مباحث و سوالات پیرامون حجامت

تب‌های اولیه

106 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
مباحث و سوالات پیرامون حجامت

حجامت در آداب دینی چه جایگاهی دارد؟

[=B Titr]آداب حجامت
[=B Mitra]از آنجا كه حجامت از جمله توصيه هاي ديني است ، [=B Mitra]لذا مانند بسياري ديگر از آداب مذهبي جهت دستيابي به نتيجه بهتر مستلزم رعايت آداب [=B Mitra]و اصولي مي باشد كه در زير به گوشه اي از آنها اشاره مي نماييم .
[=B Mitra]1- [=B Mitra]حجامت رو به قبله و به صورت چهار زانو انجام [=B Mitra]شود .
[=B Mitra]2- [=B Mitra]حجامت كننده و حجامت شونده با وضو باشند و [=B Mitra]حجامت را با نام خداوند آغاز كنند .
[=B Mitra]3- [=B Mitra]قبل از شروع حجامت حتماً آيه الكرسي تلاوت شود .
[=B Mitra]4-دعاي شريفي كه در خصوص حجامت از امام علي بن [=B Mitra]موسي الرضا (ع) وارد شده است . خوانده شود . [=B Mitra]
[=B Mitra]5- [=B Mitra]ذكر صلوات به هنگام حجامت فراموش نشود .
[=B Mitra]6- [=B Mitra]در صورت امكان حجامت در روزها و زمانهاي توصيه [=B Mitra]شده انجام شود .
[=B Mitra]7- [=B Mitra]پزشك و بيمار هر دو به اين نكته توجه داشته [=B Mitra]باشند كه پزشك و عمل حجامت هر دو تنها وسيله اي براي شفاي بيماري است . مسلماً شفاي [=B Mitra]هر بيماري تنها به خواست و اراده خداوند متعالي انجام پذير مي باشد
[=B Mitra]8- [=B Mitra]بعد از انجام حجامت به فرد حجامت شونده تبريك [=B Mitra]گفته شود .
[=B Mitra]9- [=B Mitra]قبل و بعد از حجامت خوردن انار توصيه شده است . [=B Mitra]همچنين براي جبران ضعف احتمالي ، نوشيدن شربتي از عسل در پس حجامت توصيه شده است .
[=B Mitra]10-حداقل تا 12 ساعت پس از انجام حجامت جهت [=B Mitra]جلوگيري از عفونت زخم ، استحمام ممنوع مي باشد .
[=B Mitra]11-تا حدود 12 ساعت پس از انجام حجامت بايد از [=B Mitra]خوردن ترشي ، نمك و لبنيات پرهيز نمود .
[=B Mitra]12- [=B Mitra]قبل از انجام حجامت حتماً عينك از روي چشم [=B Mitra]برداشته شود .
[=B Mitra]13- [=B Mitra]نگاه كردن به خون اول حجامت ـ بر طبق احاديث ـ [=B Mitra]مستحب و باعث روشني و جلاي چشم مي شود .
[=B Mitra]14-حجامت خانمها در دوران قاعدگي و به خصوص در [=B Mitra]اواخر اين دوره ممنوع مي باشد .
[=B Mitra]15-تا 12 ساعت قبل و بعد از حجامت نزديگي صورت [=B Mitra]نگيرد
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Titr]سن مناسب براي انجام حجامت
[=B Mitra]در طب سنتي ، برخي حكما ـ از قبيل بوعلي سينا و [=B Mitra]جرجاني ـ حجامت را از 2 تا 60 سالگي تجويز نموده اند . اما در طب اسلامي شروع حجامت [=B Mitra]جهت پيشگيري، از 4 ماهگي تجويز شده است . در حديثي از پيامبر اكرم ( ص ) كه در كتب [=B Mitra]گوناگون ـ از جمله استبصار جلد 1 صفحه 84 ـ وارد شده است ، ايشان به حجامت نقره در [=B Mitra]اطفال بالار چهار ماه به فاصله هر ماه يكبار توصيه نموده اند [=B Mitra]و آثار فراواني براي [=B Mitra]آن ذكر نموده اند .
[=B Mitra]همچنين در روايات اسلامي حديثي مبني بر عدم انجام [=B Mitra]حجامت در افراد كهنسال مشاهده نسده است . به عبارت ديگر حجامت محدوديت سني ندارد .
[=B Mitra]حضرت امام رضا ( ع ) در رساله ذهبيه حجامت را در [=B Mitra]بالغين متناسب با سن فد تجويز نموده اند . مثلاً حجامت براي فرد 40 ساله هر 40 روز [=B Mitra]يكمرتبه و براي فرد 60 ساله هر 60 روز يك بار تجويز شده است .
[=B Mitra]تذكر 1 : اين فواصل براي پيشگيري از بيماريها توسط [=B Mitra]حجامت مي باشد و فواصل مناسب جهت حجامت فرد بيمار بايد توسط پزشك معالج تجويز شود .
[=B Mitra]تذكر 2 : به تجربه ثابت شده است كه حجامت در اطفال [=B Mitra]و كودكان موجب افزايش رشد قد و وزن ، رفع لاغري ، بي اشتهايي ، ضعف ، تقويت سيستم [=B Mitra]ايمني و دفاعي و بالاخره كاهش اختلالات رفتاري و بيقراري و پرخاشگري در ايشان مي [=B Mitra]شود .
[=B Mitra]تذكر 3 : در كتب طب سنتي ، جهت درمان زردي ( يرقان [=B Mitra]فيزيولوژيك ) چند خراش كوچك سطحي در لبه و پشت لاله گوش نوزاد تجويز شده است .
[=B Mitra]تذكر 4 : در گذشته حجامت نقش واكسيناسيون فعلي را [=B Mitra]براي كودكان داشته است و مقاومت آنها در برابر بيماريها توسط حجامت زياد مي شده است .
[=B Mitra]مثلاً رازي در كتاب (( الجدري و الحصبه )) از [=B Mitra]حجامت جهت واكسيناسيون افراد زير 14 سال در برابر آبله نام برده است .
[=B Mitra]عده اي نيز معتقدند حجامت در سنين بلوغ موجب كاهش [=B Mitra]پرخاشگري و ساير عوارض بلوغ مي شود .
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]

[=B Titr]ايام مناسب جهت حجامت
[=B Mitra]زمان مناسب جهت انجام حجامت را از سه بُعد بررسي [=B Mitra]مي نماييم .
- [=B Mitra]در طي سال چه فصول و ماه هايي براي حجامت مناسب [=B Mitra]تر است ؟
- [=B Mitra]در هر ماه چه روزهايي براي حجامت مناسب است ؟
- [=B Mitra]در هر روز چه ساعتي جهت انجام حجامت مناسب تر [=B Mitra]است ؟
[=B Mitra]امام رضا (ع): فصل بهار روح زمان هاست و در اين [=B Mitra]فصل خون به هيجان درمي آيد. لذا از فصد و حجامت در اين فصل استفاده كن .
[=B Mitra]امام صادق(ع) حجامت كردن در ثلث اول فروردين ماه ( [=B Mitra]آذر ماه رومي ) باعث صحت يك سال از بيماري هاست به اذن خداوند متعال
[=B Mitra]در احاديث ائمه معصومين عليه السلام به خصوص امام [=B Mitra]رضا ( ع) از حجامت در ماه كانون اول رومي ( دي ماه ) نهي شده است
[=B Mitra]البته بيان اين ترتيب بدين معني نيست كه حجامت [=B Mitra]در فصول زمستان بي فايده مي باشد . بلكه مويد تاثير بهتر حجامت در ترتيب عنوان شده [=B Mitra]مي باشد و چه بسا با تشخيص پزشك ، حجامت حتي در دي ماه نيز در راستاي درمان بيمار [=B Mitra]لازم تشخيص داده شده و تجويز شود . در اين صورت نبايد صدقه دادن ، تلاوت آيه الكرسي [=B Mitra]و صلوات فرستادن را از خاطر بد .
- [=B Mitra]اما حجامت در چه روزهايي بيشتر توصيه شده است ؟
- [=B Mitra]تاثير جاذبه ماه و خورشيد بر روي جانداران از [=B Mitra]ديرباز مورد توجه دانشمندان و حكما بوده است . در برخي احاديث نيز بر حجامت در ايام [=B Mitra]پر فشار ماه كه جاذبه و خورشيد در حداكثر ميزان است تاكيد شده است.
- [=B Mitra]جاذبه ماه و خورشيد همچنان كه بر آب دريا تاثير [=B Mitra]دارد و باعث جزر و مد آب ميشود همچنين بر تركيبات موجود در خون انسان نيز موثر مي [=B Mitra]باشد . و امروزه اين مسئله كاملاً به اثبات رسيده است .
[=B Mitra]امام رضا (ع) خون در افزايش هلال ماه افزايش مي [=B Mitra]يابد و در كاهش هلال كاهش مي يابد .
[=B Mitra]رسول اكرم(ص) هر كس روز سه شنبه هفدهم يا نوزدهم [=B Mitra]يا بيست و يكم ماه قمري حجامت كند ، شفاي بيماري يكسال او خواهد بود .
[=B Mitra]در روايت ديگري هفتم ماه حزيران رومي ( تيرماه ) [=B Mitra]براي حجامت توصيه شده است .
[=B Mitra]با توجه به روايات مختلف و متعدد ، حجامت در [=B Mitra]روزهاي هفتم ، چهاردهم ، هفدهم ، نوزدهم ، و بيست و يكم ماه قمري به عنوان بهترين [=B Mitra]روزها تاكيد شده است .
[=B Mitra]با توجه به روايات مختلف و تطبيق آن با تاثير [=B Mitra]جاذبه ماه مي توان چنين نتيجه گرفت كه دهه دوم هر ماه قمري براي حجامت بهتر از ساير [=B Mitra]ايام ماه است .
[=B Mitra]حجامت در هفته :
[=B Mitra]احاديث و روايات فراواني پيرامون حجامت در هفته [=B Mitra]وجود دارد و برخي روزها هفته براي حجامت توصيه بيشتري شده اند . آنچه در احايث [=B Mitra]مختلف وجود دارد استحباب حجامت در روز دوشنبه و پنجشنبه و نهي آن در روز جمعه مي [=B Mitra]باشد .
[=B Mitra]ـ ذكر اين نكته مجدداً لازم است در صورتي كه وضعيت بيمار و ضطراري وجود داشته باشد بر طبق روايات معصومين بادادن صدقه وتلاوت آيه الكرسي و ذكر صلوات، حتي در روز جمعه نيز مي توان حجامت نمود . ساعات [=B Mitra]مناسب جهت انجام حجامت [=B Mitra]:
[=B Mitra]بهترين ساعات روز براي حجامت ساعت دوم و سوم پس از [=B Mitra]طلوع خورشيد و ساعات نزديك به غروب مي باشد.
[=B Mitra]آيا حجامت فقط براي بيماران مفيد است [=B Mitra]؟
[=B Mitra]پاسخ اين سوال منفي مي باشد. همانطوركه از [=B Mitra]احاديث متواتر مشخص است وتجربه و تحقيقات نيز آنرا به اثبات رسانده است يكي ازمهمترين اثرات حجامت تاثيردرپيشگيري از بيماريهاست وتقدم پيشگيري بردرمان برهمگان مبرهن و آشكار است .
[=B Mitra]مشاهدات پزشكان مجرب عضو (( موسسه تحقيقات حجامت [=B Mitra]ايران )) مويد اين مطلب است كه سالمنداني كه به طور مرتب جهت پيشگيري از بيماريها [=B Mitra]حجامت شده اند داراي سيستمهاي دروني سالمتري نسبت به ساير افراد مي باشند . البته [=B Mitra]تحقيق علمي و دقيقي به صورت گذشته نگر بر روي اين افراد انجام نشده است كه با عنايت [=B Mitra]خداوند ـ انشاءا... ـ در آينده اي نزديك انجام خواهد شد .
[=B Mitra]همانگونه كه پيشتر نيز گفتيم پيامبر اسلام ( ص ) [=B Mitra]فرمودنده اند كه حجامت در روز سه شنبه هفدهم ، نوزدهم و يا بيست يكم ماه قمري صحت [=B Mitra]بخش بيماري يك سال است .
[=B Mitra]مشابه اين حديث ـ كه بر بعد پيشگيري حجامت تاكيد [=B Mitra]دارد ـ به گونه هاي مختلف از معصومين ( ع ) به طور متواتر و فراوان در كتب معتبر [=B Mitra]روايي موجود مي باشد .
[=B Mitra]در حديث معراج نيز آمده است (( يا محمد ! احتجم و [=B Mitra]امر امتك بالحجامه )) يعني اي محمد ( ص ) حجامت كن و امتت را به حجامت امر كن .
[=B Mitra]با توجه به اين حديث شريف نيز در مي يابيم كه [=B Mitra]حجامت براي همه امت پيامبر توصيه شده است ، نه فقط بيماران
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Titr]چه افرادي را نبايد حجامت نمود ؟
[=B Mitra]حجامت پيشگيرانه خطر آفرين نيست و با رعايت اصول [=B Mitra]صحيح مي توان آن را حداقل سالي دو مرتبه در فصل بهار و پاييز انجام داد . ولي حجامت [=B Mitra]به منظور درمان ، اگر توسط افراد غير پزشك و غير مطالع انجام شود ممكن است نه تنها [=B Mitra]موجب درمان نگردد بلكه مشكلاتي را نيز براي بيمار ايجاد كند. تجربه نشان داده است [=B Mitra]كه براي افراد ذيل نبايدحجامت انجام شود :
[=B Mitra]1- افرادي كه طبق تعريف طب سنتي در گروه بلغمي [=B Mitra]مزاجها قرار مي گيرند. در اين افراد ابتدا بايد غلبه بلغم را با برنامه غذايي و [=B Mitra]تجويز مسهل رفع نموده و سپس حجامت انجام داد .
[=B Mitra]2- زنان باردار تا پايان ماه چهارم حاملگي ( تشكيل [=B Mitra]كامل جنين [=B Mitra])
[=B Mitra]3-حجامت زنان در ايام عادت ماهانه ( رگل) به خصوص [=B Mitra]در اواخر عادت ممكن است موجب افت شديد فشار خون و مشكلات ديگر شود .
[=B Mitra]4- افراد دچار مشكلات انعقادي مثل كمبود پلاكت و [=B Mitra]هموفيلي
[=B Mitra]5- عده اي از پزشكان معتقدند كه در افراد دچار [=B Mitra]فشار خون خيلي بالا ابتدا بايد فشار خون را كنترل نمود و سپس اقدام به حجامت كرد.
[=B Mitra]اما عده اي ديگر از پزشكان نيز معتقدند كه حجامت [=B Mitra]اين افراد هيچ مانع و خطري ندارد و حجامت را باعث تعديل فشار خون اين افراد مي دانند
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Titr]انواع حجامت[=Zar]
[=B Mitra]در كشور هاي غربي حجامت تقريباً با 10 روش انجام [=B Mitra]مي شود . ولي در طب سنتي ايران حجامت به طور كلي به دودسته تقسيم مي شود .[=Zar]
[=B Mitra]1- حجامت خشك ( بادكشي Dry cupping[=B Mitra]) :
[=B Mitra]2- [=B Mitra]حجامت تر : Wet cupping
[=B Mitra]حجامت خشك : [=B Mitra]نوعي حجامت است كه در آن خوني از بدن خارج نمي شود ، بلكه تنها عمل مكش ( Suction) [=B Mitra]روي پوست انجام مي شود . حجامت [=B Mitra]خشك خود بر دو قسم است :
[=B Mitra]الف : سرد و خشك ـ ب ـ گرم و خشك
[=B Mitra]حجامت گرم و خشك در فرهنگ عامه اصطلاحاً به كوزه يا ليوان گذاري [=B Mitra]معروف مي باشد . حجامت خشك در نقاط مختلفي از بدن انجام مي شود و در درمان بسياري [=B Mitra]از دردها و بيماريها نقش موثري دارد . اينگونه از حجامت موجب انبساط عروق و رفع [=B Mitra]انسداد آنها و تحريك ديواره مويرگها مي شود و در افزايش توان سيستم ايمني بدن نقش [=B Mitra]مهمي دارد .
[=B Mitra]حجامت تر : [=B Mitra]اين نوع از حجامت با خارج نمودن مقداري از خون بيمار همراه مي باشد . [=B Mitra]مواضع توصيه شده جهت انجام حجامت تر در مكاتب مختلف طب سنتي متفاوت مي باشد . اما [=B Mitra]در طب اسلامي مواضع زير بيشتر تاكيد شده است .
[=B Mitra]1- حجامت عام : [=B Mitra]بين دو كتف ، حدود مهره هاي سوم و چهارم سينه اي T3 [=B Mitra]و T4 [=B Mitra]انجام مي شود و در احاديث و روايات با عنوان (( حجامت منافع )) نام برده [=B Mitra]شده است .
[=B Mitra]2- [=B Mitra]حجامت سر : [=B Mitra]محل اين حجامت يك وجب شخص حجامت شونده از نوك بيني تا فرق سر مي باشد . [=B Mitra]اين گونه از حجامت با تكنيك خاصي انجام مي شود و در روايات با عنوان (( حجامت نجات [=B Mitra]بخش )) نام داده شده است .
[=B Mitra]3- حجامت كمر يا چمابند : [=B Mitra]اين حجامت در گودي كمر ، حدود مهره S1 [=B Mitra]انجام مي شود و از آن در [=B Mitra]روايات با نام (( حجامت رهاننده )) ياد شده است .
[=B Mitra]امام صادق ( ع ) فرمودند : رسول خدا ( ص ) در سه [=B Mitra]نقطه حجامت مي فرمود : سر ، بين دو كتف و كمر
[=B Mitra]4- حجامت ساقها : [=B Mitra]در يك وجب بالاتر از قوزك ، پشت دو ساق انجام مي شود .
[=B Mitra]5- [=B Mitra]حجامت نقره : [=B Mitra]در گودي گردن انجام مي شود و مختص اطفال مي باشد . انجام اين گونه از [=B Mitra]حجامت براي بزرگسالان به علت احتمال ايجاد فراموشي نهي شده است .
[=B Mitra]6- [=B Mitra]حجامت چانه
[=B Mitra]7- حجامت پشت گوش
[=B Mitra]8- [=B Mitra]حجامت موضعي : [=B Mitra]بر اساس تشخيص پزشك و نوعي بيماري در موضع خاصي انجام مي [=B Mitra]شود . از جمله حجامت روي كفلها ، اطراف مقعد ، روي رانها ، حجامت كليه ، قاعده ريه [=B Mitra]، حجامت كبد . .....
[=B Mitra]9- حجامت خورشيدي: [=B Mitra]در واقع همان حجامت عام است، با اين تفاوت كه براي آماده [=B Mitra]نمودن بيمار وهدايت خون به موضع حجامت ، قبل از انجام حجامت تر ، اطراف موضع حجامت [=B Mitra]با بادكش لغزان تحريك شده و سپس حجامت انجام ميشود . [=Zar]
[=B Mitra]توجه : براي آماده سازي بهتر موضع حجامت ـ جهت [=B Mitra]حصول نتيجه بهتر از حجامت نوعي خشك يا تر ـ مي توان موضع حجامت را با روغن زيتون ، [=B Mitra]روغن سياهدانه و يا گل بنفشه چرب نمود . [=Zar]
[=B Titr]روش انجام حجامت [=Zar]
[=B Mitra]پس از معاينه دقيق فرد توسط پزشك ، در صورتيكه [=B Mitra]انجام حجامت براي وي لازم و نافع تشخيص داده شود . فرد به حالت چهار زانو روي تخت [=B Mitra]مي نشيند ( البته برخي معتقدند حجامت سر به صورت خوابيده و حجامت ساق ها به صورت [=B Mitra]ايستاده بايد انجام شود [=B Mitra])[=Zar]
[=B Mitra]سپس پزشك محل انجام حجامت را با بتادين و يا الكل [=B Mitra]ضد عفوني نموده و يك ليوان يك بار مصرف ـ مخصوص حجامت ـ را بر موضع حجامت قرار مي [=B Mitra]دهد . آنگاه با دستگاه مكش ، هواي درون ليوان تخليه مي شود . خلاء ايجاد شده در [=B Mitra]ليوان و وجود فشار هواي محيط سبب كشيده شدن پوست بيمار به داخل ليوان مي شود و [=B Mitra]ليوان در محل خود ثابت و مستحكم مي شود . (مقدار مناسب براي كشيدن شدن پوست به [=B Mitra]درون ظرف مكش به ميزان 1 تا 5/1 سانتي متر از بالاترين حد گنبد پوست مكيده شده تا [=B Mitra]لبه ظرف مكش است).[=Zar]


[=B Mitra]عمل بادكشي به مدت 3 تا 5 دقيقه بر سطح [=B Mitra]پوست ادامه مي يابد . اين عمل علاوه بر ايجاد احتقان و التهاب در موضع ، باعث تجمع [=B Mitra]مواد سبك خون مويرگي در موضع حجامت مي شود در ادامه پزشك معالج ليوان را از موضع حجامت [=B Mitra]جدانموده و با يك تيغ يكبار مصرف استريل جراحي چند خراش پوستي سطحي به عمق نيم تا [=B Mitra]يك ميلي متر به صورت مايل در موضع حجامت ايجاد مي نمايد . سپس مجدداً ليوان مخصوص حجامت در موضع حجامت گذاشته مي شود و خون توسط بادكش به ليوان حجامت مكيده مي شود .[=Zar]
[=B Mitra]عمل تخليه و بادكش 3 تا 5 مرتبه و هر بار به مدت [=B Mitra]3 [=B Mitra]تا 5 دقيقه انجام مي پذيرد . لذا عمل حجامت به طور متوسط بين 15 تا 20 دقيقه به [=B Mitra]طول مي انجامد . [=Zar]
[=B Mitra]در مجموع مراحلِ انجام حجامت ، حداكثر 50 تا 75 [=B Mitra]ميلي ليتر خون از بدن شخص خارج مي شود . ( البته در حجامت سر ، كمر و ساقها معمولاً [=B Mitra]مقدار خون خارج شده كمتر است ) لازم به ذكر است بدن انسان قادر است در مدت زمان [=B Mitra]بسيار كوناهي اين مقدار خون را بازسازي و جايگزين نمايد . [=Zar]
[=B Mitra]پزشك سپس موضع حجامت را پاكسازي نموده و با [=B Mitra]گازاستريل پانسمان مي نمايد. [=Zar]
[=B Mitra]در اينجا ذكر چند نكته ضروري به نظر مي رسد . [=Zar]
- [=B Mitra]عمل بادكشي در حجامت موجب بي حسي نسبي موضع مي [=B Mitra]شود . لذا حجامت تقريباً بدون درد مي باشد . [=Zar]
- [=B Mitra]به دليل سطحي بودن خراشها ، پس از پانسمان نمودن [=B Mitra]، موضع حجامت دچار خونريزي مجدد نمي شود . در بيش از يكصد هزار مورد حجامت انجام شده [=B Mitra]در شعب موسسه تحقيقات ايران حتي يك مورد خونريزي و عفونت موضع حجامت گزارش نشده است . [=Zar]
- [=B Mitra]در سطح پوست بدن انسان ، خطوطي فرضي موسوم به (( [=B Mitra]خطوط لانگر)) وجود دارد كه اگر برشهاي پوستي با زاويه اي خاص و به موازات اين خطوط [=B Mitra]انجام شود ، اثر بسيار كمي از برش بر پوست باقي مي ماند . با رعايت اين اصل و ايجاد [=B Mitra]خراش با زواياي خاص ، حداكثر پس از يكماه ( با توجه به وضعيت پوست بيمار) از انجام [=B Mitra]حجامت ، هيچ اثري در موضع حجامت باقي نمي ماند
[=B Titr]روش انجام حجامت خشک[=Zar]
[=B Mitra]در روش حجامت گرم وخشک روش بادکش گذاری حتما به شيوه خلائ کرمايی[=Zar] [=B Mitra]انجام می گيرد (با گذاشتن پنبه در حين سوختن در ته ليوان وگذاشتن ليوان بلافاصله در[=Zar] [=B Mitra]موضع ).در تصوير اين روش را به وضوح می بينيد

[=Zar][=B Mitra]


[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]مباني تئوريك حجامت[=Zar]
[=B Mitra]درزمان حاظرامكان نداردكه بفهميم چگونه تجربه هاي نامعلوم وتصادفي [=B Mitra]انسان گسترش يافته ونتايج آنهااز نسلي به نسل ديگرمنتقل گرديده است.به [=B Mitra]طورمسلم،اجداد پيش ازتاريخ انسان،گياهان وموادديگرراموردتجربه قرارداده وبرحسب [=B Mitra]سودوزيان حاصله آنها راتقسيم كرده اند.بيش از پيدايش تاريخ،علوم پزشكي جنبه ي نيمه [=B Mitra]تجربي ونيمه دارويي داشته وبيشترجادوگران به اين حرفه مي پرداخته اند. [=B Mitra]
[=B Mitra]بااينكه امروز اثرات شگرف ومعجزه آساي حجامت براي بسياري از [=B Mitra]پژوهشگران وپزشكان در داخل وخارج ازكشور محرزشده است،امامتاسفانه هنوزچگونگي تاثير [=B Mitra]حجامت بطوركامل مشخص نشده است.در اينجا به پاره اي از تئوريهاي موجود در مورد مكانيسم [=B Mitra]تاثير حجامت اشاره مي كنيم:
[=B Mitra]1- حجامت عام كه محل آن در بين دوكتف درمجاورت مهره هاي پشتي4تا8مي [=B Mitra]باشد .( دربسياري از مكاتب طب مكمل اين مركز به عنوان مركز ثقل بدن شناخته شده است) [=B Mitra]اين مركزبيشترين نزديكي رابا غد د لنفاوي مركزي بدن مثل گردن، زير بغل سينه وشكم [=B Mitra]وهمچنين با تيموس دارد.
[=B Mitra]حجامت باتاثيربراين مراكز وازجمله برتيموس كه ازمهمترين مراكز [=B Mitra]آموزشي سلولهاي دفاعي بدن است وپس ازايجاد التهاب توسط بادكشهاي اوليه وفراخوان [=B Mitra]سلولهاي دفاعي ضمن تحريك سيستم ايمني نقش تنظيم كننده سيستم ايمني را باخروج [=B Mitra]سلولهاي ايمني نابجا،ايفامي كند. اين مسئله باوجود لاينحل بودن بيماريهاي ايمني (چه [=B Mitra]نقص ايمني،چه بيش فعالي سيستم ايمني معروف به بيماريهاي خود ايمني) نقش به سزايي [=B Mitra]دردرمان بيماريهاي آسم،روماتيسم وبيماريهاي خودايمني ديگردارد. درضمن حجامت ترافيك [=B Mitra]لنفاوي رابا ايجادفشار منفي كنترل نموده وباعث افزايش حركت لنف دراين سيستم مي [=B Mitra]شود.اين مسئله با توجه به اين نكته كه پيش در آمد آسيب هاي سلولي التهابهاي نابجا [=B Mitra]وبيش از حد طول كشيده مي باشد قابل توجه است .چرا كه در مواردي كه التهاب طول كشيده [=B Mitra]داريم براي بيمار درد و ورم وعوارض بعد از أن مشكل ساز است . حجامت با اين مكانيسم ([=B Mitra]تعديل سيستم ايمني ومهمتر از آن ،كاهش ترافيك لنفاوي از راهتخليه بهتر سيستم [=B Mitra]لنفاوي )نقش مهمي را در اين زمينه بازي مي كند . درمان بسياري از اين حالات در طب [=B Mitra]كلاسيك داروهاي ضد التهابي استروئيدي (كورتونها )وداروهاي ضد التهابي غير استروئيدي ( [=B Mitra]انسايدها) مي باشد كه داروهاي بسيار پر عارضه و در پاره اي از موارد كم اثري مي [=B Mitra]باشد .
[=B Mitra]2- حجامت باتصفيه ي خون،مواد زائد مضر سموم راازخون خارج مي كند.اين [=B Mitra]مسئله نيزباتوجه به تاثيرخون خروجي حجامت از لنفاتيكها ومويرگهاقابل بحث [=B Mitra]است.درفراخوان سلولي باايجادالتهاب ناشي ازبادكش اوليه،بسياري ازسلولهاي [=B Mitra]اضافي، زائدوسموم به اين منطقه فراخوانده ميشوندكه بازدن تيغ،اين سلولهاومواداضافي [=B Mitra]ازبدن خارج مي شود.
[=B Mitra]3- [=B Mitra]يكي ازمواردجالب تاثيرحجامت،اثرضددردحجامت مي باشد.امروزه دردهاي [=B Mitra]مزمن به عنوان يكي از معضلات علم پزشكي شناخته ميشود.حجامت با آزادكردن يك سري مواد [=B Mitra]ضد درد دروني بدن (اندورفين) نقش اساسي دررفع درد دارد.ازآنجايي كه مشاهده كرده ايم [=B Mitra]بلافاصله بعد از اتمام حجامت تمامي درد ها از بدن بيرون ميرود وبعلاوه بيماراحساس [=B Mitra]نشاط وسبكي دربدن دارد،نتيجه گرفته ايم كه اين تاثيرسريع علتي جز آزاد شدن مواد ضد [=B Mitra]درد دربدن ندارد.كه درراس اين مواد مورفين هاي دروني بدن (اندورفين ها) مي باشد .[=B Mitra]بعلاوه خروج مواد ايجادكننده دردكه بيشترهمان عوامل التهابي مي باشد نيز در رابطه [=B Mitra]با اثر ضد درد حجامت قابل بحث مي باشد .[=B Mitra]

[=B Mitra]همان گونه كه مي دانيم درد بوسيله چند مكانيسم ايجاد مي شود:
[=B Mitra]اول التهاب ، دوم ايسكمي ( نرسيدن خون ودرنتيجه عدم تغذيه ارگان [=B Mitra]مورد نظر) . درمورد اول توضيح داده شد كه حجامت چگونه در اين زمينه تاثير دارد.
[=B Mitra]4- درمورددوم بايدمتذكرشد كه بسياري از ارگانها به دليل مشكلات [=B Mitra]عروقي،غلظت خون ياسايرعلل ،خون رساني خوبي ندارندوبدن اين خون نرسيدن را به وسيله ا [=B Mitra]پمالسهاي درد به فرد هشدار ميدهد. مشخص شده است حجامت با تحريك جدار مويرگ ومكش [=B Mitra]منفي لنفاتيك ها ،گردش خون اين ارگانهاي بدن خصوصا عضلات را تقويت مي بخشد . اين [=B Mitra]اثر بدون انجام خونگيري (حجامت گرم وخشك) نيز مقدور است . بدين ترتيب كه با مكش گرم [=B Mitra]در ليوانهاي خاص وگذاردن آن بر روي مناطق دردناك خصوصاً در قسمت عضلاني آن، خون [=B Mitra]رساني عضو بهترودر نتيجه دردهاي حاصل ازايسكمي برطرف مي شود .بعلاوه حجامت باكاهش [=B Mitra]غلظت خون كه تراكم سلولي رادرمويرگهاكاهش داده،اكسيژن رساني را بهبود بخشيده [=B Mitra]وبارقلب وريه را نيز تعديل ميكند كه اين اثر در مورد بيماريهائي كه به علت افزايش [=B Mitra]بار قلب (افزايش اورلود )در رگها ايجاد شده مي تواند مفيد باشد .
[=B Mitra]5- يكي ديگر ازتاثيرات شگرف حجامت برروي بيماريهاي مغز و اعصاب مي باشد.حجامت با [=B Mitra]تاثير بر روي نوروترانسميتر هاي مغز وضمن تعديل ساخت آنها بسياري از بيماريهائي كه [=B Mitra]بسبب كمبود يا بيشبود ترشح ساخت اين مواد از مغز وسيناپسها مي باشد را درمان مي كند .[=B Mitra]در اين مورد مي توان به بيماري افسردگي اشاره كرد كه به علت كاهش ترشح [=B Mitra]نوروترانسميتر هاي نوراپي نفرين و سروتونين در سيناپسها مي باشد . حجامت بر ترشح [=B Mitra]سروتونين تاثير ويژه دارد .سروتونين علاوه بر اثر ضد افسردگي در درمان ميگرن [=B Mitra]واختلالات خواب نيز تاثير بسزائي دارد .بزودي گزارش چندين بيمار درمان شده ميگرن [=B Mitra]وسندرم خستگي مزمن( بصورت اختلال خواب وپر خوابي ) در وبلاگ ارائه مي شود.

[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Mitra]
[=B Titr]حجامت چيست ؟
[=B Mitra]حجامت در واقع اعمال يك استرس فوري است به سيستم ساكن دفاع عمومي بدن تاآن [=B Mitra]رابرعليه كليه عوامل دروني وبيروني هشيار وفعال نمايد.حجامت باتوجه به روش مورد [=B Mitra]انجام ومحلي كه انجام مي گيرد ميتواند چون نيشترزدن؛ عوامل عفوني –[=B Mitra]درد آور ومخرب [=B Mitra]راازبدن خارج نمايدحجامت درزيرگردن وجايگاه معين ميان دو كتف قادر است عوامل اصلي [=B Mitra]لخته شدن خون وفاكتور هاي انعقادي عامل در سكته هاي مغزي وقلبي رااز سيستم خارج [=B Mitra]نمايد زيراخون پراكسيژن خارج شده از ريه ها در اثر حالت تلمبه اي قلب وريه ها كه [=B Mitra]شبيه يك آكاردئون ايجاد فشار منفي در قفسه سينه ميكند وعمل مكش ودمش (دميدن) [=B Mitra]راسامان مي بخشد ؛ خون حاوي قطرات ريز چربي ولخته هاي مستعد كوچكي راكه ميل به هم [=B Mitra]پيوستگي در آنها زياد است را به عضلات پشت(نزديكترين مسير عروقي)پمپ مينمايد و [=B Mitra]حجامت در محل مذكور آنها را به دام انداخته از بدن خارج مي نمايد زيرا عوامل تشكيل [=B Mitra]لخته هاي مخاطره آميز از اين گلوگاه بسوي ساير نقاط بدن روانه ميشود و حجامت آنجا [=B Mitra]را پاك ميكند.

[=B Mitra]حجامت با خارج كردن ذرات چربي كه در فرآيند اكسيژنه شدن خون [=B Mitra]همچنان درمويرگهاي عضلات پشت تنه گير كرده وپشت سر هم صف كشيده اند و انتقال كند [=B Mitra]وتدريجي آنها به عروق گشادتر ومسيرهاي بازتر ميتواند به رسوب وايجاد سده(انسداد [=B Mitra]عروق مثلا CAD [=B Mitra]يا آمبولي)مخاطره آميز پايان دهد و با ايجاد تله هاي گشاد عروقي در [=B Mitra]موضع (بدليل بادكشهاي ناحيه واطراف آن) و ايجاد فشار منفي وحالت مكنده دراين تله ها [=B Mitra]مدتها اين ذرات چربي رااز جريان عادي خويش باز دارد .
-
[=B Mitra]حجامت خارج كننده [=B Mitra]صفراست وآرامش رابه انسان ارزاني مي دارد.[=B Mitra]

- [=B Mitra]حجامت يك شوك عصبي موثر [=B Mitra]دربيماران روحي رواني وافسرده است و آغاز چالش هاي رواني را به بيمار القاء مي [=B Mitra]كند
[=B Mitra]حجامت كاهش دهنده فشار خون است وبمقدار زيادي از استعداد سكته هاي آني [=B Mitra]دربيماران مي كاهد(مثل خونريزي از بيني در بيماران فشارخوني)

- [=B Mitra]حجامت [=B Mitra]فاكتورهاي آلرژي(عوامل حساسيت زاي)دروني وبيروني كساني را كه كهير دارند يا كم كاري [=B Mitra]كبد داشته وبه حساسيت هاي متعددي گرفتارند را از مسير مخرب وآزار دهنده بيمار به [=B Mitra]مسيري فرعي منحرف مينمايد وايمني شخص را تجهيز مي كند و فرصت سامان دهي به سيستم [=B Mitra]دفاعي مي بخشد.[=B Mitra]

-
[=B Mitra]حجامت درترك اعتياد موثر بوده هشدارهاي خودباوري واعتماد [=B Mitra]به نفس را كه اولين ومهمترين فاكتور در ترك اعتياد تلقي مي شود صادر مينمايد وسموم [=B Mitra]خون را تخليه مي كند.[=B Mitra]

- [=B Mitra]حجامت بلغم وسوداي پخته شده را كه قبلا سست وقابل [=B Mitra]انتقال شده است همچون صفرا ميمكد واز غلظت وحدت آنها مي كاهد.
-
[=B Mitra]حجامت باز [=B Mitra]كننده انسدادهايي است كه به آمنوره زنان انجاميده وبا باز كردن مسيرهاي عروقي؛ [=B Mitra]انتقال موضعي مواد ماليدني مثل كرمها و لوسيونهاوپمادهارا ازيك سو روي پوست وانتقال [=B Mitra]خوني مواد دارويي- خوراكي راازدرون از-سوي ديگر- تسهيل ميكند.
-
[=B Mitra]حجامت به [=B Mitra]سرعت تيرگي ديدرا در بيماران ديابتي و فشارخوني كاهش مي دهد وبا آثار شفابخش متعددش [=B Mitra]در بيماران با تيرگي شعور مقدمات هشياري را فراهم مينمايد.[=B Mitra]


-
[=B Mitra]حجامت خارج [=B Mitra]كننده لخته هاي گرفتار در پيچ وخم عروق واريكوز ساقين وساير اندامهاست.[=B Mitra]


-
[=B Mitra]حجامت دنيايي است كه در پشت سرمان بوده و از اينكه گوشه چشمي بدان داشته باشيم غافل [=B Mitra]بوديم واكنون مثلا همت كرده ايم وتازه از درب آن وارد شده ايم واز اين همه را ديده [=B Mitra]ولمس كرده ايم ومثل آن به ((آب در كوزه و ما تشنه لبان ميگرديم)) مي ماندحال به [=B Mitra]عهده محققين واستادان بزرگوار است كه به كاوش وآزمايش آن همت نمايند.[=B Mitra]


-
[=B Mitra]حجامت در درمان وتسكين بيماريها سرنخي است كه هرچه پيش برويم ميتواند طناب كلفت [=B Mitra]وقطوري باشد كه آويختن از آن بدون هراس است

سلام
شخصی می خواهد خودش، خودش را حجامت کند شما چه روشی را پیشنهاد می کنید؟
متشکر

با سلام و احترام
حجامت عام منظور هست یا حجامت های دیگه ؟

حالا چرا خودش خودش رو حجامت کنه !!! :moteajeb:

مگه حجام کمه ؟

سلام

ببخشید حجامت با حجامت عام یعنی چی ؟ مگه دوتا چه فرقی میکنن؟

من فقط میدونم که از تو کمر یه کم خون میکشن و........

blackhat;103996 نوشت:
سلام

ببخشید حجامت با حجامت عام یعنی چی ؟ مگه دوتا چه فرقی میکنن؟

من فقط میدونم که از تو کمر یه کم خون میکشن و........


علیکم السلام
فکر کنم یعنی اینکه حجامت به صورت ویژه برای درمان مشکلی خاص.مثلا یک نوع حساسیت.

hoomanb;103781 نوشت:
منظور حجامت عام است

با سلام و احترام

فکر نمی کنم بشه حجامت عام رو یک نفر بدون کمک هیچ فردی برای خودش انجام بده ! چون دقیقا پشت بین دو کتف هست ، و خراش ها باید دقیق بخوره و ...

البته به یاد یکی از اساتید طب اسلامی افتادم که می گفتند : در یکی از موزه های کشور اتریش یک وسیله ای بود که معروف بود از ادیسون باقی مونده ...
این وسیله طوری درست شده بوده که ادیسون خودش میتونسته خودش رو حجامت کنه .

در پناه حق ؛

blackhat;103996 نوشت:
سلام

ببخشید حجامت با حجامت عام یعنی چی ؟ مگه دوتا چه فرقی میکنن؟

من فقط میدونم که از تو کمر یه کم خون میکشن و........


با سلام و احترام

اگر بخوام دقیق تر بگم :
به طور کلی حجامت دو نوع هست :
1- حجامت تر (همراه با خونگیری)
2- حجامت خشک (بادکش)

که خود این حجامتها به دسته های کوچکتری تقسیم میشه ؛

ولی در اصطلاح رایج جامعه ، منظور از حجامت همون حجامت همراه با خونگیری هست .

حجامت همراه با خونگیری هم روی هم رفته بیش از 50 نوع هست .

از حجامت عام ، ساکرال(کمر) ، سر و ... گرفته تا حجامت های موضعی که برای بیماری های خاص توسط پزشک تجویز میشه .

سلامت باشید ؛

madanchi11;104151 نوشت:
بهداشت سلامت برای انسان

بعد این بهداشت سلامت برای انسان از طرف چه کسانی تعیین شده است که در آن حجامت غیر بهداشتی است؟

سلام
برای اطلاع عرض می کنم ، اگر دقت کرده باشید آب که در یک محیط بسته ای قرار می گیرد می گندد مثلا اگر باطلاق ها یا دریاچه های کوچک را دیده باشید بوی بدی از آنها استشمام می شود
خون هم در بدن چنین حالتی دارد و برای باز کردن این محیط بسته حجامت می کنند
دلیل دیگر اینکه بعضی مواد هستند که در داخا خون تشکیل می شوند اما قابلیت خارج شدن ندارند مثلا موادی که در رگها رسوب می کنند که با این کار این مواد به مرور خارج می شوند
موارد دیگری هم هست که می توانید تحقیق کنید

در جواب این دوستمان باید بگویم خود حجامت رد نشده بلکه رعایت بهداشت حجامت است که باعث شده بعضی ها آن را رد کنند
مثلا اگر وسیله آلوده استفاده شود ممکن است فرد گرفتار بیماری شود

madanchi11;104174 نوشت:
همون کسانی که ما بهشون میگم دکتر متخصص

شعار جهان سومی !


ببین دوست عزیز حجامت دینی هست.الان باید بروم و فرصت ندارم توضیح دهم.ولی بدانید آن زمان که مسلمانان بیمارستان و دانشکده ی پزشکی داشتند آن به ظاهر متخصصان عددی نبودند.
---------------------------------------------------
شعار جهان سومی؟؟
دشمن ترین دشمن تو همان نفسی است که در درون توست.
--------------------------------------------------------------------------
جنگ با گلوله را اگر با دیده ی باز ببینید خواهید دید که کسانی که خود را متمدن و پیشرفته میدانند و افراد ی همچون شما نیز،بیش از همه انجام میدهند

حالا چراحجامت ؟
تا وقتی که برادران سازمان انتقال خون تشریف دارند و اهدای خون ثواب هم داره چرا حجامت ؟!

سلام و عرض ادب خدمت آذر بانوی گرامی

آذر بانو;104087 نوشت:
حجامت های موضعی که برای بیماری های خاص توسط پزشک تجویز میشه .

لطفاً توضیح بدهید
  1. درمورد تخصص پزشک (منظورم این است که چه پزشکی و یا چه تخصصی حجامت را تجویز میکند البته به غیر از فلبوتومی در درمان پلی سیتمی)
  2. بیماری خاص (نوع بیماری را مشخص کنید)
  3. انواع بیماری که توسط حجامت درمان میشود و درمان جایگزین ندارد را مشخص کنید منظورم اشاره به آن 50 بیماری است که اشاره کردید
و خدمت دوستان گرامی
موضوع کلی تاپیک حجامت است

لطفا قبل از پرداختن به حواشی که کمکی به روشن شدن موضوع نمی کند از جبهه گیری خودداری کنید
کل موضوع را باز کنید
و اگر نظر مستدلی داشته باشید لطفاً بیان بفرمایید

آذر بانو;104087 نوشت:
به طور کلی حجامت دو نوع هست : 1- حجامت تر (همراه با خونگیری) 2- حجامت خشک (بادکش)

سرکار خانم آذربانو روش خشک و روش تر که از آن یاد میکنید مثل سرو غذای سرد و گرم نیست
دو متد کاملا مجزاست یکی جهت تشدید گردش خون در سطح پوست که با اعمال فشار منفی موجب گرم شدن و احساس رضایت است که از لحاظ تشدید خونرسانی روشهای ماساژ درمانی هم این کار را میکنند و یا مرهم نمودن بعضی از پمادهای موضعی همین فرآیند را دارد

همه این روشها به جهت تحریک بافت به جهت تسریع و تشدید خونرسانی است که موجب گرم شدن موضع و احساس خوشایند است و همینکه این تحریک موضعی وافزایش خونرسانی موجب بیشتر شدن توجه سلولهای ایمنی به آن منطقه است تا اگر التهاب خفیفی باشد برطرف شود و یا دردی که با گرفتگی خفیف ماهیچه ای عارض شده باشد برطرف میشود
صد البته در این محلها نباید عفونت پوستی و یا عارضه جدی باشد که موجب خونریزی و یا انتشار عفونت به خون شود
و همینطور بیماران خونی مانند هموفیلی که عوامل انعقاد خون آنها مختل است و یا سلولهای خونی بدشکل مثل بیماران خونی داسی شکل دارند نباید با این روشها درمان شوند

این به اصطلاح از روشها و درمانهایی کهه موجب افزایش جریان خون می شوند
که با انواع فیزیوتراپی ماساژ درمانی فشار های موضعی و همین بادکش ها ویا ویبراتورها و یا تاباندن اشعه مادون قرمز و یا بعضی پمادها و یا کیسه آب گرم چنین فرآیندی حاصل میشود

آذر بانو;104087 نوشت:
حجامت همراه با خونگیری هم روی هم رفته بیش از 50 نوع هست .

ولی روش خطرناک حجامت که با زخم کردن پوست و تحریک به خونریزی از پوست کاملاً جدای از حجامت خشک است و بیشترین اشکال من و درخواست توضیح من بر این قسمت است
لطفا توضیحات مستدل خود را از لحاظ پزشکی ارائه بفرمایید
و خواهش میکنم از ربط آن به احادیث و یا مواردی شبیه آن که موجب بیشتر شدن حواشی میشود خودداری بفرمایید
متشکرم

madanchi11;104682 نوشت:
این کار برای 1000 سال پیش بود نه الان !

delgarm2008;104697 نوشت:
حالا چراحجامت ؟
تا وقتی که برادران سازمان انتقال خون تشریف دارند و اهدای خون ثواب هم داره چرا حجامت ؟!

متحیر;104753 نوشت:

ولی روش خطرناک حجامت که با زخم کردن پوست و تحریک به خونریزی از پوست کاملاً جدای از حجامت خشک است و بیشترین اشکال من و درخواست توضیح من بر این قسمت است
لطفا توضیحات مستدل خود را از لحاظ پزشکی ارائه بفرمایید

با سلام و احترام

اصلا فکر نمی کردم هنوز هم باشند افرادی که با حجامت مخالفت کنند !!! :Moteajeb!:

دوستان گرامی انشاالله بنده به اندازه اطلاعاتم در زمینه ی سوالات پاسخگو هستم .

انشاالله هر چه زودتر برمیگردم و نکاتی رو عرض می کنم .

موفق و تندرست باشید ؛

آذر بانو;104920 نوشت:
اصلا فکر نمی کردم هنوز هم باشند افرادی که با حجامت مخالفت کنند !!! دوستان گرامی انشاالله بنده به اندازه اطلاعاتم در زمینه ی سوالات پاسخگو هستم .

سلام

الان وقتی که خون میگیرن چرا بیام حجامت کنیم که اونم مریضی و عفونت هایی که دارد مریض بشویم!
حجامت برای کسانی که مریضی قلبی دارند خوب نیست !

سلام و درود:Gol:

بنده از علم پزشکی سررشته ای ندارم

اما این که خودم به چشم دیده ام :ok:

را برای شما باز گو میکنم:

دایی بزرگوار بنده میگرن شدیدی داشتند:Ghamgin:

خدا قسمت هیچ بنده ای نکنه بد دردیه!

به دکتر های داخلی ه زیادی مراجعه کردن که جز داروهایی شمیایی و عوارض آن

و در نتیجه زخم معده نتیجه دیگری نداشت!!!

که نهایتن برای زندگی به اروپا سفر کردن که دکتر های آنجا برای درمان حجامت و زالو را توصیه کردن:Moteajeb!:

که خدا رو شکر نتیجه هم داشت!

جالبه نه؟؟؟
قرمه سبزی و آبگوشت ما رو گرفتن فست فود دادن!

داروهای گیاهی را با شیمیایی عوض کردیم

و ...

الکی که بهمون جهان سومی نمی گن!!!

علی یارتان:Gol:

سلام وعرض ادب خدمت po0neh گرامی

po0neh;105192 نوشت:
که نهایتن برای زندگی به اروپا سفر کردن که دکتر های آنجا برای درمان حجامت و زالو را توصیه کردن که خدا رو شکر نتیجه هم داشت!

ضمن ابراز خوشحالی از مرتفع شدن میگرن مزمن دایی شما

استفاده از داروهای ضد انعقاد یکی از مراحل درمان سکنه های قلبی و درمان سکته های مغزی در اثر آمبولی خون و ایجاد لخته خون در عروق مغزی وقلبی است
داروهایی مانند آسپریین وارفارین و یا هپارین و حتی استرپتو کیناز بنابر تشخیص پزشک در مراکز درمانی تجویز می شود
ویا در بیمارانی که به علل مختلف دچار تنگی عروق در انتهای اندام می شوند که گاها خونرسانی در آن اندام مختل و موجب کاهش سطح ایمنی به دلیل کاهش گردش خون میشود
که در افراد دیابتی این ضایعه خونرسانی موجب زخم و عفونت مزمن در اندام به خصوص انگشت پاها میشود که در موارد پیشرفته به قطع اندام منجر میشود
گاها در بعضی از این نوع بیماران زالو درمانی تجربه شده که زالو با ماده ضد انعقاد بزاق خود و تحریک خونریزی شاید موجب تشدید خونرسانی به اندام میشود و بالتبع تجمع سلولهای ایمنی برای کنترل عفونت بیشتر میشود شاید روند تخریب عضو کمتر شود و روند التیام عفونت بیشتر شود ولی پروسه تخریب عروق تا زمانی که بیماری قند کاملا کنترل نشود و یا به کل دیابت معالجه نگردد (که البته بسیار بسیار بعید است) روند تخریب اندام بواسطه تنگی عروق به سبب رسوب مواد قندی در دیواره مویرگها و تشکیل عروق جدید به طور مزمن ادامه دارد .
و یا بعضی از سوانح موجب صدمه دیدن عروق اصلی اندام میشود و در غیاب آن مسیرهای فرعی دیگری در اندام رفته رفته فعال میشوند در بعضی از تجربه ها زالو درمانی شاید کمک به روند خونرسانی کند
ولی اینکه ماده ضد انعقاد بزاق در این روند مؤثر بوده یا که بهتر از داروهای ضد انعقاد اثر دارند داکیومنت نشده است ولی در مراکز درمانی اکثرا از داروهای ضد انعقاد که بتوانند کنترل دوز داشته باشند استفاده میشود

و اما میگرن با توجه به پاتوفیزیولوژی آن و نقش استرس در تشدید بیماری و حتی مؤثر بودن دارونما در درمان میگرن به هیچ وجه نمیتوانم اظهار نظر کنم ولی با فرایندهایی که از زالو و میگرن در ذهن دارم رابطه آنرا بسیار بسیار کم میدانم و بیشتر نقش روانی برای بهبود عارضه ایشان می دانم و همینکه بیماری میگرن یک بیماری دائم و ماندنی نیست بلکه در مرحلهای از عمر بیشتر نمود دارد ممکن است زمان مراجعه ایشان همزمان با بهبود خودبخودی میگرن باشد به هر حال چنانچه درمانگران با زالو چنین تجربه هایی دارند باید به صورت علمی از نظر خود دفاع کنند

از این که بگذریم نظر من بیشتر در مورد حجامت همان زخمهای متعدد است که بر پشت افراد وارد میکنند به قصد تصفیه خون و اینگونه ادعا ها

به هر حال از نقل تجربه دایی شما متشکرم

با سلامی مجدد خدمت کاربران محترم

و تشکر از پونه ی عزیز به خاطر نقل تجربه ی شیرین شون :Gol:

به نوبت به سوالات پاسخ کوتاهی در حد اطلاعاتم میدم انشاالله ؛

madanchi11;104682 نوشت:
سلام

نظر دینی ؟!؟!؟!؟!

این کار برای 1000 سال پیش بود نه الان !

بر اساس مستندات تاریخی سابقه ی حجامت به 7000 سال قبل بر می گرده و در زمان اسلام توجه ، تایید و عنایت ویژه ای به حجامت شد .

بر اساس روایات دینی حجامت از سنت های پیامبران هست و تاریخ سابقه حجامت با عمر پیامبران برابری می کنه ...

madanchi11;104682 نوشت:
الان وقتی که خون میگیرن چرا بیام حجامت کنیم که اونم مریضی و عفونت هایی که دارد مریض بشویم!

هر روش درمانی اگر با تمهیدات ویژه ی خودش انجام نشه عوارضی داره و ناقل بیماری های مختلف میتونه باشه مثل تزریق، دندان پزشکی ، جراحی و ...

حجامت هم اگر به روش درست انجام نشه و ابزار یکبار مصرف استفاده نشه می تونه ناقل بیماری باشه

لطفا با سند و مدرک چند مورد از بیماری هایی که توسط حجامت صحیح و بهداشتی به وجود اومده رو بفرمایید .

madanchi11;104682 نوشت:
حجامت برای کسانی که مریضی قلبی دارند خوب نیست !

لطفا مستند بنویسید !!!!!!!!!!

.

delgarm2008;104697 نوشت:
حالا چراحجامت ؟
تا وقتی که برادران سازمان انتقال خون تشریف دارند و اهدای خون ثواب هم داره چرا حجامت ؟!

با سلام و احترام

در اینکه اهدای خون امری خداپسندانه هست و با نجات جان انسان ها ثواب می کنیم حرفی نیست .

ولی تفاوت خون گیری و حجامت بسیار فاحش و غیر قابل انکار هست ،و قیاس این دو باهم منطقی به نظر نمی رسه .

در لینک زیر به بخشی از تفاوت های حجامت و خونگیری اشاره شده مراجعه کنید : تفاوت خون حجامت با خون اهدا شده

ضمن اینکه اگر بخوایم دنبال ثواب باشیم حجامت هم یک سنت بسیار موکد و مستحب هست و بیش از ششصد روایت پیرامون تاکید بر حجامت و چگونگی انجام و حتی احکام فقهی و ... آن وارد شده .

تا جایی که پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند :
آنقدر جبرئیل علیه السلام پیرامون حجامت به من توصیه و تاکید کرد که فکر کردم مبادا واجب باشد.

موفق باشید

با سلام، و خسته نباشید، حجامت برای بدن خوب است ولی در صورتی که اصولی رعایت شود که اولین اصل بهداشت است،(استفاده از تیغ و ... جدا)2- خون دادن هم مثل حجامت است ولی حجامت بالاتر از آن است چون در پشت بدن خون هایی هستند که راکد می شود گفت(ولی راکد نیستند) زیاد به درد بدن نمی خورند، در کل بیشتر افرادی که دوست دارند بدنشان از خون تمیز پر باشد، حجامت می کنند،بنده از بچه های طلبه نیز سراغ دارم که حجامت می کنند، من خودم حجامت نکردم فقط یک بار خون دادم، نظر شخصی بنده اینه که خون دادن بهتر از حجامت است، البته نظر بنده به مسائل اعتقادی میل می کند ولی رشته خودم تربیت بدنی است و به این نتیجه رسیدیم که حجامت بهتر است

سلام و عرض ادب خدمت آذربانوی گرامی
به لینک اشاره شما مراجعه کردم
نکات آن به شرح ذیل بود
1-مجوز 1600 واحد حجامت از نظر من اگر صرفاً مد نظر این واحدها و اشخاص ایجاد زخم است یا بقول شما متد «تر» است و این متد غالب ترین روش درمانی توسط ایشان باشد جای بحث بسیار دارد
2- اینکه از قدیم تابحال مورد استفاده بوده و هیچ شکایتی تابحال ارائه نشده می باید سندی ارائه شود و اگر روشی اینقدر مؤثر بوده چرا اقبال عامه مردم رو به طب جدید بوده است حتی اگر اشاعه دهنده طب جدید را وابستگان غرب فرض بگیریم ولی چرا عامه مردم با اقبال به پزشکان جدید حجامت را از رونق انداخته اند ن
3-اشاره به تفاوت بیوشیمی خون خارج شده از زخم سطحی پوست و نمونه خون سیاهرگی از یک رگ که معولا سیاهرگ بازویی و ساعد است شده
لطفا هم دقت فرمایید و هم مطالعه کنید
مقدار خون یک انسان بالغ 4-6 لیتر است
این مقدار بسیار کمتر از ظرفیت عروق و رگهای بدن است بدین لحاظ بدن بواسطه اعصاب اتونومیک تونیسیته دیواره عروق را کنترل میکند تا خون به اندام حیاتی برسد و هم چنین خون به اعضای فعال برسد
مثلا پس از غذا جریان خون احشا افزایش می یابد تا عمل هضم بهتر صورت بگیرد و یا در هنگام فعالیت جریا خون احشایی به حداقل میرسد و جریان خون مثلا در عضلات بیشتر شود
پوست هم بواسطه تنظیم حرارت بدن از این قاعده مستثنی نیست مثلا در محیط سرد برای جلوگیری از اتلاف حرارت بدن جریان خون انتهای اندام را کم میکند در زمستان احتمالا مواجه با دستان سرد خود شده اید

از این خلاصه که بگذریم
نکته دیگر خون سیاهرگی حاوی مواد زائد متابولیسم سلولی است
پس اگر جریان خون اندامی کند شود غلظت این مواد در خون سیاهرگی افزایش می یابد در پوست که محل حجامت است جریان خون کند است پس اینکه عنوان می کنند خون مترشحه از حجامت سموم بیشتری دارد توجیه منطقی دارد و پاتولوژیک نیست
ولی این ادعا که با حجامت سموم بدن دفع میشود ادعایی خطیر و غیر علمی است
با توجه به حجم 3 تا 50 سی سی که در مقاله شما یاد شده به نسبت حجم 5 لیتری خون حداکثر سم دفع شده بسیار بسیار ناچیز است. دوم اشاره به کلسترول کردید بافت زیر پوستی آکنده از بافت چربی است در حجامت شما با آسیب سلولی و دیواره مویرگها علاوه بر ترشح خون آب میان بافتی هم با خونریزی مویرگی و مقداری چربی زیر پوست با هم مخلوط میشوند که از لحاظ علمی مقایسه بیوشیمی این دو محلول ارزش ندارد
موارد بالا بسیار خلاصه است دوستان وعلاقه مندان میتوانند در اینترنت از سایتهای معتبر علمی موارد دلخواه خود را دنبال کنند و یا بهتر آن است که کتاب های فیزیولوژی که انواع آن به فارسی موجود است تهیه و مطالعه کنند
4-فلبوتومی و اهداء خون به دو منظور درمانی و انسانی است که درفلبوتومی بعضی از افراد به صورت خودبخودی یا بیماری مقدار هموگلوبین خونشان بالا میرود بالا رفتن غلظت خون موجب سختی عبور خون از عروق می شود که باعث بیشتر شدن فشار کار قلب و افزایش فشار خون می شود که پزشکان جهت بهبود عملکرد سیستم قلب و عرق فلبوتومی با مقدار معین با توجه به وزن بیمار و اندازه غلظت خون پیشنهاد می کنند و سبب بهبود این بیماری میشود سیگار و قلیان و زندگی در ارتفاعات از جمله عوامل بالا رفت هموگلوبین و غلظت خون است
پس خارج شدن 3 تا 50 سی سی خون هم کمکی جهت فلبوتومی نیست
این خلاصه ای بود از چند موردی که در آدرس لینک شما بود

متشکرم

و یک توجه لطفاً:
نکته دیگر و قابل توجه در اقبال به روشهای پارا مدیکال:
فرد معمولا با شروع یک عارضه چنانچه عارضه حاد و جدی نباشد با استفاده از تجارب خود قدری خود را تیمار میکند به توصیه آشنایان عمل می کند معمولا عارضه در اثر زمان برطرف می شود و یا با مراقبت قدری از آثار آن رفع میشود
گاها مشکل قدری بیشتر ادامه می یابد که با مراجعه به پزشک و درمانگاه درمان خود را می گیرد مشکل حل میشود
در درمان دردهای مزمن و یا صعب العلاج قضیه به همین سادگی نیست درمان بلند مدت خستگی از طول درمان مشکلات مالی و توصیه های آشنایان مسئله را به یک بحران تبدیل می کند اولین آن به تعویض پزشک و بیمارستان است شاید که طبیب حاذق نبوده تخصص بالاتری لازم است مراکز درمانی مجهزتری هم هستند ولی اگر خدای ناکرده عارضه وخامت بیشتری داشت این روند تا کجا ادامه دارد
از زیارت و دخیل بستن و دعا نویسی آواره شهرهای دیگر شدن یا تبدیل بدن به آزمایشگاه انواع توصیه های دوستان و همچنان ادامه بیماری گاها آزمایشهای گرانتر و حتی جراحی هم همراه میشود ولی حاصلی ندارد خدا این روزها را کوتاه کند و صبر نصیب همه کند روزهای سخت و دلهره براستی در این ایام چه باید کرد.....

ولی همه بیماریها نه براحتی یک سرما خوردگیند و نه به صعب العلاجی سرطان و یا سوانح سخت

بیماری هایی هستند که دوره های کمون دارند گاهی می آیند گاهی فرصت می دهند این بیماریهاست که گنج بعضی می شوند درست هنگامی که توصیه فلان پزشک یا دعانویس حجام یا دوست وهمسایه را بکار بست از کوه پایین آمدم آبی بود بر آتش. پس از مدتی چطوری ؟ الحمدالله تا مدتها خوب بودم ولی گاها ....

بیماریهایی هم هستند به شبیه سایکو سوماتیک که به نظر من در کشور ما کم نیست
و عمده علت آنهم استرسهای روحی و تنگناهای معاش و درخواستهای بی پایان خودمان از خودمان و یا وابستگانمان است میشکنی دلت!
ولی معده ات میسوزد مزاجت کار نمی کند سرت دونگ می آورد کمرت از هم میشود زانوانت تاب راه رفتن ندارند حال غذا خوردن نداری گردنت تکان نمی خورد و هزاران درد بی درمان دیگر
این ها هارمونی میخواهد اینها دعا میخواهد اینها همدلی میخواهد اینها یاری و یاوری می خواهد اینها سعه صدر میخواهد که بگذری اینها میخواهد که توقعت از خودت کمتر شود اینها قدری فرصت میخواهد حتی درنگی که در تختی به شکم خوابیده باشی تا حجامتت کنند ابنها درنگ میخواهد که کیستی و کجایی اینها نگاه به آسمان میخواهد اینها انسانیت میخواهد از دنیای سخت وفلزی
این بیماریها فرصت طلایی است برای روشهای پارامدیکال زیرا در یک جا یکی از اینها پاسخ مناسب به هارمونی مورد لزوم بیمار میدهد و بیمار همیشه خود را وامدار آن روش یا توصیه یا فرد یا مکان خاص میداند
وقتی صحبت از بررسی علمی ادعاهای مختلف است به باز شناخت بیماری و بیمار و معالجه و درمان است هر کدام صبر و حوصله و تحمل نقادی میخواهد آیا چنین روشهایی را به غیر از طب جدید سایر روشها چنین بردباریی را دارند
متشکرم

نقل قول:
الان وقتی که خون میگیرن چرا بیام حجامت کنیم که اونم مریضی و عفونت هایی که دارد مریض بشویم!
حجامت برای کسانی که مریضی قلبی دارند خوب نیست !
:Moteajeb!:
مامانم بعد جراحی قلب تنها چیزی که سریع حالشو خوب میکنه حجمته
نقل قول:
دایی بزرگوار بنده میگرن شدیدی داشتند:Ghamgin:

چهارده سالم که بود یه شب از سردرد شدید از خواب پریدم سر درد نجومی گرفتم
:Ghamgin: مثل فلجا شده بودم به همه میگفتن با پاشون رو سرم فشار بیارن تا سردردم بهتر بشه ! :ajab!:نمیتونستم راه برم با ویلچر میبردنم دو هفته بیمارستان بستری بودم،هیچ وقت نفهمیدن مشکل چیه ولی بعد اینکه آب مغز نخامو (LP)با آمپول گرفتن تبم قطع شد! سردرد نجومیم رفت دیگه پیداش نشد!
مرخص شدم ! تونستم راه برم!

فقط تا چن ماه سردرد شدید داشتم که قطع نمیشد یعنی بهتر از دوره نقاهتم بود ولی بازم شدید بود
فقط یه با رفتم حجمت، سریع خوب شد! احساس داغی که تو سرم داشتم خوب شد ،هوشم برگشت سرجای خودش،دنیا خیلی برام قشنگتر شد:Kaf:،خدا رو شکر میکنم

خدا همه مریضا رو شفا بده:Doaa:

همه اینا بخاطر این بود که بدنم اجازه پیدا کرد آب مغز نخاع و خون تازه بسازه:ok:

با سلام و احترام خدمت جناب منجم باشی محترم

نمی خوام وارد این بحث بشم چون هم وقتم کمه و هم اطلاعاتم و هم اینکه نمیدونم تا چه مدتی می تونم به فعالیتم در اسک دین ادامه بدم...

ولی بنده خطاب به مخالفین حجامت در این تاپیک عرض کردم :

نقل قول:
لطفا با سند و مدرک چند مورد از بیماری هایی که توسط حجامت صحیح و بهداشتی به وجود اومده رو بفرمایید .

و شما در جواب متن زیر رو نوشتید:

منجم باشی;116621 نوشت:

حجامت یکی از مهمترین دلایل شکایت از پزشکان هست:cheshmak: این یعنی خیلیا با حجامت مشکل پیدا کردن! و یا به غلط بهشون القا شده که مشکلتون با حجامت خوب میشه ولی نشده و اون بیماری اصلی پیشرفت هم کرده
http://www.pezeshkan.ir/view.asp?catid=66&id=5602

در این لینک در مورد مخالفت با حجامت فقط همین یک جمله به چشم میخوره:

نقل قول:
دكتر نيك نژاد تصريح كرد بيشترين شكايت هاي بيماران مربوط به پزشكان عمومي ليزردرماني و حجامت مربوط مي شود

لطفا مشخصاً بفرمایید حجامت چه آسیب هایی به بدن بیماران وارد کرده که هم ردیف لیزر درمانی قرار گرفته

مردم از طریق حجامت چه بیماریهای گرفتند!!!! که بیشترین شکایات در مورد حجامت و لیزردرمانی هست!! (عوارض لیزر به جای خودش ولی حجامت؟!!)

ما این مورد رو نفی نمی کنیم که برخی پزشکان فقط جهت کسب درآمد به حجامت روی آوردن، حجامت بی رویه تجویز می کنند، گاهی بیمار با حجامت آسیب میبینه و ...

ولی اکثرا آسیبها طوری نیست که در این حد پزشکان طب کلاسیک گاها با حجامت مخالفت می کنند و تبلیغات منفی گسترده ای دارند.

موفق و تندرست باشید.

منجم باشی;116711 نوشت:

این رو من به عنوان نمونه نقل کردم که بدونید بله عوارض هم بوده، کم هم نبوده.

ولی خوب این عارضه واقعا چیز خاصی نیست.

با سلام و احترام

ببینید شما می فرمایید این یک نمونه بوده و عوارض حجامت کم هم نیست و ...

من فعلا به حواشی کار ندارم، دوست دارم مشخصاً عوارض رو بفرمایید.


بنده که تو اینترنت سرچ کردم بیشترین شکایت از حجامت، از رد خراش های حجامت هست که بعضی هنوز کاملا یاد ندارند و خراش رو صحیح نمی زنند یا کمی عمیق تر می زنند.

ضمن اینکه در طب سنتی چون طبع حجامت رو سرد و تر معرفی می کنند برای خیلی از بیماری های سرد تجویز نمی کنند، مگر با تمهیدات ویژه؛

نقل قول:

آفتاب:يك پزشك متخصص پوست گفت: حجامت، عوارض جانبي غيرقابل جبراني به دنبال دارد و بايد از آن پرهيز كرد.
دكتر محمدنقي نوربالا از افراد مبتلا به بيماري هاي پوستي خواست كه به اين موضوع، توجه بيشتري داشته باشند.

او:ok!: ايجاد زخم و تاخير در بهبودي، :ok!:ايجاد گوشت اضافه و :ok!:تغيير در رنگ پوست را از عوارض جانبي حجامت دانست و گفت: دلايل مستند علمي وجود دارد كه نشان مي دهد طولاني شدن مدت زخم، منجر به سرطان خواهد شد.


ببینید یک دکتر عوارض غیر قابل جبران حجامت رو چی معرفی کرده !!!!

منتقد;116738 نوشت:
حجامت علمی فصده


با سلام و احترام به منتقد عزیز :Gol:

فصد و حجامت دو مقوله ی کاملا از هم جداست.

در طب سنتی رویکرد بیشتر به فصد هست تا حجامت

ولی در طب اسلامی رویکرد باحجامت هست و در مرحله ی بعد فصد.

موفق باشید؛

نقل قول:
بنده که تو اینترنت سرچ کردم بیشترین شکایت از حجامت، از رد خراش های حجامت هست که بعضی هنوز کاملا یاد ندارند و خراش رو صحیح نمی زنند یا کمی عمیق تر می زنند.
فصد کنن جاشم نمیمونه
یه سوراخ ریز کوچولو رو یه رگ مهم
اثرش بیشتره
عمق بدنو تازه میکنه

نقل قول:
فصد و حجامت دو مقوله ی کاملا از هم جداست.

در طب سنتی رویکرد بیشتر به فصد هست تا حجامت

ولی در طب اسلامی رویکرد باحجامت هست و در مرحله ی بعد فصد.


:Gig:
امام علی مثلنکه گفتن فصد بهتره
فصد پا مثلا
:Gig:

با عرض سلام وادب خدمت دوستان عزیز:Gol::Gol:

بنده هم تا دوسال پیش میونه ای با حجامت نداشتم!! سالی دو سه بار خون میدادم اما حجامت خیر!!
اما دو سال پیش یکی از دوستان برای درمان (تسکین ) حساسیت فصلی حجامت رو به من پیشنهاد داد.
من در فصل بهار واقعا از دست این حساسیت کلافه بودم!! ولی از دو سال پیش با شروع اولین علائم حساسیت، سریعا یک حجامت میکنم!!!
این یک تجربه شخصی موفق بوده!!


برای درمان ( تسکین) حساسیت فصلی حجامت بسیار موثر است.


من که خدایی راضی هستم!!:khaneh:

ABCDEFG;116813 نوشت:
با عرض سلام وادب خدمت دوستان عزیز:Gol::Gol:

بنده هم تا دوسال پیش میونه ای با حجامت نداشتم!! سالی دو سه بار خون میدادم اما حجامت خیر!!
اما دو سال پیش یکی از دوستان برای درمان (تسکین ) حساسیت فصلی حجامت رو به من پیشنهاد داد.
من در فصل بهار واقعا از دست این حساسیت کلافه بودم!! ولی از دو سال پیش با شروع اولین علائم حساسیت، سریعا یک حجامت میکنم!!!
این یک تجربه شخصی موفق بوده!!

برای درمان ( تسکین) حساسیت فصلی حجامت بسیار موثر است.

من که خدایی راضی هستم!!:khaneh:


سلام
دقیقا من هم همینطوری از شر حساسیت راحت شدم.
مطالب بالا کاملا مورد تاییدو امتحان بنده هم هست:ok:

سلام و درود به همه دوستان گرامی :Mohabbat:
تازگیا که چیزای جدیدتری در این طب سنتی پیدا شده
مثل زالو درمانی
دقیقا مثل حجامت
پس اینم همون عوارض رو میتونه داشته باشه

منتقد;116742 نوشت:
فصد کنن جاشم نمیمونه

یه سوراخ ریز کوچولو رو یه رگ مهم
اثرش بیشتره
عمق بدنو تازه میکنه


با سلام و احترام

هر کدوم از فصد و حجامت و... جایگاه خاص و تعریف شده ای برای خودش داره و در اکثر مواقع نمیتونیم جایگزین درمان دیگه ای کنیم.

در یک بیماری فقط حجامت موثر هست و در یک بیماری فقط فصد درمانگر هست.

ضمن اینکه فصد همین طور که تا عمق بدن رو تازه می کنه از جوهره ی روح بدن هم کاهش میده

منتقد;116742 نوشت:

امام علی مثلنکه گفتن فصد بهتره
فصد پا مثلا

بله اهلبیت علیهم السلام هم فصد می کردند و به برخی از اصحاب جهت درمان بیماری شون توصیه هم می کردند، ولی رویکرد اصلی و تاکیدشون به حجامت بود.

در مجموع از کل روایات این طور برداشت میشه که فصد در مواقع ضرورت عالیست ولی بدن رو نباید به فصد عادت داد، در حالی که بهترین عادات حجامت توصیف شده.

موفق و سلامت باشید :Gol:

با سلام و احترام

منجم باشی;116757 نوشت:

از نظر تئوری، حجامت چندین عارضه میتونه داشته باشه:
1- ایجاد و یا تشدید کم خونی

این حرف تون بنده رو به یاد برنامه نبض با موضوع "طب سنتی از واقعیت تا..." انداخت که دکتر خسرونیا گیر داده بودن به یک فصد نابجا که معلوم نبود کی بوده و ... که البته جناب دکتر افراسیابیان جواب خوبی به ایشون دادن.

منجم باشی;116757 نوشت:

2- آلودگی های ناشی از خون مثل ایدز و هپاتیت و ...

در مورد 1 و 2 غیر منطقی برخورد کردین چون اگر بخوایم در این زمینه به طب کلاسیک هم می تونیم حسابی ایراد بگیریم.

همه میدونن هر تماس خونی اگر غیر بهداشتی باشه موجب بیماری های مختلف میشه و...

ولی متاسفانه این مورد فقط برای حجامت مانور داده میشه!!!

منجم باشی;116757 نوشت:

3- عوارض ناشی از خراش پوست

عوارض ناشی از خراش حجامت فقط رد حجامت هست که اگر پیش دکتر مجرب برن ردش نمیمونه

این همه طب کلاسیک رد اسکار برای مردم میذاره حالا مخالفین حجامت انگشت گذاشتند روی همین چند خراش!!!

منجم باشی;116757 نوشت:

4- عوارض ناشی از خونریزی مثلا در بیمار مبتلا به هموفیلی

اولا : معمولا پزشکان تمامی این موارد رو قبل از حجامت بررسی می کنند بعد تجویز حجامت می کنند.

ثانیا : اگر مورد اینچنینی مشاهده بشه حجامت زیر سوال نمیره بلکه رفتار پزشک نادرست بوده.

منجم باشی;116757 نوشت:

اون چیزی که از قول متخصص پوست عنوان کردید هم تجربه ایشون بوده.

نه مطمئن باشید اکثر مخالفین حجامت آگاهی زیادی در مورد حجامت ندارن و فقط یک شعاری میدن.

همین طور که جناب خسرونیا (رئیس انجمن پزشکان متخصص داخلی ایران) مشاهده کردیم چقدر در زمینه طب سنتی و حجامت اطلاع داشتند.

سلام العلیکم

به اجازه از مدیران و کاربران عزیز بنده چند مطلب در زمینه حجامت میزارم!

دوستان ، حجامت با فصد یا انتقال خون خیلی فرق میکنه (اگه در بعضی مواقع جا به جا انجام بدی باعث فوت هم میتونه بشه (اگه خواستین بگین مثال زیاد واسه زدن دارم.))

لینک های زیر رو ببینید از فواید احادیث و همه مطالب مربوط به حجامت هست :

http://www.google.com/#sclient=psy&hl=en&source=hp&q=%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%AA+site:ravazadeh.com&aq=f&aqi=&aql=&oq=&pbx=1&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.&fp=711da0863f755a&biw=1600&bih=707

http://www.ravazadeh.com/fa/component/search/?searchword=%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%AA&ordering=&searchphrase=all

http://www.ravazadeh.com/fa/tosiye-behdashti/39-tosiye-behdashti/3771-1390-02-13-12-51-25.html

http://www.ravazadeh.com/fa/tosiye-behdashti/39-tosiye-behdashti/3593-1389-05-11-14-27-02.html اگه هیچ کدوم رو ندیدید اینو حتما ببینید!!

درضمن بنده خودم یک بار پیش دکتر روازاده (تهران) حجامت کردم و شکم درد شدیدی و غلبه صفرایی که از بچگی داشتم و پیش صد دکتر رفتم خوب نشدم با یه حجامت ساده برای همیشه خوب شدم!!!

امیدوارم لینک های بالا به تمامی سوالاتتون پاسخ بده

با تشکر از آذربانوی گرامی

یا علی


* حجامت دواي كل دردها و بيماريهاست. (پيامبر اكرم (ص))
* پنج چيز از سنت پيامبران است: حيا، حلم، حجامت، عطر و مسواك. (پيامبر اكرم (ص))
* حجامت باعث صحت بدن، فزوني عقل و زيادي حافظه مي شود. (پيامبر اكرم (ص))
* رسول خدا از هيچ درد شكايت نمي كرد مگر از آن درد به حجامت پناه مي برد. (امام محمد باقر(ع))
* آنقدر جبرئيل پيرامون حجامت به من توصيه و تاكيد كرد كه فكر كردم مبادا واجب باشد. (پيامبر اكرم (ص))
* پيامبر اكرم در حديث شب معراج مي فرمايند: وقتي به آسمان هفتم صعود داده شدم هيچ ملكي از ملائك از من گذر نكرد مگر اينكه گفتند اي محمد حجامت كن و امتت را به حجامت كردن و خوردن سياهدانه امر بفرما.(تفسير الميزان،چاپ سوم، جلد 13، صفحه 30 تا 43، آيه از سوره اسراء)
* امام رضا (ع) مي فرمايند: رسول خدا (ص) فرمود اگر در چيزي شفا وجود داشته باشد يكي در نيش حجامت و يا شربتي از عسل.
* امام صادق مي فرمايند: حجامت كنيد قبل ازاينكه غليان خون شما را بكشد.
* پيامبر اكرم (ص): شفاي امت من در سه چيز است: آيه اي ازكتاب خدا، جرعه اي از عسل يا نيشتر حجامت.
* در حديثي از اميرالمومنين (ع) نقل است: زماني كه يهود جهت مسموم كردن پيامبر و همراهانش گوسفندي را زهرآگين كرده تا پيامبر را از بين ببرند پيامبر فرمود همه بخوريد و سپس دستور حجامت داد.
روايات بالا تنها تعدادي از صدها رواياتي است كه از پيامبر و ائمه درباره اهميت حجامت نقل شده است. دوستان براي اطلاع بيشتر مي توانند به رساله ذهبيه امام رضا(ع) و كتابهاي منتشر شده توسط موسسه حجامت ايران مراجعه كنند.

نقل قول:
هر کدوم از فصد و حجامت و... جایگاه خاص و تعریف شده ای برای خودش داره و در اکثر مواقع نمیتونیم جایگزین درمان دیگه ای کنیم.

پس حجامت سر و پیشنهاد میدم

جاش نمیمونه و معلوم نمیشه زیر مو پنهان میمونه

اما برا همه ی مریضیا تجویز نمیشه

منتقد;117795 نوشت:

پس حجامت سر و پیشنهاد میدم
جاش نمیمونه و معلوم نمیشه زیر مو پنهان میمونه
اما برا همه ی مریضیا تجویز نمیشه

با سلام و احترام خدمت منتقد عزیز :Gol:

در بین حجامت های مختلف حجامت عام ساده ترین، رایج ترین و کاربردی ترین حجامت هست و حجامت سر به گفته ی پزشکان از بیشترین ریسک برخوردار هست.
برای همین حتما باید زیر نظر پزشک تجویز و انجام بشه.

در حقیقت مهم تر از خود حجامت تجویز درست و بجای حجامت هست.

موفق و سلامت باشید در پناه حق؛

سرکار خانم آذر بانو
همکار اجرایی بخش مشاوره و خانواده

میشه بپرسم شما که در سایتی با عنوان "مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی" مشغول اظهار نظر و جواب دادن به سوالات در زمینه طب سنتی-اسلامی و بخصوص حجامت هستید، میزان تحصیلات شما در زمینه پزشکی چقدر و از کجاست؟
همینطور مایل هستم بدونم در زمینه شناخت احادیث، منابع و رجال حدیث، میزان تحصیلات شما به چه میزان و از کدام مرکز معتبر آموزشی هست.

حتما متوجه هستید که این حق هر سوال کننده ای هست که از میزان اطلاعات مشاور خودش و اعتبار اون آگاه باشه. لذا چون شما در زمینه طب اسلامی مشغول ارائه مشاوره هستید خواهش میکنم برای استفاده بهتر از مطالب شما این اطلاعات رو از قبل در اختیار خوانندگان سایت قرار بدید.

پیشاپیش از پاسخگویی و زحمات شما ممنونم

سلام
این همه در باره حجامت گفتید آموزش آن را هم بگذارید یاد بگیریم.

منجم باشی;117895 نوشت:
سرکار خانم آذر بانو
همکار اجرایی بخش مشاوره و خانواده

میشه بپرسم شما که در سایتی با عنوان

"مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی" مشغول اظهار نظر و جواب دادن به سوالات در زمینه طب سنتی-اسلامی و بخصوص حجامت هستید، میزان تحصیلات شما در زمینه پزشکی چقدر و از کجاست؟
همینطور مایل هستم بدونم در زمینه شناخت احادیث، منابع و رجال حدیث، میزان تحصیلات شما به چه میزان و از کدام مرکز معتبر آموزشی هست.

حتما متوجه هستید که این حق هر سوال کننده ای هست که از میزان اطلاعات مشاور خودش و اعتبار اون آگاه باشه. لذا چون شما در زمینه

طب اسلامی مشغول ارائه مشاوره هستید خواهش میکنم برای استفاده بهتر از مطالب شما این اطلاعات رو از قبل در اختیار خوانندگان سایت قرار بدید.

پیشاپیش از پاسخگویی و زحمات شما ممنونم

با سلام
سرکار خانم آذربانو
خواهشمندم باتوجه به فعالیت ارزشمند شما در زمینه طب اسلامی، و علاقه زیاد ما به استفاده از دانش شما، و بخصوص نیاز شدید من در استفاده از این مباحث، اطلاعات لازم رو در اختیار ما قرار بدید. در صورتی که به علت فروتنی و خضوع فراوان مایل به پاسخ به این پرسش نیستید، از مدیریت سایت و یا سایر مسئولین سایت خواهش میکنم این اطلاعات رو که با سلامت افراد هم در ارتباط هست در اختیار بنده قرار بدهند.

با تشکر مجدد

نقل قول:
حجامت سر به گفته ی پزشکان از بیشترین ریسک برخوردار هست.

اما تو احادیث اومده که بهترین حجامت ،حجامت سره
یعنی میخواین بگین اون موقع که اورژانس و امکاناتم نبود،این کار خطرناکو پیشنهاد میدادن؟؟
یعنی میخواین بگین نمیدونستن؟:Gig:

منجم باشی;117895 نوشت:
سرکار خانم آذر بانو
همکار اجرایی بخش مشاوره و خانواده

میشه بپرسم شما که در سایتی با عنوان "مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی" مشغول اظهار نظر و جواب دادن به سوالات در زمینه طب سنتی-اسلامی و بخصوص حجامت هستید، میزان تحصیلات شما در زمینه پزشکی چقدر و از کجاست؟
همینطور مایل هستم بدونم در زمینه شناخت احادیث، منابع و رجال حدیث، میزان تحصیلات شما به چه میزان و از کدام مرکز معتبر آموزشی هست.

حتما متوجه هستید که این حق هر سوال کننده ای هست که از میزان اطلاعات مشاور خودش و اعتبار اون آگاه باشه. لذا چون شما در زمینه طب اسلامی مشغول ارائه مشاوره هستید خواهش میکنم برای استفاده بهتر از مطالب شما این اطلاعات رو از قبل در اختیار خوانندگان سایت قرار بدید.

پیشاپیش از پاسخگویی و زحمات شما ممنونم

منجم باشی;118045 نوشت:
با سلام
سرکار خانم آذربانو
خواهشمندم باتوجه به فعالیت ارزشمند شما در زمینه طب اسلامی، و علاقه زیاد ما به استفاده از دانش شما، و بخصوص نیاز شدید من در استفاده از این مباحث، اطلاعات لازم رو در اختیار ما قرار بدید. در صورتی که به علت فروتنی و خضوع فراوان مایل به پاسخ به این پرسش نیستید، از مدیریت سایت و یا سایر مسئولین سایت خواهش میکنم این اطلاعات رو که با سلامت افراد هم در ارتباط هست در اختیار بنده قرار بدهند.

با تشکر مجدد

با سلام و احترام خدمت جناب منجم باشی محترم

تا جایی که به ذهنم می رسه بنده فعالیت خاصی در زمینه طب اسلامی و طب سنتی در این سایت نکردم، لطفا مشخصا بفرمایید بنده چه نظر خاصی یا مشاوره ای دادم که سلامت افراد بخواد به خطر بیفته؟!!!

طوری بنده رو محاکمه فرمودین که انگار بنده مشاوره ی خاصی در زمینه ی بیماری خاصی یا تجویز حجامت دادم.

با تشکر

موفق باشید در پناه حق؛

hoomanb;117926 نوشت:
سلام
این همه در باره حجامت گفتید آموزش آن را هم بگذارید یاد بگیریم.


با سلام و احترام

در مورد آموزش حجامت میتونین به مراکز آموزش طب سنتی و اسلامی رجوع کنید.

موفق باشید؛

منتقد;118065 نوشت:

اما تو احادیث اومده که بهترین حجامت ،حجامت سره
یعنی میخواین بگین اون موقع که اورژانس و امکاناتم نبود،این کار خطرناکو پیشنهاد میدادن؟؟
یعنی میخواین بگین نمیدونستن؟:gig:

با سلام و احترام خدمت منتقد عزیز

بله در روایات متعدد حضرات معصومین علیه السلام با بیانات مختلفی می فرمایند: حجامت سر داروی تمام بیماری هاست به جز سام (مرگ).

ولی هر روشی رو نمیشه برای هر فردی، هر بیماری بکار برد، خصوصا در احادیث طبی.

در مورد ارزیابی احادیث طبی علمای دین نظرات مختلفی دارند.

به عنوان مثال دیدگاه شیخ صدوق رحمت الله علیه رو مشاهده کنید.


ارزيابى احاديث طبّى از نگاه شيخ صدو ق

بزرگ محدّثان شيعه ، محمّد بن علىّ بن بابويه قمى ، معروف به صدوق رحمه الله حاديث طبّى را به گونه اى ارزيابى مى كند كه جز در موارد خاص ، نمى توان به آنها اعتماد كرد .
وى مى نويسد : عقيده ما درباره اخبار و احاديثى كه درباره طب رسيده ، آن است كه اين احاديث ، بر چند گونه اند:

ـ برخى از آنها با نظر به آب و هواى مكّه و مدينه گفته شده اند و به كار بستن آنها در ديگر شرايط آب و هوايى ، درست نيست ؛ ـ در برخى از آنها ، معصوم عليه السلام برپايه آنچه از حال و طبع سؤال كننده مى دانسته ، پاسخ داده و از همان موضع ، فراتر نرفته است ؛ چه اين كه امام ، بيش از آن شخص به طبع وى آگاهى داشته است ؛
ـ برخى از آنها را مخالفان ، با هدف زشت نماياندن چهره مذهب در نگاه مردم در ميان احاديث گنجانده اند؛
ـ در برخى از آنها ، سهوى از راوى حديث ، سر زده است ؛
ـ در برخى از آنها بخشى از حديث حفظ شده و بخشى ديگر از آن ، فراموش شده است ؛

امّا آنچه درباره عسل روايت شده كه درمان هر دردى است ، روايتى است صحيح و معنايش نيز اين است كه عسل ، شفاى هر بيمارى اى است كه از بُرودت طبع برخيزد.


آنچه نيز درباره استنجا به آب سرد براى مبتلايان به بواسير رسيده ، در موردى است كه بواسير شخص ، از حرارتِ طبع ، سرچشمه گرفته باشد .

آنچه هم در مورد بادنجان و درمانگر بودن آن روايت شده ، ناظر به هنگام رسيدن خرما و در مورد كسانى است كه خرما مى خورند ، نه ناظر به ديگر اوقات ... 1

1.الاعتقادات ، صدوق ، ص 115 ، بحارالأنوار ، ج 62 ، ص 74 .

برگرفته از کتاب دانش نامه احادیث پزشکی؛


این نظر شیخ صدوق رحمت الله علیه بوده

الان هم درمانگران طب اسلامی و طب سنتی از این روایات در جای خود و به میزان اطلاعات استفاده می کنند, و سود و زیان رو گزارش میدن.

شاید مشکل از تجویز نادرست یا مهارت کافی نداشتن و... پزشک باشه گزارش این عوارض.

ولی به هرحال اون حجامتی که در روایات بسیار توصیه میشه حجامت بین دو کتف هست که به حجامت عام معروف هست، که اگر با تمهیدات قبل و بعد و تجویز پزشک مجرب انجام بشه عارضه ای در بر نخواهد داشت.
و حجامت سر هم در جای خودش

موفق باشید؛

سلام و عرض ادب خدمت آذر بانو ی گرامی
دفاع هم یعنی ترویج
نوشته های شما در این تاپیک به دفاع از حجامت بود
در نظر من این دفاعیات شما یعنی تبلیغ:

آذر بانو;117037 نوشت:
نه مطمئن باشید اکثر مخالفین حجامت آگاهی زیادی در مورد حجامت ندارن و فقط یک شعاری میدن. همین طور که جناب خسرونیا (رئیس انجمن پزشکان متخصص داخلی ایران) مشاهده کردیم چقدر در زمینه طب سنتی و حجامت اطلاع داشتند.

آذر بانو;117037 نوشت:
عوارض ناشی از خراش حجامت فقط رد حجامت هست که اگر پیش دکتر مجرب برن ردش نمیمونه این همه طب کلاسیک رد اسکار برای مردم میذاره حالا مخالفین حجامت انگشت گذاشتند روی همین چند خراش!!!
آذر بانو;117034 نوشت:
در یک بیماری فقط حجامت موثر هست و در یک بیماری فقط فصد درمانگر هست. ضمن اینکه فصد همین طور که تا عمق بدن رو تازه می کنه از جوهره ی روح بدن هم کاهش میده

آذر بانو;104920 نوشت:
اصلا فکر نمی کردم هنوز هم باشند افرادی که با حجامت مخالفت کنند !!!

آذر بانو;105216 نوشت:
اگر بخوایم دنبال ثواب باشیم حجامت هم یک سنت بسیار موکد و مستحب هست و بیش از ششصد روایت پیرامون تاکید بر حجامت و چگونگی انجام و حتی احکام فقهی و ... آن وارد شده . تا جایی که پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند : آنقدر جبرئیل علیه السلام پیرامون حجامت به من توصیه و تاکید کرد که فکر کردم مبادا واجب باشد.

متشکرم

منجم باشی;117895 نوشت:
سرکار خانم آذر بانو
همکار اجرایی بخش مشاوره و خانواده

میشه بپرسم شما که در سایتی با عنوان

"مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی" مشغول اظهار نظر و جواب دادن به سوالات در زمینه طب سنتی-اسلامی و بخصوص حجامت هستید، میزان تحصیلات شما در زمینه پزشکی چقدر و از کجاست؟
همینطور مایل هستم بدونم در زمینه شناخت احادیث، منابع و رجال حدیث، میزان تحصیلات شما به چه میزان و از کدام مرکز معتبر آموزشی هست.

حتما متوجه هستید که این حق هر سوال کننده ای هست که از میزان اطلاعات مشاور خودش و اعتبار اون آگاه باشه. لذا چون شما در زمینه

طب اسلامی مشغول ارائه مشاوره هستید خواهش میکنم برای استفاده بهتر از مطالب شما این اطلاعات رو از قبل در اختیار خوانندگان سایت قرار بدید.

پیشاپیش از پاسخگویی و زحمات شما ممنونم

منجم باشی;118045 نوشت:
با سلام
سرکار خانم آذربانو
خواهشمندم باتوجه به فعالیت ارزشمند شما در زمینه طب اسلامی، و علاقه زیاد ما به استفاده از دانش شما، و بخصوص نیاز شدید من در استفاده از این مباحث، اطلاعات لازم رو در اختیار ما قرار بدید. در صورتی که به علت فروتنی و خضوع فراوان مایل به پاسخ به این پرسش نیستید، از مدیریت سایت و یا سایر مسئولین سایت خواهش میکنم این اطلاعات رو که با سلامت افراد هم در ارتباط هست در اختیار بنده قرار بدهند.

با تشکر مجدد

آذر بانو;118090 نوشت:
با سلام و احترام خدمت جناب منجم باشی محترم

تا جایی که به ذهنم می رسه بنده فعالیت خاصی در زمینه طب اسلامی و طب سنتی در این سایت نکردم، لطفا مشخصا بفرمایید بنده چه نظر خاصی یا مشاوره ای دادم که سلامت افراد بخواد به خطر بیفته؟!!!

طوری بنده رو محاکمه فرمودین که انگار بنده مشاوره ی خاصی در زمینه ی بیماری خاصی یا تجویز حجامت دادم.

با تشکر

موفق باشید در پناه حق؛

با سلام و احترام فراوان

من متوجه محاکمه ای که فرمودید نشدم.
با توجه به کثرت نظرات شما در باب طب سنتی(لازم به ارائه سند نیست! چون باعث انحراف تاپیک می شود) با در نظر گرفتن لحن شما (مثل یک پزشک حاذق هست) و با توجه به زیرنویس id کاربری شما، این ظن و گمان در ذهن هر خواننده ای ایجاد می شود که شما به عنوان یک کارشناس در حال اظهار نظر هستید.

لذا قبل از پاسخ به سوال شما، مایل هستم به سوال بنده پاسخ بدهید تا از همین رهگذر متوجه جواب سوال خودتون بشوید که چطور ممکنه سلامت افراد با اظهار نظر های افراد غیرکارشناس آن هم با عنوان همکار یک سایت پاسخگویی! به خطر بیوفتد.

همینطور مایل هستم بدونم شما تا کنون مسئولیت درمان چند بیمار رو برعهده داشتین؟ 10؟ 100؟ 1000؟ (یکی مثل من که طبق عرف پزشکی کم تجربه به حساب میاد حدود 20 هزار ویزیت تا حالا بدون احتساب دوران دانشجویی داشتم)

با تشکر فراوان از توجه شما و قدردانی از زحمات شما در این سایت ارزشمند

با سلام و احترام

با توجه به اینکه شما پزشک هستید و بنده هم در زمینه ی اطلاعات طب سنتی و اسلامی تخصصی ندارم و اطلاعاتم محدود هست و متاسفانه اسک دین در زمینه ی طب اسلامی کارشناس نداره...

این گفتگوی بنده و شما فکر نمی کنم به نتیجه ای مثبت برسه

ضمن اینکه نمیدونم به چه علت شما پست هاتون رو حذف کردین!!

بنده با مدیریت سایت این موضوع رو درمیون میذارم که تشریف بیارن و پستهای بنده و شما رو مطالعه کنند و نظر نهایی رو بفرمایند که آیا واقعا پست های بنده جنبه تبلیغات داره؟ آیا بنده در این تاپیک مشاوره ای خاص دادم؟ آیا اصلا بنده در این تاپیک و تاپیک دیگه ای در زمینه طب اسلامی و سنتی حرفی زدم که سلامتی افراد به خطر بیفته؟


لطفا کمی صبر کنید تا مدیر محترم سایت تمام پست ها رو مطالعه کنند و نظریه ی نهایی رو بفرمایند.

با تشکر

موفق باشید در پناه حق؛

از مدیریت محترم سایت همچنین تقاضا دارم که در تاپیک "خــواص خـــوراکـــی هـــآ از قـــول 14 مـــعـــصـــوم " به پست های 26 الی 29 رسیدگی بفرمایند.

با تشکر و قدردانی :Gol:

آذر بانو;118229 نوشت:
با سلام و احترام

با توجه به اینکه شما پزشک هستید و بنده هم در زمینه ی اطلاعات طب سنتی و اسلامی تخصصی ندارم و اطلاعاتم محدود هست و متاسفانه اسک دین در زمینه ی طب اسلامی کارشناس نداره...

این گفتگوی بنده و شما فکر نمی کنم به نتیجه ای مثبت برسه

ضمن اینکه نمیدونم به چه علت شما پست هاتون رو حذف کردین!!

بنده با مدیریت سایت این موضوع رو درمیون میذارم که تشریف بیارن و پستهای بنده و شما رو مطالعه کنند و نظر نهایی رو بفرمایند که آیا واقعا پست های بنده جنبه تبلیغات داره؟ آیا بنده در این تاپیک مشاوره ای خاص دادم؟ آیا اصلا بنده در این تاپیک و تاپیک دیگه ای در زمینه طب اسلامی و سنتی حرفی زدم که سلامتی افراد به خطر بیفته؟

لطفا کمی صبر کنید تا مدیر محترم سایت تمام پست ها رو مطالعه کنند و نظریه ی نهایی رو بفرمایند.

با تشکر

موفق باشید در پناه حق؛

با سلام و احترام.
نتیجه مثبت بحث همین بود.

متاسفانه، بحث دقیق و علمی شروع کردم که با واکنش بچگانه شما و چندکاربر دیگه متوجه شدم ادامه و باقی موندن اون پست ها صرفا کم کردن ارزش اون پست ها بود.

خواهر گرامی، سلامتی افراد بازیچه نیست که در یک سایت که مخاطب عام دارد به بازی گرفته شود. همانطور که خودتان فرمودید و از ابتدا عیان بود شما تخصصی در این زمینه ندارید، و به همین دلیل هم از درک اثرات مضر اقدام خود آگاه نیستید.

بنابراین من هم از مسئولین سایت درخواست دارم، همانطور که در سایر مسائل به تخصص افراد توجه میکنند، در این زمینه هم این رویه را ادامه دهند، نمی شود در یک تاپیک (تقلید) اصرار داشت که باید افراد به کارشناس مراجعه کنند اما در عمل و در مسائل غیر فقهی به این مورد توجهی نداشت.

طبیعتا تا زمانی فرصت مهیا باشه، در برابر هر پست غلطی از نظر علمی، همین تذکر را خواهم داد، اما مباحث این 3 تاپیک را در زمان مناسب در تاپیک طب اسلامی منتقل میکنم.

بار دیگه تذکر میدم که اینجا بحث در باب سلامت مردم است، شما در مورد ریاضی و شیمی صحبت نمیکنید که اگر اشتباه علمی هم در کار بود کسی متضرر نشود. عقل سلیم حکم میکند که در هر موضوعی افراد کارشناس اظهار نظر کنند.

با تشکر

با سلام
من از طرح مباحث خوب و زیبایی که دوستان بزرگوار بویژه سرکار آذر بانو و جناب دکتر منجم باشی مطرح کردند تشکر می کنم
در باره حجامت لازم دیدم چند نکته عرض کنم
1. مطالبی را که غالبا دوستان و همکاران نقل می کنند بی تردید نظر شخصی آنان نیست بلکه چه بسا نظرات و اقوال اهل فن و تخصص باشد و این شیوه ای مرسوم است البته به شرطی که منابع را هم ذکر کنند .
2. در این که در حجامت باید اصول و قوانین بهداشتی و اخلاقی و شرعی دقیقا رعایت شود شکی نیست.
3. موضوع حجامت از مباحث چالش بر انگیز بین پزشکان است همان گونه که برخی معتقدند که حجامت بر خلاف قوانین و اصول پزشکی است و شدیدا به آن حمله میکنند و آن را رد می کنند در مقابل برخی از همین پزشکان نیز با استفاده از ادله محکم که در جای خودش به آنها استناد می کنند ثابت می نمایند که این کار یکی از بهترین شیوه های پیشگیری از امراض و بیماریهای مختلف است و اگر بر اساس قوانین و اصول بهداشتی صورت بگیرد تاثیر فراوانی بر سیستم جسمی و روحی انسان ها دارد و در باب حجامت مقالات و کتب فراوانی توسط پزشکان و طبیبان سنتی به رشته تحریر در آمده است
بنابر این موضوع حجامت را نمیتوان به راحتی رد کرد و آن را خلاف اصول علم پزشکی دانست

با تشکر

با سلام و احترام

و تشکر از حضور محترم مدیرسایت

باید عرض کنم جناب منجم باشی از پزشکان جوان بسیار مومن، متعهد و محترم کشورمون هستند که با اصل حجامت مخالفتی ندارند. منتهی نظریاتی دارند که انشاالله به صورت خصوصی با شما و جناب منجم باشی بزرگوار مساله رو حل می کنیم و اگر نیاز بود نظریه ی نهایی در این تاپیک گذاشته میشه.

با عرض پوزش الان وقت بیشتری ندارم و باید برم.

موفق باشید در پناه حق؛

موضوع قفل شده است