جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: اعتبار حديث-سوال حدیثی از کارشناسان سایت

  1. #1

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۸۹
    نوشته
    1
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    5

    اعتبار حديث-سوال حدیثی از کارشناسان سایت




    ایا سه حدیث زیر اعتبار دارند و درست می باشند ؟
    امام کاظم صلوات الله وسلامه علیه فرمود : خانه را از سه چیز خالی نگذارید که وجود آنها موجب آبادانی خانه است : گربه و کبوتر و خروس واگر با خروس انیسه (مرغ) باشد مانعی نداردجز آنکه فضله اش مکروه است.
    عبدالکریم بن صالح گفت: بخدمت امام صادق (ع) رسیدم دیدم سه کبوتر سبز بر بستر امام(ع) فضله افکنده بودند عرض کردم : فدایت شوم این کبوتران بر بستر فضله افکندند فرمود : نه،مستحب است که اینها در خانه نگهداری شوند.
    به روایت ابوبکر حضرمّی ، امام صادق صلوات الله و سلامه علیه فرمود: هر که خواهد پرنده ای در خانه نگهدارد کبوتر سفید بگیرد که آن بیشتر ذکر و تسبیح خدا می کند و ما اهل بیت (ع) را دوست میدارد.

  2. صلوات ها 5


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    2,900
    حضور
    21 روز 10 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8431



    با سلام


    ایا سه حدیث زیر اعتبار دارند و درستمیباشند؟


    اسنادشان صحیح نیست اما موید بهشواهد دیگری هستند که باعث اعتبارشان میشود :


    أبو عبد الله الصفواني في كتاب التعريف: عن أبي الحسن (عليه السلام)، أنه قال: " لا تخلو البيت من ثلاثة، وهي عمارة البيت: الهرة،والحمام، والديك، وإن كان مع الديك أنيسة، فلا بأس، إلا أن يكره قذرها ".مستدرکالوسایل

    امام کاظم صلوات الله وسلامه علیه فرمود : خانه را از سه چیزخالینگذارید که وجود آنها موجبآبادانی خانه است : گربه و کبوتر و خروس واگر با خروسانیسه (مرغ) باشد مانعی نداردجز آنکه فضله اش مکروهاست.

    این حدیث مرسل و بعلتنداشتن شاهدی بر نگهداشتن گربه فاقد اعتبار لازم است.البته بعید نیست که گربه همفوائدی داشته باشد اما چون فضله ومویش نجس است مثل کبوتر وخروسنیست.


    ((15428)) 1 ـ محمد بنيعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن بكر بن صالح، عن أشعث بن محمدالبارقي، عن عبد الكريم بن صالح قال: دخلت على أبي عبدالله (عليه السلام) فرأيت علىفراشه ثلاث حمامات خضر قد ذرقن على الفراش، فقلت: جعلت فداك، هؤلاء الحمام تقذرالفراش، فقال: لا، إنه يستحب أن يمسكن فيالبيت.

    عبدالکریم بن صالح گفت: بخدمت امام صادق (ع) رسیدم دیدم سه کبوتر سبز بر بستر امام(ع) فضله افکنده بودندعرض کردم : فدایت شوم این کبوتران بر بستر فضلهافکندند فرمود : نه،مستحب است کهاینها در خانه نگهداری شوند.

    اینحدیث موید به شواهد دیگریست ودارایاعتبار.

    محمدبن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن

    محمد بن خالد، عن إسماعيل بن مهران، عن سيف بن عميرة، عنأبي بكر الحضرمي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: من اتخذ في بيته طيرا فليتخذورشانا فإنه أكثر شيء لذكر الله عزوجل وأكثر تسبيحا وهو طير يحبنا أهلالبيت.

    به روایت ابوبکر حضرمّی ، امام صادق صلوات الله وسلامه علیه فرمود: هر که خواهد پرنده ای در خانهنگهدارد کبوتر سفید بگیرد که آنبیشتر ذکر و تسبیح خدا می کند و ما اهل بیت (ع) را دوستمیدارد.

    این حدیث نیز معتبروموید به شواهد دیگریست.

    اماشواهد :

    ((15429)) 2 ـ وعن عليبن إبراهيم، عن أبيه، عن بعض أصحابه، عن أبان، عن رجل، عن أبي عبدالله (عليهالسلام) قال: كان في منزل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) زوج حمامأحمر.
    امام صادق(ع) فرمودند : در خانه رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم یک جفت کبوتر قرمزبود.


    ((15430)) 3 ـ الحسين بنبسطام في (طب الائمة) عن علي بن سعيد (؟)، عن محمد بن كرامة (؟)، عن أبي الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام)، انه رأى في منزله زوج حمام ؛ أما الذكر فإنه كان أخضر شيء من السمر (1)، وأما الاُثنى فسوداء، ورأيته يفت لهما الخبز وهو على الخوان، ويقول: إنهماليتحركان من الليل فيؤنساني، وما من انتفاضة ينتفضانها من الليل إلا دفع الله بهامن دخل البيت من الارواح.

    محمد بن کرامه گفت: در منزل امام کاظم(ع) یک جفت کبوتردیدم ،کبوتر سبز رنگ ومتمایل به مشکی بود ولی ماده رنگ سیاه داشت و حضرت را دیدم کهنان را از سفره بر میداشت و برای آنها خورد میکرد و می ریخت و میفرمود : اینها درشب حرکت می کنند و با من انس میگیرند و هیچ جنبندهای نیست از ارواح که در شب درخانه بحرکت آید جز آنکه خدا به وسیله این کبوتران آنرا دفعفرمایید.


    31 ـ باباستحباب اتخاذ الحمام في المنزل



    ((15308)) 1 ـ محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمدبن محمد، عن علي بن الحكم، وابن محبوب، عن معاوية بن وهب قال: الحمام من طيورالأنبياء.


    از حضرت صادق (ع) منقول است که کبوتراز پرندگان پیامبران است .

    ((15409)) 2 ـ وعن عليبن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حفص بن البختري، عن أبي عبدالله (عليهالسلام) قال: إن أصل حمام الحرم بقية حمام كانت لإسماعيل بن إبراهيم اتخذها كانيأنس بها.صحيح

    کبوتران حرم نسل کبوتری چندند که حضرت اسماعیل نگاه داشتهبودند و با آنها انس می گرفتند



    وَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى مَوْلَى آلِ سَامٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ حَمَامٍ كَانَ بِمَكَّةَ حَمَامٌ كَانَ لِإِسْمَاعِيلَ ع.صحيح

    وَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع مَنْ كَانَتْ فِي مَنْزِلِهِ شَاةٌ قَدَّسَتْ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ مَنْ كَانَتْ فِي مَنْزِلِهِ اثْنَتَانِ قَدَّسَتْ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ وَ كَذَلِكَ فِي الثَّلَاثَةِ وَ يَقُولُ اللَّهُ بُورِكَ فِيكُمْ.صحيح





    ((15410)) 3 ـ قال: وقال أبو عبدالله (عليه السلام): يستحب أن يتخذ طيرامقصوصا يأنس به مخافة الهوام.صحيح

    وبالإسناد عن الوشاء، عن رجل، عن عمر بن يزيد، عن أبيسلمة قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): الحمام طير من طيور الانبياء التى كانوايمسكون في بيوتهم، وليس من بيت فيه حمام إلا لم يصب

    ذلكالبيت آفة من الجن، إن سفهاء الجن يعبثون بالبيت فيعبثون بالحمام، ويدعون الناس،قال: ورأيت في بيت أبي عبدالله (عليه السلام) حماما لابنهإسماعيل.



    ویرایش توسط خیر البریه : ۱۳۹۰/۰۴/۰۱ در ساعت ۱۵:۱۲

  5. صلوات ها 3


  6. #3

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۰
    نوشته
    280
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    20
    صلوات
    674




    بسم الله الرحمن الرحیم

    با سلام

    سپاس از دوستمون خیرالبریه

    در پایان باید یک نکته رو اضافه کنم

    علم حدیث علمی نیست که بر اون اجماع مطلق وجود داشته باشه و حتی برخی مراجع بر اساس احادیث مرسل فتوا میدهند

    و نظر علمای حدیث بر پایه رجال متفق نیست

    آنچه که دوست خوبمون خیرالبریه گفت اتفاق بود و لاغیر.

    برای یقین در صحت حدیث مراحل بسیار زیادی هست که کشف الرجال اولین قدم است

    مع السلام و رحمة الله و برکاته

    کوچه ها پر زحرامی و عوام الناس بود
    چشم حیدر(ع)پرزاشک و دل پر از احساس بود

    ای که ره بستی میان کوچه ها بر فاطمه (س)
    گردنت را میشکست آنجا اگر عباس(ع)بود

  7. صلوات ها 2


  8. #4

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    2,900
    حضور
    21 روز 10 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8431



    وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ الْوَشَّاءِ وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ جَمِيعاً عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَيْسَ مِنْ بَيْتٍ فِيهِ حَمَامٌ إِلَّا لَمْ يُصِبْ أَهْلَ ذَلِكَ الْبَيْتِ آفَةٌ مِنَ الْجِنِّ إِنَّ سُفَهَاءَ الْجِنِّ يَعْبَثُونَ فِي الْبَيْتِ فَيَعْبَثُونَ بِالْحَمَامِ وَ يَدَعُونَ الْإِنْسَانَ . وسایل الشیعه . صحيح




    کبوتر در منزل ، ملعبه سفهاءاجنه (و شیاطین) هستند .


    ((15415)) 8 ـ وبالإسناد عن الوشاء، وعن علي بن محمد، عن صالح بن أبي حمادجميعا عن الوشاء، عن أحمد بن عائذ، عن أبي خديجة، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: ليس من بيت فيه حمام إلا لم يصب أهل ذلك البيت آفة من الجن، إن سفهاء الجنيعبثون في البيت فيعبثون بالحمام ويدعونالانسان.

    فرمود که:هر خانه ای که در آن خانه کبوتر باشد آفتی از جن به اهل آن خانه نمی رسد زیرا که سفیهان از جن،بازی می کنند در خانه ای که کبوتر در آن خانه است مشغول آن می شوند و متوجه بادمی نمی شوند

    ((15416)) 9 ـ وبالإسناد الثاني عن أبي خديجة قال: سمعتأبا عبدالله (عليه السلام) يقول: هذه الحمام حمام الحرم من نسل حمام إسماعيل بنإبراهيم التي كانت له.

    ((15417)) 10 ـ وعن عليبن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن عبدالله الدهقان (1)، عن درست، عن عبدالله بنسنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: شكى رجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) (2) الوحشة فأمره أن يتخذ (3) زوجحمام.

    بروایت عبدالله بن سنان امام صادق (ع) فرمود: مردی از ترس و وحشت به رسول اکرم صلی الله علیه و اله و سلم شکایت کرد فرمود : در خانه خود یک جفت کبوتر نگهدارد.


    ((15418)) 11 ـ وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أبي عبداللهالجاموراني، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن صندل، عن زيد الشحام قال: ذكرت الحمام عند أبي عبدالله (عليه السلام) فقال: اتخذوها في منازلكم فإنها محبوبةلحقتها دعوة نوح (عليه السلام) وهي آنس شيء فيالبيوت.

    ((15419)) 12 ـ وعنهم،عن سهل رفعه قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام) إن الله ليدفع بالحمام هذّة الدار.

    ((15420)) 13 ـ وعنهم،عن أحمد بن محمد، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن يعقوب بن جعفر قال: قال أبوالحسن الاول (عليه السلام) ونظر إلى حمام في بيته ما من انتفاض ينتفض بهاإلا نفر الله بها من دخل البيت من عزمة أهلالارض.

    ((15421)) 14 ـ وعنهم،عن أحمد، عن محمد بن علي، عن رجل، عن يحيى الازرق قال: سمعت أبا عبدالله (عليهالسلام) يقول: إن حفيف أجنحة الحمام ليطردالشياطين.


    ((15423)) 16 ـ قال: وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): إن حفيف أجنحة الحمام ليطردالشياطين.
    أقول: ويأتي ما يدل على ذلك .

    ((15427)) 3 ـ وعن عليبن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: اتخذوا الحمام الراعبية في بيوتكم فانها تلعن قتلة الحسين بن علي (عليهما السلام) ولعن قاتله.
    به روایت سکونی،امام صادق (ع) فرمودند : کبوتر راعبی رادر خانه های خود نگه دارید که قاتلان امام حسین صلوات الله و سلامه علیه را لعن میکند.


    ((15443)) 3 ـ عبداللهبن جعفر الحميري في (قرب الإسناد) عن الحسن بن ظريف، عن الحسين بن علوان، عن جعفربن محمد، عن أبيه (عليهما السلام) قال: كانوا يحبون أن يكون في البيت الشيء الداجنمثل الحمام والدجاج ليعبث به صبيان الجن ولا يعبثونبصبيانهم.
    أقول: وتقدم ما يدل على ذلك عموما.

    .از حضرت امام محمدباقر منقول است که خوب است حیوانات در خانه نگاه داشتن مثل کبوتر و مرغ و بزغاله تاآنکه اطفال جنیان با ایشان بازی کنند و با اطفال شما بازینکنن.


    محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن



    وعنهم، عن أحمد، عن بكر بن صالح، عن محمد بن أبي حمزة، عن عثمان الاصبهانيقال: استهداني إسماعيل بن أبي عبدالله طيرا من طيور العراق فأهديت له ورشانا فدخلأبو عبدالله (عليه السلام) فرآه، فقال: إن الورشان يقول: بوركتم بوركتم،فأمسكوه.



    ((15451)) 3 ـ وعنهم، عنأحمد، عن الجاموراني، عن ابن أبي حمزة، عن سيف، عن إسحاق بن عمار ، عن أبيعبدالله (عليه السلام) أنه نهى ابنه إسماعيل عن اتخاذالفاخت
    ة، وقال: إن كنت لا بدمتخذا فاتخذ ورشانا فإنه كثير الذكر لله عزّوجّل.


    بروایت ابوبصیر(ره) امام صادق (ع) فرزندش اسماعیل را از نگهداشتن فاخته منعکرد و فرمود : اگر ناگزیر از نگهداری پرنده ای باشی کبوتر سفید بگیر زیرا آن بسیاریاد خدای تعالی می کند.






    الكافي: عن عدة من أصحابه عن سهل بن زياد رفعه قال: قال أبو عبد اللهعليه
    السلام: إن الله عزوجليدفع بالحمام عن هدة الدار. بيان: عن هدة الدار أيكسرها
    وهدمها، أويدفع الضرر عن ضعفاء الداركالنساء والصبيان،وفي القاموس: الهد: الهدم
    الشديد، والكسر، والصوتالغليظ والرجل الضعيف والهدهد بفتحتين: أصوات الجن بلاواحد
    انتهى. وفيبعض النسخ: " عن أهل هذه الدار " وهو أظهر
    ویرایش توسط خیر البریه : ۱۳۹۰/۰۴/۰۱ در ساعت ۱۵:۱۵

  9. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود