استهزا ---------سوال فقهی

تب‌های اولیه

4 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
استهزا ---------سوال فقهی

سلام.

مطلبی دیدم که جالب بود و چند سوال رو به ذهن من آورد که می پرسم:

این لینک مطلب: http://www.askdin.com/showthread.php?t=5147

سوال 1: آیا استهزا و خندیدن به فرد دیگه کار خوبی هست؟
سوال 2: آیا اگه شخص سومی راضی باشه از این که فردی به فرد دیگه خندیده، کار خوبی کرده؟ حکمش چیه؟
سوال 3: اگه کسی در ظاهر بگه که به بعضی چیزها معتقدم، ولی در خلاف اون رو عمل کنه مصداق آیات شریفه 2و3 از سوره مبارکه صف می شه؟

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿۲﴾ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿۳﴾
اي كساني كه ايمان آورده‏ايد! چرا سخني مي‏گوئيد كه عمل نمي‏كنيد؟ (۲) نزد خدا بسيار موجب خشم است كه سخني بگوئيد كه عمل نمي‏كنيد؟ (۳)

حلس;111932 نوشت:
حلس;111932 نوشت:
سوال 1: آیا استهزا و خندیدن به فرد دیگه کار خوبی هست؟

با سلام و عرض ادب
چنانچه جناب سلیم درآن تاپیک اشاره کردند،استهزا حرام است.

حلس;111932 نوشت:
سوال 2: آیا اگه شخص سومی راضی باشه از این که فردی به فرد دیگه خندیده، کار خوبی کرده؟ حکمش چیه؟

رضایت داشتن به گناه، باعث می شود در آن گناه شریک شود.

حلس;111932 نوشت:
سوال 3: اگه کسی در ظاهر بگه که به بعضی چیزها معتقدم، ولی در خلاف اون رو عمل کنه مصداق آیات شریفه 2و3 از سوره مبارکه صف می شه؟

در این زمینه با توجه به منطوق آیه(یعنی ظاهرآیه) می توان چنین گفت، ولی برای درک بهتر مفهوم آیه باید به تفاسیر مراجعه نمود که کارشناسان قرآنی راهنمایی خواهند کرد.

حکمت حرمت استهزاء مؤمن :
چون شارع مقدس در شأن و شرافت مؤمن اهتمام ورزیده و کسی که آبروی مؤمنی را خدشه دار می کند با او برخورد شدید نموده و خدا وعده عذاب شدید داده است . و مقصود از استهزاء این است که دیگری را در نظر مردم خوار و تحقیر کنی و حال آن که خود را نزد خدا و پیامبر و فرشتگان خوار کرده ای .
کسانی که برای مجلس آرائی و خنداندن حاضران از آبرو و حیثیت دیگران مایه می گذارند و با کارهائی از قبیل تقلید در راه رفتن ، سخن گفتن ، غذا خوردن و خلاصه به هر طریقی از اشاره و کنایه ... دیگران را به مسخره می گیرند .

قرآن کریم از این عمل شدیداَ نهی فرموده و آن را به عنوان ظلم و ستم مورد توبیخ و تهدید قرار داده است و امر به توبه می کند :
« یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا یَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى‏ أَنْ یَکُونُوا خَیْراً مِنْهُمْ وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى‏ أَنْ یَکُنَّ خَیْراً مِنْهُنَّ وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَکُمْ وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإیمانِ وَ مَنْ لَمْ یَتُبْ فَأُولئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ » .(حجرات 11)
اى کسانى که ایمان آورده‏اید! نباید گروهى از مردان شما گروه دیگر را مسخره کنند، شاید آنها از اینها بهتر باشند و نه زنانى زنان دیگر را، شاید آنان بهتر از اینان باشند و یکدیگر را مورد طعن و عیبجویى قرار ندهید و با القاب زشت و ناپسند یکدیگر را یاد نکنید، بسیار بد است که بر کسى پس از ایمان نام کفرآمیز بگذارید و آنها که توبه نکنند، ظالم و ستمگرند!

حلس;111932 نوشت:
سلام.

مطلبی دیدم که جالب بود و چند سوال رو به ذهن من آورد که می پرسم:

این لینک مطلب: http://www.askdin.com/showthread.php?t=5147

سوال 1: آیا استهزا و خندیدن به فرد دیگه کار خوبی هست؟
سوال 2: آیا اگه شخص سومی راضی باشه از این که فردی به فرد دیگه خندیده، کار خوبی کرده؟ حکمش چیه؟
سوال 3: اگه کسی در ظاهر بگه که به بعضی چیزها معتقدم، ولی در خلاف اون رو عمل کنه مصداق آیات شریفه 2و3 از سوره مبارکه صف می شه؟

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿۲﴾ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿۳﴾
اي كساني كه ايمان آورده‏ايد! چرا سخني مي‏گوئيد كه عمل نمي‏كنيد؟ (۲) نزد خدا بسيار موجب خشم است كه سخني بگوئيد كه عمل نمي‏كنيد؟ (۳)

تـفـسـيـر: ايـن آيـه بـه عنوان ملامت و سرزنش از كسانى كه به گفته هاى خودعمل نمى كنند, مـى فرمايد: ((اى كسانى كه ايمان آورده ايد! چرا سخنى مى گوئيد كه عمل نمى كنيد))؟! (يـا ايها الذين آمنوا لم تقولون مـا لا تفعلون ).
(آيـه3)ـ سـپـس در ادامـه هـمـين سخن مى افزايد: ((نزد خدا بسيار موجب خشم است كه سخنى بگوئيد كه عمل نمى كنيد)) (كبر مقتا عنداللّه ان تقولوا مـالا تفعلون ).
آيه فوق هرگونه تخلف از عهد و پيمان و وعده , و حتى به گفته بعضى نذر رانيز شامل مى شود.
در حـديـثى از امام صادق (ع ) مى خوانيم : ((وعده مؤمن به برادرش نوعى نذراست , هرچند كفاره ندارد, و هركس تخلف وعده كند با خدا مخالفت كرده , وخويش را در معرض خشم او قرارداده , و اين همان است كه قرآن مى گويد: ((يـا ايهاالذين آمنوا لم تقولون مـالا تفعلون )).

موضوع قفل شده است