یک سوال عجیب!!!
تبهای اولیه
من یه سوال در مورد آیه 58 سوره اسراء داشتم که با کمال تعجب جواب آن را هیچ کجا ندیدم.
خداوند در این آیه میفرماید:
وَإِن مِن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِکُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَاباً شَدِيداً کَانَ ذلِکَ فِي الْکِتَابِ مَسْطُورا (58)
هیچ شهر و آبادی نیست مگر اینکه آن را پیش از روز قیامت هلاک می کنیم، یا (اگر گناهکارند)، به عذاب شدیدی گرفتارشان خواهیم ساخت، این، در کتاب الهی (لوح محفوظ) ثبت است.
سپس در سوره حج میفرماید:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1)
ای مردم! از (عذاب) پروردگارتان بترسید، که زلزله رستاخیز امر عظیمی است!
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ کُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ کُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَي النَّاسَ سُکَارَي وَمَاهُم بِسُکَارَي وَلکِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2)
روزی که آن را می بینید، (آنچنان وحشت سراپای همه را فرامی گیرد که) هر مادر شیردهی، کودک شیرخوارش را فراموش می کند، و هر بارداری جنین خود را بر زمین می نهد، و مردم را مست می بینی، در حالی که مست نیستند، ولی عذاب خدا شدید است!
و در سوره مزمل میفرماید
فَکَيْفَ تَتَّقُونَ إِن کَفَرْتُمْ يَوْماً يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبا (17)
شما (نیز) اگر کافر شوید، چگونه خود را (از عذاب الهی) بر کنار می دارید؟! در آن روز که کودکان را پیر می کند،
سوال اینجاست که اگر تمام مردم و شهر ها قبل از قیامت هلاک یا گرفتار عذاب میشوند. پس روز رستاخیز مادرانی که بار خود را از ترس بر زمین میگذارند و کودکانی که پیر میشوند و ... چطور هنوز زنده اند؟
سوال اینجاست که اگر تمام مردم و شهر ها قبل از قیامت هلاک یا گرفتار عذاب میشوند. پس روز رستاخیز مادرانی که بار خود را از ترس بر زمین میگذارند و کودکانی که پیر میشوند و ... چطور هنوز زنده اند؟
سلام علیکم
در توصیف روز واقعه برای کسانیکه میخواهند وحشت موجود در آن روز را درک کنند این توصیفات بکار رفته که
زن باردار جنینش را می اندازد
کودکان از ترس پیر میشوند ( شاید دیده یا شنیده باشید کسانی بودند و هستند که بواسطه ترس از چیزی یک شبه موهایشان سفید شده و صورتشان مانند یک انسان پیر گردیده )
و همچنین مادر کودک شیرخوارش را رها میکند
و مردم همچون افراد مست و حیران هستند
این تشبیهات به انسان کمک میکند تا شکل روز برپائی قیامت عظما را بهتر لمس کنند.
بوالله قسم که همین است که ذکر شده شاید هم بسیار بدتر
چراکه در قالب کلمات شرح کاملش ممکن نیست
ولی کلام خدا آنرا به شکلی عالی توصیف کرده
که برای مومنین اینها تمثیلهائی آشنا هستند.
یاحق
بنام خداوند بخشنده و مهربان.
سلام.
من فکر کنم روز رستاخیز روز ناگهانی باشه.یعنی اینطور نیست که همه بمیرند و بعد قیامت بشه همه زنده بشن.
فرض کن همین الان قیامت بشه...بسیاری از افراد هنوز زنده هستند.پس هنگامی که صور اول قیامت زده میشه این اتفاقات خواهد افتاد و همه میمیرند و بعد از صور دوم همگی زنده میشوند و دیگر فرصتی برای بندگان نخواهد بود.
» در آيات و روايات فراواني که صحنه قيامت و اشراط آن را ترسيم مي کند سخن از «نفخ صور» يا دميدن در شيپور به ميان آمده و آن دو نفخ است: يکي دميدن در شيپور مرگ که پيش از قيام رستاخيز عمومي است و ديگري شيپور حيات که در آستانه حيات و آماده شدن براي صحنة محشر به وقوع مي پيوندد: «ونفخ في الصّور فَصَعِق مَن في السّموات و مَن في الأرض إلاّ من شاء الله ثمّ نفخ فيه أُخري فإذاهم قيامٌ ينظرون» زمر/68؛ [در صور دميده مي شود. پس همه کساني که در آسمانها و زمين هستند از ترس، جان مي بازند، مگر کساني که خدا بخواهد سپس بار ديگر در شيپور دميده مي شود و ناگهان همگي به پا مي خيزند و در انتظار پاداش کردار خود خواهند بود.]
منبع جواب:
http://www.javab.ir/?javabsaved=3452
یا علی:Gol:
در زلزلههاى دنيا، و حوادث وحشتناك نيز گاهى اين پديدهها به صورت جزئى پيدا مىشود، يعنى مادران كودكان خود را فراموش كرده، و بارداران جنين خود را ساقط مىكنند، و بعضى همچون افراد مست از خود بى خود مىشوند ولى جنبه عمومى و همگانى ندارد اما زلزله رستاخيز چنانست كه از مشاهده آن همه مردم به اين حالات گرفتار مىشوند.
اين آيات ممكن است اشاره به پايان جهان كه مقدمه رستاخيز است باشد در اين صورت" زنان باردار، يا كودكان شير خوار" مفهوم اصلى خود را خواهد داشت، ولى اين احتمال نيز وجود دارد كه اشاره به زلزله روز قيامت باشد (به قرينه جمله لكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ) در اين صورت ذكر جملههاى فوق جنبه مثال پيدا مىكند، يعنى آن قدر، صحنه وحشتناك است كه اگر زنان باردارى وجود داشته باشند همگى سقط جنين مىكنند، و اگر كودكان شيرخوارى باشند مادرها آنها را به كلى فراموش خواهند كرد.
مىدانيم معمولا در ادبيات عرب از زنى كه كودك خود را شير مىدهد تعبير به" مرضع" مىكنند ولى همانگونه كه جمعى از مفسران و بعضى از ارباب لغت نوشتهاند، گاه اين كلمه به صورت مؤنث (مرضعه) آورده مىشود تا اشارهاى باشد به همان لحظه شير دادن، و به تعبير ديگر مرضع به زنى مىگويند كه مىتواند بچه خود را شير دهد، اما مرضعه مخصوص زنى است كه پستان خود را به دهان كودك شيرخوارش نهاده و در حال شير دادن است!
بنا بر اين تعبير فوق در آيه نكته خاصى دارد زيرا مىگويد: شدت وحشت زلزله رستاخيز آن قدر زياد است كه حتى اگر مادر پستان در دهان كودك شير خوارش داشته باشد، چنان متوحش مىگردد كه بى اختيار، پستان از دهانش بيرون كشيده، فراموشش مىكند!
سوال اینجاست که اگر تمام مردم و شهر ها قبل از قیامت هلاک یا گرفتار عذاب میشوند. پس روز رستاخیز مادرانی که بار خود را از ترس بر زمین میگذارند و کودکانی که پیر میشوند و ... چطور هنوز زنده اند؟
به نام خدا
همان طور که در آیه دیده می شود بین هلاکت و عذاب فرق گذاشته شده. عذاب لزوما باعث مرگ نمی شود. بشر امروزی ممکن است مرگ را از خود دور کند، ولی عذاب را نمی تواند. چند نمونه عذاب که انسان را زنده نگه دارد: فرد همیشه در حالت خشم و غضب باشد (اذ القلوب لدی الحناجر کاظمین)، افراد در جایشان خشک شوند(و لو نشاء لمسخناهم علی مکانتهم ...) و دودآلود شدن آسمان (فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿ 10﴾ يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ) . بنابراین ممکن است قومی معذب باشند ولی نمرده باشند و تازه با اهوال آن روز دردناک و بزرگ درگیر شوند.