روزه های قضای مادران و کفاره آنها

تب‌های اولیه

6 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
روزه های قضای مادران و کفاره آنها

[="arial"][="seagreen"]سلام علیکم
مادری به علت بارداری نتوانسته روزه یک سال خود را بگیرید.سال بعد هم تا نیمه به کودکش شیر داده ولی بعد از آن کودکش از شیرخشک تغذیه کرده.ولی او نتوانسته روزهای سال گذشته خود را قضا کند.از سویی ایشان دارای املاک و اراضی برای خود است به صورتی که حج بر او واجب شده.
سوال ایشان این است که تکلیف روزهایی که از آن دوسال پیش است چیست و کفاره روزه اش را چه کسی باید بپردازد؟خودش که دارای مال است یا همسرش که در خانه او زندگی کرده و بخاطر کودک او روزه نگرفته؟[/]
[/]

مدیر روابط عمومی;132024 نوشت:
سلام علیکم مادری به علت بارداری نتوانسته روزه یک سال خود را بگیرید.سال بعد هم تا نیمه به کودکش شیر داده ولی بعد از آن کودکش از شیرخشک تغذیه کرده.ولی او نتوانسته روزهای سال گذشته خود را قضا کند.از سویی ایشان دارای املاک و اراضی برای خود است به صورتی که حج بر او واجب شده. سوال ایشان این است که تکلیف روزهایی که از آن دوسال پیش است چیست و کفاره روزه اش را چه کسی باید بپردازد؟خودش که دارای مال است یا همسرش که در خانه او زندگی کرده و بخاطر کودک او روزه نگرفته؟



با سلام و آرزوی قبولی طاعات
زنى كه زايمان او نزديك است و روزه براى حملش ضرر دارد، روزه بر او واجب نيست، و بايد براى هر روز يك مد طعام، يعنى گندم يا جو و مانند اينها به فقير بدهد. و نيز اگر روزه براى خودش ضرر دارد، روزه بر او واجب نيست. و بنابر احتياط واجب بايد براى هر روز يك مد طعام به فقير بدهد، ودر هر دو صورت روزه هايى را كه نگرفته بايد قضا نمايد.
زنى كه بچه شير مى دهد و شير او كم است، چه مادر بچه يا دايه او باشد، يا بى اجرت شير دهد، اگر روزه براى بچه اى كه شير مى دهد ضرر دارد، روزه براو واجب نيست و بايد براى هر روز يك مد طعام، يعنى گندم يا جو و مانند اينها به فقير بدهد. و نيز اگر براى خودش ضرر دارد، روزه بر او واجب نيست، و بنابر احتياط واجب بايد براى هر روز يك مد طعام به فقير بدهد و در هر دو صورت روزه هايى را كه نگرفته بايد قضا نمايد. ولى اگر كسى پيدا شود كه بى اجرت بچه را شير دهد، يا براى شير دادن بچه از پدر يا مادر بچه يا از كس ديگر كه اجرت او را بدهد اجرت بگيرد، احتياط واجب آن است كه بچه را به او بدهد و روزه بگيرد.
رساله مراجع،م1728و1729

کفاره به عهده زن است.
استفتائات موجود در مرکز ملی پاسخگویی

تذکر:آنچه بیان شد نظر حضرت امام بود با توجه به اختلاف نظر مراجع بهتر است مرجعشان ذکر شود.متشکر

[="arial"][="seagreen"]سلام علیکم.
با تشکر از نور بزرگوار[/]
[/]

نور;132032 نوشت:
کفاره به عهده زن است.

[="arial"][="seagreen"]اینکه می فرمایید کفاره به عهده زن هست یعنی زن باید پولی بدهد.خوب از کجا بیاورد؟مگر بخاطر فرزند آن مرد و سلامتی نوزاد عمل واجب را ترک نکرده؟مگر در خانه آن مرد زندگی و او معاشش را تامین نمی کند؟ولی باید خود زن کفاره را بدهد؟گیریم در این موضوع زن دارای مال است ولی وقتی مالی از خود ندارد از کجا بیاورد؟اگر برعهده زن باشد یعنی با دادن مرد تکلیف ساقط نشده.درست است؟[/][/]

مدیر روابط عمومی;132127 نوشت:
وقتی مالی از خود ندارد از کجا بیاورد؟

اگر زن مالی ندارد کفاره از او ساقط می شود فقط استغفار کند

مدیر روابط عمومی;132127 نوشت:
اگر برعهده زن باشد یعنی با دادن مرد تکلیف ساقط نشده.درست است؟

این که گفته می شود کفاره به عهده زن می باشد به این معنا نیست که همرش نباید کفاره اش را بدهد بنابراین اگر مردی با وکالت از طرف همسرش کفاره روزه های زن را بدهد کفایت می کند

با عرض سلام و خسته نباشید خدمت کارشناسان گرامی انجمن احکام

سوالی برام پیش اومده بود که بنظرم بی ربط به این تاپیک نباشه.

میشه لطفا کاملا در مورد نماز قضای پدر و مادری که فوت کردن توضیح بدید؟

آیا خواندن نماز قضا برای پسر ارشد واجب هست؟

آیا پدر ومادری که کاهل بودن و اصلا نماز نمی خوندن ویا گاهگاهی می خوندن فرزندان باید حتما نماز و روزه ها را ادا کنند؟

آیت الله مکارم شیرازی

پیشاپیش از پاسخ گوییتون متشکرم

سایه خورشید;149394 نوشت:
با عرض سلام و خسته نباشید خدمت کارشناسان گرامی انجمن احکام سوالی برام پیش اومده بود که بنظرم بی ربط به این تاپیک نباشه. میشه لطفا کاملا در مورد نماز قضای پدر و مادری که فوت کردن توضیح بدید؟ آیا خواندن نماز قضا برای پسر ارشد واجب هست؟ آیا پدر ومادری که کاهل بودن و اصلا نماز نمی خوندن ویا گاهگاهی می خوندن فرزندان باید حتما نماز و روزه ها را ادا کنند؟ آیت الله مکارم شیرازی پیشاپیش از پاسخ گوییتون متشکرم

با عرض سلام و احترام خدمت سرکار سایه خورشید گرانقدر

بر پسر بزرگتر یعنی پسری که بعد از مرگ پدر یا مادر در حال حیات است ، واجب است که نماز و روزه هایی که از آنان فوت شده و از روی نافرمانی نبوده را قضا نماید (1)

قسمت رنگی شده به این معناست که اگر پدر و مادری در نماز کاهلی هم کرده باشند باز هم بر پسر بزرگتر واجب است نماز های نخوانده آنان را قضا نماید اما اگر از روی نافرمانی نه تنبلی نماز را نخوانده اند ، قضا کردن آن بر پسر بزرگتر لازم نیست . هر چند احتیاط مستحب است که قضا کند .

پی نوشت:
1. آیت الله مکارم شیرازی ، توضیح المسائل م 1205

موضوع قفل شده است