اولاد ابراهیم فلا فخری(البته اینها نقل به مضمونه، شبیه این جملات بود)
    تعدادی از فضائل خود را می فرمایند، در آخر حدیث می فرماید:

    الفقر فخری


    من خیلی زود این حدیث را لازم دارم. حداکثر تا فردا ظهر
    حدیثی با این جملات در بحار یافت نگردید. در بحار چند جا(4 مورد) جمله الفقر فخری تکرار شده اما قبلش چیزی نیامده است

    1 و 2-رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ص‏ الْفَقْرُ فَخْرِي‏ وَ بِهِ أَفْتَخِرُ.(بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏69، ص: 30)(بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏69، ص: 55)

    3-الْفَقْرُ فَخْرِي‏ وَ بِهِ أَفْتَخِرُ عَلَى سَائِرِ الْأَنْبِيَاء.(بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏69، ص: 32)



    4-َ قَالَ ص‏ الْفَقْرُ فَخْرِي‏(بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏69، ص: 49)











  10. صلوات


  11. #6

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۰
    علاقه
    مذهب، مطالعه، مباحثه
    نوشته
    747
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    22
    صلوات
    4714



    سلام.
    در منابع دیگه هم حدیثی با این مضمون نیست؟
    هر صفا با علی صفا دارد
    هر کسی با علی خدا دارد
    روی قلب ستاره بنویسید
    مثل آقای ما کجا دارد ؟؟

    یا کدامین بزرگ این دنیا

    دور خود این همه گدا دارد ؟؟


  12. #7

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۹
    علاقه
    قرآن و عترت علیهم السلام
    نوشته
    845
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    3654



    نقل قول نوشته اصلی توسط سها نمایش پست ها
    سلام.
    در منابع دیگه هم حدیثی با این مضمون نیست؟


    علی رغم جستجو،چنین حدیثی با مضمونی که گفتید یافت نشد

  13. صلوات


  14. #8

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    2,900
    حضور
    21 روز 10 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8432



    با سلام

    احادیثی بمضمون فقر از فریقین آمده که بعضا متعارض میباشند اما احتمال داده اند که معنی ومفهوم فقر مطلوب یعنی توجه والتجاء کامل بدرگاه حضرت دوست .


    از طرق عامه :

    الفقر فخري ، وبه أفتخر . قال الحافظ ابن حجر باطل موضوع ، وقال في التمييز كالمقاصد ومن الواهي في الفقر ما للطبراني عن شداد بن أوس رفعه الفقر أزين بالمؤمن من العذار الحسن على خد الفرس ، وقال ابن تيمية كذب ، وسنده ضعيف والمعروف أنه من كلام عبد الرحمن بن زياد بن أنعم كما رواه ابن عدي في كامله ، والديلمي كمحمد بن خفيف الشيرازي في شرف الفقراء كلاهما عن معاذ ابن جبل رفعه : تحفة المؤمن في الدنيا الفقر ، وسنده لا بأس به ، ورواه الديلمي أيضا عن ابن عمر بسند ضعيف جدا .



    - الفقر قيد المجرمين . تقدم في : العصمة أن لا تجد ، وقال النجم ليس بحديث وكذلك القلة قيد الفراعنة ، وكأنهما مثلان لكن يدل على معناهما قوله تعالى * (إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى) * .

    اما شواهد :

    اللهم أحينى مسكينًا وأمتنى مسكينًا واحشرنى فى زمرة المساكين (عبد بن حميد عن أبى سعيد . الشيرازى فى الألقاب عن ابن عباس . البيهقى ، والطبرانى ، والضياء ، وتمام ، وابن عساكر عن عبادة بن الصامت)

    اللهم أحينى مسكينًا وتوفنى مسكينًا واحشرنى فى زمرة المساكين فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة (الحاكم عن أبى سعيد)
    أخرجه الحاكم (4/358 ، رقم 7911) وقال صحيح الإسناد . وأخرجه أيضًا : البيهقى (7/13 ، رقم 12933)

    - اللهم توفنى إليك فقيرًا ولا تتوفنى غنيًّا واحشرنى فى زمرة المساكين يوم القيامة فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة (الطبرانى فى الأوسط ، وأبو الشيخ فى الثواب عن أبى سعيد)
    أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/248 ، رقم 1887) . وأخرجه أيضًا : فى الشاميين (2/421 ، رقم 1615) .

    5086 -
    اللهم توفنى فقيرًا ولا توفنى غنيًّا واحشرنى فى زمرة المساكين فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة (ابن عدى ، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)
    أخرجه ابن عدى (3/10 ، ترجمة 577 خالد بن يزيد) وقال قال أحمد بن حنبل : ليس بشىء . وقال يحيى : ضعيف . وقال النسائى : ليس بثقة . والبيهقى فى شعب الإيمان (4/389 ، رقم 5499) . وأخرجه أيضًا : ابن عساكر (63/122) .



    در اصول کافی :
    باب فضل فقراء المسلمين
    1 علي بن إبراهميم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن محمد بن سنان، عن العلاء عن ابن أبي يعفور، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن فقراء المسلمين(1) يتقلبون في رياض الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا(2) ثم قال: سأضرب لك مثل ذلك إنما مثل ذلك مثل سفينتين مربهما على عاشر(3) فنظر في إحداهما فلم يرفيها شيئا، فقال: أسربوها(4) ونظر في ا [لا] خرى فاذاهي موقورة(5) فقال: احبسوها.
    2 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن سعدان قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: المصائب منح من الله(6) والفقر مخزون عند الله.
    3 وعنه(7) رفعه، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي إن الله جعل الفقر أمانة عند خلقه، فمن ستره أعطاه الله مثل أجر الصائم القائم ومن أفشاه إلى من يقدر على قضاء حاجته فلم يفعل فقد قتله، أما إنه ما قتله بسيف و عنه، عن محمد بن علي، عن داود الحذاء، عن محمد بن صغير، عن جده شعيب، عن مفضل قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: كلما ازداد العبد إيمانا ازداد ضيقا في معيشته.
    5 وبإسناده قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: لولا إلحاح المؤمنين على الله في طلب الرزق لنقلهم من الحال التي هم فيها إلى حال أضيق منها.
    6 عنه، عن بعض أصحابه، رفعه، قال: قال أبوعبدالله عليه السلام ما اعطي عبد من الدنيا إلا اعتبارا وما زوي عنه إلا اختبارا.
    7 عنه، عن نوح بن شعيب وأبي إسحاق الخفاف، عن رجل، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: ليس لمصاص شيعتنا(2) في دولة الباطل إلا القوت، شرقوا إن شئتم أو غربوا لن ترزقوا إلا القوت.
    8 محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن الحسن الاشعري، عن بعض مشائخه، عن إدريس بن عبدالله، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال النبي صلى الله عليه وآله: يا علي الحاجة أمانة الله عند خلقه، فمن كتمها على نفسه أعطاه الله ثواب من صلى و من كشفها إلى من يقدر أن يفرج عنه ولم يفعل فقد قتله، أما إنه لم يقتله بسيف ولا سنان ولا سهم ولكن قتله بمانكى من قلبه.
    9 وعنه، عن أحمد، عن علي بن الحكم، عن سعدان قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: إن الله عزوجل يلتفت يوم القيامة إلى فقراء المؤمنين، شبيها بالمعتذر إليهم فيقول: وعزتي وجلالى ما أفقرتكم في الدنيا من هوان بكم علي ولترون ما أصنع بكم اليوم فمن زود أحدا منكم في دارالدنيا معروفا فخذوابيده فأدخلوه الجنة، قال: فيقول رجل منهم: يا رب إن أهل الدنيا تنافسوا في دنياهم فنكحوا النساء ولبسوا
    الثياب اللينة وأكلوا الطعام وسكنوا الدور وركبوا المشهور من الدواب(1) فأعطني مثل ماأعطيتهم، فيقول تبارك وتعالى: لك ولكل عبد منكم مثل ما أعطيت أهل الدنيا منذ كانت الدنيا إلى أن انقضت الدنيا سبعون ضعفا.
    10 عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن إبراهيم بن عقبة، عن إسماعيل ابن سهل وإسماعيل بن عباد، جميعا يرفعانه إلى أبي عبدالله عليه السلام قال: ما كان من ولد آدم مؤمن إلا فقيرا ولا كافر إلا غنيا حتى جاء إبراهيم عليه السلام فقال: " ربنا لاتجعلنا فتنة للذين كفروا(2) " فصير الله في هؤلاء أموالا وحاجة وفي هؤلاء أموالا وحاجة.
    11 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عثمان بن عيسى، عمن ذكره، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: جاء رجل موسر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله نقي الثوب، فجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وآله(3) فجاء رجل معسر درن الثوب فجلس إلى جنب الموسر، فقبض الموسر ثيابه من تحت فخذيه، فقال له رسوله الله صلى الله عليه وآله: أخفت


    علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال النبي صلى الله عليه وآله: طوبى للمساكين بالصبر وهم الذين يرون ملكوت السماوات والارض.

    عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن عيسى الفراء، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام قال: إذا كان يوم القيامة أمر الله تبارك وتعالى مناديا ينادي بين يديه(3) أين الفقراء؟ فيقوم عنق من الناس كثير، فيقول: عبادي ! ليقولون: لبيك
    ربنا، فيقول: إني لم افقر كم لهوان بكم علي ولكني إنما اخترتكم لمثل هذا اليوم تصفحوا وجوه الناس فمن صنع إليكم معروفا لم يصنعه إلا في فكافوه عني بالجنة.

    علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: الفقر أزين للمؤمن من العذار على خد الفرس





    كافی: عن علي، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي

    عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا معشر المساكين

    طيبوا نفسا، وأعطوا الله الرضا من قلوبكم، يثبكم الله عزوجل على فقركم: فان لم
    تفعلوا فلا ثواب لكم





    و قال ص الفقر فخري و به أفتخر على سائر الأنبياء
    عوالي اللآلي ج : 1 ص : 39 40- و قال ع الفقر بالمؤمن أحسن من العذار الحسن على خد الفرس



    ودر امالی صدوق :


    محمد الحميري، عن أبيه، عن محمد بن عبد الجبار عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم،

    عن الصادق عليه السلام قال: كاد الفقر أن يكون كفرا وكاد الحسد أن يغلب القدر



    (825|13) وقال (عليه السلام) : « الفقر الموت الأكبر ».
    (826|14) وقال (عليه السّلام) : « اللَّهم أحيِني مسكيناً ، وأمتني مسكيناً ، واحشرني في زمرة المساكين » .
    (827|15) وقال (عليه السلام) : « الفقراء ملوك أهل الجنة ، والناس كلهم مشتاقون إلى الجنة ، والجنة مشتاقة إلى الفقراء » .
    (828|16) وقال (عليه السلام) : « الفقر فخري » .
    (829|17) وقال (عليه السّلام) : « الفقر شين عند الناس ، وزين عند الله يوم القيامة » .
    (830|18) وقال (عليه السلام) : « من استذل مؤمناً أو مؤمنة ، أو حقَّره لفقره وقلة ذات يده ، شهّره الله يوم القيامة ثم يفضحه » .
    (831|19) قال أبو الحسن موسى (عليه السّلام) : « إن الأنبياء وأولاد الأنبياء وأتباع الأنبياء خُصوا بثلاث خصال : السقم في الأبدان ، وخوف السلطان ، والفقر » .



    (821|9) وقال الفقراء لرسول الله (صلّى الله عليه وآله) : إن الأغنياء ذهبوا بالجنة ، يحجون ويعتمرون ويتصدقون ولا نقدر عليه ، فقال (عليه السّلام) : « إن من صبر واحتسب منكم تكن له ثلاث خصال ليس للأغنياء:
    أحدها : إن في الجنة غرفاً ينظر إليها أهل الجنة كما ينظر أهل الأرض إلى نجوم السماء ، لا يدخلها إلاّ نبي فقير ، أو شهيد فقير ، أو مؤمن فقير .
    وثانيها : يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام .
    وثالثها : إذا قال الغني : سبحان الله والحمد لله ولا إِله إلاّ الله والله أكبر ، وقال الفقراء مثل ذلك لم يلحق الغني الفقير وإن انفق فيها عشرة الاف درهم ، وكذلك أعمال البر كلها » فقالوا : رضينا .
    (822|10) عن أنس بن مالك ، عن النبي (صلّى الله عليه وآله) أنَّه قال : « يقوم فقراء أمتي يوم القيامة وثيابهم خضر ، وشعورهم منسوجه بالدر والياقوت ، وبأيديهم قضبان من نور يخطبون على المنابر ، فيمر عليهم الأنبياء فيقولون : هؤلاء من الملائكة ، ويقول الملائكة : هؤلاء من الأنبياء ، فيقولون : نحن لا ملائكة ولا أنبياء ، بل نفر من فقراء أمة محمد (صلّى الله عليه وآله) ، فيقولون : بما نلتم هذه الكرامة ؟ فيقولون : لم تكن أعمالنا شديدة ، ولم نصم الدهر ، ولم نقم الليل ، ولكن اقمنا على الصلوات الخمس ، وإذا سمعنا ذكر محمد (صلى الله عليه وآله) فاضت دموعنا على خدودنا » .

    (823|11) عن أبي هريرة قال : قال رسوِل الله (صلّى الله عليه وآله) : « كلمني ربي فقال : يا محمّد ، إِذا أحببتُ عبداَ أجعل معه ثلاثة أشياء : قلبه حزيناً ، وبدنه سقيماً ، ويده خالية من حطام الدنيا وإِذا أبغضت عبداً أجعل معه ثلاثة أشياء : قلبه مسروراً ، وبدنه صحيحاً ، ويده مملؤة من حطام الدنيا ».

    (816|4) وقال (عليه السّلام) : « الفقر أشد من القتل » .جامع الاخبار



    ( سنن الترمذي )
    2353


    حدثنا محمود بن غيلان حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمس مائة عام نصف يوم قال هذا حديث حسن صحيح .


    تحقيق الألباني :

    حسن صحيح ، ابن ماجة ( 4122 )

    ( اللهم أحيني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين ) أي اجمعني في جماعتهم بمعنى اجعلني منهم لكن لم يسأل مسكنة ترجع للقلة بل للإخبات والتواضع والخشوع قال شيخ الفريقين السهروردي لو سأل الله أن يحشر المساكين في زمرته لكان لهم الفخر العميم والفضل العظيم فكيف وقد سأل أن يحشر في زمرتهم ( وأن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة ) فهو أشقى من كل شقي لأنه معذب في الدارين محروم في النشأتين ( ك عن أبي سعيد ) الخدري وقال صحيح وصححه الضياء أيضا وأخطأ ابن الجوزي.

    التيسير بشرح الجامع الصغير
    المؤلف / الإمام الحافظ زين الدين عبد الرؤوف المناوي

    دار النشر / مكتبة الإمام الشافعي - الرياض - 1408هـ - 1988م

    ویرایش توسط خیر البریه : ۱۳۹۰/۰۹/۰۷ در ساعت ۱۲:۱۸

  15. #9

    عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۰
    نوشته
    16
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    69



    با سلام وعرض احترام
    در مورد سوالتان که متن کامل حدیث را خواسته بودیید :قال النبی(صل الله علیه وآله )الشریعةاقوالی ،والطریقةافعالی ،والحقیقةاحوالی والمعرفةرأس عقلی و العلم صلاحی ،والتوکل ردایی والقناعةکنزی والصدق منزلی ،والیقین مأوای والفقر فخری ،وبه افتخر علی سایر الانبیاءالمرسلین . صاحب «تحریر المواعظ العددیه» در آخر روایت اینگونه اضافه می کند که :«هذه الروایةفیها اثر الافتعال بیّن،بل هو اشبه بکلام بعض العرفاء»ص517فصل دوّم؛آنچه که روایت کرده اند خاصه (شیعه )از پیامبر .

    در بحارالانوار علامه مجلسی این حدیث را بدون سند نقل کرده است :روی عن النبی (ص)الفقر فخری وبه افتخر؛فقر فخر من است وبدان افتخار می کنم .
    کسانی که به این حدیث اشاره کرده اند عبارتند از :
    1-شیخ محمد بن علی بن ابی جمهور احسایی (قرن 8-9)در کتاب غوالی اللیالی ج1ص40
    2-شیخ فخر الدین طریحی نجفی (1085ق)در کتاب مجمع البحرین ج3ص443
    3-برادران حکیمی (محمود ومحمد رضا) در الحیاةج4ص604وج6ص753
    4-جامع الاخبار ص111
    5-بحار الانوار ج69ص30
    - ابن حجر عسقلانی از علماء اهل سنت در کتاب کشف الخفاء-عجلونی ج2ص113 چاپ بیروت موسسه الرسل(1405ق)این روایت را باطل دانسته وگفته بر فرض باطل نبودن این مخصوص پیامبر اکرم است .
    نکته :علامه مجلسی در این باره می گوید:«در خبر است که پیامبر (ص)از فقر به خدا پناه برده است ،همچنین نقل کرده که فقر فخر من است وبه آن افتخار می کنم بر سایر پیامبران » ،جمع این دو سخن این گونه است که:فقر ی که پیامبر از آن به خدا پناه برده ،فقر ونیاز به مردم است که نداشتن به اندازه کفاف است .
    وفقری که به آن افتخار کرده است فقر ونیازمند ی به در گاه خداوند متعال است وهمین سبب فخر کردن ایشان بر سایر پیامبران است .
    ضمناشیخ نجم الدین در شرح فقر می گوید :الفقر علی ثلاثةاصناف 1-فقر الی الله دون غیره
    2-فقر الی الله مع غیره
    3-فقرالی الغیر دون الله
    وقد اشار النبی (ص)الی الاول بقوله«الفقر فخری»والی الثانی «کاد الفقر ان یکون کفرا»والی الثالث «الفقر سواد الوجه فی الدارین»

  16. صلوات ها 2


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 1

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود