جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: تقلید یا عمل به احتیاط

  1. #1

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    علاقه
    خدا و هر چه که او امر به دوست داشتنش کند
    نوشته
    22
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    17
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    156

    تقلید یا عمل به احتیاط




    سلام
    در اسلام بین اجتهاد ، احتیاط ، و تقلید
    اجتهاد افضل است
    سوال:
    1-در اسلام بین احتیاط و تقلید کدام افضل و مرجح است؟
    2-عمل به احتیاط ثواب و اجر بیشتری دارد یا تقلید؟
    3-کدام به صواب و حکم اصلی قران و عترت(حکم خدا) نزدیک تر است؟(احتیاط یا تقلید)
    4-لوازم احتیاط !!!!!!! چیست؟
    5-لوازم تقلید داشتن یک رساله عملیه است ؟ یا چیز دیگه ای هم هست؟
    5-احتیاط یعنی انتخاب مشکل ترین حکم صادره از عامه ی علما؟ و یا فقط مشکل ترین حکم علمای مشهور به اعلمیت و اورعیت؟
    منتظر جواب کارشناسان گرامی
    و کاربران عزیز هستم

  2. صلوات ها 5


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۸۹
    علاقه
    همه چیز در هم
    نوشته
    591
    حضور
    8 ساعت 42 دقیقه
    دریافت
    69
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    3955



    با عرض سلام و خسته نباشيد خدمت كارشناسان محترم و آرزوي توفيقات روزافزون

    اگه ممكنه اين سوال هم پاسخ داده بشه

    وظيفه افراد نسبت به احكام شرعيتقليد ، احتياط و اجتهاد است .


    اگر كسي به درجه اجتهاد رسيده باشه اما مجتهد ديگري بر او اعلميت داشته باشه


    ************


    اينجا وظيفه او عمل طبق نظر خودش است به خاطر اجتهاد داشتن

    يا اينكه به خاطر وجود داشتن مجتهدي در درجه بالاتر بايد از اعلم تقليد كنه

    يا اينكه مخيير است ؟

    در واقع سوالم اينه كه فقط به اجتهاد رسيدن براي اينكه شخصي طبق نظر خودش عمل كنه كافيه يا اينكه علاوه بر اجتهاد بايد اعلميت هم داشته باشه كه در غير اينصورت وظيفه اش تقليد بشه .

    با تشكر و آرزوي موفقيت



  5. صلوات ها 5


  6. #3

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    علاقه
    خدا و هر چه که او امر به دوست داشتنش کند
    نوشته
    22
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    17
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    156



    سلام
    وقتی فرد میگه مجتهدم در این زمینه یا در بعض احکام!
    یعنی: معتقدم از سایرین اعلمم! در کل یا بعض احکام مثل امام خامنه ای در ابتدای گرفتن مقام امامت و رهبری امت.
    مجتهد !
    که فکر میکنه از سایرین اعلمه !
    از سایرین در زمینه ای که خود فکر می کند اعلم است نباید تقلید کند!

  7. صلوات ها 3


  8. #4

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    فقه جعفري
    نوشته
    3,117
    حضور
    52 روز 22 ساعت 21 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    8
    صلوات
    11216



    نقل قول نوشته اصلی توسط محمدمهدی نمایش پست ها
    -لوازم احتیاط !!!!!!! چیست؟
    عمل به احتیاط ان است که از فتوای چند مرجع ، انکه به احتیاط نزدیکتر است را انتخاب کند و به ان عمل شود و تحقق ان به چند صورت است:

    1- اگر عده ای از مراجع کاری را جایز و عده ای منع کرده اند ؛ عمل را ترک کند
    2-اگر عده ای از مراجع ترک عملی را جایز و عده ای انجامش را لازم بدانند ؛عمل را انجام دهد
    3- عده ای از مراجع انجام یکبار عملی را کافی و عده ای کافی ندانند ؛ عمل را تکرار کند

    توجه به این نکته هم لازم است عمل به احتیاط نیاز به اطلاعات و دقت فراوان دارد و از هر کسی ساخته نیست

    عروة الوثقی،ج1،فی التقلید،م2و5
    تقلید یا عمل به احتیاط

    تقلید یا عمل به احتیاط

  9. صلوات ها 6


  10. #5

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    فقه جعفري
    نوشته
    3,117
    حضور
    52 روز 22 ساعت 21 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    8
    صلوات
    11216



    نقل قول نوشته اصلی توسط محمدمهدی نمایش پست ها
    -لوازم تقلید داشتن یک رساله عملیه است ؟ یا چیز دیگه ای هم هست؟
    داشتن رساله موضوعیت ندارد . پس از انتخاب مرجع اعلم، باید فتوای مرجع را بدست اورد که چهار راه دارد:

    1-شنیدن از خود مرجع
    2-شنیدن از دو نفر عادل که فتوای مجتهد را نقل می کنند
    3-شنیدن از کسی که مورد اعتماد و راستگوست
    4-دیدن در رساله ی مجتهد در صورتی که به درستی رساله اطمینان داشته باشد


    توضیح المسائل مراجع،م5
    ویرایش توسط شفا : ۱۳۹۰/۰۳/۱۵ در ساعت ۱۸:۱۸
    تقلید یا عمل به احتیاط

    تقلید یا عمل به احتیاط

  11. صلوات ها 7


  12. #6

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۹
    علاقه
    علوم اسلامي
    نوشته
    5,555
    حضور
    148 روز 3 ساعت 34 دقیقه
    دریافت
    7
    آپلود
    0
    گالری
    27
    صلوات
    31823



    نقل قول نوشته اصلی توسط محمدمهدی نمایش پست ها
    سوال: 1-در اسلام بین احتیاط و تقلید کدام افضل و مرجح است؟ 2-عمل به احتیاط ثواب و اجر بیشتری دارد یا تقلید؟ 3-کدام به صواب و حکم اصلی قران و عترت(حکم خدا) نزدیک تر است؟(احتیاط یا تقلید)

    با سلام خدمت جناب محمد مهدی گرامی و تشکر از سئوال شما

    بین احتیاط و تقلید ترجیحی وجود ندارد و در صورتی که احتیاط ممکن باشد مکلف غیر مجتهد ، مخیر به انتخاب یکی از دو شیوه احتیاط یا تقلید است . (1)


    چون عمل به احتياط مستلزم شناسايى موارد و چگونگى احتياط و صرف وقت بيشتر است، بهتر آن است كه مكلّف در احكام دين از مجتهد جامع الشرائط تقليد كند. (2)

    در پناه حضرت حق باشید

    پی نوشت:
    1. سید یزدی ره ، العروة الوثقی ج 1 م 6
    2. آیت الله خامنه ای ، اجوبه الاستفتائات س 2

    ویرایش توسط سجاد : ۱۳۹۰/۰۳/۲۷ در ساعت ۰۸:۵۲ دلیل: اضافه کردن منابع

  13. صلوات ها 5


  14. #7

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۹
    علاقه
    علوم اسلامي
    نوشته
    5,555
    حضور
    148 روز 3 ساعت 34 دقیقه
    دریافت
    7
    آپلود
    0
    گالری
    27
    صلوات
    31823



    نقل قول نوشته اصلی توسط روشنا نمایش پست ها
    با عرض سلام و خسته نباشيد خدمت كارشناسان محترم و آرزوي توفيقات روزافزون اگه ممكنه اين سوال هم پاسخ داده بشه وظيفه افراد نسبت به احكام شرعيتقليد ، احتياط و اجتهاد است . اگر كسي به درجه اجتهاد رسيده باشه اما مجتهد ديگري بر او اعلميت داشته باشه ************ اينجا وظيفه او عمل طبق نظر خودش است به خاطر اجتهاد داشتن يا اينكه به خاطر وجود داشتن مجتهدي در درجه بالاتر بايد از اعلم تقليد كنه يا اينكه مخيير است ؟ در واقع سوالم اينه كه فقط به اجتهاد رسيدن براي اينكه شخصي طبق نظر خودش عمل كنه كافيه يا اينكه علاوه بر اجتهاد بايد اعلميت هم داشته باشه كه در غير اينصورت وظيفه اش تقليد بشه . با تشكر و آرزوي موفقيت

    با سلام خدمت سرکار روشنای بزرگوار و تشکر از سئوالتان

    اگر شخصی از روی اجتهاد به فتوایی رسید و یقین به حکمی پیدا کرد تقلید کردن از دیگری در آن حکم معنی ندارد و به قول مشهور تقلید بر مجتهد حرام است حال چه مجتهد متجزی باشد و چه مجتهد مطلق و چه تازه به اجتهاد رسیده باشد و چه اعلم مجتهدین باشد (1)

    پی نوشت:
    1. آیت الله خویی ، التنقیح فی شرح العروة الوثقی ج 1 ص 35
    و آیت الله مکارم شیرازی ، استفتائات ج 1 س 28


  15. صلوات ها 5


  16. #8

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۰
    علاقه
    قرآن
    نوشته
    952
    حضور
    22 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    3
    آپلود
    1
    گالری
    0
    صلوات
    2918



    سلام رفقا چه خبر داداشا

    نقل قول نوشته اصلی توسط محمدمهدی نمایش پست ها
    1-در اسلام بین احتیاط و تقلید کدام افضل و مرجح است؟
    معلوم است که احتیاط در جایی که احتمال خطا وجود داره افضل است این دیگر حکم عقل است

    مثلا حکم واقعی این بوده که نماز در سفر شکسته نیست اما شما به فتوای مرجعی میبنید که شکسته است مطمئنا اگر به احتیاط عمل کنید(البته اگر شک کردید) و هم کامل بخونید هم شکسته به حکم واقعی نزدیک شدید و از عمل به خلاف حکم واقعی دور چه جوری بگیم که تقلید افضل از احتیاطه؟؟

    نقل قول نوشته اصلی توسط محمدمهدی نمایش پست ها
    2-عمل به احتیاط ثواب و اجر بیشتری دارد یا تقلید؟
    در جایی که احتیاط معنا پیدا میکنه(یعنی شک است) معلومه که خیر الامور احمزها است و چون احتیاط احمز(سختتر) است خیر است

    نقل قول نوشته اصلی توسط محمدمهدی نمایش پست ها
    4-لوازم احتیاط !!!!!!! چیست؟
    این است که فتوای مراجع رو تو حکمی بدونید. اما در کنار احتیاط اغلب باید کسی رو به عنوان اعلم انتخاب کرد جایی که نمیشه احتیاط کرد از او تقلید کرد
    مثلا جایی بعضی میگن حرامه و بعضی میگن واجبه اونوقت دیگر تقلید لازمه و احتیاط ممکن نیست. پس باید یه مرجع رو به عنوان اصلی نگه داشت برای این موقعها

    نقل قول نوشته اصلی توسط محمدمهدی نمایش پست ها
    5-احتیاط یعنی انتخاب مشکل ترین حکم صادره از عامه ی علما؟ و یا فقط مشکل ترین حکم علمای مشهور به اعلمیت و اورعیت؟
    خوب بستگی به خودتون داره بخواید دامنه احتیاطتون چقدر وسیع باشه!! احتیاط یه چیز مشخصی نیست مثلا من فلانی رو اعلم میدونم در کنار فلانی فتوای دونفر دیگر را هم مطالعه میکنم و سعی میکنم بین این سه نفر احتیاط کنم اما در هر صورت اعلم دانستن یه نفر برای بعضی مسائل که ذکر رفت لازمه

    نقل قول نوشته اصلی توسط روشنا نمایش پست ها
    اينجا وظيفه او عمل طبق نظر خودش است به خاطر اجتهاد داشتن يا اينكه به خاطر وجود داشتن مجتهدي در درجه بالاتر بايد از اعلم تقليد كنه يا اينكه مخيير است ؟
    وظیفه شخص مجتهد اینه که طبق نظر مجتهد اعلم عمل کنه اگه یقین به این نداره که تو این مسئله خودش اعلمه

    نقل قول نوشته اصلی توسط محمدمهدی نمایش پست ها
    وقتی فرد میگه مجتهدم در این زمینه یا در بعض احکام! یعنی: معتقدم از سایرین اعلمم!
    مجتهد بودن یه بحثه اعلم بودن یه بحثه اجازه اجتهاد رو به شخص نه به علت این که همه احکام رو از همه بهتر در میاره میدن بلکه وقتی استاد ببینه شخص توانایی استنباط احکام رو داره بهش اجازه اجتهاد میده

    خوب این آیا دلیل میشه که تو همه مسائل ایشون اعلم از سایرین باشه؟؟؟

    اتفاقا سیر اجتهاد میطلبه که انسان کم کم مسائل رو از تقلیدی یا احتیاطی بودن به اجتهادی میرسونه
    اما میشه اون کسی که مجتهده بره و دلایل مفصل مجتهد اعلم رو بخونه که تقلیدش از اون میشه اجتهادی اما اگه این کار فعلا براش مقدور نیست تقلید وظیفشه!!

    نقل قول نوشته اصلی توسط شفا نمایش پست ها
    3- عده ای از مراجع انجام یکبار عملی را کافی و عده ای کافی ندانند ؛ عمل را تکرار کند
    خوب این هم یه جورایی مثل دومی هست و جدا آوردنش وجهی نداره

    چون اگه عملی رو تکرارش رو لازم بدونن در واقع عمل رو برای بار دوم لازم دونستن دیگه

    این سومی در واقع یکی از انواع دومی است که برای اولی هم فرضش ممکنه

    مثلا بگیم اگه یه عده ای تکرار کاری را جایز بدونن و عده ای جایز ندونن باید تکرار اون کار رو ترک کنه

    نقل قول نوشته اصلی توسط سجاد نمایش پست ها
    چون عمل به احتياط مستلزم شناسايى موارد و چگونگى احتياط و صرف وقت بيشتر است، بهتر آن است كه مكلّف در احكام دين از مجتهد جامع الشرائط تقليد كند.
    ایشون تو این نظر اومدن مقایسه کردن اصراف وقت رو با نتیجه حاصل شده از احتیاط به خاطر همین فرمودن که تقلید بهتر است

    اما نتیجه حاصل از احکام برای انسان قابل مقایسه نیست با صرف وقت مثل بعضی که میگن دوبار وضو نگیرید چون اسراف میشه در حالی که هرگز اسراف نیست مگر آنکه انقدر آب کم شود که این وضو گرفتن باعث نتایج مرگ و میری و .... شود

    نقل قول نوشته اصلی توسط سجاد نمایش پست ها
    اگر شخصی از روی اجتهاد به فتوایی رسید
    بحث سر همینه دیگه مجتهد با کسی که از روی اجتهاد به فتوایی رسید خیلی فرق فوکوله!!

    نقل قول نوشته اصلی توسط سجاد نمایش پست ها
    به قول مشهور تقلید بر مجتهد حرام است حال چه مجتهد متجزی باشد و چه مجتهد مطلق و چه تازه به اجتهاد رسیده باشد و چه اعلم مجتهدین باشد
    این قول مشهور قطعا ایراد داره! مگر آنکه مجتهد با کسی که اجازه اجتهاد داره تفکیک بشه!!
    ویرایش توسط مهدی عباس زاده : ۱۳۹۰/۰۸/۰۱ در ساعت ۱۱:۵۸ دلیل: با اجازه ، ترکیب پست ها
    الفرقان : 30 وَ قالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً
    و پيامبر(روز قیامت خواهد) گفت: «ای پروردگارم! قوم من بى گمان اين قرآن را بس دور و مهجور گرفتند.»
    ترجمان فرقان نوشته آیة الله صادقی تهرانی

  17. صلوات


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 1

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود