میراثی عظیم
تبهای اولیه
با نگاهی کوتاه به کتب فقهی و تفسیری شیعه، به خوبی میتوان دریافت که بخش زیادی از روایات فقهی، اخلاقی و تفسیری شیعه از امام باقر (سلام الله علیه) نقل شده است. همچنین در زمینه اخلاقیات، جملات گهربار و پر مغزی از امام باقر (سلام الله علیه) روایت گردیده است که در نهایت زیبایی و برخاسته از روح عصمت و کمالات درونی امام است. إربلی، نوشته است که "اخبار انبیا، فراوان از آن حضرت نقل شده و مردم اخبار مربوط به غزوات پیامبر را از ایشان نقل کردهاند و در احکام و مناسک حج به آنچه امام باقر (سلام الله علیه) از قول رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل نموده، استناد کردهاند. آنان همچنان روایاتی در تفسیر قرآن از آن بزرگوار نوشته و شیعه و اهل تسنن از آن حضرت حدیث نقل کردهاند."
در این مورد ابو زهره هم مینویسد:
"آن حضرت مفسر قرآن و مبین فقه اسلامی بود و فلسفه اوامر و نواهی را درک میکرد و هدف آنرا در حد نهایی میفهمید."
و نیز درباره اندیشهها و جملات اخلاقی – اجتماعی امام (سلام الله علیه)، مینویسد: "به خاطر کمال نفسانی و روشنی قلب و قدرت درکش، خداوند حکمتهای اعجاب انگیزی بر زبان او جاری ساخت و عباراتی درباره اخلاق شخصی و اجتماعی از آن حضرت روایت شده که اگر مرتب شوند، یک روش گرانبها و جامعی از آن در زمینه های اخلاقی به وجود میآید."
نمونهای از درسهای اخلاق عملی امام باقر (سلام الله علیه)، مخالفت آن حضرت با خشک مقدسی بود. آن حضرت در مقام عمل با نظر آن دسته که گمان میکردند ترک کامل نعمتهای دنیوی، ورع اسلامی و زهد است، مقابله میکردند.
درباره مسائل اعتقادی نیز امام باقر (سلام الله علیه) بسیاری از خطبههای اعتقادی امیرالمومنین (سلام الله علیه) را در مسائل مربوط به توحید و صفات خدا، روایت کردهاند. همانطور آن حضرت بیانگر بسیاری از نکات دقیق مسائل اعتقادی مورد اختلاف شیعه و اهل تسنن میباشند.
تلاشهای خستگی ناپذیر امام باقر(سلام الله علیه) و پس از ایشان، امام صادق(سلام الله علیه) سبب شد تا فقه شیعه با اتکای به احادیث رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و الهامات غیبی بر قلوب ائمه اطهار (سلم الله علیهم اجمعین) زودتر از اهل سنت و ... به مرحله تدوین برسد. این میراث فقهی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بود که از طریق اهل بیت عصمت (سلام الله علیه) به طور مستقل به ما رسیده است. اهل سنت احادیثی را که از امام باقر(سلام الله علیه) نقل میکنند، معمولا با اتصال سند آن از پدرش از پدرانش به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) میرسانند؛ ولی شیعه به دلیل اعتقاد به امامت و عصمت آن حضرت و دیگر ائمه، نیازی به ذکر سند نمیبیند.
از خود امام باقر (سلام الله علیه) درباره احادیثی که بدون ذکر سند از پیغمبر نقل میکنند، سؤال شد، فرمودند: "وقتی حدیثی را روایت کرده و سند آن را ذکر نمیکنم، سند من در چنین مواردی پدرم زین العابدین، از پدرش حسین شهید از پدرش علی بن ابیطالب، از رسول خدا از جبرئیل و پس از آن از خداست ."
آری!این میراث امام باقر(سلام الله علیه) است که سبب حفظ و سلامت شیعه از تحریفات حدیثی شده است که به دلیل منع نوشتن حدیث در زمان خلفا و انگیزههای دیگر، زمینههای آن ایجاد شده بود.
..................................................................................................
برگرفته از:
حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، رسول جعفریان (با اندکی تصرف)
منبع سایت تبیان