پاسخ‌گویی هدفمند به شبهات وهابیت در مركز تحقیقات حج

تب‌های اولیه

1 پست / 0 جدید
پاسخ‌گویی هدفمند به شبهات وهابیت در مركز تحقیقات حج


[="Blue"][="DarkGreen"]مدیر مركز تحقیقات حج از پاسخ‌گویی هدفمند به افترائات وهابیت در این مركز خبر داد و گفت: كتاب‌های افترا آمیز منتشرشده از سوی وهابیت، با انتشار كتاب‌های ویژه پاسخ داده می‌شود.[/]
به گزارش پرس و جو، حجت‌الاسلام والمسلمین حجت‌الله بیات، مدیر مرکز تحقیقات حج، در گفت‌و‌گو با ایكنا، به تشریح عملكرد مركز تحقیقات در مواجهه با شبهه‌افكنی و تبلیغات وهابیت علیه تشیع پرداخت و تأكید كرد: در مورد شبهات وهابیت باید دو نكته را مورد توجه قرار داد یكی اینكه خود ما عامل دامن زدن به این شبهات نباشیم و به گونه‌ای برخورد كنیم كه فقط مخاطب هدف ما اگر با شبهه‌ای مواجه شده پاسخ شبهه خود را دریافت كند و این شبهات را به صورت گسترده در جامعه عنوان نكنیم، چرا كه ممكن است فرصت پاسخ‌گویی به آنها را نداشته باشیم یا وقتی شبهه ایجاد شد، پاسخ ما كافی نباشد.

وی با اشاره به اینكه بحث وهابیت یك موضوع مقطعی و اقتضائی است و بیشتر زائران در حج و عمره با این شبهات مواجه می‌شوند، عنوان كرد: همه متولیان پاسخ‌‌گویی به شبهات باید توجه داشته باشند كه به صورت هدفمند و با مخاطب هدف به شبهات پاسخ دهند.

حجت‌الاسلام بیات به وجود رسانه‌های جدید و امكان استفاده گسترده از فضای مجازی برای تبلیغ وهابیت نیز اشاره كرد، اما گفت: انواع و اقسام راه‌ها برای مطرح كردن این شبهه‌ها وجود دارد، اما برای پاسخ‌گویی به این شبهه‌ها حتی برای افراد كنجكاوی مانند دانشجویان كه علاقه‌مند دانستن و مواجهه با این شبهات هستند نیز نمی‌توان بدون پیش‌زمینه اقدام كرده به طور گسترده شبهات را برای آنها مطرح كرد، چرا كه هم مقدار زیادی از وقت آنها مصروف این برنامه می‌شود و هم نگرانی بی‌موردی در آنها ایجاد می‌شود.

وی تصریح كرد: روحانیان به عنوان محور آموزش‌ دیده و آگاهی‌های لازم را در مورد شبهات دریافت می‌كنند و در طول سفر حجاج و عمره‌گزاران می‌توانند با هر سؤالی مواجه شدند به روحانیان كاروان‌ها مراجعه كنند؛ مدینه بزنگاه برخورد زائر با شبهات است، به همین دلیل اگر لازم بود جلساتی در مكه برای پاسخ‌گویی به شبهات برگزار می‌شود؛ البته طول سفر حج و عمره كوتاه است و زمان كافی برای پاسخ‌گویی وجود ندارد، به همین دلیل یا با معرفی منابع و كتاب و یا با استمرار ارتباط زائر و روحانی كاروان می‌توان به سؤالات مطرح شده پاسخ گفت.

مدیر مركز تحقیقات حج به پاسخ‌گویی هدفمند به كتاب‌های منتشر شده از سوی وهابیت نیز اشاره و عنوان كرد: با توجه به برنامه‌ریزی صورت گرفته در مركز تحقیقات حج از طرق مختلف شبهات شناسایی و رصد و در برخی از موارد مشخصاً پاسخ برخی از كتاب‌ها و آثار وهابیان به صورت صریح داده می‌شود و در كتاب تصریح می‌شود كه این كتاب در پاسخ به افتراعات و یا شبهات مطرح شده در فلان كتاب است تا دقیقاً به عنوان یك پادزهر به این شبهات پاسخ داده باشیم.

وی به سه رویكرد مواجهه با وهابیت اشاره كرد و گفت: ما در سه رویكرد به پاسخ‌گویی می‌پردازیم كه یكی از این رویكردها تبیینی است؛ یعنی مبانی خود را درست تبیین می‌كنیم. یك جنبه دیگر جنبه تدافعی است كه وهابیون با دقت كتاب‌ها، ادعیه و حتی رفتارهای ما را زیر نظر گرفته و شبهاتی مطرح می‌كنند كه ما به این شبهات پاسخ می‌دهیم؛ رویكرد دیگری كه بسیار مؤثر بوده و اكنون در دستور كار مركز تحقیقات حج قرار دارد، رویكرد تهاجمی است؛ به این معنی كه ضعف‌ها و مشكلات بسیار ریشه‌ای را كه در تفكر وهابیت وجود دارد، با دقت دنبال می‌كنیم و سؤالات بسیار اساسی را كه از تفكر و رفتار وهابیان ایجاد می‌شود، در معرض افكار عمومی قرار می‌دهیم.

بیات به عنوان مثال موضوع توحید و شرك را كه مورد تأكید وهابیان است، مطرح و اظهار كرد: وقتی ما در منابع وهابیان مطالعه می‌كنیم، می‌بینیم كه خدایی كه وهابیت معرفی می‌كنند، خدای مجسم و عجیبی است كه بسیاری از ویژگی‌های یك انسان را دارد. كه البته چنین تفكری برگرفته از نوع نگاه، تعطیل عقل در نگاه وهابیت و نگاه تنگ‌نظرانه به منابع دینی و فاصله آنها از فرهنگ اهل بیت است؛ مثلاً اینها صفات خبری را در آیات تأویل نمی‌برند به عنوان مثال در آیه 10 سوره فتح كه خداوند می‌فرماید «یَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ؛ دست‏ خدا بالاى دست‌هاى آنان است»، معنای كلماتی این آیات را مطرح می‌كنند و نه معنای تأویلی این صفات را كه دست نشانه قدرت است. در منابع ما این آیات تأویل شده تا حالت تجسیم بخشی به خداوند را ایجاد نكند، اما در تفكر وهابیت یك خدای مجسم مطرح است و كتاب‌های متعددی از جمله كتاب «خدای مجسم وهابیان» در مركز تحقیقات حج در حال تدوین است.

وی افزود: یا بررسی تحجر و نگاه‌های بسیار تنگ‌نظرانه‌ای كه در دنیای امروز باعث تعجب و تحیر می‌شود و هر كس بشنود، متوجه می‌شود كه تفكر آنها از اسلام ناب جداست، موضع تهاجمی است كه از سوی مركز مورد توجه قرار گرفته و بسیار هم تأثیرگذار است و آنها را به شدت به انفعال انداخته است.[/]
منبع