جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: کتاب الله وسنتی یا عترتی ؟!

  1. #1

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    2,900
    حضور
    21 روز 10 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8432

    کتاب الله وسنتی یا عترتی ؟!




    با سلام
    حدیث مشهوری نزد عامه (وبعضا خاصه) شنیده میشود که دراینجا به بررسی اسناد آن میپردازیم . تعجب اینکه بعضی از علمای متعصب مانند البانی بدون دلیل این حدیث را تصحیح کرده اند که در ادامه بطلان آن خواهد آمد :

    حدثنا أبو قبيصة محمد بن عبد الرحمن بن عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي ، ثنا داود بن عمرو ، ثنا صالح بن موسى الطلحي ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض »

    الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي

    جناب البانی در حکم خود گفته :

    @3232 ( صحيح )
    (أبو بكر الشافعي في الغيلانيات) عن أبي هريرة.
    (خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما : كتاب الله و سنتي و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض)
    @3233 ( صحيح )
    (احمد ق) عن أبي هريرة

    @2937 ( صحيح )
    تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما: كتاب الله و سنتي و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
    (حاکم ) عن أبي هريرة .

    رواه صالح بن موسى الطلحي : عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وصالح متروك الحديث .ذهبی تذکرة الحفاظ

    كتاب الله وسنتي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
    ( أبوالنصر السجزي في الإبانة وقال غريب جدا عن أبي هريرة ) که قطعا اسنادش همان اسناد قبل است.


    حدثنا أبو بكر الشافعي نا أبو قبيصة محمد بن عبد الرحمن بن عمارة بن القعقاع نا داود بن عمرو نا صالح بن موسى عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يفترقا حتى يردا على الحوض
    سنن الدارقطني:ج4/ص245 ح149

    أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا صالح بن موسى الطلحي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
    المستدرك على الصحيحين:ج1/ص172 ح319


    اما همه این احادیث بر مدار یکنفر است که به اجماع علمای رجال ضعیف ومتروک و کم حافظه است :

    ذهبی گوید :- ت ق: صالح بن موسى بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيُّ الطَّلْحيّ الكوفيُّ. [الوفاة: 181 - 190 ه]
    عَنْ: عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، وَعَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، وَمَنْصُورٍ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَعِدَّةٍ،
    وَعَنْهُ: سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقُتَيْبَةُ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ، وَمِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ، وَدَاوُدُ بْنُ عَمرٍو الضَّبِّيُّ، وَطَائِفَةٌ.
    قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.
    وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا.
    وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.
    وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لا يتابعه عليه أحد.
    وقال الجوزجاني: ضَعِيفُ الْحَدِيثَ عَلَى حُسْنِهِ.

    ابن حجر گفته : ت ق - صالح" بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله الطلحي الكوفي روى عن أبيه وعمه معاوية بن إسحاق والصلت بن دينار أبي شعيب المجنون وشريك بن أبي نمر والأعمش ومنصور وهشام بن عروة وغيرهم وعنه زيد بن الحباب وأبو توبة الربيع بن نافع وسعيد بن منصور وقتيبة وسويد بن سعيد وجماعة قال ابن معين ليس بشيء وقال أيضا صالح وإسحاق ابنا موسى ليسا بشيء ولا يكتب حديثهما وقال هاشم بن مرثد عن ابن معين ليس بثقة وقال الجوزجاني ضعيف الحديث على حسنة وقال ابن أبي حاتم عن أبيه ضعيف الحديث منكر الحديث جدا كثير المناكير عن الثقات قلت يكتب حديثه قال ليس يعجبني حديثه وقال البخاري منكر الحديث عن سهيل بن أبي صالح وقال النسائي لا يكتب حديثه ضعيف وقال في موضع آخر متروك الحديث وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ولكن يشبه عليه ويخطئ وأكثر ما يرويه في جده من الفضائل ما لا يتابعه عليه أحد وقال الترمذي تكلم فيه بعض أهل العلم


    دار قطنى 1) جوزجانى: حديثش ضعيف است. 2) ابوحاتم: حديثش ضعيف است، به شدّت مُنكَر است و منكرات فراوانى را نقل كرده به افراد مورد اعتماد نسبت داده است. 3) بخارى: منكر الحديث است. 4) ابن‌معين: به چيزى نمى‌ارزد، ثقه نيست و حديثش نوشته نمى‌شود. 5) نسائى: ضعيف و متروك الحديث است. 6) ابن‌عدى: با اين همه احاديثى كه نقل كرده، كسى از او پيروى نكرده. 7) ترمذى: برخى از اهل علم درباره‌اش سخن‌ها گفته‌اند. 8) احمد حنبل: نمى‌دانم. 9) عقيلى: از هيچ يك از احاديثش نمى‌توان پيروى كرد. 10) ابن‌حبان: از افراد موثّق چيزهايى نقل مى‌كند كه شباهتى به روايت افراد موثّق ندارد، احتجاج به سخنان او جايز نيست. 11) ابونعيم: متروك است، روايات منكر نقل مى‌كند.


    بنابراین حدیث کتاب الله وسنتی هیچ طریق صحیحی نزد اهل سنت ندارد و تعجب از البانی در تصحیح او !

    ودرمقابل حدیث صحیح ومتواتر ثقلین که به اقرار ذهبی طبق شرط بخاری ومسلم صحیح است :

    حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن مصلح الفقيه بالري ثنا محمد بن أيوب ثنا يحيى بن المغيرة السعدي ثنا جرير بن عبد الحميد عن الحسن بن عبد الله النخعي عن مسلم بن صبيح عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
    هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه
    تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم


    ضمن اینکه کسی منکر سنت پیامبر (ص) نیست اما اینکه در متن حدیث کدام کلمه صحیح است و مجری سنت رسول الله (ص) چه کسانی هستند مهم است مثلا در بعضی اخبار که در نزدیکی وفات رسول خدا (ص) در حجة الوداع آمده و بعد از وفات ایشان را متذکر شده :

    حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس
    و أخبرني إسماعيل محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي عن ثور زيد الديلي عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خطب الناس في حجة الوداع فقال : قد يئس الشيطان بأن يعبد بأرضكم و لكنه رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من أعمالكم فاحذروا يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا : كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم إن كل مسلم أخ المسلم المسلمون إخوة و لا يحل لامرىء من مال أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس و لا تظلموا و لا ترجعوا من بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

    ودر صحیح مسلم هم در خطبه حجة الوداع رسول خدا (ص) به تمسک به قرآن واهل بیت سفارش موکد نمودند .

    همچنین امام علی (ع) میفرمایند :

    حدثني أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي أبو بكر ثنا علي بن ثابت الدهان ثنا الحكم بن عبد الملك عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجد عن علي رضي الله عنه قال : دعاني رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا علي إن فيك من عيسى عليه الصلاة و السلام مثلا أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه و أحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس بها قال و قال علي : ألا و أنه يهلك في محب مطري يفرطني بما ليس في و مبغض مفتر يحمله شنآني على أن يبهتني ألا و أني لست بنبي و لا يوحي إلي و لكني أعمل بكتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم ما استطعت فما أمرتكم به من طاعة الله تعالى فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم أو كرهتم و ما أمرتكم بمعصية أنا و غيري فلا طاعة لأحد في معصية الله عز و جل إنما الطاعة في المعروف .مستدرک حاکم

    ودر اصول کافی :
    أبوعلي الاشعري، عن محمد بن عبدالجبار، عن أبن أبي نجران، عن أبي جميلة، عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا معاشر قراء القرآن اتقوا الله عزوجل فيما حملكم من كتابه فإني مسؤول وإنكم مسؤولون إني مسؤول عن تبليغ الرسالة وأما أنتم فتسألون عما حملتم من كتاب الله وسنتي.
    ویرایش توسط خیر البریه : ۱۳۹۰/۰۷/۰۶ در ساعت ۱۱:۰۵

  2. صلوات


  3.  

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود