معنای آسمان و سوراخ آسمان

تب‌های اولیه

7 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
معنای آسمان و سوراخ آسمان

اول باید بگم که فقط قصد طرح سوال دارم و جوابی از قبل برای خودم ندارم.
در آیه ی ششم سوره قاف آمده که آسمان را زینت دادیم ساختیم بدون هیچ سوراخی.
دیدم مثلا آسمان را در این آیه جو زمین تعبیر کرده اند که به نظر درست نمی آید چون تعبیر زینت دادیم هم آمده و در جاهای دیگر قرآن منظور از زینت دادن، زینت دادن با ستارگان است و ستارگان هم که در جو زمین نیستند. هم چنین تعبیر نداشتن سوراخ و ندیدن آن توسط انسان برای گازها نمی تواند درست باشد چون آیه دعوت به تفکر و دیدن می کند. می خواستم راهنمایی کنید منظور از آسمان چیست؟


با سلام

افلم ينظروا الى السماء فوقهم كيف بنيناها و زينها و ما لها من فروج(ق-6)

مـگر تاكنون سر بلند نكرده و به آسمان بالاى سر خود نگاهى نينداخته اند كه چگونه آن را بنا كرديم و آن را با ستارگان زينت داديم و هيچ ترك و شكافى در آن نيست .


...

بعضى از مفسرين گفته اند: مراد از كلمه (سماء) جهت بالا است ، چون هر چيزى كه بالاى سر ما باشد و ما را در زير پـوشش خود قرار داده چـنين چيزى را در لغت عرب (سماء) مى گويند.الميزان


خیر البریه;156999 نوشت:

با سلام

افلم ينظروا الى السماء فوقهم كيف بنيناها و زينها و ما لها من فروج(ق-6)

مـگر تاكنون سر بلند نكرده و به آسمان بالاى سر خود نگاهى نينداخته اند كه چگونه آن را بنا كرديم و آن را با ستارگان زينت داديم و هيچ ترك و شكافى در آن نيست .


...

بعضى از مفسرين گفته اند: مراد از كلمه (سماء) جهت بالا است ، چون هر چيزى كه بالاى سر ما باشد و ما را در زير پـوشش خود قرار داده چـنين چيزى را در لغت عرب (سماء) مى گويند.الميزان


سلام
مفهوم شکاف در اینصورت چه چیزی می شود؟ شکافتگی در مورد اجسام معنی پیدا می کنه؟ بالای ما بدون شکاف هست چه معنی می دهد؟

(أَ فَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّماءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْناها وَ زَيَّنَّاها وَ ما لَها مِنْ فُرُوجٍ).
منظور از نگاه كردن در اينجا نگاهى توأم با انديشه و تفكر است كه انسان را به قدرت عظيم خالق اين آسمان پهناور و شگفتيهايش آشنا سازد كه هم عظمت خيره كننده‏اى دارد، و هم زيبائيهاى فراوان و هم استحكام و نظم و حساب. جمله وَ ما لَها مِنْ فُرُوجٍ (هيچ شكافى در آن نيست) يا به معنى عدم وجود نقص و عيب و ناموزونى است، چنان كه بعضى از مفسران گفته‏اند، و يا به معنى عدم وجود شكاف در خصوص آسمانى است كه اطراف زمين را احاطه كرده، و جو زمين ناميده مى‏شود، و به گفته قرآن" سقف محفوظى" است (انبياء- 32) كه راه را بر سنگهاى آسمانى كه به طور مداوم با سرعت سر سام آورى به سوى زمين مى‏آيد مى‏بندد، و قبل از وصول به سطح زمين آنها را آتش مى‏زند و خاكستر مى‏كند، و همچنين از اشعه‏هاى كيهانى زيانبخش ممانعت به عمل مى‏آورد.
و گرنه آسمان به معنى محل ستارگان يك فضاى خالى است كه اين كرات در آن شناورند.
در اينجا احتمال سومى نيز وجود دارد و آن اينكه جمله بالا اشاره به نظريه وجود" اتر" (اثير) باشد، مطابق اين نظريه تمام عالم هستى و فواصل ستارگان پر است از ماده‏اى بى رنگ و بى وزن به نام" اتر" كه حامل امواج نور است و آن را از نقطه‏اى به نقطه ديگر منتقل مى‏كند، طبق اين نظريه هيچ شكاف و فرجه‏اى در تمام عالم آفرينش نيست، و سيارات و ثوابت در" اتر" غوطه‏ورند.
البته اين سه تفسير با هم منافاتى ندارند، هر چند تفسير سوم كه متكى به فرضيه اتر مى‏باشد قابل اعتماد نيست، چون موضوع اتر از نظر دانشمندان هنوز به طور قطع ثابت نشده است.(تفسير نمونه، ج‏22، ص: 234)


نقل قول:
سلام
مفهوم شکاف در اینصورت چه چیزی می شود؟ شکافتگی در مورد اجسام معنی پیدا می کنه؟ بالای ما بدون شکاف هست چه معنی می دهد؟



با سلام

بنظر میرسد که اشاره به سقف محفوظ بودن آسمان و جو است :

و يمسك السماء ان تقع على الارض الا باذنه ان اللّه بالناس لرؤ ف رحيم (حج-65)

و آسمان را نگاه مى دارد تا جز به اذن وى به زمين نيفتد كه خدا با مردم مهربان و رحيم است.

و جعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن آياتها معرضون (انبیا-32)
آسمان را سقفى محفوظ كرديم ولى آنها از عبرتهاى آسمان روى گردانند.

رسا;157237 نوشت:
(أَ فَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّماءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْناها وَ زَيَّنَّاها وَ ما لَها مِنْ فُرُوجٍ).
منظور از نگاه كردن در اينجا نگاهى توأم با انديشه و تفكر است كه انسان را به قدرت عظيم خالق اين آسمان پهناور و شگفتيهايش آشنا سازد كه هم عظمت خيره كننده‏اى دارد، و هم زيبائيهاى فراوان و هم استحكام و نظم و حساب. جمله وَ ما لَها مِنْ فُرُوجٍ (هيچ شكافى در آن نيست) يا به معنى عدم وجود نقص و عيب و ناموزونى است، چنان كه بعضى از مفسران گفته‏اند، و يا به معنى عدم وجود شكاف در خصوص آسمانى است كه اطراف زمين را احاطه كرده، و جو زمين ناميده مى‏شود، و به گفته قرآن" سقف محفوظى" است (انبياء- 32) كه راه را بر سنگهاى آسمانى كه به طور مداوم با سرعت سر سام آورى به سوى زمين مى‏آيد مى‏بندد، و قبل از وصول به سطح زمين آنها را آتش مى‏زند و خاكستر مى‏كند، و همچنين از اشعه‏هاى كيهانى زيانبخش ممانعت به عمل مى‏آورد.
و گرنه آسمان به معنى محل ستارگان يك فضاى خالى است كه اين كرات در آن شناورند.
در اينجا احتمال سومى نيز وجود دارد و آن اينكه جمله بالا اشاره به نظريه وجود" اتر" (اثير) باشد، مطابق اين نظريه تمام عالم هستى و فواصل ستارگان پر است از ماده‏اى بى رنگ و بى وزن به نام" اتر" كه حامل امواج نور است و آن را از نقطه‏اى به نقطه ديگر منتقل مى‏كند، طبق اين نظريه هيچ شكاف و فرجه‏اى در تمام عالم آفرينش نيست، و سيارات و ثوابت در" اتر" غوطه‏ورند.
البته اين سه تفسير با هم منافاتى ندارند، هر چند تفسير سوم كه متكى به فرضيه اتر مى‏باشد قابل اعتماد نيست، چون موضوع اتر از نظر دانشمندان هنوز به طور قطع ثابت نشده است.(تفسير نمونه، ج‏22، ص: 234)

اگر به عنوان سقف محفوظ تفسیر بشود تکلیف زینت دادیم چه می شود چون به نظر می آید منظور از زینت ستارگان باشند توجه به آیات دیگر قرآن) که آنوقت اینجا از دو آسمان صحبت شده که محال است.

خیر البریه;157354 نوشت:

با سلام

بنظر میرسد که اشاره به سقف محفوظ بودن آسمان و جو است :

و يمسك السماء ان تقع على الارض الا باذنه ان اللّه بالناس لرؤ ف رحيم (حج-65)

و آسمان را نگاه مى دارد تا جز به اذن وى به زمين نيفتد كه خدا با مردم مهربان و رحيم است.

و جعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن آياتها معرضون (انبیا-32)
آسمان را سقفى محفوظ كرديم ولى آنها از عبرتهاى آسمان روى گردانند.


سلام
برای من یک سوال دیگر هم پیش آمد. نگه داشتن جو آسمان برای اینکه نیفتد چه معنایی دارد؟ از ظاهر آیات ( شاید من اشتباه کنم) بر می آید، آسمان یک جسم جامد است که بالای سر ما قرار دارد.
موضوع قفل شده است