حالات روحی انسانها در قیامت
تبهای اولیه
به نام خدا
طبق آیات "وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع ( 18 ) يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ( 19 ) والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء إن الله هو السميع البصير ( 20 )"از سوره غافر، انسانها در قیامت دارای اضطراب بوده و چیزی آنها را خشمگین می کند که بایستی بتوانند خشم خود را فرو برند. علت این خشم، ممکن است معلوم شدن برخی حقایق بر انسان، طریقه قضاوت حق تعالی، حبط اعمال یا مسایل دیگر باشد.
نهایتا باید گفت که پیدا کردن علت این اضطراب و کظم غیظ می تواند در آمادگی انسان برای این روز نزدیک شونده موثر باشد.
طبق آیات " [=Arabic Transparent][=Arabic Transparent][=Arabic Transparent]وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع [=Arabic Transparent]( 18 ) [=Arabic Transparent][=Arabic Transparent]يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور [=Arabic Transparent]( 19 ) [=Arabic Transparent][=Arabic Transparent]والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء إن الله هو السميع البصير [=Arabic Transparent]( 20 )"از سوره غافر، انسانها در قیامت دارای اضطراب بوده و چیزی آنها را خشمگین می کند که بایستی بتوانند خشم خود را فرو برند. علت این خشم، ممکن است معلوم شدن برخی حقایق بر انسان، طریقه قضاوت حق تعالی، حبط اعمال یا مسایل دیگر باشد.به نام خدا
نهایتا باید گفت که پیدا کردن علت این اضطراب و کظم غیظ می تواند در آمادگی انسان برای این روز نزدیک شونده موثر باشد.
با سلام و تشکر:Gol:
در تفسیر نور آمده است:
«أزفة» به معناى نزديك شونده است و مراد از روزِ نزديك، روز قيامت است. چنانكه در جاى ديگر نيز مىفرمايد: «انهم يرونه بعيداً و نراهُ قريباً».
«كاظمين» از «كظم» به معناى بستن در مشك است و «كاظم» به كسى گويند كه از درون ناراحت است ولى لب فرو مىبندد و خشم و ناراحتى خود را كنترل مىكند. نگاه به نامحرم، نگاه تحقيرآميز و نگاه براى تشويق به فساد، از نمونههاى خيانت چشم است.
از امام صادق عليه السلام درباره آيه «يعلم خائنة الاعين» پرسيدند، حضرت فرمود: مراد نگاههاى زير چشمى است. «ينظر الى الشىء و كانّه لا ينظر فذلك خائنة الاعين»
امام كاظم عليه السلام فرمود: هيچ مؤمنى نيست كه بعد از گناه ناراحت نشود و اگر ناراحت نشد مؤمن نيست و شفاعت براى او نيست و او ظالم است. سپس اين آيه را تلاوت فرمودند: «ما للظالمين من حميم و لا شفيع يطاع»
نکاتی که حائز اهمیت است:
1- مرگ و قيامت نزديك است، خود را آماده كنيم. «يوم الآزفة»
2- مجرم در قيامت، نه مىميرد و نه راحت مىشود. «اذ القلوب لدى الحناجر» (در جاى ديگر مىخوانيم: «و يأتيه الموت من كل مكان و ما هو بميّت»، از هر سو مرگ به سراغش مىآيد ولى نمىميرد.)
3- در قيامت، وجود مجرمان مملو از حسرت و اندوه است ولى نمىتوانند اظهار كنند. «كاظمين»
4- مجرم در قيامت تنها است. (نه دوست صميمى دارد و نه واسطهى صاحب نفوذ). «ما للظالمين من حميم و لا شفيع».
موفق باشید ...:Gol: