صفحه 1 از 5 123 ... آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: نقد ديدگاه دكتر سروش

  1. #1

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    25
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    3
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    46

    نقد ديدگاه دكتر سروش




    با سلام به همه دوستان
    آقاي سروش معتقدند كه شخص پيامبر اسلام( صلي الله عليه و آله) نقش فاعلي در ايجاد وحي داشته يعني ايشان مثل يك شاعر بودند كه قرآن را سروده اند و اين قرآن كلام خداوند نيست بلكه سخن شخص پيامبر است.
    پيامدهاي اين حرف به نظر شما چيست و چه نقدهايي به آن داريد. خوشحال مي شم نظرتونو بدونم

    آفتاب آمد دلیل آفتاب گر دلیلت باید از وی رو متاب

  2. صلوات ها 5


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    علاقه
    موسیقی
    نوشته
    3
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    4



    به نظر نمی آید حرف دکتر این باشه

  5. صلوات


  6. #3

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۹
    علاقه
    حقوق.رمان. مسافرت هندوانه رنگ آبی
    نوشته
    698
    حضور
    11 روز 9 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    3
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    3515



    سراسیمه سلام هنگام انتظار سلام هنگام رسیدن سلام
    دوست عزیز توی این سایت همه چیز با سند و مدرک مطرح میشه
    لطف کنید بگید کجا گفتن
    تا ماهم یا گوش بدیم یا بخونیم
    یا اصل مطلب رو بگذارید
    تا هم من و هم دوستان نظر بدیم
    این که به این سادگی این طور برداشت کردین
    بعد هم تایپیک گذاشتین کار قشنگی نیست
    من به شخصه منتظر اصل سخن هستم
    شاید آن روز که سهراب نوشت تا شقایق هست زندگی باید کرد
    خبری از دل پر درد گل یاس نداشت
    باید این طور نوشت هر گلی هم باشی
    چه شقایق چه گل پیچک و یاس زندگی اجباری است
    زندگی در گرو خاطره هاست خاطره در گرو فاصله هاست
    فاصله تلخ ترین خاطره هاست

  7. صلوات ها 2


  8. #4

    عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۹
    علاقه
    گفتگو در مباحث معرفتی
    نوشته
    6,663
    حضور
    32 روز 3 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    23682



    نقل قول نوشته اصلی توسط علامه نمایش پست ها
    آقاي سروش معتقدند كه شخص پيامبر اسلام( صلي الله عليه و آله) نقش فاعلي در ايجاد وحي داشته يعني ايشان مثل يك شاعر بودند كه قرآن را سروده اند و اين قرآن كلام خداوند نيست بلكه سخن شخص پيامبر است.
    سلام
    نقش پیامبر اکرم ص در وحی مثل نقش زبان برای شخص در ادای کلمات است . هرچند زبان محل ادای کلمات است اما بتمامه مسخر روح است .
    پس پیامبر اعظم ص در عین داشتن نقش در وحی این نقش بتمامه قابل انتساب به خداست بلکه انتساب وحی اولا و بالذات به خداست و ثانیا و بالعرض به پیامبر اکرم ص است
    موفق باشید

    ویرایش توسط حامد : ۱۳۹۰/۰۲/۲۲ در ساعت ۱۹:۰۲
    هردو عالم یک فروغ روی اوست




  9. صلوات ها 3


  10. #5

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۸۹
    نوشته
    240
    حضور
    4 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    8
    آپلود
    0
    گالری
    2
    صلوات
    762



    دکتر سروش این جور حرفی زدن.

    وحی هر طوری که باشه، مهم اینه که قرآن ما 1. کلام خداست 2. خطا ناپذیر هست.
    به نظر عده ای این سخنان سروش، آغازی هست بر اینکه بعد از مدتی این 2 مشخصه قرآن رو زیر سوال ببرند.

    سروش آدمی هست که مطالعاتی در مورد عرفان و مولوی و این جور چیزها داشته و به اشتباه عرفا رو با انبیا اشتباه میگیره.
    و از مکاشفات عرفا به عنوان بسط تجربه نبوی تعبیر میکنه.
    در حالیکه هم وظیفه عرفا با انبیا یکی نیست، و هم تناقضاتی ممکنه پیش بیاد.
    خوبه از سروش این سوال رو بپرسیم:
    هم مولوی و هم شیخ رجبعلی خیاط هر دو عارف اند.
    در حالیکه شنیده ام شیخ رجبعلی خیاط در مکاشفات خود مولوی را در آتش دیده اند.

    حالا برای بسط تجربه نبوی، از مکاشفات شیخ رجبعلی استفاده می کنیم یا از مکاشفات مولوی؟
    السلام علیک یا بقیه الله

    یا رب برسان آن روز را که بادها وزان باشد و هوا آکنده از بوی باران.

  11. #6

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    1,278
    حضور
    1 روز 10 ساعت 27 دقیقه
    دریافت
    13
    آپلود
    0
    گالری
    5
    صلوات
    3932



    با سلام و تشكر از سوال خوبي كه مطرح كرديد:
    مقالات دكتر سروش در دسترس عموم هست و براي اينكه بدانيم كه آيا سروش معتقد بود پيامبر نقش فاعلي داشت يا خير بعد از مراجعه به سخنان او ميتوان ادعا كرد كه سروش براي پيامبر نقش فاعلي قائل بود.براي مثال برخي از جملات اورا در ذيل مي اورم تا مطلب واضح شود:
    بنا به روایات سنتی، پیامبر تنها وسیله بود؛ او پیامی را که از طریق جبرئیل به او نازل شده بود، منتقل می‌کرد. اما، به نظر من، پیامبر نقشی محوری در تولید قرآن داشته است.
    استعاره‌ی شعر به توضیح این نکته کمک می‌کند. پیامبر درست مانند یک شاعر احساس می‌کند که نیرویی بیرونی او را در اختیار گرفته است. اما در واقع - یا حتی بالاتر از آن: در همان حال - شخص پیامبر همه چیز است: آفریننده و تولیدکننده. بحث درباره‌ی این‌که آیا این الهام از درون است یا از بیرون حقیقتاً این‌جا موضوعیتی ندارد، چون در سطح وحی تفاوت و تمایزی میان درون و برون نیست.

    اما پیامبر به نحوی دیگر نیز آفریننده‌ی وحی است. آن‌چه او از خدا دریافت می‌کند، مضمون وحی است. اما این مضمون را نمی‌توان به همان شکل به مردم عرضه کرد؛ چون بالاتر از فهم آن‌ها و حتی ورای کلمات است. این وحی بی‌صورت است و وظیفه‌ی شخص پیامبر این است که به این مضمون بی‌صورت، صورتی ببخشد تا آن را در دسترس همگان قرار دهد. پیامبر، باز هم مانند یک شاعر، این الهام را به زبانی که خود می‌داند، و به سبکی که خود به آن اشراف دارد، و با تصاویر و دانشی که خود در اختیار دارد، منتقل می‌کند.
    شخصیت او نیز نقش مهم در شکل دادن به این متن ایفا می‌کند. تاریخ زندگی خود او: پدرش، مادرش، کودکی‌اش و حتی احوالات روحی‌اش [در آن نقش دارند.] اگر قرآن را بخوانید، حس می‌کنید که پیامبر گاهی اوقات شاد است و طربناک و بسیار فصیح در حالی که گاهی اوقات پرملال است و در بیان سخنان خویش بسیار عادی و معمولی است. تمام این‌ها اثر خود را در متن قرآن باقی گذاشته‌اند. این، آن جبنه‌ی کاملاً بشری وحی است.



    اللهم صل علي محمد و آل محمد

  12. صلوات ها 3


  13. #7

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    1,278
    حضور
    1 روز 10 ساعت 27 دقیقه
    دریافت
    13
    آپلود
    0
    گالری
    5
    صلوات
    3932



    سپس در ادامه او با اشاره به اينكه دانش پيامبر در علوم تجربي از مردم عصرش بالاتر نبوده ،در مورد خطا پذيري وحي اينگونه پاسخ ميدهد:
    از دیدگاه سنتی، در وحی خطا راه ندارد. اما امروزه، مفسران بیشتر و بیشتری فکر می‌کنند وحی در مسایل صرفاً دینی مانند صفات خداوند، حیات پس از مرگ و قواعد عبادت خطاپذیر نیست. آن‌ها می‌پذیرند که وحی می‌تواند در مسایلی که به این جهان و جامعه‌ی انسانی مربوط می‌شوند، اشتباه کند. آن‌چه قرآن درباره‌ی وقایع تاریخی، سایر ادیان و سایر موضوعات عملی زمینی می‌گوید، لزوماً نمی‌تواند درست باشد. این مفسران اغلب استدلال می‌کنند که این نوع خطاها در قرآن خدشه‌ای به نبوت پیامبر وارد نمی‌کند؛ چون پیامبر به سطح دانش مردم زمان خویش «فرود آمده است» و «به زبان زمان خویش» با آن‌ها سخن گفته است.
    من دیدگاه دیگری دارم. من فکر نمی‌کنم که پیامبر «به زبان زمان خویش» سخن گفته باشد؛ در حالی که خود دانش و معرفت دیگری داشته است. او حقیقاً به آن‌چه می‌گفته، باور داشته است. این زبان خود او و دانش خود او بود و فکر نمی‌کنم دانش او از دانش مردم هم‌عصرش درباره‌ی زمین، کیهان و ژنتیک انسان‌ها بیش‌تر بوده است. این دانشی را که ما امروز در اختیار داریم، نداشته است. و این نکته خدشه‌ای هم به نبوت او وارد نمی‌کند چون او پیامبر بود، نه دانشمند یا مورخ.

    اللهم صل علي محمد و آل محمد

  14. صلوات ها 3


  15. #8

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    1,278
    حضور
    1 روز 10 ساعت 27 دقیقه
    دریافت
    13
    آپلود
    0
    گالری
    5
    صلوات
    3932



    سروش در جواب نامه آيه الله سبحاني با رد اين مسئله كه او قرآن را كلام الهي نميداند اينچنين پاسخ ميدهد:
    اولیا خدا چنان به خدا نزدیک و در او فانی اند که کلامشان عین کلام خدا و امر و نهی شان و حب و بغضشان عین امر و نهی و حب و بغض الهی است. پیامبر عزیز اسلام بشر بود و خود به بشریت خود مقر و معترف بود (قل سبحان ربی هل کنت الا بشرا رسولا؟)، اما در عین حال این بشر چنان رنگ و وصف الهی گرفته بود، و واسطه ها (حتی جبرئیل) چنان از میان او و خدا برخاسته بودند که هر چه می گفت هم کلام انسانی او بود هم کلام وحیانی خدا. و این دو از هم جدا نبود.
    اللهم صل علي محمد و آل محمد

  16. صلوات ها 3


  17. #9

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    1,278
    حضور
    1 روز 10 ساعت 27 دقیقه
    دریافت
    13
    آپلود
    0
    گالری
    5
    صلوات
    3932



    او در همان نامه سخن خود در مورد خطا پذيري در قران و علم پيامبر را اينچنين توجيه ميكند:
    غرض از خطا همان مطالبی است که از دیدگاه بشری خطا محسوب می شوند یعنی ناسازگار با یافته های علمی بشر. نه در قرآن آمده است که خداوند همه علوم را به پیامبر خود آموخته، نه پیامبر بزرگوار خود چنین ادعا کرده، نه کسی چنین انتظاری داشته است که از الهیات و روحانیات گرفته تا طب و ریاضیات و موسیقی و فلکیات پیامبر همه چیز را بداند. بر خلاف نظر آقای سبحانی قرآن هم که می گوید و علمک ما لم تکن تعلم (چیزهایی را که نمی دانستی به تو آموخت) نمی گوید "همه چیزهایی را که نمی دانستی ... ". به قول منطقیین مهمله در قوه جزئیه است. به علاوه که به پیامبر می گوید "بگو خدایا علم مرا افزون تر کن".

    ابن خلدون صریحا در "مقدمه" می گوید سخنان پیامبر در باب طب، همان سخنان و عقاید اعراب بادیه نشین بود و خود به طبیب مراجعه می کرد. ابن عربی هم (همو که امام خمینی خواندن فتوحاتش را بمنزله گل سرسبد معارف اسلامی و عرفانی به گورباچف توصیه می کرد) در فصوص الحکم، در فص شیثی، در باب اینکه کامل از همه جهات برتر از ناقص نیست، می آورد که: پیامبر اکرم، اعراب را از دخالت در لقاح گیاهان و از گرده افشاندن از نخل های نر بر نخل های ماده منع می کرد و چون درختان کم بار شدند به اشتباه خود پی برد و گفت "شما امور دنیایی را نیکوتر می دانید و من کار دین را نیکوتر از شما می دانم." (من خود این روایت را قبل از دیدن در فصوص الحکم، از مرحوم استاد مطهری شنیدم)

    اللهم صل علي محمد و آل محمد

  18. صلوات ها 3


  19. #10

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    1,278
    حضور
    1 روز 10 ساعت 27 دقیقه
    دریافت
    13
    آپلود
    0
    گالری
    5
    صلوات
    3932



    نقل قول نوشته اصلی توسط حامد نمایش پست ها
    سلام
    نقش پیامبر اکرم ص در وحی مثل نقش زبان برای شخص در ادای کلمات است . هرچند زبان محل ادای کلمات است اما بتمامه مسخر روح است .
    پس پیامبر اعظم ص در عین داشتن نقش در وحی این نقش بتمامه قابل انتساب به خداست بلکه انتساب وحی اولا و بالذات به خداست و ثانیا و بالعرض به پیامبر اکرم ص است
    موفق باشید
    اين برداشتي كه من ازسخن شما كردم اينست كه شما همان نقش وسيله بودن پيامبر (ص)رو در رساندن وحي پذيرفته ايد.اما مسئله مورد بحث مورد ابلاغ وحي نيست چون در اين مسئله هيچ اختلافي نيست بلكه محل نزاع در دريافت وحي است به طوريكه آيا معاني والفاظ از طرف خدا هستند يا اينكه فقط معاني از طرف خدا هستند و الفاظ از پيامبر اكرم (ص) هستند؟به عبارت ديگر اينكه آيا نقش پيامبر در دريافت وحي فقط نقش قابلي است يا اينكه نقش فاعلي هم داشتند.
    اللهم صل علي محمد و آل محمد

  20. صلوات ها 2


صفحه 1 از 5 123 ... آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود