حکم جویدن آدامس یا چشیدن غذا هنگام روزه

تب‌های اولیه

9 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
حکم جویدن آدامس یا چشیدن غذا هنگام روزه

جویدن آدامس در حال روزه چه حکمی دارد؟
امام خمینی(ره) و آیه الله اراکی(ره):جویدن آدامس و بلعیدن آب دهان ناشی از آن نیز،هرچند طعمی از آن داشته باشد،در صورتی که آن طعم به جهت خرد شدن اجزای آدامس نباشد،اشکال ندارد.

آیه الله بهجت(ره):چون شیرینی و یا ذرات جرم آن ممکن است به حلق برسد،در حال روزه اجتناب شود.

آیه الله تبریزی(ره):اگر شیرینی داشته باشد اشکال دارد.

آیه الله سیستانی:اگر چیزی فرو ندهد،اشکال ندارد.

آیه الله خامنه ای:اگر چیزی از آن به حلق برسد،مبطل است و گرنه روزه صحیح است.

آیه الله فاضل(ره):اگر مواد آن به صورت مایع یا غیر مایع وارد حلق شود مبطل روزه است، و الا خیر.

آیه الله مکارم:با توجه به اینکه اجزا آدامس تدریجا جدا می شود،جایز نیست.

آیه الله نوری همدانی:چون در حال جویدن،ذراتی از آن فرو می رودجایز نیست.

آیه الله صافی گلپایگانی:چنانچه هیچ طعمی نداشته باشد که به حلق برود،روزه صحیح است لکن این عمل برای روزه دار پسندیده نیست و تظاهر به آن از بعضی جهت اشکال دارد.

منبع:استفتائات موجود در مرکز ملی پاسخگویی

برچسب: 

حکم چشیدن غذا در حال روزه چیست؟
جويدن غذا براى بچه يا پرنده و چشيدن غذا و مانند اينها كه معمولا به حلق نمى رسد، اگر چه اتفاقا به حلق برسد، روزه را باطل نمى كند. ولى اگر انسان ازاول بداند كه به حلق مى رسد، چنانچه فرو رود، روزه اش باطل مى شود، و بايد قضاى آن را بگيرد و كفاره هم بر او واجب است.

رساله مراجع،م1582

آيت الله وحيد؟

**عبدالله**;131631 نوشت:
آيت الله وحيد؟

عرض سلام و ادب
آیه الله وحید:جویدن آدامس و بلعیدن آب دهان ناشی ازآن نیز، در صورتی که آن طعم به جهت خردشدن اجزای آدامس نباشد، اشکال ندارد.
استفتائات موجود در مرکز ملی پاسخگویی

در چشیدن غذا هم، نظر ایشان همان حکمی است که بیان شد.
رساله آیه الله وحید،م1590.

فرو بردن غذای لای دندان
کسی که می داند یا احتمال می دهد، در روز غذای باقی مانده در لای دندان فرو برده می شود، آیا لازم است هنگام سحر خلال یا مسواک کند؟

آیات عظام امام،رهبری، نوری:كسى كه مى خواهد روزه بگيرد، لازم نيست پيش از اذان دندانهايش را خلال كند، ولى اگر بداند غذايى كه لاى دندان مانده در روز فرو مى رود، چنانچه خلال نكند و چيزى از آن فرو رود روزه اش باطل مى شود. بلكه اگر فرو هم نرود، بنابر احتياط واجب بايد قضاى آن روز را بگيرد.

آیات عظام بهجت،تبریزی،سیستانی،صافی،فاضل: كسى كه مى خواهد روزه بگيرد، لازم نيست پيش از اذان دندانهايش را خلال كند، ولى اگر بداند غذايى كه لاى دندان مانده در روز فرو مى رود، باید خلال یا مسواک کند و چنانچه خلال نكند و چيزى از آن فرو رود روزه اش باطل مى شود.

آیه الله مکارم:اگر بداند چیزی از آن در روز فرو می رود، بنابر احتیاط واجب،باید دندان خود راخلال یا مسواک کند و اگر انجام ندهد و غذا فرو رود،روزه را تمام کند وبعد از ماه رمضان قضا نماید.

آیه الله وحید:اگر مطمئن باشد چیزی در روز فرو می رود،باید دندان خود راخلال یا مسواک کند و اگر انجام ندهد و غذا فرو رود،روزه اش باطل می شود.

رساله مراجع،م1578 و رساله آیه الله وحید1586.

آيت الله وحيد نگفتن اگه فرو نره احتياطا بايد روزه رو قضا كرد؟؟؟؟؟؟

ديوانه ي عشق حسين;216309 نوشت:
آيت الله وحيد نگفتن اگه فرو نره احتياطا بايد روزه رو قضا كرد؟؟؟؟؟؟

با تشکر از اظهار نظر شما جناب دیوانه ی عشق حسین گرامی

لطفا توضیح بیشتری راجع به فرمایشتان بیان نمایید تا دقیق تر بتوانیم پاسخ دهیم .

در پناه حضرت حق باشید

نور;131942 نوشت:
فرو بردن غذای لای دندان
کسی که می داند یا احتمال می دهد، در روز غذای باقی مانده در لای دندان فرو برده می شود، آیا لازم است هنگام سحر خلال یا مسواک کند؟
آیات عظام امام،رهبری، نوری:كسى كه مى خواهد روزه بگيرد، لازم نيست پيش از اذان دندانهايش را خلال كند، ولى اگر بداند غذايى كه لاى دندان مانده در روز فرو مى رود، چنانچه خلال نكند و چيزى از آن فرو رود روزه اش باطل مى شود. بلكه اگر فرو هم نرود، بنابر احتياط واجب بايد قضاى آن روز را بگيرد.

آیات عظام بهجت،تبریزی،سیستانی،صافی،فاضل: كسى كه مى خواهد روزه بگيرد، لازم نيست پيش از اذان دندانهايش را خلال كند، ولى اگر بداند غذايى كه لاى دندان مانده در روز فرو مى رود، باید خلال یا مسواک کند و چنانچه خلال نكند و چيزى از آن فرو رود روزه اش باطل مى شود.

آیه الله مکارم:اگر بداند چیزی از آن در روز فرو می رود، بنابر احتیاط واجب،باید دندان خود راخلال یا مسواک کند و اگر انجام ندهد و غذا فرو رود،روزه را تمام کند وبعد از ماه رمضان قضا نماید.

آیه الله وحید:اگر مطمئن باشد چیزی در روز فرو می رود،باید دندان خود راخلال یا مسواک کند و اگر انجام ندهد و غذا فرو رود،روزه اش باطل می شود.

رساله مراجع،م1578 و رساله آیه الله وحید1586.

من در واقع بايد نقل قول ميكردم . معذرت ميخوام.
سوال من در مورد اين پست جناب نور بود كه نگفتن اگه اون چيز فرو هم نره بايد احتياطا قضا كرد يا نه؟
با تشكر

ديوانه ي عشق حسين;217357 نوشت:
من در واقع بايد نقل قول ميكردم . معذرت ميخوام. سوال من در مورد اين پست جناب نور بود كه نگفتن اگه اون چيز فرو هم نره بايد احتياطا قضا كرد يا نه؟ با تشكر


خواهش می کنم

نظر آیت الله وحید خراسانی این است که اگر آن چیز در هنگام روزه ، فرو نرود ، روزه قضا ندارد . (1)

همیشه سالم و موفق باشید

پی نوشت:
1. آیت الله وحید خراسانی ، توضیح المسائل م 1586 ؛ استفتاء از دفتر معظم له
موضوع قفل شده است