ماده ازدواج مجدد مردان از لايحه خانواده حذف شد

تب‌های اولیه

47 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
ماده ازدواج مجدد مردان از لايحه خانواده حذف شد

ماده ازدواج مجدد مردان از لايحه خانواده حذف شد

ماده 23 لايحه حمايت از خانواده مبني بر ازدواج مجدد مرد، ديروز در كميسيون حقوقي و قضايي مجلس شوراي اسلامي حذف شد.

علي اسلامي‌پناه، نايب رئيس كميسيون حقوقي و قضايي مجلس شوراي اسلامي در گفت‌وگو با خبرنگار قضايي باشگاه خبري فارس «توانا» اظهار داشت: ازدواج مجدد در كميسيون قضايي حذف شده و مقرر شده است كه به صحن علني برود.

وي ادامه داد: بر اساس ماده 23 لايحه حمايت از خانواده به مردان اجازه ازدواج مجدد بدون اجازه همسر داده مي‌شد، البته در صورتي كه مرد شرايط لازم از نظر اين ماده را داشته باشد كه در حال حاضر اين ماده در كميسيون قضايي حذف شده است.

* در راستاي تحكيم خانواده ماده 23 لايحه حمايت از خانواده حذف شد

خليل حيات مقدم، عضو كميسيون حقوقي و قضايي مجلس شوراي اسلامي به خبرنگار توانا گفت: ديروز در كميسيون قضايي مجلس با بررسي كارشناسان و مخالفان و موافقان، ماده 23 لايحه حمايت از خانواده حذف شد.

وي در ادامه افزود: حذف اين ماده در راستاي تحكيم خانواده صورت گرفت و حقوقدانان داخلي نيز اعتراض داشتند كه اين ماده به بنيان خانواده خدشه وارد مي كند.

در ماده 23 لايحه حمايت از خانواده آمده است: دادگاه در موارد زير به تقاضاي زوج، اجازه ازدواج مجدد دائم براي زوج صادر مي‌كند:
1- رضايت همسر اول 2- عدم قدرت همسر اول به ايفاء وظايف زناشويي 3- عدم تمكين زن از شوهر پس از صدور حكم الزام تمكين وي 4- ابتلاء زن به جنون يا امراض صعب‌العلاج 5- محكوميت قطعي زن در جرائم عمدي به مجازات حبس بيش از يك سال يا جزاء نقدي بر اثر عجز از پرداخت به بازداشت بيش از يك سال 6- ابتلاء زن به هرگونه اعتياد مضر كه به تشخيص دادگاه به اساس زندگي خانوادگي خلل وارد كند،
7- سوء رفتار يا سوء معاشرت زن به حدي كه ادامه زندگي را براي فرد غيرقابل تحمل مي‌كند 8- ترك زندگي خانوادگي از طرف زن به مدت بيش از شش‌ماه؛ 9- عقيم بودن زن 10- غايب شدن زن به مدت بيش از يك‌سال.

تبصره‌ ـ متقاضي بايد دادخواست خود را به طرفيت همسر اول با ذكر علل و دلائل تقديم آن، تهيه و به دادگاه تسليم كند.

منبع

سلام
وقتی نمایندگان بدون صلاحیت وارد مجلس می شند! از این بهتر هم نمی شود
حلال خدا رو حرام کنید
آنگاه ببینید! چطور5% زنانی که باری به هر جهت ازدواج نکردند! آتش یه زندگی هزاران مرد معیل خواهند زد! و بنیان خانواده ها را مثل بید خواهد لرزاند...

ashkan62;130697 نوشت:
سلام
وقتی نمایندگان بدون صلاحیت وارد مجلس می شند! از این بهتر هم نمی شود
حلال خدا رو حرام کنید
آنگاه ببینید! چطور5% زنانی که باری به هر جهت ازدواج نکردند! آتش یه زندگی هزاران مرد معیل خواهند زد! و بنیان خانواده ها را مثل بید خواهد لرزاند...

شورایی به اسم شورای نگهبان با 6 فقیه و 6 حقوق دان برای جلوگیری از حرام نشدن حلال خدا وجود داره.
البته ناگفته نماند که صلاحیت ها هم قبلا به تائید همین شورا رسیده.

سامیه سلطانی;130597 نوشت:
بر اساس ماده 23 لايحه حمايت از خانواده به مردان اجازه ازدواج مجدد بدون اجازه همسر داده مي‌شد،
اجازه ای را که خداوند و شریعت محمدی (ص) به فرد می دهد، کسی نمی تواند با هیچ قانونی از او بگیرد.
مهم این است که کاری (مثلاً ازدواج مجدد - به فرض) از نظر شرعی درست باشد. اجازه یا عدم اجازه قانون به جایی برنمی خورد.

یاقوت احمر;130719 نوشت:
اجازه ای را که خداوند و شریعت محمدی (ص) به فرد می دهد، کسی نمی تواند با هیچ قانونی از او بگیرد.
مهم این است که کاری (مثلاً ازدواج مجدد - به فرض) از نظر شرعی درست باشد. اجازه یا عدم اجازه قانون به جایی برنمی خورد.

سلام
متاسفانه؛ یه مقدار وضعیت قانون در کشور ایران متفاوت هست. وقتی قانون بگه نه، از نظر شرعی هم مشکل پیدا میکنه ماجرا.

منجم باشی;130727 نوشت:
وقتی قانون بگه نه، از نظر شرعی هم مشکل پیدا میکنه ماجرا.

مرد می تواند تا چها زن دائم بگیرد. حال اگر قانونی تصویب شود و اینکار را غیر قانونی اعلام کند، اما باز فردی برود و اینکار را انجام بدهد، ازدواج های دوم و سوم و چهارم او کاملاً مشروع و صحیح هستند و همین کافی است.

منجم باشی;130727 نوشت:
سلام متاسفانه؛ یه مقدار وضعیت قانون در کشور ایران متفاوت هست. وقتی قانون بگه نه، از نظر شرعی هم مشکل پیدا میکنه ماجرا.

سلام

پس فردا قانون بگه ربا حلال

باید بگیم دینم می گه حلال؟

چرا علما ساکت اند؟

نقل قول از: http://manmote.com/post/351039262

چندی پیش نظر آیةالله العظمی صافی گلپایگانی پیرامون ازدواج‌مجدد و قانونی که نمایندگان در صدد تصویب آن بودند را در این مطلب درج کردم.
این روزها ایمیل دیگری از دفتر ایشان به دستم رسید که در آن پاسخ دیگری که ایشان به همان سوال فرموده‌اند را درج کرده بود. با کلیک بر تصویر روبرو میتوانید اصل پاسخ را مشاهده بفرمائید.
متن پاسخ ایشان چنین است:بسم الله الرحمن الرحیم
علیکم السلام و رحمةالله
جواز ازدواج با بیشتر از یک زن تا چهار زن دائم بر حسب کتاب و سنت و اجماع مسلمین ثابت است و مجلس و هیچ مقامی نمی‌تواند آن را محدود و مقید به شرایط خاص بنماید یا برای او مجازات معین کند.
این قوانین اسلامی از افتخارات مسلمین است. متاسفانه غرب‌گرائی و جهل برخی موجب این گرایش شده است درحالی‌که اگر در غرب و نظامات لائیکی، ازدواج باصطلاح مجدد را ممنوع می‌دانند ارتباط زن را با رضایت او با مردهای متعدد و ارتباط جنسی مرد را با زن‌های شوهردار، بدون عُنف (اجبار) جرم نمی‌دانند و روابط [نا]مشروع مرد را با هر زن و زن با هر مرد آزاد می‌دانند.
اسلام رابطه زن‌شوهردار را با مرد دیگر و مرد را با زن‌شوهردار را حرام کرده و ازدواج با چهار زن به عقد دائم را مشروع فرموده است که باید این استثناء در روابط زن و مرد باشد.
مطالب مهم در این رابطه زیاد است که در جواب مجال شرح آن نیست.
/ پایان پاسخ آیةالله صافی /

منجم باشی;130713 نوشت:
شورایی به اسم شورای نگهبان با 6 فقیه و 6 حقوق دان برای جلوگیری از حرام نشدن حلال خدا وجود داره. البته ناگفته نماند که صلاحیت ها هم قبلا به تائید همین شورا رسیده.

سلام
قربان اون بارگاه ملكوتي امام رضا بشم
دوست من با حلوا حلوا كه دهان شيرين نميشه
خودتو نبين اينقدر گلي
فرض كن يه مرد معيل تو بازار كار ميكنه ! يه خانمي هم كه باري به هر جهت نتونسته ازدواج كنه با او آْشنا ميشه !
از هم خوششون مياد مرد هم هم ميتونه نفقه رو بده هم عدالت مذكرو در آيه رو ميتونه رعايت كنه
ببينم چرا قانون نبايد اين ازدواج رو ثبت كنه!
خوب حالا كه نميكنه چي ميشه
كار به مخفي كاري! حالا اگه يه خورده متدين باشند يه عقدي مي خوند والا بادا باد
....
آخه اگه اينها كارشناس بودند كه به خاطر حملات فمنيستي و ... كه همچين معزلي رو روانه بازرا نمي كنند

با عرض سلام:Gol:

ashkan62;131055 نوشت:
آخه اگه اينها كارشناس بودند كه به خاطر حملات فمنيستي و ... كه همچين معزلي رو روانه بازرا نمي كنند امضاء » ashkan62 تعاونوا علي البر و التقوي

به دلیل مصلحتهایی این تصمیم گرفته شده
ما بدون اطلاع نمیتونیم فقیه ها و علما را زیر سوال ببریم...
اگر علما نگاهشان به دهن فمینیست ها و دیگر افراد باشد که فاتحه ی اسلام و ایران خوانده است!!!

mkk1369;130760 نوشت:
پس فردا قانون بگه ربا حلال باید بگیم دینم می گه حلال؟

ببخشید همه چیز رو با هم قاطی نکنید!!!
کدام فقیهی است که حرام خدا را حلال کند!!!
کسی که بخواد بیشتر از یکی ازدواج کند اگر به قول جناب اشکان اگر متدین باشد میتواند به اندازه ی موهای سرش صیغه کند پس حرس چی رو میخورید!!!

hedi;131085 نوشت:
با عرض سلام:gol:

به دلیل مصلحتهایی این تصمیم گرفته شده
ما بدون اطلاع نمیتونیم فقیه ها و علما را زیر سوال ببریم...
اگر علما نگاهشان به دهن فمینیست ها و دیگر افراد باشد که فاتحه ی اسلام و ایران خوانده است!!!

ببخشید همه چیز رو با هم قاطی نکنید!!!
کدام فقیهی است که حرام خدا را حلال کند!!!
کسی که بخواد بیشتر از یکی ازدواج کند اگر به قول جناب اشکان اگر متدین باشد میتواند به اندازه ی موهای سرش صیغه کند پس حرس چی رو میخورید!!!


کاملاً موافقم.
من مدافع شدید عملکرد شورای محترم نگهبان هستم. خداوند آنها و علمای اسلام را از همه بلیات حفظ نماید و بر طول عمر و توفیقاتشان بیفزاید.

در عین حال، با وجود ممنوعیت قانونی، اجازه شرعی برای ازدواجهای متعدد وجود دارد و حرجی و خوفی از لحاظ دینی نیست. بین "قانون" و "شرع" ، حداقل از حیث مفهوم، تفاوت وجود دارد.

بشکنید قانون را گر بخواهد بشکند ایمان را

غلط میکند کسی که به اسم قانون ؛ حلال خدا را بخواهد حرام کند
.
.
.
این اصل تا ابد دراسلام جاری است:
حلال محمد حلال تا روز قیامت وحرام محمد حرام تا روز قیامت
.
.
چرا حفظ نظام از حفظ اسلام واجب تر شده است

hedi;131085 نوشت:
اگر متدین باشد میتواند به اندازه ی موهای سرش صیغه کند پس حرس چی رو میخورید!!!

و همچنین اگر خواست می تواند تا چها زن دائم بگیرد به شرط رعایت عدالت شرعی (پرداخت نفقه و همخوابگی هر چهار شب یک شب).

پس نباید برای اینکه کسی می خواهد حلال خدا را انجام دهد حرص بخوریم!

این هم طنزی از محمود فرجامي که در زمان تصویب ماده 23نوشته بود::Cheshmak:

حمايت از خانواده آنچنان وظيفه مهمي است که به زور هم که شده باشد در حال انجام است.
ايسنا از قول سخنگوي كميسيون قضايي و حقوقي مجلس شوراي اسلامي خبر داده است که در جلسه اخير اين كميسيون ماده 23 لايحه حمايت از خانواده مبني بر اجازه ازدواج مجدد به مردان در موارد زير تصويب شده است.

براساس همين گزارش رضايت همسر اول، عدم قدرت همسر اول به ايفاي وظايف زناشويي، عدم تمكين زن از شوهر، ابتلاي زن به جنون يا امراض صعب العلاج، محكوميت قطعي زن در جرايم عمدي به مجازات يكسال زندان يا جزاي نقدي كه بر اثر عجز از پرداخت منجر به يك سال بازداشت شود (مثل جرايم رانندگي)، هرگونه اعتياد زن، سوءرفتار يا سوءمعاشرت زن به حدي كه ادامه زندگي را براي مرد غيرقابل تحمل كند، ترك زندگي خانوادگي از طرف زن به مدت شش ماه و عقيم بودن زن از جمله اين شرايط که به محض تحقق هر يک از آنها مرد ميتواند مجددا ازدواج کند.

بنابراين اگر مرد متاهلي هستيد و فيلتان ياد هندوستان کرده اما نه خودتان و نه فيلتان جرات طرح چنين موضوعي با زنتان را نداريد؛ ميتوانيد با عمل به يکي از راهکارهاي زير که بر اساس قوانين فوق طراحي شده اند به طور «قانوني» و در راستاي حمايت از خانواده مجددا ازدواج کنيد:

1- کاري کنيد که زنتان قادر به «ايفاي وظايف» نباشد. البته مراقب باشيد آنقدر زياده روي نکنيد که خودتان هم تا آخر عمر از ايفاي نقش محروم شويد.

2- کاري کنيد که زنتان تمکين نکند. البته اصولا زنهاي امروزي زياد اهل تمکين نيستند و اين وظيفه به دوش مردان گذاشته شده که از گرفتن نان تا شستن ظرفها و بردن بچه ها به مدرسه و البته امرار معاش به ايفاي نقش بپردازند اما با توجه به اينکه چنين مرداني اصولا همين يک زني که گرفته اند براي هفت پشتشان بس است؛ قاعدتا مرداني نياز به راهنمايي دارند که زنشان واقعا از آنها تمکين ميکنند.
در اين صورت سه هفته جورابتان را نشوييد و بعد از زنتان در حال خوردن شام بخواهيد که فورا آن را بشويد و کارهايي از اين قبيل تا عدم تمکين کند.

3- آنقدر زنتان را اذيت کنيد تا به جنون يا امراض صعب العلاجي مثل سرطان دچار شود. آن وقت در کمال افتخار و مثل يک «مرد» برويد به طور «قانوني» مجددا ازدواج کنيد.

4- سوئيچ ماشين را که مدت بيمه اش تمام شده با مهرباني در اختيار زنتان بگذاريد تا در يک بزرگراه تصادف کند. بعد وقتي که به زندان يا جريمه نقدي معادل آن محکوم شد، فورا برويد زن بگيريد.
ضمنا اگر زنتان از آن دسته زنهايي است که در بزرگراه حداکثر با سرعت 20 کيلومتر ميراند، خودتان ترتيب يک تصادف ساختگي را بدهيد.

5- زنتان را معتاد کنيد. فراموش نکنيد که «هرگونه اعتياد»، شامل اعتياد به شکلات هم ميشود.

6- آستانه تحملتان را به قدري پايين بياوريد که هر رفتار او در حکم سوءرفتار يا سوءمعاشرتي باشد که «ادامه زندگي را براي مرد غيرقابل تحمل كند.» اگر افاقه نکرد يک دوربين مخفي کار بگذاريد و سپس مثل يک آدم متمدن و در کمال ادب و احترام به زنتان بگوييد که قصد ازدواج مجدد داريد، آيا اجازه ميدهد؟ مطمئن باشيد چنان حادثه خشونت باري در دوربين ضبط خواهد شد که «سوءرفتار» همسرتان را در هر دادگاهي به اثبات خواهد رساند.

7 - شش ماه زنتان را بفرستيد مسافرت يا شهرستان پيش خانواده اش يا کاري کنيد که جان به لب شود و شش ماه از دست شما به خانه والدينش پناه ببرد.:ok:

با عرض سلام:Gol:

سفیر;131226 نوشت:
و همچنین اگر خواست می تواند تا چها زن دائم بگیرد به شرط رعایت عدالت شرعی (پرداخت نفقه و همخوابگی هر چهار شب یک شب). پس نباید برای اینکه کسی می خواهد حلال خدا را انجام دهد حرص بخوریم!

جناب سفیر شما حلال خدا را انجام دهید و بعد به ما اطلاع رسانی کنید که کدام دفتر خانه ازدواج مجدد دائم را ثبت میکند که ببینیم حرس بخوریم یا نه!!!

ashkan62;130697 نوشت:
آنگاه ببینید! چطور5% زنانی که باری به هر جهت ازدواج نکردند! آتش یه زندگی هزاران مرد معیل خواهند زد! و بنیان خانواده ها را مثل بید خواهد لرزاند...

به چشم یک مرد به این قضیه نگاه نکنید!
به چشم یک پدر نگاه کنید و فکر کنید که سادات دلبند شما:Gol: بزرگ شده است
آیا حاضر هستید برای اینکه آتش به زندگی مردی معیل نخورد او را به دو یا سومین عقد دائم او در بیاورید فقط بخاطر اینکه بنیان خانواده اش مثل بید نلرزد؟؟!!!!

یاس من;131167 نوشت:
چرا حفظ نظام از حفظ اسلام واجب تر شده است

سلام
چون اگر نظامي نباشد اسلامي هم نخواهد بود

hedi;131304 نوشت:
آیا حاضر هستید برای اینکه آتش به زندگی مردی معیل نخورد او را به دو یا سومین عقد دائم او در بیاورید فقط بخاطر اینکه بنیان خانواده اش مثل بید نلرزد؟؟!!!!

سلام
حاج خانم قياس مع الفارق مي فرماييد.
ديديد كه عمده دليل شما رو چه ملاك هايي مي چرخد!
خوب وقتي نمايندگان مجلس هم كليشه ايي به اين موضوع توجه كنند! هم بايد چنين رايي بدهند
بر فرض مذكور اگر خدايي نكرده دختر بنده هم به نا به شرايطي مثل نازايي نتواند ازدواج دائم داشته باشد! ايا بايد تا آخر عمر مجرد بماند...
شما خودتان اگر چنين مشكلي داشته باشيد ازدواج را بر خود حرام خواهيد كرد.
يا اگر خانمي بنا به هر دليلي شوهر ندارد كه الحمدالله تو هر كوچه نه ! تو هر محله حداقل ده تا يافت ميشه!!
و فردي كه دستش آنقدر به دهانش ميرسه كه خرج خانم مذكور و بچه هاشو بده! و در هر دو صورت كار به جايي نكشه كه به فساد روي آوردند!
ايا بايد عوامل طنز جناب سفير واقع بشند تا ازدواج مجدد صورت گيرد.
همه اين ها قبول
خدا وكيلي رضايت همسر اول رو با چه ملاكي مهر تاييد مي زنيد.
اين ها شرايط نيستند
اينها محال كردن ازدواج مجدد به خاطر ژيوستن به كنواسيون حقوق بشر است.
خدا رو شكر اين شرط رو ايران قبول كرد كه لوايح كنوانسن بايد از مجلس بگذرد! در صورت تاييد مورد قبول مي شود.

با عرض سلام:Gol:

ashkan62;131316 نوشت:
حاج خانم قياس مع الفارق مي فرماييد.
ديديد كه عمده دليل شما رو چه ملاك هايي مي چرخد!
خوب وقتي نمايندگان مجلس هم كليشه ايي به اين موضوع توجه كنند! هم بايد چنين رايي بدهند بر فرض مذكور اگر خدايي نكرده دختر بنده هم به نا به شرايطي مثل نازايي نتواند ازدواج دائم داشته باشد! ايا بايد تا آخر عمر مجرد بماند... شما خودتان اگر چنين مشكلي داشته باشيد ازدواج را بر خود حرام خواهيد كرد.

جناب اشکان شما یک مثال زدید که زنانی که به هر دلیل ازدواج نکردند آتش یه زندگی هزاران مرد معیل خواهند زد! و بنیان خانواده ها را مثل بید خواهد لرزاند...
من هم گفتم اگر دختر شما جزئ این زنان بود هم همین را میگفتید!!!

در واقع با ملاک شما پاسخ دادم

در ضمن کی گفته دخترانی که به این دلایل نمیتونند ازدواج کنند باید تا آخر عمر مجرد بمانند؟؟!!

فقط برای ازدواج باید از خواسته هاشون و ملاک هاشون بخاطر این مشکلات کمی کوتاه بیایند

ashkan62;131316 نوشت:
يا اگر خانمي بنا به هر دليلي شوهر ندارد كه الحمدالله تو هر كوچه نه ! تو هر محله حداقل ده تا يافت ميشه!! و فردي كه دستش آنقدر به دهانش ميرسه كه خرج خانم مذكور و بچه هاشو بده! و در هر دو صورت كار به جايي نكشه كه به فساد روي آوردند!

هر کس که اهل فساد باشه با هزار تا راه هم گناه رو انتخاب میکنه
کسی هم که اهل فساد نباشه با یه صیغه ی محرمیت مشکل گناه حل میشه!

ashkan62;131316 نوشت:
ايا بايد عوامل طنز جناب سفير واقع بشند تا ازدواج مجدد صورت گيرد. همه اين ها قبول خدا وكيلي رضايت همسر اول رو با چه ملاكي مهر تاييد مي زنيد.

اگر من مهر تایید نزنم مشکل حل میشه؟؟؟!!!

:Gig:

hedi;131336 نوشت:
فقط برای ازدواج باید از خواسته هاشون و ملاک هاشون بخاطر این مشکلات کمی کوتاه بیایند

حالا من نمی دونم مشکل کمی یا کیفی ازدواج چیه؟
ولی به هر حال مانع از این میشه که به صورت عرفی در سن خودش ازدواج کنه!! یعنی خواستگار نداره! و داره فاسد میشه!! الا در فرض مذکور.
hedi;131336 نوشت:
هر کس که اهل فساد باشه با هزار تا راه هم گناه رو انتخاب میکنه

خانم محترم, پس مبنای امر به معروف و نهی از منکر چیه! با این حرفتون مبانی علم جامعه شناسی رو زیر سایدوال بردید!!
جامعه باید بستر مناسب برای رشد احلاقی و دینی رو ایجاد کنه!! جامعه باید به افراد در تقوی کمک کنه!! تعاونوا علی البر والتقوی:Kaf:
hedi;131336 نوشت:
اگر من مهر تایید نزنم مشکل حل میشه؟؟؟!!!

اصلا از شما انتظار تمسخر نداشتیم
دوست ناباب پیدا کردید!!

سفیر;131229 نوشت:
این هم طنزی از محمود فرجامي که در زمان تصویب ماده 23نوشته بود: حمايت از خانواده آنچنان وظيفه مهمي است که به زور هم که شده باشد در حال انجام است. ايسنا از قول سخنگوي كميسيون قضايي و حقوقي مجلس شوراي اسلامي خبر داده است که در جلسه اخير اين كميسيون ماده 23 لايحه حمايت از خانواده مبني بر اجازه ازدواج مجدد به مردان در موارد زير تصويب شده است. براساس همين گزارش رضايت همسر اول، عدم قدرت همسر اول به ايفاي وظايف زناشويي، عدم تمكين زن از شوهر، ابتلاي زن به جنون يا امراض صعب العلاج، محكوميت قطعي زن در جرايم عمدي به مجازات يكسال زندان يا جزاي نقدي كه بر اثر عجز از پرداخت منجر به يك سال بازداشت شود (مثل جرايم رانندگي)، هرگونه اعتياد زن، سوءرفتار يا سوءمعاشرت زن به حدي كه ادامه زندگي را براي مرد غيرقابل تحمل كند، ترك زندگي خانوادگي از طرف زن به مدت شش ماه و عقيم بودن زن از جمله اين شرايط که به محض تحقق هر يک از آنها مرد ميتواند مجددا ازدواج کند. بنابراين اگر مرد متاهلي هستيد و فيلتان ياد هندوستان کرده اما نه خودتان و نه فيلتان جرات طرح چنين موضوعي با زنتان را نداريد؛ ميتوانيد با عمل به يکي از راهکارهاي زير که بر اساس قوانين فوق طراحي شده اند به طور «قانوني» و در راستاي حمايت از خانواده مجددا ازدواج کنيد: 1- کاري کنيد که زنتان قادر به «ايفاي وظايف» نباشد. البته مراقب باشيد آنقدر زياده روي نکنيد که خودتان هم تا آخر عمر از ايفاي نقش محروم شويد. 2- کاري کنيد که زنتان تمکين نکند. البته اصولا زنهاي امروزي زياد اهل تمکين نيستند و اين وظيفه به دوش مردان گذاشته شده که از گرفتن نان تا شستن ظرفها و بردن بچه ها به مدرسه و البته امرار معاش به ايفاي نقش بپردازند اما با توجه به اينکه چنين مرداني اصولا همين يک زني که گرفته اند براي هفت پشتشان بس است؛ قاعدتا مرداني نياز به راهنمايي دارند که زنشان واقعا از آنها تمکين ميکنند. در اين صورت سه هفته جورابتان را نشوييد و بعد از زنتان در حال خوردن شام بخواهيد که فورا آن را بشويد و کارهايي از اين قبيل تا عدم تمکين کند. 3- آنقدر زنتان را اذيت کنيد تا به جنون يا امراض صعب العلاجي مثل سرطان دچار شود. آن وقت در کمال افتخار و مثل يک «مرد» برويد به طور «قانوني» مجددا ازدواج کنيد. 4- سوئيچ ماشين را که مدت بيمه اش تمام شده با مهرباني در اختيار زنتان بگذاريد تا در يک بزرگراه تصادف کند. بعد وقتي که به زندان يا جريمه نقدي معادل آن محکوم شد، فورا برويد زن بگيريد. ضمنا اگر زنتان از آن دسته زنهايي است که در بزرگراه حداکثر با سرعت 20 کيلومتر ميراند، خودتان ترتيب يک تصادف ساختگي را بدهيد. 5- زنتان را معتاد کنيد. فراموش نکنيد که «هرگونه اعتياد»، شامل اعتياد به شکلات هم ميشود. 6- آستانه تحملتان را به قدري پايين بياوريد که هر رفتار او در حکم سوءرفتار يا سوءمعاشرتي باشد که «ادامه زندگي را براي مرد غيرقابل تحمل كند.» اگر افاقه نکرد يک دوربين مخفي کار بگذاريد و سپس مثل يک آدم متمدن و در کمال ادب و احترام به زنتان بگوييد که قصد ازدواج مجدد داريد، آيا اجازه ميدهد؟ مطمئن باشيد چنان حادثه خشونت باري در دوربين ضبط خواهد شد که «سوءرفتار» همسرتان را در هر دادگاهي به اثبات خواهد رساند. 7 - شش ماه زنتان را بفرستيد مسافرت يا شهرستان پيش خانواده اش يا کاري کنيد که جان به لب شود و شش ماه از دست شما به خانه والدينش پناه ببرد.

:Khandidan!:کلی خندیدم دستتون درد نکنه :Khandidan!:

hedi;131304 نوشت:
جناب سفیر شما حلال خدا را انجام دهید و بعد به ما اطلاع رسانی کنید که کدام دفتر خانه ازدواج مجدد دائم را ثبت میکند که ببینیم حرس بخوریم یا نه!!!

هدی خانم عزیز

چه نیازی به ثبت دفترخونه صحبت شرعی بودن این ازدواجه که شرعیه حالا چه دفتر خونه ثبت کنه چه نکنه !!

hedi;131304 نوشت:
به نظر من هر قانونی که در مجلس تصویب میشه مطمئننا عده ای مخالف داره... اما اگر هرکس دل به خواه یه قانون رو قبول داشته باشه و یه قانون رو قبول نداشته باشه و همش اعتراض های بی فایده کنه که کشور دچار هرج و مرج میشه!!!

حرف حساب جواب نداره :Kaf:

hedi;131336 نوشت:
جناب اشکان شما یک مثال زدید که زنانی که به هر دلیل ازدواج نکردند آتش یه زندگی هزاران مرد معیل خواهند زد! و بنیان خانواده ها را مثل بید خواهد لرزاند... من هم گفتم اگر دختر شما جزئ این زنان بود هم همین را میگفتید!!! در واقع با ملاک شما پاسخ دادم

خب اگه جناب اشکان هم بخاطر عاطفه پدری بگن دخترشون رو نمی دن ، حق تغییر می کنه !!
حرف حق همینه که ایشون گفتن چرا دختر خاله های مطلقه بنده ( 5تا ) باید تا آخر عمر بسوزن و بسازن که زندگی اولشون ناموفق بوده یا فاسد بشن یا افسردگی بگیرین یا شب و روز گریه کنن !!! واقعا چرا ؟!
اینه راه حل درستی که خانمای عزیز پیشنهاد می کنن ؟!
به نظر من اینا هم حق زندگی دارن همونطوری که وقتی تو زندگیاشون بودن حق داشتند یطرفه نباید قضاوت کرد همه جانبه باید موضوع رو بررسی کرد .

hedi;131336 نوشت:
در ضمن کی گفته دخترانی که به این دلایل نمیتونند ازدواج کنند باید تا آخر عمر مجرد بمانند؟؟!! فقط برای ازدواج باید از خواسته هاشون و ملاک هاشون بخاطر این مشکلات کمی کوتاه بیایند

هدی خانم
ما خانما که بهتر می دونیم !
الان همه دنبال دخترای آنچنانی هستن دختر مذهبی ای که بیچاره رنگ و لعابی نداره از کدوم خواستش باید کوتاه بیاد تا بیان ببرنش کدوم ملاکشو می تونه کنار بزاره !
بزار رک بگم دختره قیافه نداره تا آخر عمر باید تو خونه بمونه یا بهتره زن دوم یه مردی بشه که از زن اولش بچه دار نمی شه ! و فقط بخاطر بچه ، داره زندگیشون می پاشه ! کدوم بهتره هدی خانم کدوم ؟؟

سلام
خدا خیزتون بده
موندم چرا باید مثل شمایی پشت کنکور بمانید

با عرض سلام خدمت دوستان عزیز:Gol:

ashkan62;131369 نوشت:
خانم محترم, پس مبنای امر به معروف و نهی از منکر چیه! با این حرفتون مبانی علم جامعه شناسی رو زیر سایدوال بردید!! جامعه باید بستر مناسب برای رشد احلاقی و دینی رو ایجاد کنه!! جامعه باید به افراد در تقوی کمک کنه!! تعاونوا علی البر والتقوی

بزرگوار محض اطلاعتون مجلس هم برای بستر مناسب برای رشد اخلاقی و دینی این قانون را تنظیم کرد:

سامیه سلطانی;130597 نوشت:
در راستاي تحكيم خانواده ماده 23 لايحه حمايت از خانواده حذف شد

ashkan62;131369 نوشت:
اصلا از شما انتظار تمسخر نداشتیم

جناب اشکان منظورم این بود بحثمون الکیه و الان این قانون تصویب شده!
به هر حال اگر ناراحت شدین من قصد جسارت نداشتم و امیدوارم به دل نگیرید:Gol:

سامیه ی عزیزم:Gol:

سامیه سلطانی;131378 نوشت:
چه نیازی به ثبت دفترخونه صحبت شرعی بودن این ازدواجه که شرعیه حالا چه دفتر خونه ثبت کنه چه نکنه !!

معلومه که شرعیه :Gig:
اما انگار دیگه به رسمیت شناخته نمیشه!:Gig:

سامیه سلطانی;131378 نوشت:
حرف حق همینه که ایشون گفتن چرا دختر خاله های مطلقه بنده ( 5تا ) باید تا آخر عمر بسوزن و بسازن که زندگی اولشون ناموفق بوده یا فاسد بشن یا افسردگی بگیرین یا شب و روز گریه کنن !!! واقعا چرا ؟! اینه راه حل درستی که خانمای عزیز پیشنهاد می کنن ؟!

اولا خانم ها پیشنهاد نکردن مجلس پیشنهاد کرد و تصویب شد!
دوما کی گفته مطلقه ها باید بسوزن و بسازن؟؟!
اون ها هم حق ازدواج دارن فقط گفتم یکم باید توقعشون رو پایین بیارن (برای مثال از اون ملاک هایی رو که قبل از اولین ازدواجشون داشتن باید یکم کوتاه بیان)

سامیه سلطانی;131378 نوشت:
به نظر من اینا هم حق زندگی دارن همونطوری که وقتی تو زندگیاشون بودن حق داشتند یطرفه نباید قضاوت کرد همه جانبه باید موضوع رو بررسی کرد .

100% حق زندگی دارن

سامیه سلطانی;131378 نوشت:
ما خانما که بهتر می دونیم ! الان همه دنبال دخترای آنچنانی هستن دختر مذهبی ای که بیچاره رنگ و لعابی نداره از کدوم خواستش باید کوتاه بیاد تا بیان ببرنش کدوم ملاکشو می تونه کنار بزاره !

سامیه ی عزیز نمیدونم کدوم شهر زندگی میکنی اما حداقل توو قم اینطوری نیست
الان بدترین پسرها هم دنبال دختر مذهبی هستن...
مگه دخترای مذهبی ترشیدن یا سیب و گلابی هستن که باید از خواسته هاش کوتاه بیاد تا بیان ببرنش!!!
مگه دخترای مذهبی باید زن دوم و سوم بشن؟؟!!

سامیه سلطانی;131378 نوشت:
زار رک بگم دختره قیافه نداره تا آخر عمر باید تو خونه بمونه یا بهتره زن دوم یه مردی بشه که از زن اولش بچه دار نمی شه ! و فقط بخاطر بچه ، داره زندگیشون می پاشه ! کدوم بهتره هدی خانم کدوم ؟؟

این مساله کلیت نداره
نمیگم واسه هیچ کس قیافه مهم نیست اما باید علف به دهن بزی شیرین بیاد!
خدا هیچ کس رو نا زیبا خلق نکرده
فقط بعضی ها ممکنه از دید ما نازیبا باشن اما از دید همسرشون خیلی هم زیبا باشند

نظره من و بقیه دوستان که چی بهتره یا بهتر نیست مشکلی رو حل نمیکنه و همه ی ما داریم سر قانونی حرف میزنیم که تصویب شده!!!

خدا رو شکر ایران نیستم.چقدر اقایون ناراضی هستن!یعنی همگی تا چهار تا میخواهید پیش برید!

:Khandidan!::Khandidan!::Khandidan!::Khandidan!::Khandidan!:
واقعا خنده آوره این مسائل ، اگه کسی بخواد زن مجدد بگیره ، هزارتا دلیل و قانون که بیاری باز از یه راهی کارخودشو می کنه ، همه چیز بستگی داره به خود فرد
به شخصه نمی گم نباشه ، اگه باشه خیلی بهتره ،جلو 4 نفر هم که گرفته شه ،دلمون خوش میشه که جلو 4 تاشو گرفتیم
اما اون آدمه که تصمیم می گیره

کاش روزی بیاد که دیگه حتی احتیاجی نباشه این طور بحث ها مطرح شه ، به امید جامعه سالم و اسلامی
و هوای پاک:khandeh!:

hedi;131451 نوشت:
همه ی ما داریم سر قانونی حرف میزنیم که تصویب شده!!!

سلام

بحث شرعی و حلال بودن تعدد زوجات بدون شروط من درآوردی کاملا واضحه.

و اما درباره قانون, همه دوستان توجه کنند که اولا هنوز قانونی تصویب نشده و لایحه در حال بررسی در کمیسیون هست.

ثانیا حذف ماده 23 که اخیرا صورت گرفته در واقع رفع محدودیتهای غیر شرعی ازدواج مجدد هست! چیزی که بعضیها از اون ناراحت میشن!

لطفا به سیر قضیه لایحه تحکیم خانواده از زبان حجت‌الاسلام زیبایی‌نژاد، مسئول دفتر مطالعات و تحقیقات زنانتوجه کنید. ـ مربوط به یک سال پیش ـ :

" «لایحه تحکیم خانواده»، از سوی قوه قضائیه به دولت، پیشنهاد شد. این لایحه ناظر به رفع مشکلات شکلی حقوق خانواده تنظیم شده بود اما دولت با اضافه‌نمودن برخی مواد محتوایی، از جمله ماده 23، که ازدواج مجدد را موکول به اجازه دادگاه پس از احراز تمکن مالی زوج و تعهد به اجرای عدالت می‌دانست، لایحه را به مجلس ارسال نمود. کمیسیون قضایی مجلس نیز با اصلاح ماده 23، با نگاهی سخت‌گیرانه، جواز ازدواج مجدد را موکول به حصول شرایطی از جمله عدم تمکین همسر اول، محکوم شدن به حبس قطعی به مدت 5 سال یا بیشتر، ترک محل زندگی و ابتلا به بیماری‌های ناعلاج نموده و در غیر این صورت ازدواج مجدد را عملی مجرمانه دانسته است[=Calibri]...."

[=Calibri]و اما چند روز پیش اعلام شد که کمیسیون در جدیدترین تصویبش ماده 23 را کلا حذف کرده!:Nishkhand: و این یعنی رفع محدودیتهایی که بنا بود اعمال شود.

[=Calibri]و این خبری مسرت بخش برای کسانی است که دوست دارند قوانین کشور شیعه مطابق احکام اسلام باشد نه بر خلاف آن!:Gol:

این هم متن نامه جناب زیبایی نژاد به رئیس مجلس ـ حدود یک سال پیش ـ که نکات زیبایی دارد!:

حضور جناب آقای دکتر علی لاریجانی(دام عزه)
رئیس محترم مجلس شورای اسلامی
چنان که مستحضرید «لایحه تحکیم خانواده»، پیشنهادی از سوی قوه قضائیه به دولت، ناظر به رفع مشکلات شکلی حقوق خانواده تنظیم شده بود اما دولت محترم با اضافه‌نمودن برخی مواد محتوایی، از جمله ماده 23، که ازدواج مجدد را موکول به اجازه دادگاه پس از احراز تمکن مالی زوج و تعهد به اجرای عدالت می‌دانست، لایحه را به مجلس ارسال نمود. کمیسیون محترم قضایی نیز با اصلاح ماده 23، با نگاهی سخت‌گیرانه، جواز ازدواج مجدد را موکول به حصول شرایطی از جمله عدم تمکین همسر اول، محکوم شدن به حبس قطعی به مدت 5 سال یا بیشتر، ترک محل زندگی و ابتلا به بیماری‌های ناعلاج نموده و در غیر این صورت ازدواج مجدد را عملی مجرمانه دانسته است.

اینجانب برحسب وظیفه کارشناسی در نامه‌ای که در تاریخ 24/8/88 خطاب به حضرتعالی و برخی نمایندگان محترم مجلس ارسال کرده به برخی مشکلات این ماده، چه به لحاظ شرعی و چه به لحاظ اجتماعی اشاره کرده و تأثیر آن را از جمله بر افزایش طلاق و افزایش روابط جنسی نامشروع به سمع بزرگان رسانده است.

هم‌اکنون نیز بر خود لازم می‌دانیم به چند نکته اشاره کنیم.

1. در فرهنگ اسلامی گرچه مدارا با همسر و خشنود‌سازی وی موجب خشنودی خداوند است، اما در موضوع ازدواج مجدد به لحاظ آثار مهمی که در هدایت غریزه جنسی به مسیرهای مشخص و ضابطه‌مند، حراست از خانواده و حل معضلات اجتماعی دارد، صحت و یا حتی رجحان ازدواج مجدد به رضایت همسر اول موکول نشده است.نیاز گروهی از دختران آماده ازدواج که به دلایل مختلف شخصی در مظان ازدواج به عنوان همسر اول نیستند، فزونی دختران آماده ازدواج نسبت به پسران، صفات جنسی متمایز مردان و زنان و زنان بیوه‌ای که نیازمند حمایت اقتصادی و تأمین نیازهای عاطفی و جنسی‌‌اند، از جمله مواردی است که می‌تواند ضرورت تشریع ازدواج مجدد و ضوابط شرعی مربوط به آن را توضیح دهد. حال باید پرسید چه دلیل مهمی مجوز تقیید این حکم شرعی است؟ آیا در زمان ما مفسده جدیدی که ضرورت محدودسازی را تبیین کند تحقق یافته است؟

2. هم‌اکنون موضوع دختران مجرد که در ادبیات کارشناسانه ما با اصطلاحاتی چون «دختران تنها» و «دختران ناامید» و در کشورهای عربی با عنوان «عانسات» به آن اشاره می‌شود به یکی از مسائل اجتماعی کشورهای خاورمیانه تبدیل شده است. در کشورهای عربی وجود میلیون‌ها دختر تنها، مسئولان را به پیشنهاد شیوه‌های جدیدی از ازدواج سوق داده است که تعهدات کم‌تری برای مردان ایجاد و آنان را به ازدواج با دختران ترغیب نماید. موضوع دختران تنها، کشور ما را نیز با مسائل متعددی از جمله شیوع تک‌زیستی، خلأ عاطفی، مشکلات مالی، تحول در اخلاق جنسی و عطش اشتغال به دلیل ترس از آینده مواجه کرده است که نظام اسلامی‌باید سیاست‌هایی را، هم به منظور کاستن از تعداد دختران تنها و هم کاستن از مشکلات آنان، پی‌گیری نماید. در چنین شرایطی محدود‌سازی ازدواج مجدد به معنای نادیده‌ گرفتن نیازهای عاطفی، اقتصادی و جنسی این گروه، محروم‌سازی آنان از تشکیل خانواده و افزایش‌ آسیب‌های اجتماعی است.

3. سیاست محدود‌سازی ازدواج مجدد سبب خواهد شد افرادی که به هر دلیل درصدد ازدواج مجددند، به طلاق همسر خود بیاندیشند. بنابراین افزایش آمار طلاق از پیامدهای محدود‌سازی است. در حقیقت می‌توان گفت ازدواج مجدد می‌تواند به پایایی ازدواج اول کمک کند.

4. از پیامدهای تصویب این ماده علاوه بر شیوع روابط نامشروع جنسی، افزایش ازدواج‌های مخفیانه است که مشکلاتی را برای همسران دوم و فرزندان آنها پدید می‌آورد. به نظر می‌رسد نهاد قانونگذار با تصویب این ماده به جای آن که سیاست حمایت از این دو گروه را، برای برخورداری از زندگی آرام و بدون دغدغه در پیش گیرد، عملاً‌ به تحقیر و نادیده گرفته شدن آنان کمک می‌کند!

ماده پیشنهادی کمیسیون قضایی ازدواج مجدد را منوط به شروطی کرده است که برخی از آن‌ها غالباً تحقق نمی‌یابد. این که زوج، برای کسب مجوز ازدواج، اقدام به طرح شکایت علیه همسر خود کند و مسائل عرصه خصوصی را به حریم دادگاه بکشاند نه به مصلحت خانواده است و نه در مواردی چون نشوز جنسی به راحتی اثبات می‌شود.

مشکل تعدد زوجات در کشور ما بیش از هر چیز ناشی از دو عامل است:

اول. عامل فرهنگی: تحولات فرهنگی در چند دهه اخیر، که بیش از هر چیز معلول تبلیغات رسانه‌ای و ترویج ارزش‌های مدرن است، به گونه‌ای از ناشکیبایی اجتماعی در قبال این موضوع انجامیده و فشار اجتماعی را بیش از همه بر همسر اول تحمیل کرده است.

دوم. رعایت نکردن معروف در روابط خانوادگی که به ویژه همسر اول را در موقعیت نامطلوبی قرار می‌دهد.


لازم است سیاست نظام اسلامی در مواجهه با عامل فرهنگی فوق از یک سو اعمال سیاست‌های تبلیغی برای ممانعت از تحقیر چند همسری و تبدیل کردن آن به یکی از شیوه‌های پذیرفته شده در فرهنگ ایرانی

و در مواجهه با عامل دوم آموزش و مهار‌ت‌افزایی برای مردان و همسران آن‌ها در بدو ازدواج مجدد و مقابله قانونی با افرادی باشد که با همسران خود ظالمانه معاشرت می‌کنند.

برخی کارشناسان محترم در توجیه محدود‌سازی ازدواج مجدد به لزوم برقراری عدالت، از جمله عدالت عاطفی، اشاره کرده‌اند که به نظر می‌رسد ناشی از عدم آشنایی با مباحث فقهی و حقوقی مربوطه است. آنچه آیه شریفه «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَهً» به رعایت آن اشاره می‌کند عدالت در انفاق و در حق مبیت، با توضیحاتی که در کتب فقهی آمده است، می‌باشد اما رعایت عدالت عاطفی امری غیرممکن است که آیه شریفه «وَلَن تَسْتَطِیعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَیْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِیلُواْ کُلَّ الْمَیْلِ فَتَذَرُوهَا کَالْمُعَلَّقَهِ» نیز به عدم اعتبار آن اشاره می‌کند.

کارشناسان گرچه از تأثیر قانون بر فرهنگ کم‌تر سخن گفته‌اند اما، واقعیت تأثیرگذاری تحولات حقوقی در تحولات فرهنگی و ایجاد ارزش‌های جدید را نمی‌توان کتمان نمود. آیا تبدیل شدن ازدواج مجدد به عملی مجرمانه زمینه بدبینی به احکام شریعت اسلام، آیات قرآن و سنت عملی معصومان(ع) را فراهم نمی‌سازد؟

به هر حال به نظر می‌رسد تصویب ماده 23 به شکل موجود علاوه بر آن که به مشکلات اجتماعی دامن می‌زند، به دلیل آن که حکمی برخلاف شرع است به شکاف جامعه مذهبی و نهاد مرجعیت با حکومت منجر می‌شود که در شأن نظام اسلامی نیست. از این رو پیشنهاد می‌شود مجلس محترم به جای تصویب ماده 23 به قوانین موجود اکتفا نماید.
پیشاپیش توفیق آن سرور گرامی و نمایندگان محترم را از خداوند متعال مسئلت می‌نمایم.

hedi;131451 نوشت:
مگه دخترای مذهبی باید زن دوم و سوم بشن؟؟!!

کسی نگفته دخترای مذهبی باید زن دوم و سوم بشن! اما اومد و دختر خانمی مذهبی یه آقای متاهل مذهبی رو کاملا مطابق معیارهای دینی خودش دید و پسندید و همچنین اون آقا ایشون رو پسندید. ضمن اینکه همسر اولش رو هم دوست داره و دارن زندگی می کنن.

سوال اینجاست که چرا باید این دو نفر از حق مشروع خدادای خودشون محروم بشن؟!!! چرا جو جامعه باید اینقدر منحط باشه که به این آقا به چشم یک خائن! و به آن خانم به چشم هرزه یا برهم زننده یک زندگی! نگاه کنه؟!!! با اینکه نه مرد قصد بی عدالتی داره و نه این خانم قصد دو بهم زنی! فقط می خوان در چارچوب شرع از حق خودشون استفاده کنن.

البته این اختصاص به مذهبی ها نداره اما چون از عبارات شما اینطور برداشت می شد که زن دوم شدن برای یه دختر مذهبی نوعی اضطرار یا ننگه! منم این فرض رو مطرح کردم که خود اون دختر آزادانه و طبق معیارهای دینی خودش می خواد چنین انتخابی داشته باشه.

سفیر;131505 نوشت:
کسی نگفته دخترای مذهبی باید زن دوم و سوم بشن! اما اومد و دختر خانمی مذهبی یه آقای متاهل مذهبی رو کاملا مطابق معیارهای دینی خودش دید و پسندید و همچنین اون آقا ایشون رو پسندید. ضمن اینکه همسر اولش رو هم دوست داره و دارن زندگی می کنن. سوال اینجاست که چرا باید این دو نفر از حق مشروع خدادای خودشون محروم بشن؟!!! چرا جو جامعه باید اینقدر منحط باشه که به این آقا به چشم یک خائن! و به آن خانم به چشم هرزه یا برهم زننده یک زندگی! نگاه کنه؟!!! با اینکه نه مرد قصد بی عدالتی داره و نه این خانم قصد دو بهم زنی! فقط می خوان در چارچوب شرع از حق خودشون استفاده کنن. البته این اختصاص به مذهبی ها نداره اما چون از عبارات شما اینطور برداشت می شد که زن دوم شدن برای یه دختر مذهبی نوعی اضطرار یا ننگه! منم این فرض رو مطرح کردم که خود اون دختر آزادانه و طبق معیارهای دینی خودش می خواد چنین انتخابی داشته باشه.

جناب سفیر بنده این قانون رو تصویب کردم؟؟!!:reading:
من کسی رو از حقش محروم کردم؟؟!!:geristan:
من دقیقا کجا گفتم ننگه؟؟!!!:vamonde:

hedi;131451 نوشت:
مگه دخترای مذهبی باید زن دوم و سوم بشن؟؟!!

منظورم واضحه!
چرا مرز بندی کنیم؟؟!!
این حق هر دختری با هر اعتقادی (چه مذهبی و چه غیر مذهبی) است!
لطفا برداشت شخصی نکنید که دچار سوء تفاهم نشوید

hedi;131545 نوشت:
من دقیقا کجا گفتم ننگه؟؟!!!

عبارات شما این بود:

مگه دخترای مذهبی ترشیدن یا سیب و گلابی هستن که باید از خواسته هاش کوتاه بیاد تا بیان ببرنش!!!
مگه دخترای مذهبی باید زن دوم و سوم بشن؟؟!!

قضاوت با شما!
به هر حال اگر برداشتم اشتباه بوده از شما عذر خواهی می کنم. :Gol:

ضمنا بنده نگفتم شما کسی رو محروم کردین یا شما قانون رو تصویب کردین!

با سلام:Gol:

سفیر;131556 نوشت:
منم برداشت کردم که نوعی اضطرار یا ننگه . اگر برداشتم اشتباه بوده از شما عذر خواهی می کنم.

جناب سفیر:Gol:
اگر دقت میکردین متوجه میشدین من در جواب حرف سرکار سامیه سیب و گلابی را گفتم نه برای زن دوم و سوم شدن!

راه باز جاده دراز اقایون بفرمایند همون 4 همسر فقط با همون شرط عدالت در نفقه و همخوابگی انجام بدن ببینم توان همین رو دارن
انچه در واقعیت اتفاق افتاده تعداد اندکی این توان رو دارن حتی بین دو نفر رعایت این سطح از عدالت رو انجام بدن حالا شما اقایان مدام بر شرعی بودن این حکم که حتی در خود قران بدون اینهمه تاکید بیان شده بکوبید و پررنگش کنین نوع دفاعیات و برخورد شما با این حکم همسنگ قران نیست

ضمناعمل کردن به احکام الهی بصورت ناموزون مشکلاتی رو پدید میاره اشاره شده برخی مذهب ها نتونستن ازدواج کنن چون.. چون جامعه وضع اسف باری داره لذا اقایون دیگه جور بکشن و با یه خانم نازیبا که فرصت ازدواج براش پیش نیومده ازدواج مجدد کنن این حرفها بنظرم خیلی کم لطفی به زنان هست. چه مقام منزلتی نصیب این زنان با این دید میشه؟ مشکلات زیادی سر راه جوونها حتی برای همون ازدواج اول وجود داره و امارهای طلاق بالا در 5 سال اول زندگی علت اینها چیه ایا درمان این شرایط فقط تاکید موکد بر ازدواج مجدد هست؟
والسلام

بی دل;131562 نوشت:
مشکلات زیادی سر راه جوونها حتی برای همون ازدواج اول وجود داره

بحث درباره هر مشکلی و راه حلهای اون جایگاه خاص خودش رو داره. تأکید بر یکی در یک تاپیک به معنای نفی سایر مشکلات نیست. اینجا بحث ازدواج مجدده درباره اون بحث می کنیم.

سفیر;131701 نوشت:
اینجا بحث ازدواج مجدده درباره اون بحث می کنیم.

سلام
آره من که پیگیری بحث از دستم در رفته!
قبلا بهتر می تونستیم پیگیری کنیم
الان سوالی اگر انجام گیرد باید تو شاخه ها بگردی تا ببینی کی جوابتو داده!
نمی دونم چرا این همه شاخه شاخه می شن پیگیری بحث!
...
خلاصه تا اینجا این قانون هم مثل بعض قانون ، از زمینه اجرائی ضعیفی برخورداره!
نهایت به مخفی کاری می انجامد!

بی دل;131562 نوشت:
تعداد اندکی این توان رو دارن حتی بین دو نفر رعایت این سطح از عدالت رو انجام بدن

سلام
خداییش اینو راست گفتید! زن امروز که زن نیست که با یک خونه و یه نفقه قانع بشه!! عمرا اگه راضی بشه یه میراث خور دیگه بهش اضافه بشه!
توجیهشان هم اینه!
باز دلمو شکستی رفتی! تنهام گذاشتی رفتی!
عشق بهانه سرکیسه کردن! والا اگه شما مردها رو برا خوشون می خواستید تو کارشون چون و چرا نمی آوردید!
در ضمن عدالت مذکور فقط نفقه و همان تقسیم شب هاست!
در نفقه هم این نکته رو بگم که از یک خانم تا خانم دیگه متفاوته! نفقه زن بر حسب جایگاه و شئون خانم در نظر گرفته میشه نه جیب مرد!
پس اگه بنده فرضا یک خانم از دهات گرفتم و دیگری رو از شهر رعایت عدالت به معنای دادن نفقه به طور مساوی نیست!
ببینم دو رو بر شما چند تا از این مردها رو می شناسید که الحمدالله به راحتی می تونند یه حرمسرا رو تامین کنند!!!
کم لطفی هم نیست!!
کور از خدا چی می خواد؟؟

سلام

بحث شرعی و حلال بودن تعدد زوجات بدون شروط من درآوردی کاملا واضحه.

و اما درباره قانون, همه دوستان توجه کنند که اولا هنوز قانونی تصویب نشده و لایحه در حال بررسی در کمیسیون هست.

ثانیا حذف ماده 23 که اخیرا صورت گرفته در واقع رفع محدودیتهای غیر شرعی ازدواج مجدد هست! چیزی که بعضیها از اون ناراحت میشن!

لطفا به سیر قضیه لایحه تحکیم خانواده از زبان حجت‌الاسلام زیبایی‌نژاد، مسئول دفتر مطالعات و تحقیقات زنانتوجه کنید. ـ مربوط به یک سال پیش ـ :

" «لایحه تحکیم خانواده»، از سوی قوه قضائیه به دولت، پیشنهاد شد. این لایحه ناظر به رفع مشکلات شکلی حقوق خانواده تنظیم شده بود اما دولت با اضافه‌نمودن برخی مواد محتوایی، از جمله ماده 23، که ازدواج مجدد را موکول به اجازه دادگاه پس از احراز تمکن مالی زوج و تعهد به اجرای عدالت می‌دانست، لایحه را به مجلس ارسال نمود. کمیسیون قضایی مجلس نیز با اصلاح ماده 23، با نگاهی سخت‌گیرانه، جواز ازدواج مجدد را موکول به حصول شرایطی از جمله عدم تمکین همسر اول، محکوم شدن به حبس قطعی به مدت 5 سال یا بیشتر، ترک محل زندگی و ابتلا به بیماری‌های ناعلاج نموده و در غیر این صورت ازدواج مجدد را عملی مجرمانه دانسته است[=Calibri]...."

[=Calibri]و اما چند روز پیش اعلام شد که کمیسیون در جدیدترین تصویبش ماده 23 را کلا حذف کرده! و این یعنی رفع محدودیتهایی که بنا بود اعمال شود.

[=Calibri]و این خبری مسرت بخش برای کسانی است که دوست دارند قوانین کشور شیعه مطابق احکام اسلام باشد نه بر خلاف آن!:Gol:

برام جالبه که هر وقت صحبت از ازدواج های موقت و ازدواج ها ی دوم وچندم میشه اقایون محترم مسلمون میشن و از اسلام دفاع میکنن.اسلام خیلی مسایل دیگه هم گفته که اونارو هم باید رعایت کرد............

اعظم1366;131853 نوشت:
برام جالبه که هر وقت صحبت از ازدواج های موقت و ازدواج ها ی دوم وچندم میشه اقایون محترم مسلمون میشن و از اسلام دفاع میکنن.اسلام خیلی مسایل دیگه هم گفته که اونارو هم باید رعایت کرد............

به پست 34 مراجعه کنید!

ashkan62;131822 نوشت:

سلام
خداییش اینو راست گفتید! زن امروز که زن نیست که با یک خونه و یه نفقه قانع بشه!! عمرا اگه راضی بشه یه میراث خور دیگه بهش اضافه بشه!
توجیهشان هم اینه!
باز دلمو شکستی رفتی! تنهام گذاشتی رفتی!
عشق بهانه سرکیسه کردن! والا اگه شما مردها رو برا خوشون می خواستید تو کارشون چون و چرا نمی آوردید!
در ضمن عدالت مذکور فقط نفقه و همان تقسیم شب هاست!
در نفقه هم این نکته رو بگم که از یک خانم تا خانم دیگه متفاوته! نفقه زن بر حسب جایگاه و شئون خانم در نظر گرفته میشه نه جیب مرد!
پس اگه بنده فرضا یک خانم از دهات گرفتم و دیگری رو از شهر رعایت عدالت به معنای دادن نفقه به طور مساوی نیست!
ببینم دو رو بر شما چند تا از این مردها رو می شناسید که الحمدالله به راحتی می تونند یه حرمسرا رو تامین کنند!!!
کم لطفی هم نیست!!
کور از خدا چی می خواد؟؟

سلام جناب اشکان
چنان زن امروز زن امروز میفرمایین بنده هم موندم در مردان امروز
به حرفای بنده خوب توجه نکردین فقط میتونم بگم انتظار این ادبیات محترمانه رو نداشتم . لابد شان انسانها به پول و ملک پدری هست واقعا منزلت انسانها رو در اسلام متوجه شدم خداوند بشما مردان امروزی زنان قانع عطا کند که موفق به تشکیل حرمسرا شوید خوب شد متوجه شدم مشکل کلا ما خانمها هستیم و شما معصوم زاده شدین
نقل قول:
عشق بهانه سرکیسه کردن! والا اگه شما مردها رو برا خوشون می خواستید تو کارشون چون و چرا نمی آوردید!

فقط متاسفم که اینقدر کلی و غیر منصفانه بحث میکنین
لابد چند زن میخواین بخور نمیر بدین بهشون و اونها مدام اطلاعت امر کنن معنای عشق از منظر شما رو هم فهمیدیم فقط نمیدونم مردان چطور عاشق میشن
الحمدالله بنده هیچ جنس مردی رو لایق عشق ورزیدن نمیدونم حتی اگر گنج قارون داشته باشه
واقعا شما و جناب سفیر اینه تمام نمای مرد مسلمان هستین و اسلام
در پناه خدا

بی دل;131957 نوشت:
واقعا ...جناب سفیر اینه تمام نمای مرد مسلمان هستین و اسلام

شما هم خیلی بزرگوارید که در یک بحث منطقی و در پاسخ به کسی که سعی می کند با دلیل حرف بزند از چنین ادبیاتی استفاده می کنید!!!:Gol:

سید علی جان;130697 نوشت:
سلام
وقتی نمایندگان بدون صلاحیت وارد مجلس می شند! از این بهتر هم نمی شود
حلال خدا رو حرام کنید
آنگاه ببینید! چطور5% زنانی که باری به هر جهت ازدواج نکردند! آتش یه زندگی هزاران مرد معیل خواهند زد! و بنیان خانواده ها را مثل بید خواهد لرزاند...

سلام
خدا وکیلی چند درصد مردای ما صلاحیت ازدواج مجدد رو دارن؟

اگر میترسید که نتوانید عدالت را برقرار کنید،همان یک زن برایتان کافیست
شنیدین این آیه رو؟

[=Arial Black]بسمه تعالي
سلام...
چه قدرزيباست كه همچون يك عبددرمقابل فرامين الهي سرتعظيم فرودبياريم وبدونيم كه مولاهرآنچه صادرميكنه چيزي نيست جزصلاح عبدش..آياتاكنون احساس كرديم كه عبدهستيم؟!
ميخوام نكته اي روبگم كه شايدچندان به مذاق بعضيامون خوش نياد
چرانگاه مابه احكام اهلي تعبدي نيست؟؟!!
منظورم ازتعبدي بودن اين نيست كه ازفلسفه احكام نپرسيم بلكه مرادم اينه كه خاضعانه ترباشيم درمقابل احكام الهي
وقتي كه شارع مقدس يعني همون خداي متعال ميادوحرام وواجبي رووضع ميكنه براي اين وضعش ملاكهاي روداره
ملاك حرامش اينه من خداخيلي ازاين كاربدم ميادچراچون مفسده خيلي زيادي داره براي بندم..براش ضررداره...گرچه اون بنده درك نكنه اين مفسده رو...آخه هرضرري كه به لوله آزمايشگاه اثبات نميشه..
ملاك واجبش چيه؟اينه كه من خدامصلحتي روديدم توي اينكاركه دوست دارم بندم فيض ببره ازاون مصلحت وخوبي..خب حالاگاهي اين سودومصلحت روخودبنده نميتونه به عينه درك كنه ولي شاملش ميشه..مثل همين كشفيات جديدي كه درموردنمازازنظرعلمي صورت گرفته كه بله باعث فلان سود.جلوگيري ازفلان بيماريه..
مگه قديماكه به اين كشفيات نرسيده بودن اين منفعتهاشاملشون نميشد؟؟
همين ازدواج مجددروببينيدچرابايديه زن فقط خودشوببينه ولاغير
چرانبايداينقدردرك داشته باشه كه منفعت بزرگ اجتماعي رونبينه؟؟
چرانبايداين زن احساس عبدبودن بكنه وكمي درمقابل احكام الهي خاضع باشه وآره خداتوبهترميدوني چي گفتي توكتابت
آخه من عبدچه ميدونم ازسودوزياني كه متوجهم هست؟!
همه اين حرفاروزدم تابگم چون برخي احكام به سودوزيان خودمونه سريع بهش جبهه نگيريم وخاشعانه اين احكام رودرزندگي به كارببنديم
[SPOILER]حالاخانمااعتراض ميكنن چرااين حرفاروزدم ولي من طرفدارحق هستم گرچه به مذاق خودمم خوش نياد:ok:[/SPOILER]

ستیلا;273560 نوشت:
مجددروببينيدچرابايديه زن فقط خودشوببينه ولاغير چرانبايداينقدردرك داشته باشه كه منفعت بزرگ اجتماعي رونبينه؟؟

با سلام:Gol:
من تمامي پستهاي دوستان را مطالعه كردم ولي چيزه معقولي به عنوان منفعت بزرگ اجتماعي ازدواج مجدد نيافتم؟؟!!!!!!!:Gig:

[="Tahoma"][="Green"]بسم الله الرحمن الرحیم.
سلام.

Hedye;273609 نوشت:
من تمامي پستهاي دوستان را مطالعه كردم ولي چيزه معقولي به عنوان منفعت بزرگ اجتماعي ازدواج مجدد نيافتم؟؟!!!!!!!

وقتی خداوند حکم کرد دیگر دست بردن در آن میشود تحریف.
تحقیق کنید انشالله به پاسخ خواهید رسید.
این حکم چقدر با حدیثی از آخرالزمان هم شبهات میکند....همون حدیثی که میگه زنان حکومت خواهند کرد.البته کم کم همه چیز داره به نفع خانم ها میشه و حکم الهی تحریف...
انگار بعضی ها خیلی خوششون اومده که خلاف قرآن دارن حکم صادر میکنن:khaneh:.
البته طبیعیه چون من این مورد ها رو زیاد دیدم.
هنوز خیلی مونده تا بندگی...
اعوذ و بالله.
یا علی.[/]

عــــلی;273623 نوشت:
همون حدیثی که میگه زنان حکومت خواهند کرد.البته کم کم همه چیز داره به نفع خانم ها میشه و حکم الهی تحریف... انگار بعضی ها خیلی خوششون اومده که خلاف قرآن دارن حکم صادر میکنن. البته طبیعیه چون من این مورد ها رو زیاد دیدم. هنوز خیلی مونده تا بندگی... اعوذ و بالله.

بلــــــــــــــه اعوذ بالله......حكومت كدومه؟
بايد عرض كنم اين قانون نگفته حلاله خدا حرامه بلكه با صلاح ديده علما و كارشناسان و در نظر گرفتن سياست و اين حرفا مطرح شده.
شما چرا احساسي برخورد ميكنيد؟
كدوم چيز داره به نفع خانوما تموم ميشه؟ مگه قبلا به ضرر بوده؟
نكنه خداوند با خانوما مشكلي دارند كه به ضررشون حكم ميدند،بله؟
واقعا اعوذ بالله
شما فكر ميكنيد اگر به آقايون اجازه گرفتن 1000 زن داده بشه به ضرر زنهاست؟
كدوم بعضيها خوششون آمده؟ اگه منظورتون من هستم به نظرم مردي كه از ترس قانون دنبال ازدواج مجدد نرود به درد لاي جرز ديوار ميخورد.
برخلاف شما من دارم با اين قانون كاملا منطقي برخورد ميكنم.
اعوذ بالله

hedye;273644 نوشت:
ين قانون نگفته حلاله خدا حرامه بلكه با صلاح ديده علما و كارشناسان و در نظر گرفتن سياست و اين حرفا مطرح شده.

میخواستم بگم همینو شما فرموده بودین
کاملا درسته

خیلی چیزا با توجه به جو جامعه و شرایط امروز از دید علما تبصره میخوره و این تغییر دادن اصل نیست
مثل اینکه علمای مشهور(مثل شهید اول و ثانی و..)اجازه پدر را برای دختر رشید باکره لازم نمیدونن ولی علما به خاطر رعایت مصلحت ها قید کردن که لازمه
یا خیلی موارد دیگه.....من جمله حضور 2شاهد در هنگام عقد....اما قانونا باید وجود داشته باشه به خاطر مصلحت....

امروزه روز کمتر مردی پیدا میشه که از روی مسلمونی و با رعایت عدالت همون نفقه بره ازدواج مجدد کنه...
نمیتونه.....

بلکه برای هوا پرستی و تنوع طلبی خودشون اینکارو میکنن

سلام
موضوع ازواج مجدد بار ها و بار ها د سايت مطرح شده و به نتايج قابل قبولي هم رسيده ،‌ميتونيد مباحث را جستجو فرماييد.

موضوع قفل شده است