واکنش شیطان بعد از انعقاد بیعت عقبه بین مردم یثرب با پیامبر چه بود؟ و چرا؟

تب‌های اولیه

2 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
واکنش شیطان بعد از انعقاد بیعت عقبه بین مردم یثرب با پیامبر چه بود؟ و چرا؟

واکنش شیطان بعد از انعقاد بیعت عقبه بین مردم یثرب با پیامبر چه بود؟ و چرا؟
تنفير الشيطان لمن بايع في العقبة الثانية):
فلمّا بايعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم صرخ الشيطان من رأس العقبة بأنفذ صوت سمعته قطّ: يا أهل الجباجب- و الجباجب: المنازل [3]- هل لكم في مذمّم [4] و الصّباة [5] معه، قد اجتمعوا على حربكم. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: هذا أزبّ [6] العقبة، هذا ابن أزيب- قال ابن هشام: و يقال ابن أزيب [7]- أ تسمع [8] أي عدوّ الله، أما و الله لأفرغنّ لك. ([1])
بنابر روایتی بعد از بیعت در عقبه صدای خیلی بلندی شنیده شد، و تازه مسلمانان را تهدید به جنگ کرد که به گفته رسول اکرم این نعره شیطان است که از این واقعه به غضب آمده و از بیعت کنندگان نفرت پیدا کرده است ( [2] )
به نظر می رسد علت این همه غضب شیطان این بود که با این بیعت دیگر تمامی مشکلات و سختی های پیامبر در ترویج دین اسلام در مکه به اتمام رسید و احتمالاتی که متضمن موفق نبودن پیامبر (ص) در ایلاغ رسالتش بود از بین رفت. و این عامل مهمی است تا ناراحتی و غضب شیطان را در بر داشته باشد.

[1] ابن هشام،ج‏1،ص:447،

[2] ابن الجوزی ،ج‏3،ص38؛ ابن اثیر ،ج‏2،ص100

برچسب: 


طبق فر مايش جناب فريد بعداز پيمان عقبه دوم شيطان به تکاپو افتاد اين جنب وجوش تا تحريک مشرکين به قتل پيامبر ادامه داشت بعد از پيمان عقبه دوم جلسه اي در دارالندوه محل تجمع دشمنان پیامبر تشکيل شد و دشمن درجه یک پیامبر یعنی ابلیس هم حاضر گردید چگونه ابلیس می توانست دشمنی و بغض فردی را که با ولادتش از عروج چهار آسمان محروم شد در دل نداشته باشد از این رو در تواریخ می خوانیم: پیرمردی که خود را اهل نجد معرفی کرده بود درآن جلسه حضور داشت وبنا بر احادیث معتبر او شیطان بود که به صورت انسان متمثل گردیده بود." 1 ".
جلسه با حضور پیر مرد نجدی آغاز شد و نظرهای مختلف داده شد ولی پیرمرد نجدی عیوب هر یک از نظرات را گوشزد کرد و رأی آنها را شکست تا اینکه ابو جهل" 2 " پیشنهاد کرد: از تمام قبایل افرادی چابک و شجاع انتخاب شوند و شبانه به طور دستجمعی به خانه ی محمد - صلی الله علیه و آله - حمله برند و او را به ضرب شمشیر بکشند تا خون او در میان قبایل پخش گردد، در این صورت بنی هاشم قدرت انتقام از تمام قبائل را ندارد و کار به پرداخت دیه می کشد.
1.حیاه القلوب، ج 4، ص 831
2. بنابر نقلی خود آن پیر مرد نجدی، فروغ ابدیت، ص 411، ج 1، و نهایه القلوب، ص 311، ج 1

موضوع قفل شده است