دور کعبه را خالی نگذاریم؟(وصیت نامه پدرمون)

تب‌های اولیه

13 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
دور کعبه را خالی نگذاریم؟(وصیت نامه پدرمون)

سلام

یک سوال دیروز توی پارملت(برنامه تلوزیونی که اخر شب پخش می شه)

روحانیه در مورد وهابیت صحبت کرد

گفت حضرت علی وصیت کرده کعبه را خالی نگذاریم؟

می شه وصیت نامه حضرتو قرار بدهید ببینم درسته یا خیر؟

:Gig::Gol:

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم

واقعا حیف این همه پول نیست که خرج کنجکاوی و مسافرت به اسم دین ( برای بعضی از انجام دهندگان حج) میشود ؟ جوانان نمیتوانند ازدواج کنند آنوقت عده ای میلیون ها خرج میکنند و میروند و برمیگردند و روز از نو و روزی از نو.به کجا داریم میریم؟؟
کاش فقط هزینه ی بلیط بود و هتل و اینجور حرف ها...امان از پول هایی که به وهابی ها داده میشود..
حرف زیاد است..بعدا بیشتر صحبت میکنیم.انشاءالله

یا علی ع

نان شب;141819 نوشت:
کاش فقط هزینه ی بلیط بود و هتل و اینجور حرف ها...امان از پول هایی که به وهابی ها داده میشود.. حرف زیاد است..بعدا بیشتر صحبت میکنیم.

سلام

اتفاقا اگر حکم امام باشه

حتما باید رفت:Gol:

mkk1369;141825 نوشت:
سلام اتفاقا اگر حکم امام باشه حتما باید رفت

سلام
به چه قیمتی؟؟
آیا دین اولویت بندی ندارد؟
ضمن اینکه کسی نگفت مردم حج نروند... بروند به شکل صحیحش.
یا علی ع

سلام

نان شب;141840 نوشت:
سلام به چه قیمتی؟؟ آیا دین اولویت بندی ندارد؟ ضمن اینکه کسی نگفت مردم حج نروند... بروند به شکل صحیحش. یا علی ع

شکل صحیح همان سنت پیامبر است

mkk1369;141855 نوشت:
شکل صحیح همان سنت پیامبر است

سلام و درود:Gol:
منظور حقیر این نبود که شکل اجرا و انجام خود مراسم حج.
کلی عرض کردم.به نظرم این همه حج مستحب نیاز نیست.واجب خدا به علت بی پولی روی زمین مانده و عده ای روی به مستحب می آورند.
حج بروند اما میلیونی و میلیاردی خرید نکنند!! چه خبر است مگر؟
بنده اشخاصی را میشناسم که به علت فقر توان ازدواج ندارند...این واجب تر است یا آن؟
کربلا رفتن چند بار؟ کسی منکر فضیلت زیارت نیست.اما نه هر سال به قیمت بسیار زیاد.
یا علی ع

خدا را! خدا را! درباره كعبه، خانه خدا، مبادا حج تعطيل شود كه اگر حج متروك بماند، مهلت داده نخواهد شد و ديگران شما را طعمه خود خواهند كرد.
وصيتنامه حضرت على (ع) را در کتاب هاى حديث به اجمال و تفصيل و به طور گوناگون نقل شده که يکى را ابوالفرج نقل کرده و در کافى مرحوم کلينى هم نظير همين وصيت را که ابوالفرج روايت کرده، نقل مى‏کند و در نهج البلاغه نيز (در زير نامه شماره 47) اجمالى از اين وصيت آمده و خلاصه‏اى از آن در کشف‌الغمه و روايات ديگر آمده که همه آنها را مجلسى(ره) در بحارالانوار نقل کرده است.

نان شب;141910 نوشت:
منظور حقیر این نبود که شکل اجرا و انجام خود مراسم حج. کلی عرض کردم.به نظرم این همه حج مستحب نیاز نیست.واجب خدا به علت بی پولی روی زمین مانده و عده ای روی به مستحب می آورند. حج بروند اما میلیونی و میلیاردی خرید نکنند!! چه خبر است مگر؟ بنده اشخاصی را میشناسم که به علت فقر توان ازدواج ندارند...این واجب تر است یا آن؟ کربلا رفتن چند بار؟ کسی منکر فضیلت زیارت نیست.اما نه هر سال به قیمت بسیار زیاد.



نان شب;141840 نوشت:
به چه قیمتی؟؟ آیا دین اولویت بندی ندارد؟ ضمن اینکه کسی نگفت مردم حج نروند... بروند به شکل صحیحش. یا علی ع


با سلام

جناب نان شب عزیز

جملات زیبایی هستند:
می فرمایید این که در کشور فقیر است و دختران دم بخت و ......
می فرمایید کسانی هستند که به حج می روند و پول های کلان خرج می کنند و.............

ولی بزرگوار
این جملات نتیجه نمی دهد که باید به حج نرویم و این فریضه الهی تعطیل شود

در پازل قوانین دین و موازین شرع هر موضوعی جایگاه خاص به خود را دارد و هر مساله دینی باید که به جای خود اجرا شود

چرا فقر و عدم ازدوج و......را به مسایل حج می کشانید؟؟
زمانی هم بود کسانی که می گفتند این همه فقیر است و دختر دم بخت چرا برای امام حسین(ع) روز عاشورا این همه نذری می دهند ؟؟

بزرگوار
فکر نمی کنید کمی با تامل بیشتری باید به مساله نگاه کرد؟؟
فکر نمیک نید که باید زاویه دید را عوض کنیم؟؟

اوضاع و شرایط حاکم بر مکه و مدینه مساله را بحرانی کرده است شاید تا کسی به حج نرود این مساله را درک نمی کند؟؟

امروز امامان شیعه بین وهابی های ملعون گرفتار اند و هر ان وهابی ها منتظرند تا پای شیعیان از بقیع قطع شود
و خانم هایی که گریه زاری می کنند پشت پنجره های بقیع دیگر پیدایشان نشود تا هر غلطی دلشان خواست بکنند

بنده به مناسبت سفر سرکار سلیله به سفر حج نوشتم:
که امروز تکلیف است بر زنان شیعه که پای پنجره های فولادی بقیع گریه و زاری کنند تا بدانند وهابی های ملعون که این امامان بی کس و کار نیستند و اگر بخواهند غلطی بکنند و از این بیشتر به مزار ائمه جسارت کنند با همین مردم طرف اند

و حقا هم که شیر زنان شیعه اداء تکلیف می کنند
نمی دانم به حج مشرف شده اید یا نه؟؟
دعا می کنم مشرف شوید و از نزدیک ببینید غربت ائمه و شیعیان صدر اسلام را
بزرگوار
مساجد اهل بیت در محل جنگ خندق را بسته و تخریب کرده اند
تمام اثار به جا مانده از ائمه و پیامبر اسلام را با خاک یکسان کرده اند
از مکان های متبرک به قدم امامان ما چیزی نمانده است

برای شما تا به حال سوال پیش نیامده که چرا مسئولین عربستان این همه زایران شیعه را اذیت می کنند ولی باز مردم عاشقانه به مدینه ومکه می روند
تا به حال از خود نپرسیده اید که چرا مسئولین این همه کوتاه می ایند؟؟؟
بزرگوار
ارزوی وهابیت است که پای یک شیعه به مکه و مدینه نرسد
تا هر غلطی دلشان خواست بکنند

بزرگوار
اندکی تامل فرمایید
پول فقرا و جهیزیه دختران دم بخت و پول ازدواج پسران مجرد جای دیگری حیف ومیل می شود و به دنبال این مطالب باید که جای دیگر بود
قوانین و موازین شرع و دین جای خود دارند که باید مسلمانان انجام وظیفه کنند

طاها;142130 نوشت:
مساجد اهل بیت در محل جنگ خندق را بسته و تخریب کرده اند

سلام

وحانیمون گفت مسجد عمر یا ابوبکر را نامشو عوض کردند و نام امام علی را گذاشتند
و مسجد علی را خراب کردند

می شه تاریخچه و چگونگی این کارو بگویید ؟

mkk1369;141678 نوشت:
سلام

یک سوال دیروز توی پارملت(برنامه تلوزیونی که اخر شب پخش می شه)

روحانیه در مورد وهابیت صحبت کرد

گفت حضرت علی وصیت کرده کعبه را خالی نگذاریم؟

می شه وصیت نامه حضرتو قرار بدهید ببینم درسته یا خیر؟

:gig::gol:

با سلام و عرض ادب
البته خاتون مهر بزرگوار جواب را مرحمت نمودند اما تفصیل آنن بدین صورت است:
نامۀ 47 امام علی علیه السلام.
و من وصيته عليه السلام للحسن و الحسين عليهما السلام لما ضربه ابن ملجم لعنة الله
اوصيكما بتقوى الله ، و ان لا تبغيا الدنيا، و ان بغتكما و لاتاءسفا على شى ء منها زوى عنكما، و قولا بالحق ، و اعملا للاجر (للآخرة ) و كونا للظالم خصما و للمظلوم عونا.
اوصيكما و جميع ولدى واهلى و من بلغه كتابى ، بتقوى الله و نظم امركم و صلاح ذات بينكم ، فانى سمعت جدكما - صلى الله عليه و آله - يقول : صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة و الصيام .
الله الله فى الايتام ، فلاتبغوا افواههم ، و لايضيعوا بحضرتكم والله الله فى جيرانكم ، فانهم وصية نبيكم مازال يوصى بهم ، حتى ظننا انه سيورثهم .
و الله الله فى القرآن ، لايسبقكم بالعمل به غيركم ، والله الله فى الصلاة فانها عمود دينكم . والله الله فى بيت ربكم لاتخلوه ما بقيتم ، فانه ان ترك لم تناظروا والله الله فى الجهاد باموالكم و انفسكم و السنتكم فى سبيل الله و عليكم بالتواصل والتباذل و اياكم و التدابر و التقاطع . لاتتركوا الامر بالمعروف و النهى عن المنكر فيولى عليكم شراركم ، ثم تدعون فلا يستجاب لكم .
ثم قال : يا بنى عبدالمطلب ، لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا، تقولون قتل اميرالمؤ منين الا لا تقتلن بى الا قاتلى انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا (تمثلوا) يمثل بالرجل فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول : اياكم و المثلة و لوبالكلب العقور .

47 - وصيتى از به حسن و حسين عليهما السلام وقتى ابن ملجم - لعنة الله عليه - او راضربت زد
پندهاى جاويدان
سفارش مى كنم شما را به تقواى الهى ، و اين كه در طلب دنيا مباشيد، هرچند دنيا شما را طلب كند و بر آنچه از دنيا به دست نياورده ايد و مخوريد سخن حق بگوييد، و براى ثواب كار كنيد. ستمگر را دشمن و ستمديده را ياور باشيد.
شما و همه فرزندان و خاندانم را و هر كه را نوشته ام به او مى رسد به تقواى الهى ، نظم در كارها، و اصلاح ميان ، مسلمانان وصيت مى كنم زيرا از جد شما صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمود اصلاح ميان مسلمانان از عموم نماز و روزه بهتر است .
خدا را، خدا را در نظر بگيريد، در حق يتيمان ، مباد آنان را گاهى سير و گاهى گرسنه بگذاريد، مباد با حضور شما تباه شوند.
خدا را، خدا را در نظر بگيريد در حق همسايگانتان ، كه سفارش شده ، پيامبرتان هستند، پيوسته درباره آنان سفارش مى كرد به اندازه اى كه پنداشتيم برايشان ميراث معين خواهد نمود.
خدا را، خدا را در نظر آوريد، در حق قرآن ، مباد ديگران در عمل به قرآن از شما پيشى گيرند.
خدا را، خدا را در نظر بگيريد، درباره نماز، كه نماز ستون دين شماست .
خداست را خدا را در نظر بگيريد درباره خانه پروردگارتان ، آنجا را خالى مگذاريد كه اگر خانه ترك شود از عذاب خدا مهلت نيابيد.
خدا را، خدا را، در نظر بگيريد درباره جهاد در راه خدا با اموال و جان و زبانتان . بر شما باد پيوند و بخشش به يكديگر، و بپرهيزيد از پشت كردن و بريدن از يكديگر. امر به معروف و نهى از منكر را رها مكنيد، كه بدكاران شما بر شما حكومت يابند، و آنگاه هرچه دعا كنيد به اجابت نرسد.
رعايت عدالت در قصاص
آنگاه فرمود: اى فرزندان عبدالمطلب نبينم شما را كه در خون مسلمانان فرو افتاديد، و بگوييد: اميرمؤ منان كشته شد بدانيد كه به قصاص خون من فقط قاتلم كشته مى شود. بنگريد هرگاه من از اين ضربت او كشته شدم ، در برابر آن او را تنها يك ضربت بزنيد، و اعضايش را نبريد، كه از رسول خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمود: از مثله كردن بپرهيزيد حتى اگر سگ درنده باشد.

ضرورت جلو گیری از خلوت شدن حج
با توجه به اهميتي که حج در بعد معنوي و مادي و سياسي و اجتماعي دارد تعطيل حج به هيچ عنواني جايز نيست و بر حکومت اسلامي است که: خانه خدا را خالي نگذارند و اگر مردم از رفتن به حج تساهل کنند الزاما آنان را به حج اعزام کنند و هر گاه توان مالي نداشتند از بيت المال هزينه سفرشان را تامين نمايند. « معاويه بن عمار عن ابي عبد الله (علیه السلام) قال لو ان الناس ترکوا الحج لکان علي الوالي ان يجبر هم علي ذلک و علي القمام عنده، و ... فان لم يکن لهم اموال انفق عليهم من بيت المال »[1]

و در همين راستا به آنان که از حضور در موسم و انجام فريضة حج استنکاف ورزند هشدار داده‌اند که اگر حج را ترک کنند مستوجب هلاکت و عقوبت الهي خواهند شد و پيامبر خدا (صلی الله علیه وآله) تارک حج را در زمره يهود و نصارا بر شمرده است « من مات و لم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا »[2]. به همين لحاظ به تکرار حج نيز توصيه شده است همان گونه که ائمه اطهار (علیهم السلام) ده ها بار حج بجا آورده‌اند.

و در روايات آمده است که پيامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) بيست بار حج گزارده که هفت بار آن قبل از بعثت بوده است[3]. بنابراين حج به هيچ وجهي نبايد تعطيل گردد و در اين خصوص در کتاب وسائل الشيعه مرحوم حر عاملي (ره) در باب عدم جواز تعطيل الکعبه عن الحج چند روايت ذکر کرده که ما به عنوان نمونه بچند روايت اشاره مي‌کنيم.

1. « عن ابي عبد الله (ع) قال: لو ترک الناس الحج لما نوظروا العذاب او قال انزل عليهم العذاب ».[4]

2. « عن حماد عن ابي عبد الله (ع) قال: کان علي (علیه السلام) صلوات الله عليه، يقول لولده يا بني انظروا بيت ربکم فلايخلون منکم فلا تناظروا »[5]

3. « عن ابي عبد الله (علیه السلام) قال کان في وصيتة امير المومنين (علیه السلام) قال لاتترکوا حج بيت ربکم فتهلکوا، و قال من ترک الحج لحاجه من حوائج الدنيا لم تقض حتي ينظر الي المحلقين، و راه البرقي في (المحاسن) عن ابن القداح مثله »[6]

4. « محمد بن الحسين الرضي في (النهج البلاغه) عن أمير المومين (علیه السلام) في وصيته للحسين و الحسين (علیهما السلام) و اصيکما بتقوي الله (الي ان قال) و الله الله في بيت ربکم لاتخلوه ما بقيتهم فانه ان ترک لم تناظروا »[7]

بنابراين تا توجه به اين روايات وارده تعطيل کردن بر حج به هيچ وجهي جايز نيست افزون بر اين احاديث، رواياتي است که با صراحت مي گويد هيچ عملي هر چند صالح و نافع باشد، جايگزين حج نمي‌شود. امام صادق (علیه السلام) از قول پيامبر خدا (صلی الله علیه وآله) نقل مي‌فرمايد: که در پاسخ به مرد اعرابي ثروتمندي که موفق به حج نشده بود و از آن حضرت مي خواست عملي به او رهنمود کند تا به آن وسيله پاداش حج را ببرد چنين فرمود:

« عن معاويه بن عمار قال: قال: لما افاض رسول الله (صلی الله علیه وآله) تلقاه تقاه اعرابي بالابطح فقال: يا رسول الله اني خرجت اريد الحج ففاتني و انا رجل مميل يعني کثير المال فمرني اصنع في مالي ما ابلغ بما يبلغ به الحاج، فالتفت رسول الله (صلی الله علیه وآله) الي ابي قبيس فقال: لو ان ابا قبيس لک زنته ذهبه حمراء انفقته في سبيل الله ما بلغت (به) ما بلغ الحاج ».

اگر هم وزن کوه ابو قبيس طلاي سرخ داشته باشي و در راه خدا انفاق کني، ثواب حج نخواهي يافت يعني به آن ثوابي که يک حاجي به آن رسيده نخواهي رسيد.[8]
« عن ابي عبد الله (علیه السلام) قال لو کان لاحدکم مثل ابو قبيس ذهب ينفقه في سبيل الله ما عدل الحج » اگر براي شما هموزن کوه ابوقيس طلاي سرخ بوده باشد و آن را در راه خدا انفاق کنيد برابري با حج نمي‌کند.[9]

بنابراين با تامل در اين روايات و نظائر آن، که در منابع حديث بيش از شمار است چنين استفاده مي‌شود که حج از يک عبادت معمولي فراتر است و در ميان عبادات نقش حياتي دارد و بقاي اسلام و حيات سياسي و اجتماعي امت بدان وابسته است. و به فرموده حضرت امام (ره): فرضيه حج در ميان فرايض از ويژگي‌ خاص برخوردار است و شايد جنبه‌هاي سياسي و اجتماعي آن بر جنبه‌هاي ديگرش غلبه داشته باشدف با آن که جنبه عبادي‌اش نيز ويژگي خاص دارد.[10]

به اين لينك مراجعه بفرمائید:

[=Times New Roman][1][=Times New Roman]. الوسائل الشيعه: ج8، ص16 باب وجوب اجبار الوالي ح2.

[=Times New Roman][2][=Times New Roman]. الوسائل الشيعه: ج8، ص21.

[=Times New Roman][3][=Times New Roman]. الوسائل الشيعه: ج8، ص94.

[=Times New Roman][4][=Times New Roman]. الوسائل الشيعه: ج8، ص13.

[=Times New Roman][5][=Times New Roman]. همان: ص13

[=Times New Roman][6][=Times New Roman]. الوسائل الشيعه: ج8، ص13، ح9.

[=Times New Roman][7][=Times New Roman]. الوسائل الشيعه: ج8، ص15، ح10.

[=Times New Roman][8][=Times New Roman]. الوسائل الشيعه: ج8، ص81، ح7، البحار الانوار: ج99، ص8.

[=Times New Roman][9][=Times New Roman]. الوسائل الشيعه: ج8، ص83، ح16.

[=Times New Roman][10][=Times New Roman]. صحيفه نور: ج15، ص123.

بسم الله الرحمن الرحیم
استد طاهای عزیز عرض بنده این نبود که حج تعطیل شود...
به نظرم دین اسلام دین میانه روی و اعتدال است.درست است که باید هر بخش دین در مقام خود اجرا شود اما سوال این است که حج باید چند بار و چگونه باشد؟؟
چند بار حج واجب است؟ فرق میان حج زمان امامان (علیهم السلام ) با اکنون در چیست؟
حتما داستان آن مردی که در زمان امام صادق ع اگر اشتباه نکنم میخواست به حج برود و در بین راه پول سفرش به حج را به زنی بیوه داد را شنیده اید که بعدا امام ع به ایشان فرمودند که تو با من حج انجام میدادی در فلان زمان (با این مفهوم...سندش را هم نمیدانم )
و این در حالی بود که آن مرد به حج نرفت.
این خود اهمیت رسیدگی به فقرا را بیش از پیش روشن میکند..
چندی پیش بنده خدایی حج رفته بود وقتی برگشت تا چند روز میهمان و میهمانی داشت.شام و ...
چرا ؟؟
بنده با حج رفتن مسلمانان نمیتوانم مخالفت کنم..و نمیکنم. میخواهم بگویم که اولا" خرج سفر واقعا فقط خرج حج باشد...و ثانیا" از مدل حج مستحبی هایی که برای بار چندم اند نباشد...
بنده خدایی را میشناسم که به شوهرش میگفت من رقصیده ام پول بده میخوام برم حج....یعنی طوری بود که میگفتند هی میروند حج و باز میگردند و مثل قبل زندگی میکنند و برای پاک کردن لکه ی ننگ گناهشان میروند حج...
البته انشاءالله اینچنین افرادی کم اند... اما آن جریان دو انگشت امام که حاجیان را نشان میداد هم جالب توجه است.
نکته ی دیگر اینکه به نظرم آنچه وهابی ها را تقویت میکند گریه نکردن زنان مسلمان نیست.بلکه ریختن پول های بسیار زیاد در طول سال در حلقوم وهابی های نجس میباشد که میخورند و (ببخشید) بیش از پیش پارس میکنند...
البته بگویم که نذری روز عاشورا هم آنقدر اسراف میشود که یقینا نه حسین ع راضی است و نه خدای حسین ع.گفتن این حرف ها برای اصلاح است نه برای تعطیل کردن...
یا علی ع

نان شب;142650 نوشت:
به نظرم دین اسلام دین میانه روی و اعتدال است.درست است که باید هر بخش دین در مقام خود اجرا شود اما سوال این است که حج باید چند بار و چگونه باشد؟؟ چند بار حج واجب است؟ فرق میان حج زمان امامان (علیهم السلام ) با اکنون در چیست؟ حتما داستان آن مردی که در زمان امام صادق ع اگر اشتباه نکنم میخواست به حج برود و در بین راه پول سفرش به حج را به زنی بیوه داد را شنیده اید که بعدا امام ع به ایشان فرمودند که تو با من حج انجام میدادی در فلان زمان (با این مفهوم...سندش را هم نمیدانم ) و این در حالی بود که آن مرد به حج نرفت. این خود اهمیت رسیدگی به فقرا را بیش از پیش روشن میکند.. چندی پیش بنده خدایی حج رفته بود وقتی برگشت تا چند روز میهمان و میهمانی داشت.شام و ... چرا ؟؟ بنده با حج رفتن مسلمانان نمیتوانم مخالفت کنم..و نمیکنم. میخواهم بگویم که اولا" خرج سفر واقعا فقط خرج حج باشد...و ثانیا" از مدل حج مستحبی هایی که برای بار چندم اند نباشد... بنده خدایی را میشناسم که به شوهرش میگفت من رقصیده ام پول بده میخوام برم حج....یعنی طوری بود که میگفتند هی میروند حج و باز میگردند و مثل قبل زندگی میکنند و برای پاک کردن لکه ی ننگ گناهشان میروند حج... البته انشاءالله اینچنین افرادی کم اند... اما آن جریان دو انگشت امام که حاجیان را نشان میداد هم جالب توجه است. نکته ی دیگر اینکه به نظرم آنچه وهابی ها را تقویت میکند گریه نکردن زنان مسلمان نیست.بلکه ریختن پول های بسیار زیاد در طول سال در حلقوم وهابی های نجس میباشد که میخورند و (ببخشید) بیش از پیش پارس میکنند... البته بگویم که نذری روز عاشورا هم آنقدر اسراف میشود که یقینا نه حسین ع راضی است و نه خدای حسین ع.گفتن این حرف ها برای اصلاح است نه برای تعطیل کردن... یا علی ع



با سلام

بزرگوار ببینید
بنده عرض کردم این است که این مطالبی که فرمودی الزاما به نرفتن به حج منتج نمی شود

شاید در کشور فقیر است و ....ولی بنده عرض ام این است که باید دنبال پول فقرا جای دیگری باشیم اختلاس های سه هزار میلیارد تومانی را باید دید

و امروز محافظت از حریم امامان شیعه و اماکن متبرکه وظیفه شیعه است
حال به هر قیمتی
خانم ها با بست نشستن پشت دیوار بقیع
و اقایان با رفتن به بقیع
و دولت با وام دادن
و مردم با صبر و حوصله در برابر بد رفتاری های وهابی های ملعون
و...................
و البته ثمرات حج فقط این نیست

امروز عالمان شیعه در مناظرات خود با علما دیگر مذاهب حقانیت خود را به اثبات می رسانند

دفاتر مراجع و بعثه رهبری موقعیت خوبی است برای رفت و امد علما و مردم دیگر کشورها برای تبادل نظر
شیعیان مکه و مدینه در وضع اسفناکی زندگی می کنند و دیدار شیعیان برای ایشان قوت قلبی است

خلاصه که همه و همه باید دست به دست هم داد و از این موقعیت ها که پایگاهی است برای رساندن صدای شیعه به دنیا استفاده کنیم

در مورد امام حسین(ع) ونذری هم این که:
باید جلوی اسراف را گرفت نه اصل ماجرا را زیر سوال برد
برای این که باغی ثمر دهد باید علف های هرز را برداشت و تمیز کرد نه این که باغ را ویران کرد

موضوع قفل شده است