مفهوم حدیث "مردِ ایمان،فریب خوری بزرگ منش است." ؟

تب‌های اولیه

4 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
مفهوم حدیث "مردِ ایمان،فریب خوری بزرگ منش است." ؟

با سلام
مفهوم این حدیث امام علی (ع) چیست؟

مردِ ایمان،فریب خوری بزرگ منش است.

cloud;148183 نوشت:
مردِ ایمان،فریب خوری بزرگ منش است.

سلام
متن اصلی و سند روایت را ذکر بفرمایید
موفق باشید

با سلام

أبو علي بن الشيخ الطوسي في أماليه: عن أبيه، عن جماعة، عن أبي المفضل، عن جعفر بن محمد العلوي، عن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين (عليهما السلام)، عن الحسين بن زيد بن علي (عليه السلام)، عن جعفر بن محمد، عن آبائه، عن أمير المؤمنين (عليهم السلام)، قال: " سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، يقول: المؤمن غر كريم، والفاجر خب لئيم، وخير المؤمنين من كان مألفه للمؤمنين، ولا خير فيمن لا يألف ولا

يؤلف .

همچنین بصورت :

المؤمن غر كريم مأمون على نفسه [ حذر ] محزون. غررالحکم

الراضي عن نفسه مفتون والواثق بها مغرور مغبون

و:

عليكم بالابكار فإنهن أغر غرة. والمرجل

كمنبر: القدر من الحجارة والنحاس

رجل غر وغرير: أي غير مجرب، وجارية غرة وغريرة، وغر أيضا بينة الغرارة، وجمع
الغر: أغرار، والغرير: أغراء، وقد غر يغر بالكسر غرارة، والاسم: الغرة، يقال: كان
ذلك في غرارتي وحداثتي أي في غرتي، و الغرة: الغفلة، والغار: الغافل، واغتره، أتاه
على غرة منه، واغتر بالشئ: خدع به . والكرم: الجود. وإذا وصف الله بالكرم فهو
عبارة عن الاحسان والانعام المترادف وإذا كان وصفا للادمي فهو للاخلاق والافعال
المحمودة فيه، والكرم كالحرية إلا أنه أكبر منها درجة، ونقيض الكرم اللؤم، وقد كرم
الرجل فهو كريم، وقوم كرام وكرماء، ونسوة كرائم ويقال: رجل كرم، وامرأة كرم، ونسوة
كرم، وقال: فتنبو العين عن كرم عجاف والكرام كالكريم، والكرام فوق ذلك .
والفجور: الفسق، وأصل ف ج ر: الشق، ومنه الفجر الطالع، وفجر الماء فكأن الفجور شق
لباس الدين، وأكثر ما يذكر في القرآن والحديث يراد به الكافر.

قال في النهاية: فيه المؤمن غر كريم، والفاجر
خب لئيم: غر أي ليس بذي نكر، فهو ينخدع لانقياده ولينه، وهو ضد الخب، يقال: فتى غر،
وفتاة غر، وقد غررت تغر غرارة، يريد أن المؤمن المعهود من طبعه الغرارة وقلة الفطنة
للشر، وترك البحث عنه، وليس ذلك منه جهلا ولكنه كرم وحسن خلق. ومنه حديث الجنة:
يدخلني غرة الناس، أي البله الذين لم يجربوا الامور فهم قليلو الشر منقادون، فان من
آثر الخمول وإصلاح نفسه والتزود لمعاده ونبذ امور الدنيا فليس غرا فيما قصد له، ولا
مذموما بنوع من الذم، والخب بالفتح: الخداع، وهو الجربز الذي يسعى بين الناس

بالفساد، رجل خب، و امرأة خبة وقد تكسر خاؤه، وأما المصدر فبالكسر لا غير.

واز طریق عامه :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الُمؤمنُ غِرٌ كَريمٌ ، والفَاجِرُ خَبٌ لَئيمٌ )
خرجه أبو داود والترمذي والحاكم وجيد إسناده المناوي

أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 418 ) و أبو داود ( 4790 ) و الترمذي ( 1
/ 356 ) و الحاكم ( 1 / 43 ) و العقيلي في " الضعفاء " ( ص 56 ) و ابن عدي في
" الكامل " ( 33 / 2 ) من طريق بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن
أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره . و قال الترمذي

: " حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه "

تقریبا مشابه حدیث :

المؤمنون هينون لينون مثل الجمل الألف الذي إن قيد انقاد و إن سيق انساق و إن

أنخته على صخرة استناخ " .

پس معنی حدیث اینست که شخص مومن اهل تغافل و نرمخویی وبزرگواریست از جهت کرامتش نه اینکه احمق و نفهم باشد برعکس منافق و فاجر .


با سلام و احترام

بسیار جالب بود.

با تشکر از کاربر گرامی که این سوال رو مطرح کردند و جناب خیرالبریه بزرگوار که پاسخ فرمودند؛

وفقکم الله فی الدنیا والآخرة؛

موضوع قفل شده است