پيامبران قبلي بيشتر از پيامبر اسلام آزار ديدند

تب‌های اولیه

6 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
پيامبران قبلي بيشتر از پيامبر اسلام آزار ديدند

طبق اين آيه و كذب الذين من قبلهم و ما بلغوا معشار ما آتيناهم فكذبوا رسلى فكيف كان نكير
پيامبران قبلي از پيامبر اسلام بيشتر آزار ديدند پس اينكه گفته شده حضرت محمد از همه بيشتر آزار ديده درست نيست. چون اين آيه مي گه اين كفار يك دهم كفاري كه پيامبران قبلي را آزار دادند و همه آنها نابود شدند نيستند. اقوامي كه نابود شدند قوم هود و صالح و نوح و شعيب و لوط و ... بودند. پس همه آنها از پيامبر اسلام بيشتر آزار ديدند همه پيامبران قبلي و اين حديث كه پيامبر فرموده من از همه پيامبران بيشتر آزار ديدم غلط است.

سلام
دوست گرامی این چه برداشتی است که شما از این آیه کردید ؟
نه در معنی و نه در تفسیر آنچه را که شما میگوید حاصل
نمیشود
وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
و كسانى كه پيش از اينان بودند، [نيز] تكذيب كردند، در حالى كه اينان به ده‏يك آنچه بديشان داده بوديم نرسيده‏اند. [آرى،] فرستادگانِ مرا دروغ شمردند پس چگونه بود كيفر من؟

با كدام منطق آيات ما را انكار ميكنند؟ آيات گذشته از وضع مشركان و افراد بى ايمان در قيامت سخن ميگفت ، آيات مورد بحث بار ديگر به وضع آنها در اين دنيا پرداخته عكس العمل آنان را در برابر شنيدن قرآن بازگو ميكند، تا روشن شود آن سرنوشت شوم در قيامت معلول اين موضعگيرى غلط در مقابل آيات الهى در دنياست . نخست مى گويد: هنگامى كه آيات روشنگر ما بر آنها خوانده ميشود مى گويند اين مرد فقط ميخواهد شما را از آنچه نياكانتان پرستش ‍ ميكردند باز دارد (و اذا تتلى عليهم آياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد آبائكم ). اين نخستين عكس العمل آنها در برابر اين آيات بينات است كه به منظور تحريك حس عصبيت در اين قوم متعصب مطرح ميكردند. مخصوصا تعبير به ((آبائكم )) (پدران شما) به جاى ((آبائنا)) (پدران ما) بيشتر براى همين منظور است كه به آن قوم متعصب حالى كنند ميراث نياكان شما در خطر است ، بپاخيزيد و دست اين مرد را از آن كوتاه كنيد! تعبير ما هذا الا رجل ... از دو نظر براى تحقير پيامبر بوده است ، يكى كلمه هذا (اين ) و ديگرى رجل (مردى ) به صورت نكره ، در حالى كه همه آنها پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) را به خوبى و با سوابق روشن مى شناختند.
از تفسیر نمونه

تفسير نمونه در رابطه با آيه 45 سوره مباركه سبأ

دراين آيه، مورد بحث اين گروه سركش را با بيانى موثر و گويا مورد تهديد قرار داده ، چنين مى گويد:
كسانى كه قبل از اينها بودند نيز آيات الهى را تكذيب كردند (و كذب الذين من قبلهم ).




در حالى كه اينها از نظر قوت و قدرت حتى به يكدهم آنچه به اقوام پيشين داديم نميرسند (و ما بلغوا معشار ما آتيناهم ).



اما ببينيد سرنوشت آنها به كجا رسيد؟
آرى آنها رسولان مرا تكذيب
كردند، بنگريد مجازات من نسبت به آنها چگونه بود؟!


(فكذبوا رسلى فكيف كان نكير).



شهرهاى ويران شده آنها در زير ضربات كوبنده مجازات الهى در نزديكى شما و در مسيرتان به سوى شام قرار دارد، آنها را آئينه عبرت بگيريد، و پندهاى لازم را از زبان اين ويرانه ها بشنويد، و سرنوشت خود را بر آن قياس كنيد كه نه سنت الهى تغيير پذير است و نه شما از آنها برتريد! (معشار) از ماده عشر و به همان معنى است (يكدهم ).


بعضى آن را به معنى (عشر عشر) يعنى يكصدم گرفته اند، ولى بيشتر كتب لغت و تفاسير همان معنى اول را ذكر كرده اند، ولى به هر حال اينگونه اعداد جنبه تعدادى ندارد، و براى تقليل است در مقابل عدد هفت و هفتاد و هزار و مانند آن كه براى تكثير ميباشد.
بنا بر اين مفهوم آيه اينست كه :

ما گردنكشان نيرومندى را در هم كوبيديم كه اينها جزء كوچكى از قدرت آنان را ندارند!



نظير همين معنى در آيات متعدد ديگر قرآن وارد شده ، از جمله در آيه 6 سوره انعام ميخوانيم :


الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم فى الارض ما لم نمكن لكم و ارسلنا السماء عليهم مدرارا و جعلنا الانهار تجرى من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم و انشانا من بعدهم قرنا آخرين


آيا مشاهده نكردند چقدر از اقوام پيشين را هلاك كرديم اقوامى كه از شما نيرومندتر بودند، امكاناتى به آنها داده بوديم كه به شما نداديم ، بارانهاى مفيد پيدرپى براى آنها فرستاديم ، و نهرها از زير درختان باغهاى آنها جارى ساختيم ، اما به هنگامى كه طغيان كردند آنان را به خاطر گناهانشان نابود كرديم و گروه ديگرى بعد از آنان به وجود آورديم .



نظير همين معنى در آيات 21 سوره مومن ، و آيه 9 سوره روم ، نيز وارد شده است .
واژه (نكير) از ماده (انكار) و به معنى همانست و منظور از انكار خداوند همان مجازات و عذاب او است .

هوريا شاهويي;112665 نوشت:
طبق اين آيه و كذب الذين من قبلهم و ما بلغوا معشار ما آتيناهم فكذبوا رسلى فكيف كان نكير

سلام
آیه تفاوت تکذیب کنندگان عصر پیامبر ص و تکذیب کنندگان عصر انبیاء گذشته را از جهت برخورداری از مواهب دنیوی بیان می کند نه از لحاظ میزان تکذیب و آزار .
و اما عوامل آزار بیشتر پیامبر اسلام ص :
1- پیامبر اسلام پیامبر اعظم بودلذا اوج رسالت که با اوج معرفت همراه است آزار دیدن را بیشتر می کند همانطور که انسان عاقلتری که مسولیت سنگین تری دارد اذیت روحی او هم بیشتر است
2- آزارهای روحی از آزار جسمی سخت تر است و عمده آزارهای پیامبر اسلام ص روحی بوده است که موارد مختلفی مانند تکذیب و افترا و نسبتهای ناروا را شامل می شود
3- جنگهای متعدد کفار با پیامبر اسلام نشانه شدت مخالفت با او بوده است
4- پیامبر اسلام ص جزء معدود پیامبرانی است که تشکیل حکومت دادند و بعضی ها به انگیزه های مادی به او پیوستند و طریقه نفاق را در پیش گرفتند بر عکس خیلی از انبیاء که محرومیت مادی ایشان و پیروانشان باعث خلوص آنها بود و از نفاق بدور بودند
5- پیامبر اسلام ص به بی فرهنگ ترین و منحط ترین ملتها یعنی عرب جاهلی گرفتار بود
6- پیامبر اسلام با وجود جدا شدن از قوم لجوج خود مورد حمله ایشان قرار گرفت
7- پیامبر اسلام از سوی بسیاری از خویشان نزدیک خود هم مورد انکار قرار گرفت و از آنها دشمنیها و آزارها دید
8- .....
موفق باشید

هوريا شاهويي;112665 نوشت:

[=Arial Narrow]پيامبران قبلي بيشتر از پيامبر اسلام آزار ديدند طبق اين آيه و كذب الذين من قبلهم و ما بلغوا معشار ما آتيناهم فكذبوا رسلى فكيف كان نكير پيامبران قبلي از پيامبر اسلام بيشتر آزار ديدند پس اينكه گفته شده حضرت محمد از همه بيشتر آزار ديده درست نيست. چون اين آيه مي گه اين كفار يك دهم كفاري كه پيامبران قبلي را آزار دادند و همه آنها نابود شدند نيستند.

[=Arial Narrow]با سلام:Gol:
[=Arial Narrow]رفقا اینجا رو اد کنند واز ترجمه قرآن استفاده کنندhttp://www.parsquran.com/

[=Arial Narrow]وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ﴿۴۵﴾
[=Arial Narrow]
[=Arial Narrow]فولادوند: و كسانى كه پيش از اينان بودند [نيز] تكذيب كردند در حالى كه اينان به ده‏يك آنچه بديشان داده بوديم نرسيده‏اند [آرى] فرستادگان مرا دروغ شمردند پس چگونه بود كيفر من
[=Arial Narrow]
[=Arial Narrow]مکارم: كساني كه پيش از آنها بودند (نيز آيات الهي را) تكذيب كردند در حالي كه اينها به يكدهم (از قدرت و نيروي آنان) نميرسند، (آري) آنها رسولان مرا تكذيب كردند و ببين مجازات من (نسبت به آنها) چگونه بود؟!
[=Arial Narrow]
[=Arial Narrow]خرمشاهی: و كسانى كه پيش از آنان بودند، تكذيب پيشه كردند، و به يك دهم آنچه [از مكنت و نعمت به پيشينيان‏] آنان داده بوديم، نايل نشدند، آنگاه پيامبران مرا دروغ‏زن شمردند، [بنگر] تا عقوبت من چگونه بود

[=Arial Narrow]راستی چرا مشکلات بجای مطرح شدن به عنوان سوال ، بطور جزمی بیان می شوند؟

هوريا شاهويي;112665 نوشت:
طبق اين آيه و كذب الذين من قبلهم و ما بلغوا معشار ما آتيناهم فكذبوا رسلى فكيف كان نكير
پيامبران قبلي از پيامبر اسلام بيشتر آزار ديدند پس اينكه گفته شده حضرت محمد از همه بيشتر آزار ديده درست نيست. چون اين آيه مي گه اين كفار يك دهم كفاري كه پيامبران قبلي را آزار دادند و همه آنها نابود شدند نيستند. اقوامي كه نابود شدند قوم هود و صالح و نوح و شعيب و لوط و ... بودند. پس همه آنها از پيامبر اسلام بيشتر آزار ديدند همه پيامبران قبلي و اين حديث كه پيامبر فرموده من از همه پيامبران بيشتر آزار ديدم غلط است.

جناب هوریا شاهویی
سلام
دوستان الحمدلله جواب کاملی به شما دادند اما فرض کنیم که شما درست می گویید! آیا این که پیامبر اسلام آزار کمتر نسبت به دیگر پیامبران دیدند در حالی که بی فرهنگی اعراب جاهلی زبانزد خاص و عام بوده آیا این نشان از درایت و جامعیت و تدبیر بیشتر پیامبر اسلام نسبت به دیگر پیامبران نیست؟
البته پیامبر اسلام از جهات دیگری هم برتر از پیامبران دیگر بوده
قرآن تنها کتابی است که نه کم شده نه زیاد و نه تحریف اما تورات و انجیل و زبور یا تحریف شده اند یا از بین رفته اند و این نشان از تدبیر پیامبر اسلام دارد که توانسته بگونه ای مسلمانان را تربیت نماید تا حافظان قرآن باشند
اسلام با اینکه نسبت به دیگر ادیان سابقه کمتری دارد اما بسیار بزرگ است و یکی از ادیان مهم شمرده می شود و جمعیت آن بسیار زیاد است و این هم نشان از تدبیر صحیح پیامبر اسلام دارد
مسلمانان در همه عرصه ها با اینکه تحریم هستند اما گوی سبقت را از دیگران گرفته اند و این هم نشان از تربیت کامل پیامبر اسلام دارد
و ...
موضوع قفل شده است