صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: برداشت ها و نظرات شما-حدیث سلسله الذهب

  1. #1
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    1,278
    حضور
    1 روز 10 ساعت 27 دقیقه
    دریافت
    13
    آپلود
    0
    گالری
    5
    صلوات
    3932

    برداشت ها و نظرات شما-حدیث سلسله الذهب




    با سلام خدمت دوستان
    میلاد امام رضا (ع) را بر همه شیعیان مخصوصا اسک دینی ها تبریک عرض می کنم.

    می خواستم دوستان نظر خود را در مورد توضیح و معنای حدیث سلسله الذهب امام رضا(ع)در این تاپیک طرح کنند.

    البته بیشتر دوست دارم برداشت های خودشان را ذکر کنند

    با تشکر
    اللهم صل علي محمد و آل محمد

  2. صلوات ها 2


  3.  

  4. #2
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    1,278
    حضور
    1 روز 10 ساعت 27 دقیقه
    دریافت
    13
    آپلود
    0
    گالری
    5
    صلوات
    3932



    برای شروع یه تو ضیحی در مورد این حدیث عرض می کنم.

    حدیث سلسله الذهب حدیثی است که در اسناد آن تا رسول خدا فقط معصومین هستند.

    معنای سلسله الذب هم زنجیر طلا است و نامگذاری این احادیث به این خاطر است که در سلسله آن که تا رسول خدا (ص) ادامه دارد معصومین(ع) هستند.

    اما حدیث مورد بحث ما حدیث سلسله الذهب از اما رضا(ع) است.
    اللهم صل علي محمد و آل محمد

  5. صلوات ها 2


  6. #3
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    1,278
    حضور
    1 روز 10 ساعت 27 دقیقه
    دریافت
    13
    آپلود
    0
    گالری
    5
    صلوات
    3932



    از جمله سندها و متنهای این حدیث، که شیخ صدوق در سه کتاب توحید و معانی الاخبار و عیون آورده است، این است:


    حدثنا محمدبن موسی بن المتوکل رضی الله عنه قال حدثنا ابوالحسین محمدبن جعفر الاسدی، قال حدثنا محمدبن الحسین الصولی (الصوفی)، قال حدثنا یوسف بن عقیل عن اسحق بن راهویة، قال لما وفی ابوالحسن الرضا علیه السلام نیسابور واراد أن یخرج منها الی المأمون، اجتمع علیه اصحاب الحدیث فقالوا له: «یا ابن رسول الله ترحل عنا ولا تحدّثنا بحدیث فنستفیده منک؟» وکان قد قعد فی العماریة فاطلع رأسه وقال: «سمعت ابی موسی بن جعفر یقول سمعت ابی جعفربن محمد یقول سمعت ابی محمدبن علی یقول سمعت ابی علی بن الحسین یقول سمعت ابی الحسین بن علی بن ابی طالب یقول سمعت ابی امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب یقول سمعت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم یقول سمعت جبرئیل یقول سمعت الله جل جلاله یقول: لااله الاالله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی». قال فلمّا مرّت الراحلة نادانا «بشروطها وانا من شروطها».(شیخ صدوق، التوحید، باب ثواب الموحدین، ص24، ح23؛ عیون اخبارالرضا، منشورات الاعلمی، ج2، ص134، ح4؛ معانی الاخبار، دارالتعارف، ص370، باب معنی حصن الله عزوجل، ح1)

    اسحاق بن راهویه می گوید: چون حضرت رضا(ع) به نیشابور رسید و قصد خروج از آن (به سوی مأمون) را نمود، محدثان اطراف او گرد آمدند و عرضه داشتند: «ای پسر رسول خدا، آیا از میان ما کوچ می کنی و حدیثی که از آن سود ببریم برایمان بیان نمی کنی؟». امام(ع) درحالی که در کجاوه نشسته بود، سرش را بیرون آورد و فرمود: «شنیدم پدرم موسی بن جعفر می فرمود شنیدم پدرم جعفربن محمد می فرمود شنیدم پدرم محمدبن علی می فرمود شنیدم پدرم علی بن الحسین می فرمود شنیدم پدرم حسین بن علی می فرمود شنیدم پدرم امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب می فرمود شنیدم رسول خدا(ص) می فرمود شنیدم جبرئیل می گفت شنیدم خداوند جل جلاله می فرمود: لااله الاالله، دژ محکم من است؛ پس هرکس که داخل دژ من گردد، از عذاب من درامان است.
    راوی می گوید چون قافله حرکت کرد حضرت فریادزد: «با شرایط آن، و من از شرایط آن هستم.»

    شیخ حرّ عاملی در کتاب خود (الجواهر السّنیة)، این حدیث را با سندهای گوناگون نقل نموده و افزوده است که اگر کلمه اول عبارت «انأ من شروطها» را همینطور و بدون تشدید بخوانیم، تنها امام رضا(ع) را شامل می شود. امّا اگر با تشدید (إنّا) بخوانیم، تمامی ائمّه علیهم السلام را شامل خواهد شد. (الجواهر السّنیة، منشورات مکتبة المفید، ص147)
    اللهم صل علي محمد و آل محمد

  7. صلوات


  8. #4

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    علاقه
    اهل بیت علیهم السلام
    نوشته
    10,197
    حضور
    143 روز 14 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    622
    آپلود
    104
    گالری
    1493
    صلوات
    93048



    به نام خدا
    با سلام ودرود به حضرتعالی
    از آنجایی که تاپیک با موضوع حضرتعالی قبلا در انجمن زده شده بود
    حدیث سلسلة الذهب
    http://www.askdin.com/showthread.php?t=1714
    موضوع به حسب پست اول تغییراتی اعمال شد
    اما برداشت شخصی من:
    تمامیت ولایت و حب نسبت به حضرات معصومین علیهم السلام و در یک کلام شیعه تشریح شده


  9. #5
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    1,278
    حضور
    1 روز 10 ساعت 27 دقیقه
    دریافت
    13
    آپلود
    0
    گالری
    5
    صلوات
    3932



    احمد بن حنبل در مورد اين روايت گفته است که اگر اين روايت ( به خاطر جلالت کساني که در سندش هستند ) را بر جن زده بخوانيد خوب مي شود :


    حدثنا أبو اسحاق ابراهيم بن عبدالله بن اسحاق المعدل ثنا أبو علي احمد بن علي الأنصاري بنيسابور ثنا أبو الصلت عبدالسلام بن صالح الهروي ثنا علي بن موسى الرضا حدثني أبي موسى بن جعفر حدثني أبي جعفر بن محمد حدثني أبي محمد بن علي حدثني أبي علي بن الحسين بن علي حدثني أبي علي ابن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام قال قال الله عز وجل إني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدوني من جاءني منكم بشهادة أن لا إله الا الله بالاخلاص دخل في حصني ومن دخل في حصني أمن من عذابي هذا حديث ثابت مشهور بهذاالإسناد من رواية الطاهرين عن آبائهم الطيبين وكان بعض سلفنا من المحدثين اذا روى هذا الاسناد قال لو قرىء هذا الاسناد على مجنون لأفاق


    حلية الأولياء ج3/ص191


    حضرت علي بن موسي الرضا فرمودند که پدرم فرمود که پدرش امام صادق فرمودند که پدرم امام باقر فرمودند که پدرشان امام سجاد فرمودند که پدرشان امام حسين فرمودند که پدرشان امير مومنان فرمودند که رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم فرمودند که جبرئيل فرمود که خداوند فرمودند من خدايي هستم که هيچ خدايي جز من نيست پس من را عبادت کنيد . هرکس که از شما به نزد من آيد و با اخلاص شهادت دهد که هيچ خدايي جز من نيست وارد در قلعه من مي شود و هرکس که وارد قلعه من شود از عذاب من ايمن خواهد بود . ...بعضي از سلف ما مي گفت که اين سند را اگر بر جن زده بخوانند به هوش مي آيد .


    وقال أبو علي قال لي أحمد بن حنبل إن قرأت هذا الإسناد على مجنون برئ من جنونه وما عيب هذا الحديث إلا جودة إسناده


    تاريخ أصبهان ج1/ص174


    ابو علي گفت که احمد بن حنبل به من گفت اين سند را اگر بر جن زده بخوانيم خوب خواهد شد . ومشکل اين سند نيست مگر ناياب بودن آن .
    ویرایش توسط اندیشمند : ۱۳۹۰/۰۷/۱۶ در ساعت ۱۸:۴۹
    اللهم صل علي محمد و آل محمد

  10. صلوات


  11. #6
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    1,278
    حضور
    1 روز 10 ساعت 27 دقیقه
    دریافت
    13
    آپلود
    0
    گالری
    5
    صلوات
    3932



    نقل قول نوشته اصلی توسط مدیر فرهنگی نمایش پست ها
    به نام خدا با سلام ودرود به حضرتعالی از آنجایی که تاپیک با موضوع حضرتعالی قبلا در انجمن زده شده بود حدیث سلسلة الذهب http://www.askdin.com/showthread.php?t=1714 موضوع به حسب پست اول تغییراتی اعمال شد اما برداشت شخصی من: تمامیت ولایت و حب نسبت به حضرات معصومین علیهم السلام و در یک کلام شیعه تشریح شده
    سلام خدمت شما دوست گرامی

    بله اطلاع دارم طبیعتا در مورد حدیث شریف موضوع زده شده است
    نظر من هم همین بود که دوستان برداشت ها و نظرات خود را در مورد این حدیث با توجه به میلاد آن امام همام بیان کنند.


    از هم فکری و همیاری شما سپاسگذارم
    ویرایش توسط اندیشمند : ۱۳۹۰/۰۷/۱۶ در ساعت ۱۸:۵۳
    اللهم صل علي محمد و آل محمد

  12. صلوات


  13. #7
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    1,278
    حضور
    1 روز 10 ساعت 27 دقیقه
    دریافت
    13
    آپلود
    0
    گالری
    5
    صلوات
    3932



    من هم به نوبه خود برداشت خود را از این حدیث بیان می کنم

    امامت از نظر معصومین (ع) و تشیع رکن مهمی در معرفت شناسی انسان است و به یقین می توان گفت با پیروی از امام معصوم که خداوند پیروی از او را واجب کرده است و اینکه علم ائمه(ع) علمی الهی است و بهترین منبع برای شناخت خداوند، داخل شدن در دژ محکم الهی با تبعیت از آنها حاصل می شود و کسی که پیروی از امامت نکند در واقع وارد دژ الهی نشده است و طبیعتا از عذاب مصون نیست.

    اللهم صل علي محمد و آل محمد

  14. صلوات


  15. #8

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    2,900
    حضور
    21 روز 10 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8431



    امامت از نظر معصومین (ع) و تشیع رکن مهمی در معرفت شناسی انسان است و به یقین می توان گفت با پیروی از امام معصوم که خداوند پیروی از او را واجب کرده است و اینکه علم ائمه(ع) علمی الهی است و بهترین منبع برای شناخت خداوند، داخل شدن در دژ محکم الهی با تبعیت از آنها حاصل می شود و کسی که پیروی از امامت نکند در واقع وارد دژ الهی نشده است و طبیعتا از عذاب مصون نیست.


    با سلام وتشکر از مبحث جالب و مفید

    چون بخش حدیث است ابتدا حدیثی را ببینیم :

    شیخ صدوق رحمه الله در خصال از امام ابى عبداللّه از پدرش از جدش از على (عليه السلام ) روايت كرده كه فرمود: براى بهشت هشت دروازه است ، كه از يك دروازه انبياء و صديقين وارد ميشوند، و دربى ديگر مخصوص شهداء و صالحين است ، و پنج درب ديگر آن مخصوص ‍ شيعيان و دوستان ما است ، و خود همواره بر صراط ايستاده ، دعا ميكنم ، و عرضه ميدارم : پروردگارا شيعيان و دوستان و ياوران مرا، و هر كس كه در دنيا با من تولى داشته ، سلامت بدار، و از سقوط در جهنم حفظ كن ، كه ناگهان از درون عرش ندائى مى رسد: دعايت مستجاب شد، و شفاعتت پذيرفته گرديد، و آنروز هر مردى از شيعيان من ، و دوستان و ياوران من ، و آنانكه عملا و زبانا با دشمنان من جنگيدند، تا هفتاد هزار نفر از همسايگان و خويشاوندان خود را شفاعت مى كنند ، يك درب ديگر بهشت مخصوص ساير مسلمانان است ، آنهائيكه اعتراف بشهادت (لا اله الا اللّه ) داشتند، و در دل يك ذره بغض و دشمنى ما اهل بيت را نداشته اند.


    بنابراین عرض بنده در باره خط آخر سخن شما بود که نیاز به بحث دارد ومسلمانیکه عارف بحق امام نیست اما جاحد و معاند حقوق اهل بیت علیهم السلام هم نباشد هرچند که گمراه است اما سرانجام مشمول رحمت واسعه حق تعالی واقع خواهد شد.


  16. #9

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    علاقه
    تاریخ و شعر
    نوشته
    3,132
    حضور
    45 روز 17 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    3
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    10535



    برداشتي که بنده از جمله انا من شروطها دارم اين است که
    لا اله الاالله موحدين را از غير موحدين جدا مي کند
    محمد رسول الله مسلمانان را از غير مسلمانان جدا مي کند
    علي ولي الله (ولايت علي عليه السلام)شيعه را از غير شيعه جدامي کند
    قبولي امامت حسنين عليهم السلام اماميه را از کيسانيه جدا مي کند
    قبولي امامت امام سجاد وامام باقر و امام صادق عليهم السلام اماميه را از زيديه جدا مي کند
    قبول ي امامت امام کاظم عليه السلام اماميه را از واقفيه و اسماعيليه جدا مي کند
    اما کسي که تا امام رضا عليه السلام قبول کرد و سالم آمد ديگر بعد از امام رضا انشعاب مورد توجهي بوجود نيامد مگر اينکه بعد از چند صباحي از بين رفت پس کسي که تا امام رضا عليه السلام آمد تا امام زمان عج الله تعالي فرجه الشريف قبول خواهد کرد
    لذا قبولي لااله الا الله منوط به قبولي امامت امام همام علي بن موسي الرضاالمرتضي عليه الاف التحيه والسلام است
    ویرایش توسط عماد : ۱۳۹۰/۰۷/۱۷ در ساعت ۱۵:۵۱

  17. صلوات


  18. #10

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۹
    علاقه
    گفتگو در مباحث معرفتی
    نوشته
    6,663
    حضور
    32 روز 3 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    23682



    سلام
    و انا من شروطها که امام هشتم ع اضافه فرمودند بیانگر وجود شروطی برای قرار گرفتن در حصن توحید است و آن شروط ولایت ائمه ع است . جناب ابن عربی در رساله تحیت خود که حاوی مضامینی عالی در خصوص اهل عصمت ع است با الهام از این کلام حضرت ، امام حسن ع را به این وصف توصیف می کند : ثانی شرط التوحید یعنی دومین شرط توحید . پس ائمه اطهار علیهم السلام شروط توحیدند . یعنی بدون ولایت نمی توان به توحید حقیقی دست یافت . لذا در عرفان دو اصل مطرح است اول توحید دوم ولایت .
    الحمد لله الذی هدانا لهذا و ما کنا لنهتدی لولا ان هدانا الله
    موفق باشید

    ویرایش توسط حامد : ۱۳۹۰/۰۷/۱۷ در ساعت ۱۷:۱۲
    هردو عالم یک فروغ روی اوست




صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود