سؤالی مهم درباره تحریف قرآن!!!

[="seagreen"]
بسم الله الرحمن الرحیم

دوست گرامی

و اما بعد

شما فرمودید در کتب فریقین پیرامون تحریف قران روایاتی وجود دارد حال آنکه تنها از کتب اهل سنت حدیث آوردید

اما بهتر بود از صحیح مسلم میگفتید

عایشه گفت:سوره احزاب به اندازه سوره بقره بود و نیمی از آیات را بز در خانه پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم)خورد

[="magenta"]اما در شیعه چنین حدیثی نداریم[/]

اگر دارید ارائه دهید تا بررسی نماییم

اما تفاوت در آیت:

در چاپهای مختلف تفاوت است

برخی چاپها بسم الله الرحمن الرحیم را آیه میدانند برخی نمیدانند

برخی آیه را دو نیم میکنند و برخی با هم میخوانند و میدانند

[="lime"]اما در قرآن حتی یک کلمه کم یا زیاد نشده است و تعداد کلمات تمام قرآنها یکیست[/]

و اما پیرامون عایشه فرمودید

عایشه که از معلوم الحالترین امهات است و از همان آیاتی که نزد خودش تنها بود برای فتاوی رضاء کبیر بهره برد.
[="red"]
یعنی میگفت آیاتی نزد من است که میتوان زن بالغه مرد بالغ را شیر دهد و بهم محرم شوند[/]
[="magenta"]
شما باز هم تنها از کتب اهل سنت بهره بردید و از شیعه چیزی نگفت[/]ید

اما چون فرض رد شود یقینا بنا به منطق سوال نیز رد میشود

شما ابتدا اثبات نمایید که این کلام مورد اتفاق شیعه و سنی ست بعد

ان شاء الله به پرسش پیرامون آن آیه برسیم

مع السلام علی من التبع الهدی
[/]

باسمه تعالی

سلام علیکم

[="Black"]موفق باشید:Gol:[/]

با سلام

تواتر قابل تحریف نیست .

http://javdan.blogfa.com/cat-38.aspx

یاعلی حیدر مددی

کاربر گرامی followerrسلام علیکم

فرمودید دلایل زیادی درکتب فریقن مبنی بر تحریف قرآن وجود دارد. آنگاه برای اثبات کلام خود از کلام اهل بدعت کمک

گرفته و می گوید حدیث صحیح السند ...

اولا کلام اهل باطل برای ما حجت نیست تشریف ببرید برای خودشان نقل بفرمائید ما شیعیان به هیچ عنوان کتب وراویان

انها را قبول نداریم ...

واینکه فرمودید حدیث صحیح السند !!!!!!!!! آیا شما حدیث شناس هستید که این چنین با قدرت سخن می رانید چنان چه

حدیث شناس هستید بفرماید سلسله روات را همین جا بررسی کنیم با هم

ودرپایان فرمویدمقصود تان این است که مادامی که روایاتی در کتب شیعیان و اهل سنت دال بر تحریف قرآن وجود

داشته باشد، شما برای ردّ آنها به آیه زیر استناد می جوید:

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (حجر/9)

باید به عرض به رسانم شما نمی توانید چیزی را که قبول ندارید به آن استناد کنید .آیا همه استنادهاتان همین

طور است .

درضمن ما منتظر آن همه روایاتی که از جانب شیعه مبنی برتحریف قران شده باشد هستیم لطفا بیان کنید تا

بررسی کنیم

شما راجع به جمع آوری قرآن در زمان ابوبکر و اینکه قرآن چگونه جمع آوری شد که حتما" اطلاع دارید
حالا سوال من:

آیا جمع آوری و مکتوب کردن قران کار الهی بوده؟مسلما"خیر
کاری هم که انسانی باشه احتمال داره دچار اشتباه و انحراف بشه,همین یک مطلب هم کافیه تا قران زیر سوال بره.
مثالی میزنم میدونیم که برای جمع آوری قران به دو نفر شاهد عادل یکی حافظ قرآن و دیگری کاتب قرآن نیاز بود حالا شما فرض کن که این دو باهم بنا به نیتی تبانی کنند که آیه ای را وارد کنند بقیه چه طور باید بفهمند؟ مگر باطن آدما رو میشه دید ,شاید کاتبان و حافظان تو رودربایستی هم مونده باشند و برای اینکه همدیگرو زیر سوال نبرند پس با وارد کردن آیه ها مخالفت نکرده باشند توجه کنید که میگم احتمال داره که این جوری شده باشه چون از انسانها بعید نیست اونها هم که معصوم نبودند.تازه یار صدیق پیامبر که از حافظان و کاتبان قران بود(اگه اشتباه نکرده باشم اسمش ابی کعب بود) قاطی کمیته جمع اوری قران که نتیجه اش همین قرآنیه که دست ماست نشد و اون یه قران دیگه واسه خودش نوشت خوب به چه علت؟
مگه از اون کمیته چه دیده بود ؟یا اون کمیته از این چه دیده بودند ؟
حرف من اینه که اگه بشه قبول کرد که قران الهیه ,جمع آوری اون به دست متاسفانه بشر بوده و از بشر هر کاری بر میاد و همین یه حرف کافیه تا ...