جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: فقط تا 21 سالگی !

  1. #1

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    2,900
    حضور
    21 روز 10 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    8432

    فقط تا 21 سالگی !




    قال سبحانه :

    و قضى ربّك الا تعبدوا الا اياه و بالولدين احسنا امّا يبلغنّ عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما افّ و لا تنهرهما و قل لهما قولا كريما (23) و اخفض لهما جناح الذّلّ من الرّحمة و قل ربّ ارحمهما كما ربّيانى صغيرا( اسراء24)

    پروردگارت حكم قطعى كرده كه غير او را نپرستيد و به والدين احسان كنيد، و اگر يكى از آن دو در حيات تو به حد پيرى رسيد، و يا هر دوى آنان سالخورده گشتند زنهار كلمه اى كه رنجيده خاطر شوند مگو و كمترين آزار به آنها مرسان و با ايشان به اكرام و احترام سخن بگو (23).

    از در رحمت پر و بال مسكنت بر ايشان بگستر و بگو پروردگارا اين دو را رحم كن همانطور كه مرا در كوچكيم تربيت كردند.


    (110621) علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن يونس، عن رجل، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: دع ابنك يلعب سبع سنين وألزمه نفسك سبعا فإن أفلح وإلا فإنه ممن لا خير فيه.باب تأديب الولد اصول کافی

    فرزند را بگذار تا هفت سال سرگرم بازي بشود و هفت سال تأديب و تربيت مي شود و مدت هفت سال خودت را به او پيوسته گردان، اگر اهل رستگاري است، رستگار مي شود و اگر نيست، به بيراهه مي رود و از كساني است كه در آنها خيري نيست.


    ادب در لغت به معنی؛ شگفت و عجب،دانش، معرفت، روش پسنديده.
    ادب در لغت‌نامه‌هاي عربي، تمرين دادن نفس و حسن اخلاق، شمرده شده است و ابن منظور ادب را راهنماي مردم به سوي كار پسنديده، و بازدارنده آنها از كار زشت مي‌داند.


    تربیت هم به معنی ساختن و پرداختن یک چیز است .


    بزبانی دیگر میتوان گفت که پدر بیشتر جنبه ادب فرزند و مادر تربیت وی را بعهده دارند .


    (الفقيه 3: 492 رقم 4743) قال الصادق ع" دع ابنك يلعب سبع سنين، و يؤدب سبع سنين، و ألزمه نفسك سبع سنين، فإن أفلح و إلا فإنه ممن لا خير فيه".

    (10622 2) عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عدة من أصحابنا، عن علي
    ابن أسباط، عن يونس بن يعقوب، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: أمهل صبيك حتى يأتي له ست سنين، ثم ضمه إليك سبع سنين، فأدبه بأدبك فإن قبل وصلح وإلا فخل عنه.
    (المحاسن) عنه قال: احمل صبيك حتى يأتي عليه ست سنين ثم أدبه في الكتاب ست سنين ثم ضمه إليك سبع سنين فأدبه بأدبك، فإن قبل وصلح وإلا فخل عنه.


    کودکت را 6 سال آزاد بگذار (دوران امیری کودک و رشد جسمی) سپس 7 یا (6) سال او را در کنف حمایت خود تربیت کن (رشد روحی وعاطفی) اگر تادیب شد که بهتر وگرنه دست از او بدار !

    ودر سایر روایات آمده :

    فرزندت را شش سال آزاد بگذار و پس از آن، شش سال به او قرآن و سواد بياموز و سپس هفت سال ديگر نيز به تربيت او بپرداز. اگر تربيت پذيرفت چه خوب و گرنه دست از تربيت او بردار.

    محمد بن يعقوب، عن أحمد بن محمد العاصمي، عن علي بن الحسن، عن علي بن أسباط، عن عمه يعقوب بن سالم، عن أبي عبدالله قال: الغلام يلعب سبع سنين ويتعلم الكتاب سبع سنين ويتعلم الحلال والحرام سبع سنين.

    رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : علِّموا أولادَكُمُ الصَّلاةَ إذا بَلَغوا سَبْعاً ، واضرِبُوهُمْ علَيها إذا بَلَغوا عَشْراً ، وفَرِّقوا بينَهُم في المَضاجِعِ .
    پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : فرزندان خود را در هفت سالگى نماز بياموزيد و چون ده ساله شدند آنها را بر ترك نماز تنبيه كنيد و خوابگاهشان را از هم جدا سازيد .
    23458 4 (الفقيه 3: 492 رقم 4743) قال الصادق ع" دع ابنك يلعب سبع سنين، و يؤدب سبع سنين، و ألزمه نفسك سبع سنين، فإن أفلح و إلا فإنه ممن لا خير فيه".
    فرزند را بگذار تا هفت سال سرگرم بازي بشود و هفت سال تأديب و تربيت مي شود و مدت هفت سال به منظور تعليم آنچه لازم است و تربيت هاي بعدى، خودت را به او پيوسته گردان، اگر اهل رستگاري است، رستگار مي شود و اگر نيست، به بيراهه مي رود و از كساني است كه در آنها خيري نيست.



    قال: وقال النبي : الولد سيد سبع سنين، وعبد سبع سنين، ووزير سبع سنين، فإن رضيت خلائقه لاحدى وعشرين سنة، وإلا ضرب على جنبيه فقد أعذرت إلى الله.مکارم اخلاق . محاسن.

    پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : فرزند ، هفت سال آقاست ، هفت سال بنده و هفت سال وزير . اگر تا بيست و يك سالگى خوى و خصلتهايش را پسنديدى (كه خوب) و گرنه به حال خود رهايش كن ؛ زيرا تو در پيشگاه خداوند متعال معذورى .

    (310623) أحمد بن محمد العاصمي، عن علي بن الحسن، عن علي بن أسباط، عن عمه يعقوب بن سالم، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: الغلام يلعب سبع سنين، ويتعلم الكتاب سبع سنين، ويتعلم الحلال والحرام سبع سنين.

    23459 5 (الفقيه 3: 493 رقم 4746) قال أمير المؤمنين ع" يربى الصبي سبعا و يؤدب سبعا و يستخدم سبعا و منتهى طوله في ثلاث و عشرين سنة و عقله في خمس و ثلاثين و ما كان بعد ذلك فبالتجارب".

    كودك به مدت هفت سال تربيت مي شود و به مدت هفت سال ادب آموزي مي شود و به مدت هفت سال به خدمت گمارده مي شود. رشد بدني او تا سن 23 سالگي است و رشد عقلي او تا سن 35 سالگي است و آنچه بعداً فرا مي گيرد، از راه تجارب است.

    كودك هفت سال تربيت و هفت سال تأديب و تمرين و آن گاه هفت سال به كار گرفته مى شود.


    - وفي (الخصال) عن جعفر بن علي، عن أبيه علي بن الحسن، عن أبيه الحسن بن علي، عن جده عبدالله بن المغيرة (1)، عن العباس بن عامر، عمّن ذكره. عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: يؤدب الصبي على الصوم ما بين خمس عشرة سنة إلى ستة عشرة سنة.

    امام صادق عليه السلام : كودك را بايد از سن پانزده تا شانزده سالگى براى روزه گرفتن تربيت كرد .


    كلمه (انشاء) به طورى كه راغب مى گويد به معناى ايجاد چيزى و تربيت آن است ، همچنان كه (نشاء) و (نشاة ) به معناى احداث و تربيت چيزى است و از همين جهت به جوان نورس مى گويند: (ناشى ء).

    ودر کتب عامه :

    25455- الولد سيد سبع سنين وخادم سبع سنين ووزير سبع سنين فإن رضيت مكانفته لإحدى وعشرين وإلا فاضرب على كتفه فقد أعذرت إلى الله فيه (الحاكم فى الكنى ، والطبرانى فى الأوسط عن أبى جبيرة بن محمود بن أبى جبيرة عن أبيه عن جده ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
    أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/170 ، رقم 6104) قال الهيثمى (8/159) : فيه زيد بن جبيرة بن محمود وهو متروك . وأخرجه أيضًا : الديلمى (4/430 ، رقم 7252) . وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص 56، رقم 185) وعزاه للطبرانى فى الأوسط وأبى نعيم والدارقطنى ، وقال : سنده ضعيف .
    ومن غريب الحديث : "مكانفته لإحدى عشرين" : حفظه وصيانته والقيام على أمره حتى يبلغ إحدى وعشرين سنة . "فاضرب على كتفه" : كناية عن ترك الولد ليستقل بنفسه ، ويسعى فى أسباب الكسب . "أعذرت إلى الله" : أقمت عذرك بين يدى الله بما قمت به من تربيته والقيام على أمره حتى بلغ السن التى ينبغى أن يستقل فيها بنفسه .

    مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين ،
    -
    وأضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين ، وفرقوا بينهم في المضاجع ، وإذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة (حم ، د ، ك - عن ابن عمر).
    (45325 -) إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمروه بالصلاة (د هق - عن رجل من الصحابة).
    (45326 -) تجب الصلاة على الغلام إذا عقل ، والصوم إذا أطاق ، والحدود والشهادا ت إذا احتلم (المرهبي في العلم - عن ابن عباس).
    (45327 -) علموا الصبي الصلاابن سبع سنين ، واضربوه عليها ابن عشر (حم ، ت ، طب ، ك - عن سبرة).
    - 45328 - إذا أفصح أولادكم فعلموهم لا إله إلا الله ، ثم لا تبالوا متى ماتوا ، وإذا اثغروا فمروهم بالصلاة (ابن السني في عمل يوم وليلة - عن ابن عمرو).
    (45329 -) إذا بلغ أولادكم سبع سنين ففرقوا بين فرشهم ، وإذا بلغوا عشر سنين فاضربوهم على الصلاة (قط ، ك - عن سبرة ابن معبد).
    (45330 -) علموا أولادكم الصلاة إذا بلغوا سبعا ، واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا وفرقوا بينهم في المضاجع (البزار - عن أنس).
    (45331 -) مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين ، وإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها (د (1) - عن ميسرة).
    الاكمال (45332 -) افتحوا على صبيانكم أول كلمة لا إله إلا الله ، ولقنوهم عند الموت لا إله إلا الله ، فانه من كان أول كلامه لا إله إلا الله وآخر كلامه لا إله إلا الله ثم عاش ألف سنة ما سئل عن ذنب واحد (كر - عن : غريب - في تاريخه ، هب - عن ابن عباس).
    (45333 -) إذا بلغ الغلام سبع سنين فأمروه بالصلاة ، فإذا بلغ عشرا فاضربوه عليها (ش - عن سبرة بن معبد).

    (45334 -) اضربوا على الصلاة لسبع ، واعزلوا فراشه لتسع ، وزوجوه لسبع عشرة إن كان ، فإذا فعل ذلك فليجلسه بين يديه ثم ليقل لا جعلك الله علي فتنة في الدنيا ولا في الآخرة (ابن السني في عمل يوم وليلة - عن أنس).

    (45335 -) مروهم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لثلاث عشرة (قط ، طس - عن أنس).
    (45336 -) فرقوا بين أولادكم في المضاجع إذا بلغوا سبع سنين (ن - عن ابن عمرو).
    (45337 -) من بلغ ولده النكاح وعنده ما ينكحه فلم ينكحه ثم أحدث حدثا فالاثم عليه (الديلمي - عن ابن عباس).
    (45338 -) الولد سيد سبع سنين ، وخادم سبع سنين ، ووزير سبع سنين ، فان رضيت مكانفته (1) لاحدى وعشرين ، وإلا فاضرب
    على كتفه ، قد أعذرت إلى الله فيه (الحاكم في الكنى ، طس - عن

    کنزالعمال متقی هندی .

    -
    علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه أدب لهم (عبد الرزاق ، والطبرانى ، والخطيب ، وابن عساكر عن ابن عباس)


    تازیانه را در محل دید اهل منزل قرار بده که این سبب ادب ایشان است.


  2. صلوات ها 3


  3.  

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 1

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود