جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: معجزات امام كاظم (ع)

  1. #1

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۰
    نوشته
    8
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11

    معجزات امام كاظم (ع)




    ميخواستم اعتبار اين حديث را روشن كنييد؟
    درآمدن آن حضرت است به طىّ الارض از مدينه به بطن الرّمّه
    شـيـخ كـشـى روايـت كـرده از اسماعيل بن سلام وفلان بن حميد كه گفتند: فرستاد على بن يقطين به سوى ما كه دوشتر رونده بخريد واز راه متعارف دور شويد واز بيراهه برويد بـه مـديـنـه وداد به ما اموال وكاغذهايى وگفت اينها را برسانيد به ابوالحسن موسى بن جعفر عليه السلام وبايد احدى به امر شما اطلاع نيابد، پس ما آمديم به كوفه ودوشتر قـوى خـريـديـم وزاد وتـوشـه سـفـر بـرداشـتيم واز كوفه بيرون شديم واز بيراهه مى رفتيم تا رسيديم به بطن الرّمّه ، ـ وآن وادى است به عاليه نجد، گويند آن منزلى است در راه مدينه كه اهل بصره وكوفه در آنجا با هم مجتمع مى شوند ـ از راحله ها فرود آمديم آنـهـا را بستيم وعلف نزد آنها ريختيم ونشستيم غذا بخوريم كه ناگاه در اين بين سوارى روكـرد بـه آمـدن وبـا اوبـود چـاكـرى ، همين كه نزديك ما رسيد ديديم حضرت امام موسى عليه السلام است پس برخاستيم براى آن حضرت و سلام كرديم وكاغذها ومالها كه با ما بود به آن حضرت داديم . پس بيرون آورد از آستين خود كاغذهايى وبه ما داد وفرمود: اين جـوابـهـاى كاغذهاى شما است ، ما گفتيم كه زاد وتوشه ما به آخر رسيده پس اگر رخصت فـرمـايـيـد داخـل مـديـنـه شـويـم و زيـارت كـنـيـم حـضـرت رسـول صـلى اللّه عـليه وآله وسلم را وتوشه بگيريم ، فرمود: بياوريد آنچه با شما است از توشه ، ما بيرون آورديم توشه خود را به سوى آن حضرت ، آن جناب آن را به دسـت خـود گـردانـيـد وفـرمـود: ايـن مـى رسـانـد شـمـا را بـه كـوفـه ! وامـا رسـول اللّه صـلى اللّه عـليـه وآله وسلم پس ديديد شما به درستى كه من نماز صبح را بـا ايـشـان گـذاشته ام ومى خواهم نماز ظهر را هم با ايشان به جا مى آورم برگرديد در حفظ خدا.(45)
    رجال كشى ) 2/735.
    ویرایش توسط جعفرى : ۱۳۹۰/۰۳/۳۰ در ساعت ۱۴:۲۹

  2. صلوات ها 2


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    2,900
    حضور
    21 روز 10 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8431



    با سلام

    با اين اسناد ضعیف است اما اگر منظورتان طی الارض حضرات ائمه علیهم السلام باشد که مویدبه شواهد دیگریست:

    محمد بن مسعود ، قال : حدثنيأبوعبدالله الحسين بن أشكيب ، قال :
    أخبرنا بكر بن صالح الرازي (ثقه ربما يضعف)، عن إسماعيل بنعباد القصري (؟) - قصر ابن
    هبيرة - ، عن إسماعيل بن سلام ،وإسماعيل بن جميل ، قالا : بعث إلينا علي بن
    يقطين فقال : اشتريا راحلتين وتجنبا الطريق - ودفع إلينا أموالا وكتبا - حتى
    توصلا مامعكما من المال والكتب إلى أبي الحسن موسى عليه السلام ولايعلم
    بكما أحد ، قالا : فأتينا الكوفة فاشترينا راحلتينوتزودنا زادا وخرجنا نتجنب
    الطريق ، حتى إذا صرنا ببطنالرمة شددنا راحلتنا ووضعنا لها العلف وقعدنا
    نأكل ، فبينانحن كذلك إذ راكب قد أقبل ومعه شاكري ، فلما قرب منا فإذا هو
    أبوالحسن عليه السلام فقمنا إليه وسلمنا عليه ، ودفعنا إليه الكتب وما كانمعنا ،
    فأخرج من كمه كتبا فناولنا إياها ، فقال : هذهجوابات كتبكم ، فقلنا : إن زادنا
    قد فني ، فلو أذنت لنافدخلنا المدينة فزرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وتزودنا
    بزاد ، فقال : هاتا مامعكما من الزاد ، فأخرجنا الزاد فقلبه بيده ، فقال : هذا يبلغكما
    إلى الكوفة ، وأما رسول الله صلى الله عليهوآله فقد ( رأيتماه ) رأيتما وإني صليت
    معهم الفجر وإنيأريد أن أصلي معهم الظهر ، إنصرفا في حفظ الله .
    حدثني حمدويه بن نصير ، قال : حدثني يحيى بن محمد بن سديد الرازي،عن بكر بن صالح باسناده مثله .

    علي ، وخزيمة ، ويعقوب ، وعبيد بنو يقطين ، كلهم من أصحاب أبيالحسن
    عليه السلام .

    ویرایش توسط خیر البریه : ۱۳۹۰/۰۴/۰۱ در ساعت ۱۵:۱۰

  5. #3

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۰
    نوشته
    8
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    11



    سلام
    ممنون از باسختون ميخواستم جند روايت كه با سند صحيح در رابطه با طى الارض ائمه بيان شده ذكر كنييد

  6. #4

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    2,900
    حضور
    21 روز 10 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8431



    با سلام

    اولاکه طی الارض در قرآن کریم ثابت است در داستان معراج پیامبر (ص) و همچنین آصف برخیاوآوردن تخت بلقیس.

    اما در اخبار هرچند که سند شان به درجه صحیح نمیرسد اما در مجموع دارای اعتبار کافی هستند:

    اختصاص،بصائر: سلمة بنالخطاب (ثقه ضعيف نزد نجاشي) عن سليمان بن سماعة (ثقه) وعبد الله بن محمد عن عبد اللهبن
    القاسم بن الحارث الحضرمي البطل(كذاب غال) عن أبيبصير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إنالاوصياء



    لتطوى لهمالارض ويعلمون ما عند أصحابهم.


    یعنی اوصیاء دارای طی الارض ( پیچش زمین زیر پایشان) و علم به اصحابشان هستند.










    اكمال الدين: عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السِّنَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسَدِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَاد عن عبد العظيم الحسني قال: قلت لمحمد بن علي بن موسى عليهم السلام: إني لارجو أن تكون القائم من أهل بيت محمد الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، فقال عليه السلام: يا أبا القاسم ما منا إلا قائم بأمرالله عزوجل وهاد إلى دينه، ولكن القائم الذي يطهر الله به الارض من أهل الكفر والجحود، ويملاها عدلا وقسطا هو الذي يخفى على الناس ولادته ويغيب عنهم شخصه، ويحرم عليهم تسميته، وهو سمي رسول الله وكنيه، وهو الذي تطوى له الارض، ويذل له كل صعب، يجتمع إليه أصحابه عدة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا من أقاصي الارض وذلك قول الله عزوجل " أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شئ قدير " .صحيح


    اكمال الدين: الهمداني، عن علي، عن أبيه، عن علي بن معبد، عن الحسين ابن خالد (؟) قال: قال علي بن موسى الرضا عليه السلام: لا دين لمن لا ورع له، ولا إيمان لمن لا تقية له إن أكرمكم عند الله عزوجل أعملكم بالتقية قبل خروج قائمنا فمن تركها قبل خروج قائمنا فليس منا. فقيل له: يا ابن رسول الله ومن القائم منكم أهل البيت ؟ قال: الرابع من ولدي ابن سيدة الاماء يطهر الله به الارض من كل جور، ويقدسها من كل ظلم



    وهو الذي يشك الناس في ولادته، وهو صاحب الغيبة قبل خروجه، فإذا خرج أشرقت الارض بنور ربها، ووضع ميزان العدل بين الناس، فلا يظلم أحد أحدا. وهو الذي تطوى له الارض، ولا يكون له ظل، وهو الذي ينادي مناد من السماء باسمه، يسمعه جميع أهل الارض بالدعاء إليه، يقول: ألا إن حجة الله قد ظهر عند بيت الله فاتبعوه، فان الحق معه وفيه، وهو قول الله عزوجل " إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين " . عم: عن علي مثله




    الخرائج والجرائح : روي عن محمدبن الفضل الهاشمي (؟) قال: لما توفي موسى بن جعفر عليهما السلام أتيت المدينة فدخلت علىالرضا عليه السلام فسلمت عليه بالامر وأوصلت إليه ما كان معي، وقلت: إني سائر إلىالبصرة، وعرفت كثرة خلاف الناس وقد نعي إليهم موسى عليه السلام وما أشك أنهمسيسألوني عن براهين الامام،.....فلم يزل الرضا عليه السلام معهم في ذلك إلى وقتالزوال فقال لهم حين حضر وقت الزوال: أنا اصلي وأصير إلى المدينة للوعد الذي وعدتوالي المدينة ليكتب جواب كتابه
    وأعود إليكم بكرة إنشاء الله، قال فأذن عبد الله بن سليمان، وأقام وتقدم الرضا عليه السلام فصلى بالناس وخفف القراءة وركع تمام السنة وانصرف فلما كان من الغد عاد إلى مجلسه ذلك،





    امام رضا علیه‏السلام تا ظهر باآنان بود. وقتی ظهر شد فرمود: «من نمازم رامی‏خوانم و بهمدینه برمی‏گردم تا به وعده‏ای



    که به والی مدینه داده‏ام که آننوشتن جواب نامه‏ی صاحبشمی‏باشد، وفا کنم و فردا صبح نزدشما برمی‏گردم. انشاء الله
    بعد از اینکهامام رضا علیه‏السلام نمازش را خواند،با طی الارضروانه‏ی مدینه شدو صبح روز بعد،برگشت و دوبارههمان مجلس برپا شد.






    طی الارض بهامر امام هادی علیه السلام

    شخصی به نام اسحاق که شغلش خرید وفروش گوسفند بود می گوید:

    برای امام هادی علیه السلام گوسفندانفراوانیخریدم. امام دستور فرمودبه منطقه‌ای بروم و گوسفندان را میان عده‌ای تقسیم کنم. منهم دستور امام را اجرا کردم. سپس از امام اجازهخواستم به بغداد برگردم.

    آنروز، روز ترویه (هشتم ماه ذی حجه ) بود. امام فرمود:«فردا را که روزنهم ذی حجّه وروز عرفه است پیشما بمان. آن‌گاه به بغداد بازگرد

    روز عرفه در خدمت امامماندم و شب عید قربان را در یکی از اتاق‌های منزلشخوابیدم. سحرگاهان امام تشریفآورد و فرمود:«ای اسحاق برخیز.» من برخاستم، و همین که چشم خود را بازکردم دیدم دربغداد، مقابل درخانه ام ایستاده‌ام.
    وقتی دوستانم به دیدارم آمدند به آنهاگفتم:«روز عرفه (نهم ذی حجّه) را در سامرّا بودم واکنون که عید قربان (روز دهم ذیحجه) است در بغداد هستم.» و هیچ ‌یک از دوستانم باور نمی‌کردند.
    حدثنا الحسين بن محمد بنعامر عن المعلى بن محمد بن احمد بن محمد بن عبدالله عن على بن محمد عن اسحق الجلابقال اشتريت لابى الحسن غنما كثيرة فدعانى فادخلنى من اصطبل داره إلى موضع واسع لااعرفه فجعلت افرق تلك الغنم فيمن امرنى ثم استاذنته في الانصراف إلى بغداد إلىوالدتى وكان ذلك يوم التروية فكتب إلى تقيم غدا عندنا ثم تنصرف قال فاقمت فلما كانيوم عرفة اقمت عنده وبت ليلة الاضحى في رواق له فلما كان السحر اتانى فقال لى يااسحق قم فقمت ففتحت عينى فاذا انا على بابى ببغداد فدخلت على والدتى واتانى اصحابىفقلت لهم عرفت بالعسكر وخرجت إلى العيدببغداد.بصائرالدرجات


    الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن أحمد بن محمد بن عبدالله (؟)، عن علي بنمحمد (؟)، عن إسحاق الجلاب (؟) قال: اشتريت لابي الحسن ...كافي





    یا وقتی که امام رضا(ع) در طوس به شهادت رسید و امام جواد(ع) در مدینه زندگى مى کردوفاصله زیادی بین آنهاوجود داشت وایشان در همان هنگام در شهر طوس ظاهر شد وپدر را غسل وکفن نمود وبر وینماز گذارد
    امام موسى کاظم(ع) در بغداد شهید شد و امامرضا(ع) در مدینه بودوبرپیکر مطهر پدر ظاهر شد واورا به خاکسپرد


    في أخبار شهادة موسى بن جعفر عليه السلام أن الرضاعليه
    السلام حضر بغداد وغسلهوكفنه ودفنه صلى الله عليهما. وفي خبر أبي الصلت الهرويفي
    باب شهادة الرضاعليه السلام أنه حضر الجواد عليه السلام لغسله وكفنه والصلاةعليه.



    معجزة من أمير المؤمنينعليه السلام لابي هريرة
    وسيره من الكوفة إلى المدينة في ليلة واحدة .بحار



    که امام علی‏علیه السلام برای برگذاری مراسم پس از فوت سلمان فارسی، از «طیّالارض» استفاده فرمود.
    قنبر می‏گوید:
    درمدینه با حضرت امیرالمؤمنین‏ علیهالسلام نشسته بودم کهناگهان گویا آن حضرت جواب کسی را می‏دهد، بلند شد و فرمود:
    سلمان فارسی در شهر مدائن که در حال احتضار است می‏آیی تابرویم؟
    گفتم:
    ما هم اکنون در شهر مدینه قرارداریم، و سلمان فارسی در شهر مدائن یکی ازشهرهای غربیایران است، چگونه می‏توانیم در کنار او باشیم؟
    حضرتفرمود:
    بهاین چیزها فکر نکن، هر جا کهمن قدم می‏گذارم قَدَم بگذار.
    قنبر می‏گوید:
    پساز برداشتن چند قدم خود را در شهر مدائن کنار بستر سلمان دیدم. " 4 ".
    رهبران معصوم‏ علیهم السلام همه از قدرت معجزه و «طیُّالارض» برخوردار بودند.
    از امام موسی بن جعفر علیهالسلام نیز نقل شد که:
    هرگاه می‏خواست اززندانبغداد به مدینه می‏رفت.
    ازامام سجّاد علیه السلام نقل شد که یکی از یارانزندانی خودرا به زیارت مدینه و مکّه و زن و فرزندانش بُرد.
    وامام تقی‏ علیهالسلام برای شرکت در مراسم تدفین امام رضاعلیه السلام از همین معجزه استفاده کرد،
    و فاصله مدینه تا خراسانرا در چند لحظه پیمود.
    نه تنها رهبرانمعصوم‏علیهم السلام بلکه بسیاری از دانشمندان و علمای اهلکرامت نیز از این قدرتاعجازگونه برخوردار بوده و هستند. " 5 ".

    4- اثبات الهداة ج 5 ص 60، حرّ عاملی
    5- نشان از بی نشان‏ها، ص60الی 97


    الصراط المستقيم: جاء في الاخبار الحسان أن عليا (عليه السلام) مضى في ليلةإلى
    المدائن لتغسيلسلمان

    خرائج: روي أن عليا (عليه السلام) دخل المسجد بالمدينة غداة يوم قال: رأيت فيالنوم
    رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وقال لي: إن سلمان توفي ووصاني بغسلهوتكفينه
    والصلاة عليه ودفنه، وهاأنا خارج إلى المدائن لذلك، فقال عمر: خذ الكفن من بيت
    المال، فقال علي (عليه السلام) ذلك مكفي مفروغ منه، فخرج والناس معه إلىظاهر
    المدينة، ثم خرج وانصرفالناس، فلما كان قبل ظهيرة رجع وقال: دفنته، وأكثر الناسلم
    يصدقوا حتى كانبعد مدة، وصل من المدائن مكتوب أن سلمان توفي في يوم كذا،ودخل
    علينا أعرابي فغسله وكفنهوصلى عليه ودفنه، ثم انصرف فتعجب الناس كلهم.



    ضمنا طی الارض در مقابل قدرت الهی انسان کامل،امر عجیبی نیست.

    ویرایش توسط خیر البریه : ۱۳۹۰/۰۴/۰۱ در ساعت ۱۵:۰۹

  7. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود