فقط دوستان شیعه در این تاپیک بنویسند

به نام خدا

سلام

با اجازه

شیعه 14 گنجینه طلایی دارد که درون ان هزاران گوهر علم و کلام و پاکی است :Gol:

شیعه امامی دارد که به خواست مردم امیر المومنین شد

نه خواست شورا و نه خلیفه ی قبلی:Gol:

شیعه امامی دارد که هم اسم خدا است و نامش علی است
در کعبه به دنیا امد
در کودکی مسلمان شد
دوشا دوش پیامبر در جنگ ها شرکت کرد
در زمان هجرت در جای پیامبر خوابید
در نماز تیر از پایش در می اوردند
ایه ها در موردش امدند
احادیث زیادی در مورد فضل و کرمش نقل شده است
و در اخر در در حضور خدا در سجده به شهادت رسید:Gol:

شیعه امامی دارد به اسم حسن مجتبی

که خواست با ظلم بجنگد اما در اخر مجبور شد راه پدر را ادامه دهد و سکوت کند !!!

و در اخر به دست همسرش شهید شود:Gol:

دوست من ما چگونه می توانیم چیزی را بنویسیم که تمامی ندارد؟

چگونه می توانیم توانایی علمی کسی را بنویسیم که پیامبر در موردش گفت

من شهر علمم و علی در ان؟

انا مدینه العلم و علی بابها:Gig::Gol:

از افتخارات شيعه اين است تحت تعاليم ائمه صلوات الله عليهم اجمعين در بسياري از علوم صاحب نظر بوده است اين درحالي است که در طول تاريخ اثار آنان مورد تعرض خلفا ودشمنان بوده است با وجود اين هنوز نامشان در صدر پرچمداران علوم مختلف مي درخشد
نقش علماي شيعه درعلوم مختلف
علم نحو، نخستين كسى كه پايه‏گذار علم عربى شناخته شده، ابوالاسود دوئلى است، وى از تابعان و محدثان مى‏باشد كه پس از حضرت على‏بن‏ابى‏طالب در علم نحو كتاب نوشت، ابوحاتم سجستانى مى‏نويسد: وى علم نحو را از على‏بن‏ابيطالب گرفت. لازمه اين سخن آن است كه علم نحو و قواعد آن را اميرالمؤمنين(ع) مشخص نمودند و ابوالاسود از آن حضرت آموخته است.
ابوالاسود از بزرگان شيعه بوده است چنان كه گروهى از تاريخ نگاران بدان تصريح كرده‏اند، ابوالفرج اصفهانى مى‏گويد: او از وجوه و بزرگان شيعه و همراه حضرت على(ع) در جنگ صفين بوده است.
حافظ سيوطى در طبقات مى‏نويسد: او در رأى و عقل از كامل‏ترين مردان به شمار مى‏آمد.
مرحوم صدر، به بزرگان ديگرى از شيعه پرداخته كه در گسترش و عمق دادن به علم نحو نقش اساسى داشته‏اند.

علم صرف، پايه‏گذار آن، ابوالقاسم معاذ الهرأ از بزرگان شيعه، است.
علم لغت، نخستين كسى كه به تهذيب و جمع‏آورى زبان عرب و بيان پايه‏هاى حروف بر اساس معجم پرداخته است، خليل بن احمد مى‏باشد، وى ابتكارات و نوآوريهاى بسيار خوبى در لغت داشته كه مانند آن در پيش از او وجود نداشته است از جمله، تأليف و نوشتن كلام عرب است بر اساس حروف و بيان معانى آن كه در كتاب معروف خود به نام «العين» آمده است. همچنين وى در علم عروض نيز سبقت را از ديگران ربوده است. در شيعه بودن خليل اختلافى وجود ندارد.
علم بيان و بديع، كه از علوم بسيار مهمى است كه در فصاحت و بلاغت و چگونگى نوشتن و بيان نقش اساسى دارد. توسط امام مرزبانى، نهاده شده. كتابى دارد به نام «المفضل فى علم البيان و الفصاحه» .
در علم تاريخ، عبيدالله بن أبى رافع كه در اين باره كتابى را در دوره اميرالمؤمنين تدوين نموده. برخى گفته‏اند وى كاتب و نويسنده حضرت على(ع) بوده است.
علم حديث، نخستين كسى كه در حديث نبوى كتاب نوشت، حضرت على(ع) بود. چنان كه در روايات آمده است در زمان امام باقر(ع) برخى از افراد كه خدمت آن حضرت مشرف مى‏شدند از ويژگيهاى آن كتاب از جمله، بزرگ بودن آن كه در پوست حيوانات نوشته شده، سخن گفته‏اند. امام باقر(ع) فرمود: اين كتاب به املاى رسول خدا(ص ) مى‏باشد.
ابورافع در زمان خلافت حضرت على، كليددار بيت المال در كوفه بود. او در جنگها همراه پيامبر اسلام(ص) حضور داشت. علم فقه، على بن ابو رافع نخستين كسى است كه علم فقه را تدوين نموده است او از فقهاى شيعه واز ياران خاص اميرالمؤمنين بود.

اصول فقه، امام باقر(ع) نخستين كسى است كه علم اصول فقه و قواعد آن را تبيين فرمود. سپس هشام بن حكم وساير بزرگان شيعه به گسترش آن پرداختند به گونه‏اى كه امروز علم اصول در هيچ حوزه‏اى مانند حوزه شيعه از دقت نظر، عميق بودن و گستردگى، وجود ندارد. چنان‏كه علم فقه نيز به خاطر پويايى وباز بودن در اجتهاد و پرورش علما و دانشمندان بسيارى از اين ويژگى برخوردار مى‏باشد، علوم قرآن، دانشى است كه درباره ويژگى‏هاى قرآن و مقدمات تفسير آن مى‏پردازد، از اعجاز، فصاحت و بلاغت، وحى چگونگى تدوين و كتابت قرآن سخن مى‏گويد. حضرت على(ع) نخستين كسى است كه مصحف يعنى قرآن را پس از پيامبراسلام(ص ) تدوين نمود. آن حضرت مدت فراوانى را در خانه براى جمع‏آورى قرآن سپرى كرد. سيوطى از علماى اهل‏سنّت مى‏گويد: حضرت على(ع) قرآن را بر طبق نزول آن مرتب فرموده است. آن حضرت درباره ساير علوم قرآن حدود شصت نوع علم املا فرموده است.
علم قرائت، نخستين كسى كه در قرائت تصنيف دارد، ابان بن تغلب از شاگردان امام سجاد(ع) مى‏باشد.

نقش شیعه در شکل گیری علوم نقلی در اسلام

علوم اسلامی که مرهون تدوین علماء اسلام میباشد به دو بخش عقلیه و نقلیه منقسم میشود علوم نقلیه علومی است که مسائل آنها به نقل متکی است مانند لغت و حدیث و تاریخ و نظایر آنها و علوم عقلیه غیر آنست مانند فلسفه و ریاضیات. تردید نیست که عامل اصلی پیدایش علوم نقلیه در اسلام همانا قرآن کریم میباشد و به استثناء دو سه فن مانند تاریخ و انساب و عروض عموما خانه زاد این کتاب آسمانی هستند. مسلمانان به راهنمائی بحث و کنجکاویهای دینی به تدوین این علوم پرداختند که عمده آنها از ادبیات عربی علم نحو، صرف، معانی، بیان، بدیع، لغت، میباشد و از فنون مربوط به ظواهر دینی علم قرائت، تفسیر، حدیث، رجال، درایه، اصول، فقه میباشد

شیعه نیز به نوبت خود در تأسیس و تنقیح این علوم سهم بسزائی دارند بلکه مؤسس و مبتکر بسیاری از آنها شیعه بوده است چنانکه نحو (دستور زبان عربی را) ابوالاسود دئلی که از صحابه پیغمبر اکرم (ص) و علی (ع) بود به املاء و راهنمائی حضرت علی (ع) تدوین نمود و یکی از بزرگترین مؤسسین علوم فصاحت و بلاغت (معانی و بیان و بدیع) صاحب بن عباد شیعی از وزراء آل بویه بود و اولین کتاب لغت «کتاب العین» است که تألیف دانشمند معروف خلیل بن احمد بصری شیعی است که واضع علم عروض بوده است و هم در علم نحو استاد سیبویه نحوی میباشد

و قرائت عاصم (اتقان سیوطی) در قرآن به یک واسطه به علی (ع) و عبدالله بن عباس که در تفسیر مقدمترین صحابه شمرده میشود شاگرد علی علیه السلام میباشد و مساعی اهل بیت (ع) و شیعیان شان در حدیث و فقه و اتصال فقهاء اربعه و غیر آنها به امام پنجم و ششم شیعه معروف است و در اصول فقه نیز پیشرفت عجیبی که در زمان وحید بهبهانی (متوفای 1205) و بالاخص بدست شیخ مرتضی انصاری (متوفای سال1281 هجری قمری) نصیب شیعه شده هرگز با اصول فقه اهل سنت قابل مقایسه نیست.

پیش قدمی شیعه در تفکر فلسفی و کلامی در اسلام

کاملا روشن است که از روز اول گروه اقلیت شیعه از اکثریت تسنن جدا شده پیوسته با مخالفین خود در نظریات خاصه ای که داشت به محاجه میپرداخت. درست است که محاجه دو طرفی است و متخاصمین هر دو در آن سهیم میباشند ولی پیوسته شیعه جانب حمله و دیگران جانب دفاع را به عهده داشته اند و پیشقدمی در تهیه وسائل کافیه مخاصمت در حقیقت از آن کسی است که به حمله میپردازد. و نیز در پیشرفتی که تدریجا نصیب مبحث کلامی شد و در قرن دوم و اوایل قرن سوم با شیوع مذهب اعتزال به اوج ترقی رسید پیوسته علماء و محققین شیعه که شاگردان مکتب اهل بیت بودند در صف اول متکلمین قرار داشتند. گذشته از اینکه (شرح ابن ابی الحدید، اوایل ج1) سلسله متکلمین اهل سنت از اشاعره و معتزله و غیر ایشان به پیشوای اول شیعه امام علی علیه السلام میرسد.
و اما کسانیکه به آثار صحابه پیغمبر اکرم (ص) آشنائی دارند خوب میدانند که در میان اینهمه آثار که از صحابه (که در حدود دوازده هزار نفر از ایشان ضبط شده) در دست است حتی یک اثر که مشتمل به تفکر فلسفی باشد نقل نشده تنها امیرالمؤمنین علیه السلام است که بیانات جذاب وی در الهیات عمیقترین تفکرات فلسفی را دارد. صحابه و علماء تابعین که بدنبال صحابه آمده اند و بالاخره عرب آن روز به تفکر آزاد فلسفی هیچگونه آشنائی نداشتند. و در سخنان دانشمندان دو قرن اول هجری نمونه ای از کنجکاوی فلسفی دیده نمیشود تنها بیانات عمیق پیشوایان شیعه و بالخصوص امام اول و هشتم شیعه است که ذخائر بیکرانی از افکار فلسفی را دارا است و آنان میباشند که گروهی از شاگردان خود را با این طرز تفکر آشنا ساختند.
آری عرب از طرز تفکر فلسفی دور بود تا نمونه ای از آن را در ترجمه برخی از کتب فلسفی یونان به عربی در اوایل قرن دوم هجری دید و پس از آن کتب بسیاری در اوائل قرن سوم هجری از یونانی و سریانی و غیر آن به عربی ترجمه شد و روش تفکر فلسفی در دسترس عموم قرار گرفت و با اینحال اکثریت فقهاء و متکلمین به فلسفه و سایر علوم عقلیه که مهمانان تازه واردی بودند روی خوشی نشان نمیدادند و این مخالفت اگر چه در آغاز کار بواسطه حمایتی که حکومت وقت از این علوم میکرد، تأثیر قابل توجهی نداشت ولی پس از کمی صفحه برگشت و همراه منع اکید کتب فلسفی را به دریا ریختند و رسائل اخوان الصفا که تراوش فکری یک عده مؤلفین گمنامی است یادگاری است از آن روز و گواهی است که چگونگی وضع ناهنجار آن وقت را نشان میدهد.
پس از این دوره در اوایل قرن چهارم هجری فلسفه توسط ابی نصر فارابی احیا شد و در اوایل قرن پنجم در اثر مساعی فیلسوف معروف بوعلی سینا فلسفه توسعه کامل یافت و در قرن ششم نیز فلسفه اشراق را شیخ سهروردی تنقیح نمود و به همین جرم نیز به اشاره سلطان صلاح الدین ایوبی کشته شد و دیگر پس از آن داستان فلسفه از میان اکثریت برچیده شد و فیلسوفی نامی بوجود نیامد جز اینکه در قرن هفتم در اندلس که در حاشیه ممالک اسلامی واقع بود ابن رشد اندلسی بوجود آمد و در تنقیح فلسفه کوشید (مطالب فوق را باید از اخبارالحکماء و وفیات و سایر کتب تراجم به دست آورد).

سلام
این حدیث درست است؟

یعنی پیامبر نوشته اند؟

چه طور برای قران این کار را نکردند و جمع اوری نکردند؟ و به امام علی سپردند؟

این جوری باشد که امی بودن پیامبر زیر سوال می رود

پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :
إنَّ شِيعَتَنا مَن شَيَّعَنا وَاتَّبَعَ آثارَنا وَ اقتَدى بِأعمالِنا ؛ ‏

پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرمودند :
شيعه ما كسى است كه از ما پيروى كند و پا جاى پاى ما بگذارد و به كردار ما اقتدا كند .

سلام عليک
همانطور که الان در مدارس رايج است املا کردن با نوشتن فرق دارد،املا کردن يعني اينکه کسي بگويد وکس ديگر بنويسد ،پس دراينجا يعني اينکه پيامبر مي فرمود وکس ديگر مي نوشت
علماي بزرگي چون شيخ صدوق سيد مرتض شيخ طوسي رحمه الله عليهم کتابهاي املاي دارند يعني مي گفته اند وکس ديگر مي نوشته است

به اين مطلب دقت نماييد
امالی چیست؟

مطالبی که استاد در مجالس یا زمان های خاص از حفظ یا از کتاب خود برای شاگردان می خواند و آنها همه مطالب را می نویسند.لذا به آن "المجالس"و"عرض المجالس" هم می گویند.
.
گرچه کتاب امالی ترتیب موضوعی ندارد و از این جهت به دست آوردن یک موضوع خاص در کتاب مشکل به نظر میرسد؛وبا گذری سریع به کتاب،خواننده آن در میابد که روایات اثبات ولایت و فضایل امیر المومنین "ع" حجم زیادی از کتاب را در بر گرفته.
کتاب امالی از حیث موضوع بسیار متنوع و جالب است،چرا که موضوعات آن از اصول دین و معرفت الله وفضایل معصومین وسیره نبوی تا ادعیه مأثوره و وقایع تاریخی وسیاسی مانند هجرت به حبشه و مقتل امام حسین"ع" و قیام مختار را دربر می گیرد.
در کنار این روایات،روایات اخلاقی در موضوعات گوناگون وروایات آداب مانند:آداب خوردن و آشامیدن وآداب مسجد نیز به چشم می خورد

اما اينکه پيامبر امي بوده يا نه در تاپيک هاي ديگر مفصل بحث شده ،به آنجا مراجعه نمايد

از افتخارات ما امام سجاد است

که حقا که سجده کننده بود و هست

بود چون مثل ما در این دنیا نیست

هست چون که شهید شده و همیشه زنده است:Gol:

الكنجي الشافعي- كفايةالطالب- رقم الصفحة : ( 245 ، 313 ، 314 ) طبعةالحيدرية.

با سلام

کاش هر روز قسمتی از این گنج بزرگ رو برای ما در یک تایپک خاص می نوشتید.
چون همانطور که گفتید دلیل خوبی بر افضل بودن امیر المومنین ع عدم لیاقت بقیه برای خلافت است.
امام صادق علیه السلام فرمودند: کلام مارا برای مردم بیان کنید اگر مردم زیبایی کلام مارو میدانستند از ما پیروی می کردند.
وفرمودند خدا رحمت کنه کسی را که نام مارا در جامعه مطرح می کنه(نقل بمضمون : رحم الله امرءا احیا امرنا)
پرسیدند: چگونه؟ فرمودند حدیث ما رو یاد بگیرند وبه دیگران یاد بدهند.

از افتخارات ما این است که امامی چون امام محمد باقر داریم
که در علم یکه تاز بود وهست:Gol:

با سلام

این هم یک افتخار بزرگ

اول یکی این معما رو حل کنه:

از افتخارات ما شیعه ها امام صادق است

که در صدق و راستی حریف نداشت

ما مذهبمون را از ایشان دارم:Gol:

[=Arial (Arabic)]محض ازدیاد بصیرت, یکی از حدیث های مهم این بحارالانوار را نقل می کنم که مُشت نمونه خروار باشد

با سلام
تا وقتی که سوال به قسمت حدیث منتقل شود، وکارشناس مربوط جواب وافی بیان کنند،
یک جواب دم دستی ساده این است که: بحار الانوار مثل یک دائرة المعارف است.
در بحار الانوار احادیثی نامعتبر و ناصحیح وجود دارد . وهیچ کسی منکر این نیست. وهمه علمای شیعه قائل به همین موضوع هستند.
مورخ شهیر مرحوم علی دوانی در این مورد می گوید: «علامه مجلسی در تدوین کتاب بحار الانوار کوشیده است تا همه احادیثی که در موضوعات خاص وجود داشته را جمع‌آوری نماید و خود بعضی از این احادیث را با عباراتی چون بیان، ایضا، توضیح مشخص و بقیه را به آیندگان واگذار کرده تا رطب و یابس (تر و خشک) را از هم جداسازی کنند.» اینکه چرا همه گونه اخبار در این کتاب وجود دارد؟باید توجه کنیم:

به طور کل دو دلیل برای جمع آوری حدیث برای هر محدث قابل تصور است:

1. گردآوری و طبقه‌بندی احادیث
2. نقد و بررسی آن‌ها

ما برادران اهل تسنن را به پیروی از فرهنگ اهل بیت دعوت می کنیم که همان اسلام راستین است.شما که محبت اهل بیت را در قلب دارید چرا پیروی از آنان را که لا زمه محبت است فراموش کرده اید؟ اگر می گویید پیرو اصحاب رسول خدایید مگر اهل بیت از اصحاب رسول خدا نیستند؟
درجریان جنگ سی وسه روزه :ملک عبد الله پادشاه اردن در تماسی با بوش گفته بود این جنگ را تمام کنید ،همه فرزندان ما میل به تشیع پیدا کرده اند.

با سلام

پيشنهاد خوبي هست اما متاسفانه امكانش برام وجود نداره .

اگر فرصتي پيش اومد حتما

در مورد برتري و فوق العاده بودن تشيع موارد زيادي هست مثلا اعجاز قران كه بشر با گذشت زمان و تلاش و كوشش فراوان به مطالبي از علم دست پيدا كرده كه همه اين ها در عصر و زمان بي علمي و در بين مردمي كه خبري از علم نداشتند در كتاب قران و احاديث بيان شده .

اگر روزي فرصت شد مطالبي رو قرار مي دم . و اگر اين امكان براي دوستان وجود داره مي تونن اين كار مفيد رو انجام بدن .

در پناه خداوند متعال موفق و مويد باشيد

با سلام به همه دوستان
از افتخارات شیعه کتاب شریف نهج البلاغه
کتاب گران سنگ صحیفه سجادیه
ورساله حقوق امام سجاد علیهم السلام
ومنابع بزرگ روایی
وکتایهای تفسیری چون تفسیرالمیزان است .

سلام

از افتخارات شیعه امید به ظهور است

امید به امدن کسی که دنیا را اباد می کند
و....