شیطان شناسی؛ محورهای نفوذ شیطان

تب‌های اولیه

11 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
شیطان شناسی؛ محورهای نفوذ شیطان

شیطان شناسی؛ محورهای نفوذ شیطان

با وجود این حقیقت که شیطان در عمل گمراه کردن انسان ها، محدودیت ها و ناتوانی هایی دارد که نداشتن استدلال و منطق از آن جمله است، توانمندی و استعدادهایی هم به اذن خدا در او وجود دارد که محورهای نفوذ جهت القاء و اغوای او معروف هستند.

ذیلاً به نمونه هایی از آن اشاره می شود:

1- ایجاد وسوسه در انسان: شیطان از طریق القای شک و تردید در افکار و اعمال عقلانی و متمایل کردن افراد به خواهش های بی تعادل نفسانی، آنها را دچار وسوسه نموده و مقدمه انجام عمل خلاف را فراهم می آورد.
2- زیبا جلوه دادن گناه انسان: شیطان با استفاده از تمایلات نفسانی جاذبه های مادی و غریزی اعمال را طوری در نظر افراد سست ایمان زیبا جلوه می دهد که حدود و حقوق فردی و اجتماعی و عقلانی عمل فراموش شده و فرد بدون احساس گناه، مرتکب خطا و اغوای شیطان می شود.
3- انکار خدا توسط انسان های فریب خورده: انسان های مغرور و فریب خورده، چنان در خودشیفتگی و انانیت غوطه ور می شوند که خود را بی نیاز از رحمت و نعمات الهی تصور نموده، دست به طغیان و سرکشی می زنند و خود را در معرض نابودی و شکست قرار می دهند.
4- توبه و استغفار را انکار کردن: فریب خوردگان بر اثر ناامیدی، که از القائات شیطان است، امکان جبران و بازگشت به سلامتی را انکار نموده، قدمی در راه اصلاح خود و دیگران برنمی دارند، زیرا امیدواری به توبه و استغفار از نشانه های ایمان و مقدمه نجات است.
5- به تأخیر انداختن زمان توبه: وقتی آیه توبه نازل شد، شیطان بسیار ناامید و خشمگین شد و به فکر چاره افتاد. شیطان و دستیاران او با این امید خوشحال شدند که هم توبه کردن را از یاد مردم می بریم و هم زمان توبه را به تأخیر انداخته، فرصت توبه را به افراد نمی دهیم.
6- فریب انسان ها با زبان زیبا: بسیاری از شیاطین و منافقین فریب خورده توسط شیطان، بدون اینکه عمل سالم و صالحی داشته باشند، چنان در بیان توانمند نشان می دهند که تعجب افراد ظاهربین را بر می انگیزند. و اساساً بیشتر اهل حرف و سخن هستند تا اهل عمل سالم.
7- وعده جاودانگی به انسان محدود: شیطان به انسان که در نشئه روحانی باقی و جاویدان است، به دروغ وعده جاودانگی در دنیای محدود و موقت را می دهد و با آرزوهای فریبکارانه دنیایی، قیامت و حساب را از یاد او برده و او را به جاودانگی در جهنم مبتلا می کند.
8- از بین بردن جاودانگی روح تخیل افراد: وهم و خیال اسلحه شیطان است و اگر خیال با عقل مهار نشود، رابطه انسان را از واقعیات و حقایق عالم، از جمله جاودانگی روح الهی به تباهی برده و او را اسیر دنیای نفسانی و بی اعتدال می کند.
9- گذاشتن باطل در برابر حق: شیطان در برابر همه چیز حقیقی که اصل آن غیر قابل انکار است، موجودی خیالی و غیر واقعی و ضد حقیقت؛ یعنی، باطل را قرار داده و انسان های ظاهربین و بی فکر و بی استدلال را فریب می دهد و به تباهی می کشاند.
10- کوچک و آسان نمایاندن گناهان بزرگ: شیطان برعکس انسان های ساده اندیش به خوبی میداند که گناه و انحراف، مانند دانه ای است که در وجود آدمی و نفس ضعیف او خانه کرده و به تدریج فرد را به تکرار کارهای خلاف عقل و دین ترغیب می نماید و بر همین اساس، ارتکاب گناهان کوچک را دروازه گناهان بزرگ به شمار می آورد.
11- غفلت از قیامت با آرزوهای دراز دنیایی: از شیوه های شیطان برای فریب دادن انسان های غافل، این است که آرزوهای دراز را برای انسان ها مانند هدفی اساسی در آورده و عمر کوتاه انسان را در پی تحقق آرزوهای دراز به تباهی می کشاند و آینده محتوم و مهم؛ یعنی، روز قیامت را از یاد او می برد.
12- ایجاد شک و تردید نسبت به حقایق: اولین قدم فریب و اغوای شیطان، ایجاد شک و تردید در انسان های ضعیف نسبت به حقایق می باشد؛ زیرا پس از سلب ایمان و یقین از انسان است که شیطان می تواند تمام فریب های خود را انجام دهد. اساساً باید توجه داشت که شیطان در انسان های مردد طمع می کند.
13- شک درباره انبیاء: از دشمنی های بزرگ و فریب های شیطان این است که انسان های سطحی و ضعیف النفس را نسبت به حقانیت انبیای الهی دچار تردید می نماید. و برای این افراد فریب خورده، عقل آسیب پذیر و محدود و یا نیروهای ناشناخته و غیر واقعی را به عنوان منبع هدایت انسان ها معرفی می کند.
برگرفته از کتاب سایه های خورشید، مرجع کامل شیطان شناسی

بخش اول: کلیات بحث شیطان شناسی
بخش دوم: شیطان در معارف دینی
بخش سوم: بررسی روانشناختی شیطان
بخش چهارم: محورهای نفوذ شیطان
بخش پنجم: روش های مقابله با شیطان
بخش ششم: شیطان شناسی در ادب، حکمت و سوء تفاهم ها

منبع : سایت تبیان

استادان و کاربران سایت لطفا نظراتتان را درباره مطلب بالا بفرمایید ؟

به نظر بنده بعضی از بندهای این مطلب تخصصی و جای بحث دارد !

delgarm2008;113094 نوشت:
با وجود این حقیقت که شیطان در عمل گمراه کردن انسان ها، محدودیت ها و ناتوانی هایی دارد که نداشتن استدلال و منطق از آن جمله است،

با سلام و احترام
جناب delgarm عزیز
شیطان در گمراهی انسان منطق خاص خود را دارد که ان منطق زمانی که هوای انسانی غلبه کند برای انسان وسوسه انگیز است، اصولا شیطان در بهشت اولیه آدم علیه السلام با منطق حکمت و جاودانگی بود که ایشان را به خوردن از شجره ممنوعه دعوت کرد و کدام انسان است که برایش رسیدن به دانایی و عمر بی پایان بی تفاوت باشد.

delgarm2008;113096 نوشت:
استادان و کاربران سایت لطفا نظراتتان را درباره مطلب بالا بفرمایید ؟

به نظر بنده بعضی از بندهای این مطلب تخصصی و جای بحث دارد !


سلام به delgarm2008 گرامی :Gol:

مطالبی که جناب عالی ارائه داده اید را خواندم بسیار عالی و مناسب است اما احتیاج دارد با قلم زیبا و حضور گرمتان ، هر کدام را توضیح دهید و مثال بزنید و حتی المقدور منابع قرآنی و روایی مطالب را بیان نمایید.

عرفان;113159 نوشت:

سلام به delgarm2008 گرامی :gol:

مطالبی که جناب عالی ارائه داده اید را خواندم بسیار عالی و مناسب است اما احتیاج دارد با قلم زیبا و حضور گرمتان ، هر کدام را توضیح دهید و مثال بزنید و حتی المقدور منابع قرآنی و روایی مطالب را بیان نمایید.

با سلامی دوباره و تشکر از ابراز محبت شما استاد عزیز

چشم بنده از مورد اول شروع میکنم و تا آخرین مورد به اختصار توضیحات و مثالهایی را میزنم
البته این را هم بگم بنده سررشته زیادی در مورد این مطالب ندارم لذا به همین خاطر از کاربران و استادان گرامی خواهش میکنم که در بحث شرکت نموده و به نتیجه ای مطلوب برسیم.

1- ایجاد وسوسه در انسان: شیطان از طریق القای شک و تردید در افکار و اعمال عقلانی و متمایل کردن افراد به خواهش های بی تعادل نفسانی، آنها را دچار وسوسه نموده و مقدمه انجام عمل خلاف را فراهم می آورد.

به این آیه توجه کنید :

    سوره : الاعراف آیه : 17

ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ

سپس بر آنها از پيش رو و از پشت سرشان و از طرف راست و از طرف چپشان در خواهم آمد (و وسوسه خواهم كرد)، و بيشتر آنها را سپاسگزار نخواهى يافت.

تفسیر نمونه

ممكن است تعبير بالا، كنايه از اين باشد كه شيطان ، انسان را محاصره مى كند و سعى دارد به هر وسيله اى كه ممكن است براى وسوسه و گمراهى او بكوشد، و اين تعبير در كلمات روزمره نيز ديده مى شود، كه مى گوئيم فلانكس از چهار طرف گرفتار قرض يا بيمارى يا دشمن شده است . و اينكه سمت بالا و پائين ذكر نشده به خاطر آن است كه انسان معمولا در چهار سمت ، حركت و فعاليت دارد. اما در روايتى كه از امام باقر (عليه السلام ) نقل شده ، تفسير عميقترى براى اين چهار جهت ديده مى شود، آنجا كه مى فرمايد: منظور از آمدن شيطان به سراغ انسان از پيش رو اين است كه آخرت و جهانى را كه در پيش دارد در نظر او سبك و ساده جلوه مى دهد، و منظور از پشت سر اين است كه آنها را به گردآورى اموال و تجمع ثروت و بخل از پرداخت حقوق واجب به خاطر فرزندان و وارثان دعوت مى كند، و منظور از طرف راست اين است كه امور معنوى را به وسيله شبهات و ايجاد شك و ترديد، ضايع مى سازد، و منظور از طرف چپ اين است كه لذات مادى و شهوات را در نظر آنها جلوه مى دهد.

delgarm2008;113094 نوشت:
شیطان شناسی؛ محورهای نفوذ شیطان

با عرض سلام و تسلیت ایام سوگواری امام حسین (ع) :Sham:

سوالی داشتم اینکه آیا شیطان می تونه با چهره انبیاء و ائمه علیهم السلام و اولیاء الله در خواب یا بیداری برای انسان ظاهر شود؟ لطفا مستند پاسخ بدید!

التماس دعا

من هنوز به این سوال فکر می کنم! لطفا یکی پاسخ بدهد.

نیایش سبز;166720 نوشت:
با عرض سلام و تسلیت ایام سوگواری امام حسین (ع) :sham:

سوالی داشتم اینکه آیا شیطان می تونه با چهره انبیاء و ائمه علیهم السلام و اولیاء الله در خواب یا بیداری برای انسان ظاهر شود؟ لطفا مستند پاسخ بدید!

التماس دعا



سلام به نیایش سبز سبز
سوال شما اعتقادیست و باید کارشناسان گروه کلام عنایت داشته باشند، اما اجمالا بدانید شیطان به شکل اولیایی همچون مرحوم قاضی و یا علامه طباطبایی هم نمی تواند ظاهر گردد، چه رسد به انبیا و اولیا.

سلام علیکم

نظر شما درست است این توصیفات خیلی عجیبند.

نقل قول:

2- زیبا جلوه دادن گناه انسان: شیطان با استفاده از تمایلات نفسانی جاذبه های مادی و غریزی اعمال را طوری در نظر افراد سست ایمان زیبا جلوه می دهد که حدود و حقوق فردی و اجتماعی و عقلانی عمل فراموش شده و فرد بدون احساس گناه، مرتکب خطا و اغوای شیطان می شود.

6- فریب انسان ها با زبان زیبا: بسیاری از شیاطین و منافقین فریب خورده توسط شیطان، بدون اینکه عمل سالم و صالحی داشته باشند، چنان در بیان توانمند نشان می دهند که تعجب افراد ظاهربین را بر می انگیزند. و اساساً بیشتر اهل حرف و سخن هستند تا اهل عمل سالم.

9- گذاشتن باطل در برابر حق: شیطان در برابر همه چیز حقیقی که اصل آن غیر قابل انکار است، موجودی خیالی و غیر واقعی و ضد حقیقت؛ یعنی، باطل را قرار داده و انسان های ظاهربین و بی فکر و بی استدلال را فریب می دهد و به تباهی می کشاند.

12- ایجاد شک و تردید نسبت به حقایق: اولین قدم فریب و اغوای شیطان، ایجاد شک و تردید در انسان های ضعیف نسبت به حقایق می باشد؛ زیرا پس از سلب ایمان و یقین از انسان است که شیطان می تواند تمام فریب های خود را انجام دهد. اساساً باید توجه داشت که شیطان در انسان های مردد طمع می کند.
13- شک درباره انبیاء: از دشمنی های بزرگ و فریب های شیطان این است که انسان های سطحی و ضعیف النفس را نسبت به حقانیت انبیای الهی دچار تردید می نماید. و برای این افراد فریب خورده، عقل آسیب پذیر و محدود و یا نیروهای ناشناخته و غیر واقعی را به عنوان منبع هدایت انسان ها معرفی می کند.



مثلا اینها تعبیری است از یک آیه الهی است از یک ترفند یهود .

يا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ(آل عمران/71)
اي اهل کتاب! چرا حق را با باطل مي آميزيد و مشتبه مي‌کنيد
(تا ديگران نفهمند و گمراه شوند)،
و حقيقت را کتمان میکنید در حالي که از آن آگاهید ؟!

در این تحلیل خیلی سطحی نگری شده.

یاحق

نیایش سبز;166720 نوشت:
با عرض سلام و تسلیت ایام سوگواری امام حسین (ع) :Sham:
سوالی داشتم اینکه آیا شیطان می تونه با چهره انبیاء و ائمه علیهم السلام و اولیاء الله در خواب یا بیداری برای انسان ظاهر شود؟ لطفا مستند پاسخ بدید!

التماس دعا


با سلام

پیامبر اکرم فرمودند: « مَنْ رَآنِي فِي مَنَامِهِ فَقَدْ رَآنِي لِأَنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِي؛ هر کس مرا در عالم رویا دید حتما خودم را دیده است، زیرا شیطان به شکل من در نمی آید.‏»(من‏لايحضره‏الفقيه ج2 ص584)

برخی از دانشمندان گفته اند: منظور از این روایت این است که کسی که پیامبر را در بیداری دیده و ایشان را می شناسد چنانچه حضرت را در خواب دید، حتما پیامبر را در خواب دیده است. وگرنه کسی که در زمان ایشان نبوده و حضرت را از نزدیک ندیده است، در صورتی که شخصیتی را به خواب ببیند نمی تواند ادعا کند لزوما پیامبر اسلام را به خواب دیده است زیرا شخصیت مورد نظر می تواند واقعا خود رسول اکرم باشد و می تواند شیطان باشد که خودش را برای او، پیامبر اسلام وانمود می کند.

بنابراین تنها در صورتی می توان کسی را که در کشف و شناخت حضوری مشاهده شده پیامبر اسلام بدانیم که شخص شاهد پیشتر و به هنگام بیداری، از نزدیک رسول اکرم را دیده باشد. در غیر این صورت داوری شخص شاهد که فرد مورد شهود را به پیامبر اسلام تفسیر می کند می تواند درست و می تواند نادرست باشد.

نکته دیگر اینکه وقتی گفته می شود که شیطان نمی تواند به شکل و شمایل پیامبر اکرم (ص) تمثل نماید بدون شک، بدلیل مقام عصمت تامه ی امامان معصوم(ع) نیز، نمی تواند به شکل آنها ظاهر شود.

بعلاوه از این مطلب ثابت می شود که وقتی شیطان از تمثل به شکل پیامبر و معصومان (ع) در خواب، ناتوان باشد بمراتب اولی از تمثل در بیداری عاجز است.

منبع: درآمدی بر معرفت شناسی، غلامرضا فیاضی،ص137، با تغییر و اضافات

موفق باشید ...

موضوع قفل شده است