جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: ايا طب ائمه حقيقت دارد يا نه ؟

  1. #1

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۰
    نوشته
    8
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11

    ايا طب ائمه حقيقت دارد يا نه ؟




    ميخواستم نظر كارشناسان ودوستان در رابطه با اين مسئله واين سخن بدانم
    سخن استاد محمد باقر بهبودى را در رابطه با اين موضوع
    کیهان فرهنگى:به نظر شما از چه تاریخى جعل حدیث رواج یافته است؟

    استاد بهبودى:حدیث جعلى رشته‏هاى مختلفى دارد باانگیزه‏هاى مختلف.هر رشته‏اى در زمان خاصى‏

    شروع شده و کم‏کم رواج کامل یافته است، لذا هر رشته را باید جداگانه پى‏جویى کرد.در یک رشته درسهایى که براى دانشجویان تربیت مدرس القا کرده‏ام-و جزوه آن به 70 صفحه رحلى بالغ مى‏شود-شرح کاملى از شناخت اسناد را عرضه کردم.اگر خدا بخواهد و چاپ شود، براى همه مفید خواهد بود.اگر مایل باشید مختصرى در این زمینه بحث مى‏کنیم.

    حدیث جعلى گاهى به وسیله شخص و یا اشخاصى تهیه مى‏شود که منظور سیاسى دارند.گاهى به منظور سودجویى و کسب وجاهت، از سخنان فلاسفه و کتابهاى متروک سلف و یا دانشمندان طب و داروشناسى یا دانشمندان کیهان‏شناسى قدیم استخراج شده است، بعد از پیراستن آن به صورت حدیث، سندى بر آن سوار نموده به طالبان حدیث جازده‏اند.در رابطه با تشویق مردم به تلاوت قرآن که صداى آواى قرآن مانند آواى زنبور عسل از خانه‏ها بلند باشد، احادیثى جعل شده است.این گونه احادیث در عهد اول پایه‏گزارى شده است، به دست آنان که با پرچم«حسبنا کتاب الله»به میدان آمدند که تازه مسلمانها را از مراجعه به سنت مراجعه به اهل بیت عصمت بازدارند، تلاوت الفاظ قرآن را خواه معناى آن را بفهمند یا نفهمند، خواه عامل به قرآن باشند یا نه، جزء عبادات شرعى قلمداد کردند و براى خواندن یک آیه و یا یک سوره ثوابهاى گزاف و گاهى مسخره و نامعقول نوشتند.حتى در آن تاریخ به فرمانداران اعزامى سفارش مى‏کردند که مردم را با حدیث رسول خدا سرگرم مکنید، بگذارید مردم قرآن بخوانند.در حالى که قرآن فریاد مى‏زند باید آیات قرآن با دقت و درایت مورد مطالعه و تدبر قرار بگیرد نه آنکه مانند ورد درویشان به لقلقه زبانى اکتفا گردد.

    اگر ملاحظه مى‏کنیم که قرآن مجید مى‏گوید: «فاقرؤا ما تیسر منه»یعنى به مقدار یک سوره قرآن اکتفا نمایید به حکم سنت و احادیث اهل بیت عصمت:این آیه مربوط به نماز است که اگر وقت نمازگزاران وسیع باشد سوره‏هاى طولانى بخوانند و اگر وقت نمازگزاران تنگ باشد، سوره‏هاى کوتاه بخوانند ولى در هر حال خواندن سوره را ترک نکنند.اما قرائت در خارج نماز، باید به منظور درک مفاهیم قرآنى باشد و بس.

    نمونه این جعلیات، روایت مشهورى است از ابى بن کعب که براى سوره قرآن ثواب مى‏نویسد و مفسرین سنى-و در تعقیب آنان مفسرین شیعه-به درج آن احادیث همت گماشتند، در حالى که ناقدین حدیث اعلام کرده‏اند که این احادیث همه و همه جعلى است. این مسائل در کتب فنى مانند کشف الخفاء عجلونى و الاخبار الموضوعه ملا على قارى و المیزان ذهبى مورد اعتراف و تأیید همگان است.


    در رابطه با همین تز«حسبنا کتاب الله»موقعى که جمعى به درک و فهم قرآن پرداختند به وسیله سران خلافت مضروب و مطرود شدند، زیرا سران خلافت نمى‏خواستند مردم قرآن را بفهمند بلکه مى‏خواستند مردم فقط قرآن را بخوانند، لذا ایادى آنان دست به جعل احادیثى زدند که رسول خدا مردم را از فهم و تدبر در قرآن و بحث و تحقیق به صورت تفسیر موضوعى منع کرده و فرموده است:«از چه رو مى‏بینم آیات خدا را با هم مقایسه مى‏کنید؟امتهاى پیشین با همین کارها هلاک و نابود شدند، شما فقط بنگرید که هر جا قرآن شما را امر و نهى مى‏کند اطاعت کنید و از اسرار آن بحث ننمایید».حتى احادیث فراوانى جعل شد که هر کس آیات قرآن را تفسیر کند جایگاه خود را در دوزخ به دست خود مهیا مى‏سازد.این گونه احادیث در کتاب شیعیان نیز دیده مى‏شود.

    یک رشته احادیث جعلى داریم که در عهد عباسیان و کمى قبل از آن رایج شده است.این احادیث جعلى در رشته طب و داروسازى و امثال آن جعل شده است.موقعى که علوم یونان و فلسفه ایران و روم و یونان به قلمرو اسلامى نفوذ کرد، اطراف محدثین از جوانان دانش طلب خالى شد و همه راهى دانشگاههاى فلسفه و طب و کیهان‏شناسى و داروشناسى شدند.

    محدثین براى اینکه جوانان را به مسجد باز گردانند و مقام و منزلت خود را تجدید کنند، دست به دامن همان علوم و همان میراث بیگانه شدند و با اقتباس و استراق از کتب فلاسفه، احادیثى در رشته طب و اخلاق و عرفان و کیهان‏شناسى و....ساختند و پرداختند و با سوار کردن یک سند به رواج و ترویج آن پرداختند. در این جا نمى‏خواهم براى همه این مسائل نمونه بیاورم، تنها به چند نمونه از احادیث طب و داروسازى اشاره مى‏کنم: شیعه و سنى روایت کرده‏اند که سیاهدانه شفاى همه دردهاست و فقط از مرگ مقدر نمى‏تواند مانع شود.این حدیث در همه کتابها درج شده است، حتى صحیح بخارى و صحیح مسلم.مرحوم مجلسى در بحار الانوار باب جداگانه‏اى براى آن باز کرده است.با مراجعه به طب یونان قدیم نظیر تحفه حکیم و قرابادین کبیر، مى‏توانید اثر سیاهدانه را بطور مشروح ملاحظه کنید و با احادیث مزبور برابر کنید. در این زمینه ما چند کتاب مجزا داریم مانند طب النبى تألیف مستغفرى از علماى اهل سنت که تمام روایات آن مرسل است.کتاب طب الرضا تألیف محمد بن جمهور عمى که هم شیعه محسوب مى‏شود و هم سنى و نه این و نه آن، چون ادیب و روشن فکر است و به چیزى اعتقاد ندارد.یکى از بزرگان رجال مى‏نویسد:من از این مرد اشعارى دیده‏ام که در آن محرمات الهى را به باد تمسخر

    مى‏گیرد.کتاب دیگرى داریم به نام طب الائمه که راوى آن بدنام و متهم به جعل حدیث است.

    محققین شیعه و سنى درباره این کتابها و احادیث آن که با عقل و منطق و حتى طب قدیم احیانا سازگارى ندارد انتقاداتى دارند و معالجه را بر اساس این احادیث تجویز نمى‏کنند.

    در زمینه احادیث طبى، شیخ مفید هم رد و ایراداتى دارد که شنیدنى است و باید به شرح اعتقادات مراجعه شود.ولى نظر من این است که این احادیث کاملا از کتب طبى و اساطیرى قدیم استخراج و اقتباس شده است و گاهى براى رد گم کردن تغییرى در مفردات و مرکبات دارو داده‏اند و از این‏رو است که گاهى نتیجه بخش است و گاهى خطرناک.ولى باید توجه داشت که این مشکلات بر سر کسى مى‏کوبد که همه احادیث را مى‏پذیرد، گرچه سند آن مخدوش باشد.اما اگر حدیث را جز با سند منقح نپذیریم و از دغل‏کارى دشمنان دین پرهیز کنیم، همه این احادیث را که سندى مجهول و بدنام دارند، باید دور بریزیم و خود را از شر آن خلاص کنیم.به نظر من اگر کسى این گونه احادیث را در حال روزه روایت کند، روزه‏اش باطل مى‏شود، زیرا نسبت دروغ به امامان روزه را مى‏شکند.
    اين بود نظر استاد بهبودى
    لطفا راهنماى كنييد
    ویرایش توسط جعفرى : ۱۳۹۰/۰۳/۳۱ در ساعت ۱۳:۱۷

  2. صلوات ها 2


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۰
    علاقه
    نقد
    نوشته
    811
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    3330



    موقعى که علوم یونان و فلسفه ایران و روم و یونان به قلمرو اسلامى نفوذ کرد، اطراف محدثین از جوانان دانش طلب خالى شد و همه راهى دانشگاههاى فلسفه و طب و کیهان‏شناسى و داروشناسى شدند.
    امام صادق و امام باقر با طبیبای هندی، فیلسوفای یونانی و رومی با زبان خودشون بحث میکردن
    همون موقع بود که تمدن اسلامی گسترش پیدا کرده بود و تعامل با فرهنگای دیگه باعث شد تا ائمه نهضت پاسخگویی شبهات راه بندازن
    امام صادق دانشگاه داشتن و تو رشته های مختلف دانشجو تربیت میکردن
    ممکنه با حدیثای ائمه و حرفای دیگران باهم قاطی پاتی شده و به ما رسیده باشه
    اما مطمئنیم که امام صادق حدیثای طبی داشتن

    ولى نظر من این است که این احادیث کاملا از کتب طبى و اساطیرى قدیم استخراج و اقتباس شده است و گاهى براى رد گم کردن تغییرى در مفردات و مرکبات دارو داده‏اند
    چه کتابایی؟
    عربا تمام کتابا رو سوزوندن،کتابی نمونده بود
    حتی گاتا و اوستای اصلو بعدا از حافظه و آداب رسومشون نوشتن
    اون موقع کتابی نبود



    حافظا می خور و رندی کن و خوش باش ولی / دام تزوير مکن چون دگران قرآن را
    وقتی عنان و افسار عقل آزاد شود و عقل، محبوس در سه زنجیز نباشد : هوای نفس،عادت دینی و اعمال دینی- تعصب بر تفکر و يا سنت گذشتگان یا این شرط ، این عقل آزاد صاحبش را به منزل نجات می رساند
    (
    شرح نهج البلاغه(ابن ابی الحدید)ج 20 ص 343، روایت شماره ی 950)

  5. #3

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    2,900
    حضور
    21 روز 10 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8431



    با سلام

    نتیجه :

    ولى باید توجه داشت که این مشکلات بر سر کسى مى‏کوبد که همه احادیث را مى‏پذیرد، گرچه سند آن مخدوش باشد.اما اگر حدیث را جز با سند منقح نپذیریم و از دغل‏کارى دشمنان دین پرهیز کنیم، همه این احادیث را که سندى مجهول و بدنام دارند، باید دور بریزیم و خود را از شر آن خلاص کنیم.


  6. صلوات


  7. #4

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۰
    نوشته
    8
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11



    بد نيست اين جريان را براى دوستان تعريف كنم
    بنده اينجا همكارى دارم كه فوق ليسانس حقوق وشريعه (فقه وحقوف)از دانشكاه الازهر دارد وخودشون اهل مصر هستند ايشون تعريف ميكردن در مصر دوستى دارند كه دنبال اين بود كه از الازهر دكترا در زمينه احاديث طب نبوى بكيره و نتونست ورفت باکستان وانجا موفق شدند بكيرند ونقطه جالب توجه اينجاست كه ايشون وقتى بركشتند مصر يك در مانكاه زدند وهمراه خانمشون كه ديبلوم دارند مشغول فعاليتند(شما خودتون حكم كنييد)
    اكر دوستان لطف كنند بعضى از اين نوع احاديث ذكر كنند تا هم برسى سندى بشه هم از جهت متن
    بازهم منتظر نظرات كارشناسى دوستان وكارشناسان هستم
    ویرایش توسط جعفرى : ۱۳۹۰/۰۴/۰۱ در ساعت ۱۱:۳۰

  8. صلوات ها 2


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود