جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: در خواست سند روایت

  1. #1

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    16
    حضور
    42 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    59

    در خواست سند روایت




    با سلام
    این روایت در کدوم یک از منابع متعبر ذکر شده است:

    عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال: خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم ذات يوم إلى المسجد، فوجد أصحابه عزين يتذاكرون فنون العلم، فأول حلقة وقف عليها وجدهم يقرؤون القران و جلس إليهم، فقال: «بهذا أرسلني ربي» ثم قام إلى الثانية فوجدهم يتكلمون في الحلال و الحرام و جلس إليهم و لم يقل شيئا ثم قام إلى الثالثة فوجدهم يذكرون توحيد اللّه عز و جل و نفي الأشباه و الأمثال عنه و جلس إليهم كثيرا ثم قال: «بهذا أمرني ربي»
    با تشکر

  2. صلوات ها 3


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    2,900
    حضور
    21 روز 10 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8431



    با سلام

    به این متن در کتاب مسند الربیع که از عامه است آمده :

    أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم الى المسجد فوجد أصحابه عزين يتذاكرون فنون العلم فأول حلقت وقف عليها وجدهم يقرؤون القرآن فجلس اليهم فقال بهذا أرسلني ربي ثم قام إلى الثانية فوجدهم يتكلمون في الحلال والحرام فجلس إليهم ولم يقل شيئا ثم قام الى الثالثة فوجدهم يذكرون توحيد الله عز وجل ونفي الأشباه والأمثال عنه فجلس اليهم كثيرا ثم قال بهذا أمرني ربي قال جابر لأن التوحيد معرفة الله عزوجل ومن لا يعرف توحيد الله فليس بمؤمن
    الجامع الصحيح للإمام أبو عمرو
    الربيع بن حبيب بن عمرو الفراهيدي الأزدي البصری رضي الله عنه .


  5. صلوات ها 3


  6. #3

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۸۹
    علاقه
    مطالعه بازی و دین و بحث
    نوشته
    6,441
    حضور
    98 روز 19 ساعت 5 دقیقه
    دریافت
    95
    آپلود
    0
    گالری
    33
    صلوات
    27323



    نقل قول نوشته اصلی توسط خیر البریه نمایش پست ها
    الجامع الصحيح للإمام أبو عمرو الربيع بن حبيب بن عمرو الفراهيدي الأزدي البصری رضي الله عنه .

    سلام


    مگر این از منابع اهل سنت نیست؟

    آیا در منابع شیعه نیز نقل شده است؟

    اگر بله منبع شیعه را لطفا ذکر کنید

    اسلام درخشانترین راه است
    غررالحکم امدی ترجمه ادیب فقید محمد علی انصاریحدیث505

    موسسه انتشاراتی امام عصر(عج)
    عقل آدمی را به گفتار نیک و نهاد پاکیزه و کردار نیکو دلیل آورند
    (همان ح-10811)



  7. صلوات ها 3


  8. #4

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    2,900
    حضور
    21 روز 10 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8431



    مگر این از منابع اهل سنت نیست؟

    آیا در منابع شیعه نیز نقل شده است؟


    با سلام

    گفتيم كه به اين متن در کتب عامه آمده ، اما به این معنی در منابع شیعه آمده :

    بل ادعى العلامة الحلي ( الإجماع على ذلك فقال: (( أجمع العلماء على وجوب معرفة اللَّه، وصفاته الثبوتية، وما يصح عليه، وما يمتنع عنه، والنبوة، والإمامة، والمعاد، بالدليل لا بالتقليد )) .

    اجماع شیعه بر وجوب معرفت حضرت باریتعالی و صفات ثبوتیه وآنچه صحیح است دانستنش برآن و آنچه دور است از او ونبوت ومعاد وامامت با دلیل نه تقلید.

    همچنین :انكه نماز كه بعد از معرفة الله وعلم بمعرفت مبداء ومعاد بوده باشد افضلست ار جميع طاعات و عبادات چه معرفت مبداء ومعاد شرط صحت نماز است .إثنا عشر رسالةالمحقق الداماد

    ودر اصول کافی :
    علي، [عن أبيه]، عن علي بن محمد القاساني، عن القاسم بن محمد، عن سليمان بن داود المنقري، عن عبدالرزاق بن همام، عن معمر بن راشد، عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال: سئل علي بن الحسين عليهما السلام أي الاعمال أفضل عند الله عزوجل؟ فقال: ما من عمل بعد معرفة الله عزوجل ومعرفة رسوله صلى الله عليه وآله أفضل من بغض الدنيا،

    اول معرفت خدای سبحان ورسولش بعد بغض دنیا .

    روی الکلینی عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن بعض رجاله، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: أفضل العبادة إدمان التفكر في الله وفي قدرته.

    ادمان یعنی استمرار واعتیاد .

    4 محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن معمر بن خلاد قال: سمعت أبا الحسن الرضا عليه السلام يقول: ليس العبادة كثرة الصلاة والصوم، إنما العبادة التفكر في أمر الله عزوجل.

    همانا عبادت تفکر در امر خدای عزوجل است.

    قال الرضا - عليه السلام -
    اول عبادة الله معرفته و اصل معرفة الله توحيده
    نخستين گام در عبادت حقيقى ، شناخت خداوند است واساس شناخت خدا، به يگانگى خواندن او است . (عيون اخبارالرضا، ج 1، ص 12).

    جامع الاخبار: جاء رجل إلى رسول الله
    صلى الله عليه واله قال: ما رأس العلم ؟ قال: معرفة الله حق معرفته. قال: وما حق
    معرفته ؟ قال: أن تعرفه بلا مثال ولا شبه، وتعرفه إلها واحدا خالقا قادرا أولا
    وآخرا وظاهرا وباطنا، لا كفو له ولا مثل له، فذاك معرفة الله حق معرفته.
    أن أمير المؤمنين عليه السلام قال في الحث على معرفة الله سبحانه
    والتوحيد له: أول عبادة الله معرفته إلى آخر الخبر

    راس وقله واساس علم ، معرفت شایسته خدای متعال است.

    عیاشى: عن أبي حمزة الثمالي قال: قال أبو جعفر عليه
    السلام: يا أبا حمزة إنما يعبد الله من عرف الله وأما من لا يعرف الله كانما يعبد
    غيره هكذا ضالا

    فقط کسی خدا را عبادت میکند که اورا شناخته باشد .

    التوحيد والعيون: عن محمد بن الحسن، عن محمد بن عمرو الكاتب، عن محمد بن زياد القلزمي، عن محمد بن أبي زياد الجدي، عن محمد بن يحيى العلوي عن الرضا عليه السلام في خطبته الطويلة قال: أول عبادة الله معرفته، وأصل معرفة الله توحيده ونظام توحيد الله نفي الصفات عنه ...



  9. صلوات ها 3


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 1

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود