جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: فرازهای حیرت انگیز دعای ولی عصر در ماه رجب

  1. #1

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۹
    علاقه
    گفتگو در مباحث معرفتی
    نوشته
    6,663
    حضور
    32 روز 3 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    23682

    فرازهای حیرت انگیز دعای ولی عصر در ماه رجب




    سلام
    شاید اگر بعضی کلمات و عبارات سنگین در بیانات عام صاحبان عصمت نمی آمد هیچگاه کسی جرات به زبان آوردن آنها را نداشت اما وقتی در کلمات صاحبان عصمت آمد در حقیقت جواز شرح و بسط آن نیز صادر شده است .
    در ادعیه روزهای ماه رجب دعای نورانی از ولی عصر آمده که دارای فرازهای حیرت انگیزی در معرفی مقامات ائمه معصومین ع هست . که ما سعی می کنیم در حد قابل بیان به آنها بپردازیم .
    ابتدا بخشی از دعا را در اینجا می آوریم :
    بسم الله الرحمن الرحیم
    اللهم انی اسئلک بمعانی جمیع ما یدعوک به ولاه امرک المامونون علی سرک المستبشرون بامرک الواصفون لقدرتک المعلنون لعظمتک اسئلک بما نطق فیهم من مشیتک فجعلتهم معادن لکلماتک و ارکانا لتوحیدک و آیاتک و مقاماتک التی لا تعطیل لها فی کل مکان یعرفک بها من عرفک لا فرق بینک و بینها الا انهم عبادک و خلقک .... فبهم ملات سمائک و ارضک حتی ظهر ان لا اله الا انت ...
    جملات برگزیده ما از این دعای شریف اینهاست :
    فجعلتهم معادن لکلماتک و ارکانا لتوحیدک و آیاتک و مقاماتک التی لا تعطیل لها فی کل مکان یعرفک بها من عرفک لا فرق بینک و بینها الا انهم عبادک و خلقک
    پس آنها را معادن کلمات خود و ارکان توحیدت قرار دادی . آن آیات و مقامات تو که در هیچ مکانی تعطیلی ندارد . تورا بواسطه آنها می شناسد هرکس تورا می شناسد . بین تو و آنها فرقی نیست الا اینکه آنان بندگان و آفریدگان تواند
    فبهم ملات سمائک و ارضک حتی ظهر ان لا اله الا انت
    پس بواسطه آنها آسمان و زمینت را پر ساختی تا اینکه آشکار شد خدایی جز تو نیست
    همانگونه که از ترجمه این عبارات نورانی ظاهر است این فرازها از فرازهای ویژه در معرفی صاحبان عصمت است و دارای مضامین بسیار سنگینی است .
    از خدای متعال برای بیان ساده و روان این حقایق رفیع یاری می طلبیم
    موفق باشید

    هردو عالم یک فروغ روی اوست




  2. صلوات ها 11


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۹
    علاقه
    گفتگو در مباحث معرفتی
    نوشته
    6,663
    حضور
    32 روز 3 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    23682



    نقل قول نوشته اصلی توسط حامد نمایش پست ها
    جملات برگزیده ما از این دعای شریف اینهاست : فجعلتهم معادن لکلماتک و ارکانا لتوحیدک و آیاتک و مقاماتک التی لا تعطیل لها فی کل مکان یعرفک بها من عرفک لا فرق بینک و بینها الا انهم عبادک و خلقک پس آنها را معادن کلمات خود و ارکان توحیدت قرار دادی . آن آیات و مقامات تو که در هیچ مکانی تعطیلی ندارد . تورا بواسطه آنها می شناسد هرکس تورا می شناسد . بین تو و آنها فرقی نیست الا اینکه آنان بندگان و آفریدگان تواند فبهم ملات سمائک و ارضک حتی ظهر ان لا اله الا انت پس بواسطه آنها آسمان و زمینت را پر ساختی تا اینکه آشکار شد خدایی جز تو نیست
    سلام
    معانی مهم این دو فراز ویژه را فهرست می کنیم :
    1- ائمه ع معدن کلمات و اسماء الهی اند
    2- ائمه ع ارکان توحیدند
    3- آیات و مقاماتی هستند که تعطیل بردار نیستند
    4- هرکس خدا را شناخته بواسطه ایشان شناخته است
    5- فرقی بین ایشان و حق تعالی نیست مگر اینکه ایشان بنده و مخلوقند
    6- آسمان و زمین ظاهر و باطن را ایشان پر کرده اند
    7- گستره وجودی ایشان یگانگی وجودی حق تعالی را ظاهر ساخت
    با کدام تفسیر همه این معنای یکجا جمع می شود . در توصیف کدام حقیقت همه این توصیفات جمع است ؟
    موفق باشید

    هردو عالم یک فروغ روی اوست




  5. صلوات ها 8


  6. #3

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۹
    علاقه
    گفتگو در مباحث معرفتی
    نوشته
    6,663
    حضور
    32 روز 3 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    23682



    نقل قول نوشته اصلی توسط حامد نمایش پست ها
    در توصیف کدام حقیقت همه این توصیفات جمع است ؟
    سلام
    اگر بخواهیم همه این اوصاف را در حقیقتی جمع کنیم آن حقیقت حقیقت صادر اول است . حقیقتی مابین خدا و خلق که از او تجلی آغاز شده و بر پرده بیکران حقیقت اوست که این همه نقش ظاهر و باطن زده شده است . او نه مانند خلق محدود است و نه مانند خالق مستقل . او مثال خداوندی است . نه خداست و نه خلق است . از او ظهور حقیقت هستی آغاز شده و از اوست که همه نور وجود گرفته اند . منتهای شناخت حق تعالی به او منتهی می شود و کسی را به فوق آن راه نیست چه اینکه برتر او ذاتی است که ازلا و ابدا از دسترس شناخت همگان خارج مانده است .
    در هر عصر و دوره ای از ادوار حیات بشری یک نفر بالاصاله به این مقام نائل می آید . در این دوره نیز حضرت ختمی مرتبت است که به آن مقام واصل شده است . بنابر بیان بیان آیات وروایات و کلمات اهل معرفت حضرت مولی الموالی علی ع هم بالتبع به این مقام واصل شده اند .
    پس تمام حقایق مقام صادر اول در این دو بزرگوار متجلی است .
    ادامه دارد ان شاء الله
    موفق باشید

    هردو عالم یک فروغ روی اوست




  7. صلوات ها 5


  8. #4

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۹
    علاقه
    گفتگو در مباحث معرفتی
    نوشته
    6,663
    حضور
    32 روز 3 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    23682



    سلام
    با توضیحی که در خصوص مقام یگانه صادر اول بیان کردیم اکنون به توضیح مختصر فرازهای دعا می پردازیم :
    نقل قول نوشته اصلی توسط حامد نمایش پست ها
    ائمه ع معدن کلمات و اسماء الهی اند

    معدن بودن یعنی سرچشمه گرفتن اسماء و کلمات الهی از آن . یعنی همه حقایق عالم امکانی از آن سرچشمه گرفته اند
    نقل قول نوشته اصلی توسط حامد نمایش پست ها
    ائمه ع ارکان توحیدند
    نقل قول نوشته اصلی توسط حامد نمایش پست ها
    گستره وجودی ایشان یگانگی وجودی حق تعالی را ظاهر ساخت

    این دو فراز را باید باهم مورد توجه قرار داد چرا که دومی شرح مختصر اولی است . گستره بیکران حقیقت محمدیه یگانگی خدای متعال را به ظهور رسانده است لذا ایشان رکن و اساس و ریشه توحیدند . به معرفت حقیقت آنهاست که توحید دانسته می شود . حقیقتی که همه هستی را فراگرفته و همه کمالات را جمع نموده است .
    نقل قول نوشته اصلی توسط حامد نمایش پست ها
    آیات و مقاماتی هستند که تعطیل بردار نیستند

    چه ذات الهی دائم الفیض است یا بگو دائم الظهور است و همین دوام فیض و ظهور مستلزم عدم تعطیلی اسماء و صفات اوست که در راس همه ،اسم و حقیقت صادر اول است
    نقل قول نوشته اصلی توسط حامد نمایش پست ها
    هرکس خدا را شناخته بواسطه ایشان شناخته است

    چه اینکه همه تجلیات و ظهورات تجلی و ظهور ایشان است لذا اگر کسی در مقام ظاهر خدا را به آیتش شناخت ، ظهور این حقیقت است و اگر کسی خدای متعال را در برترین آیتش در مقام باطن یعنی صادر اول یافت که ایشان همان حقیقت هستند لذا هر شناختی مرهون وجود ایشان است
    نقل قول نوشته اصلی توسط حامد نمایش پست ها
    فرقی بین ایشان و حق تعالی نیست مگر اینکه ایشان بنده و مخلوقند

    همانطور که گفته شد صادر اول بیکران و نامحدود و مثال الهی است و تنها تفاوتش با او غیر مستقل بودنش است به مانند سایه و صاحب سایه . پس تنها تفاوت در وجوب و امکان در استقلال و عدم استقلال و در خدا و بنده بودن و در خالق و مخلوق بودن است
    نقل قول نوشته اصلی توسط حامد نمایش پست ها
    آسمان و زمین ظاهر و باطن را ایشان پر کرده اند

    این حقیقت یک حقیقت واحد سعی است که به مانند اصل وجود در تمام حقایق ساری و جاری است . ایشانند که اساس و ریشه هر چیزی را پر نموده اند .
    موفق در تعمق

    ویرایش توسط حامد : ۱۳۹۰/۰۳/۲۲ در ساعت ۱۱:۴۲
    هردو عالم یک فروغ روی اوست




  9. صلوات ها 5


  10. #5

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۹
    علاقه
    گفتگو در مباحث معرفتی
    نوشته
    6,663
    حضور
    32 روز 3 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    23682



    سلام
    تعبیر واحد سعی تعبیری خوش اما نیازمند کمی توضیح است . واحد سعی آن واحدی است که در مقابل واحدهای دیگر قرار نمی گیرد بلکه در متن همه آنها حضور وجودی دارد .
    ما یک زمین داریم یک ماه داریم یک کوهی و یک دره ای . اینها همه واحد عددی هستند لذا در مقابل هر یک از آنان یک دیگری وجود دارد اما واحد سعی مقابل ندارد او یکی در کنار و عرض یکهای دیگر نیست بلکه یگانه ای در متن و درون همه یکهای دیگر است . نه به این معنا که هم جنس آنها باشد خیر یک یکی که در عین حضور در متن حقایق دیگر هم جنس آنها نیز نیست .
    موفق باشید

    هردو عالم یک فروغ روی اوست




  11. صلوات ها 4


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 1

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود