صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: شیعه کیست؟

  1. #1

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۰
    علاقه
    امام رضا-امام رضا-امام رضا
    نوشته
    451
    حضور
    6 روز 54 دقیقه
    دریافت
    10
    آپلود
    0
    گالری
    10
    صلوات
    4119

    شیعه کیست؟




    سلام

    می خوام از همه بپرسم شیعه واقعی کیه؟


    فکر میکنم تایپیک هایی قبلا که بتونند این جواب رو بدند بوده ولی من میخوام به زبون ساده این رو بدونم.
    اگه تایپیک تکراریه معذرت میخوام.
    ویرایش توسط مهر آوا : ۱۳۹۰/۰۲/۰۱ در ساعت ۱۶:۳۹


    شیعه یعنی یک بیابان بی کسی
    غربت صد ساله بی دلواپسی



    اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


  2. صلوات ها 11


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۸۹
    نوشته
    10,905
    حضور
    84 روز 15 ساعت 11 دقیقه
    دریافت
    7
    آپلود
    0
    گالری
    18
    صلوات
    40521



    نقل قول نوشته اصلی توسط مهر آوا نمایش پست ها
    سلام

    می خوام از همه بپرسم شیعه واقعی کیه؟


    فکر میکنم تایپیک هایی قبلا که بتونند این جواب رو بدند بوده ولی من میخوام به زبون ساده این رو بدونم.
    اگه تایپیک تکراریه معذرت میخوام.

    با سلام

    شیعه در لغت: شیعه از ماده شیع است به معناى منتشر شدن، تقویت نمودن، در نتیجه شیعه به كسى كه به وسیله آن انسان تقویت مى شود گفته مى شود، از این رو به انسان شجاع گفته مى شود «مُشَیِّعٌ»[1] و همچنین شیعه به معناى پیرو آمده است.

    2ـ شیعه در اصطلاح: براى اولین بار شیعه به پیروان على(علیه السلام) (اولین پیشوا از پیشوایان اهل بیت(علیهم السلام)) گفته شد.
    لذا سلمان و ابوذر و مقداد و عمّار با این اسم مشهور شدند، ولى در این زمان به كسانى گفته مى شود كه جانشینى پیغمبر اكرم را حق اختصاصى خانواده رسالت مى دانند و در معارف اسلام، پیرو مكتب اهل بیت مى باشند.[3]
    هر چند به زیدیه[4] و اسماعیلیّه شیعه گفته مى شود، ولى شیعه مطلق، همان شیعه اثنى عشرى و دوازده امامى است. چنانكه سلطان الواعظین از قاموس اللغه چنین نقل نموده است: «و قد غلب هذا الامم على مَن یتولى علیّاً و اهلبیته...»
    اسم شیعه غالباً به دوستداران على(علیه السلام)و اهلبیت(علیهم السلام) گفته مى شود تا آنجا كه كم كم اسم خاص آنها شده است.[5]

    3- فضائل شیعه: در روایات به فضائل عدیده اى براى شیعیان بر مى خوریم كه فقط به عناوین آنها اشاره مى شود: بهشت جایگاه شیعیان، شیعیان رستگاران روز قیامت، شیعه از طینت ائمه آفریده شده، و داراى عقل بالایى مى باشند، شیعیان اصحاب یمین و طعن بر آنها طعن بر خداوند است.[6]
    بعد از این مقدمه ابتدائاً باید تذكر داده شود كه قید ایمان اضافه است، چون شیعه یعنى پیرو و با ایمان مثل این است كه بگوییم شكر شیرین و یا روغن چرب... و همچنین عقل به جزئیات اوصاف شیعه و یا مسلمان و... راه ندارد، آنچه عقل مى فهمد كلیات است كه انسان مؤمن و شیعه در رفتار و اخلاق كامل باشد و اهل ظلم و فساد و... نباشد. لذا اوصاف شیعه را از دو طریق به نظاره مى نشینیم. ابتدا از طریق قرآن و در مرحله بعد از منظر روایات.
    الف) از طریق قرآن: با توجه به اینكه تفكر خالص شیعى كه از طریق اهلبیت(علیهم السلام) نشر یافته بیانگر اسلام ناب و صراط مستقیم مى باشد. به دو صورت بیان مى شود:
    1- بصورت كلى; تمام اوصاف نیكویى كه در قرآن براى مؤمنین ذكر شده است مى تواند اوصاف شیعه با ایمان هم باشد و بر شیعیان واقعى منطبق شود، مانند خاشع بودن در نماز، رویگردانى از لغویّات، اهل زكات بودن، امانت دارى[7]، به یاد خدا بودن، ایمان به خدا و رسالت و قیامت داشتن[8]. و همچنین اوصافى كه براى متقین در قرآن و آمده مى تواند بر شیعیان واقعى منطبق باشد.[9] 2- به صورت خاص، آیات عدیده اى درباره شیعیان و اوصاف آن در قرآن آمده است كه بعنوان نمونه به یك آیه كه مورد اتفاق سنى و شیعه مى باشد اشاره مى شود. قرآن مى فرماید: (انّ الذین آمَنُوا و عملوُا الصالحات اولئك هُمْ خیر البریّه...)[10]
    «كسانى كه ایمان آوردند، و اعمال صالح انجام دادند بهترین مخلوقات (خدا) هستند، پاداش آنها نزد پروردگارشان باغهاى بهشت جاویدان است كه نهرها از زیر درختانش جارى است، همیشه در آن مى مانند.
    هم خدا از آنها خشنود است و هم آنها از خدا خشنودند، و این (مقام والا) براى كسى است كه از پروردگارش بترسد.» از آیه مباركه فوق چهار صفت برجسته براى شیعه استفاده مى شود: 1- ایمان (به خدا) داشتن،
    2- انجام عمل صالح،
    3- مورد رضایت و خشنودى خدا بودن، وهمچنین از خدا خشنود بودن،
    4- خشیت و خوف خدا را در دل داشتن. اما اینكه آیه مربوط به شیعیان مى باشد، دلیلش این است كه در روایات فراوانى كه از طرق اهل سنت و منابع معروف شیعه نقل شده است آیه فوق به على(علیه السلام) و شیعیانش تفسیر شده است.
    حاكم حسكانى از دانشمندان معروف اهل سنت در قرن پنجم هجرى، این روایات را در كتاب معروفش شواهد التنزیل با اسناد مختلف نقل مى كند و تعداد آن بیش از بیست روایت است.[11] كه به عنوان نمونه به یكى از آنها اشاره مى شود: ابن عباس مى گوید: هنگامى كه آیه «ان الذین امنوا و عملوا الصالحات...» نازل شد پیغمبر اكرم(صلى الله علیه وآله وسلم) به على(علیه السلام) فرمودند: (هو انت وشیعتك تأتى انت وشیعتك یوم القیامه راضیین مرضیین) منظور از این آیه تو و شیعیان تو هستید، كه در روز قیامت وارد عرصه محشر مى شوید.
    در حالى كه هم شما از خدا راضى و هم خدا از شما راضى است و دشمنت خشمگین وارد محشور مى شود و به زور به جهنم مى رود.[12] در نتیجه تمام آیاتى كه در قرآن به صورت «الذین آمنوا و عملوا الصالحات و...» آمده مى توانند بیانگر اوصاف شیعیان واقعى باشند.

    ب) از طریق روایات: در روایات هم اوصاف شیعه به دو صورت بیان شده است:
    1- به صورت كلى تحت عنوان مؤمن و مؤمنون: كه به این اوصاف بر مى خوریم، صبر و پایدارى، راستى، راز دارى، یقین و مردم دارى، قناعت و سپاسگذارى، مردم از دست آنها در آسایش، و در موقع عصبانیت سخن باطل نمى گویند، داراى توكل و تسلیم و رضا بر قضاى الهى مى باشند.[13] 2- به صورت خاص: اوصافى به عنوان شیعه یا شیعیان نسبت داده شده است كه به بعضى از آنها اشاره مى شود: الف) از نظر اعتقادى: داراى محبت اهلبیت(علیهم السلام) و بغض و دشمنى با دشمنان آنها[14].
    ب) از نظر رفتارى: مطیع امر خداوند، محزون در مصائب اهلبیت(علیهم السلام) و شاد در شادى آنها، ترس و امیدشان فقط به خداوند مى باشد.[15]
    و همچنین تسلیم دستورات اهل بیت، عمل كننده به سخنان آنها، مخالفت با دشمنان آنها و داراى تقوا مى باشند.[16]
    ج) از نظر عبادى: برپا دارنده نماز، پرداخت كننده زكاه، انجام دهنده حج خانه خدا و روزه داران ماه خدا مى باشند.[17]
    و حافظ اوقات نماز مى باشند.[18] د) از نظر اخلاقى: داراى عفت حافظ اسرار، انفاق مال به برادران دینى، اهل خیر مى باشند، و همچنین بذل كننده در راه احیاى مكتب اهلبیت، آنها كه در عصبانیت باطل نگویند، و در مصرف، اهل اسراف نمى باشند، و براى همسایگان بركت و دیگران از دست آنها در امان مى باشند.[19]
    حسن ختام این قسمت را حدیثى از امام صادق(علیه السلام) قرار مى دهیم كه فرمود: (لیس من شیعتنا من قال بِلسانه و خالَفنا فى اَعْمالِنا وآثارِنا ولكن شیعتنا من وافقا بلسانه و قلبه...) از شیعیان ما نیست كسانى كه به زبان بگویند شیعه هستیم ولى با اعمال و رفتار ما مخالف باشند، شیعه آن است كه با زبان دل با ما همراهى كند، و در عمل بدنبال رفتار و كردار ما باشند، اینها (حقیقتاً) شیعه اند.[20]
    و فرمود شیعیان سه قسمند: عده اى از نام آن استفاده مى كنند، و عده اى با خوبیهاى ما خود را زیبا جلوه مى دهند، و عده اى دیگر از ما و با ما هستند با امنیت ما درمان و با خوف ما هراسان مى باشند و آنچه گفته شده، از بین نمى برند و ضایع نمى كنند.[21]
    نتیجه این شد كه شیعه واقعى كسى است كه از تمام جهات داراى جامعیت باشد، از نظر رفتار و اخلاق، اعتقاد و عبادت

    و... .


    [1]. محمد راغب اصفهانى، المفردات فى غریب القرآن (دفتر نشر الكتاب، دوم، 1404) ص 370.
    [2]. همان، ص 25 ـ 26.
    [3]. علامه سید محمد طباطبائى، شیعه در اسلام (قم: دار التبلیغ اسلامى، 1348) ص 4 ـ 5، متن پاورقى.
    [4]. همان، ص 4، پاورقى.
    [5]. سلطان الواعظین شیرازى: شبهاى پیشاور (طهران: دارالكتب الاسلامیه، سى و هفتم، 1376) ص 153 .
    [6]. علیرضا صابرى، الحكم الزاهره (قم، مؤسسه النشر الاسلامى، اول، 1405 هـ ق) ج 1، ص 237، صد و هفت روایت.
    [7]. مؤمنون: 1 ـ 10 .
    [8]. انفال: 2 ـ 4 .
    [9]. نهج البلاغه، خطبه 87، 193، 83، 114، 76.
    [10]. بیّنه: 7 ـ 8 .
    [11]. ر،ك: آیه الله مكارم شیرازى، تفسیر نمونه (تهران، دارالكتب الاسلامیه، نهم، 1370) ج 27، ص 210 به بعد.
    [12]. ر،ك: حاكم حسكانى نیشابورى (بیروت، مؤسسه الاعلمى، 1392 هـ ) ج 2، ص 357، روایت 1126. در المنثور: ج 6، ص 379، ذیل آیه 7 بیّنه. و در منابع شیعه: ر،ك: محسن فیض كاشانى، تفسیر الصافى (بیروت، مؤسسه الاعلمى، دوم، 1402 هـ ، 1982 م) ج 5، ص 355. ر،ك: ابوعلى طبرسى: مجمع البیان فى تفسیر القرآن (بیروت، دار المعرفه، دوم، 1408) ج 9 ـ 10، ص 795 .
    [13]. علیرضا جبارى، الحكم الزاهره (قم، مؤسسه النشر الاسلامى، اول، 1363 ش) ج 1، ص 234ـ235. و ج 2، ص 382 .
    [14]. همان، ج 2، ص 383. و ج 1، ص 237.
    [15]. همان، ج 1، ص 238 .
    [16]. همان، ج 2، ص 383 .
    [17]. همان، ج 1، ص 237، روایت 1270 .
    [18]. همان، روایت 1285.
    [19]. همان، ج 1، ص 238 ـ 239. «الذین اذا عضُوا لم یظلموا و ان رضوا لم یسرفوا بركهً على من جاوروا اسلم كمن خالطوا»
    [20]. همان، ج 1، ص 239، روایت 1281 .
    [21]. همان، ج 1، ص 238، روایت 1279 .
    http://www.andisheqom.com/Files/whoi...bid=2032#_ftn5
    ویرایش توسط رضا : ۱۳۹۰/۰۴/۱۱ در ساعت ۰۴:۳۳
    حسن خزّاز گفت:از امام رضا ( عليه السّلام ) شنيدم كه فرمود:
    بعضى از كسانى كه ادّعاى محبّت و دوستى ما را دارند،ضررشان براى شيعيان ما از دجّال بيشتر است.
    حسن گفت: عرض كردم اى پسر رسول خدا( صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ) به چه علّت؟فرمود: به خاطر دوستى‏شان با دشمنان ما و دشمنى‏شان با دوستان ما. و هر گاه چنين شود، حقّ و باطل به هم در آميزد و امر مشتبه گردد و مؤمن از منافق باز شناخته نشود.
    ( صفات الشيعه ص 8 )

  5. صلوات ها 9


  6. #3

    عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۹
    علاقه
    همه چیز
    نوشته
    23
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    164



    قال المعصومین:شیعه یعنی: کسانی که فاطمه را دوست دارند، به واجبات عمل می کنند و محرمات را ترک می کنند شیعه واقعی هستند که جایشان در بهترین نقطه از بهشت است( مطمئن نیستم این حدیث از کیست ولی غریب به یقین از رسول ا... است و منظور از فاطمه اهل بیت پیغمبر همان امامان هستند) انجام واجبات و ترک محرمات از فرمایشات آیت ا... بهجت بود که فقط این را سفارش می کرد و به بقیه چیزها کاری نداشت،
    و در ادامه حدیث این چنین گفته شده: افرادی هستند که در انجام واجبات و ترک محرمات سستی میکنند در آن زمان فاطمه به کمک آنها می آید و به بهشت می برد و کسانی که به جهنم می روند به خاطر سستی اعمال حضرت فاطمه نمی گذارد که به طبقات پایین جهنم برود و بعد از مدت کمی آنها به دستور حضرت فاطمه به بهشت منتقل می شوند
    حیفم آمد که این داستان رو از آیت ا... بهجت نگم: یکی از طلبه ها به خدمت آیت ا... بهجت رسید و به ایت ا... فرمود که به من یک دعایی یاد بدهید که به خدا نزدیک شوم، ایت ا... فرمود:انجام الواجبات و ترک محرمات، ولی فرد خیلی بسیار اسرار کرد بیش از 3 مرتبه و آیت ا... همان حرف خودشان را زدند، باز فرد قانع نشد و به آیت ا... فرمود که دعا را بنویسید حضرت کاغذی درآوردند و چیزی نوشتند به فرد دادند، بعدا فرد باز کرد و دید که نوشته است:انجام واجبات و ترک محرمات، حیف که من نمی توانم فقط انجام واجبات کنم، خواهش می کنم دعا بفرمایید اول برای فرج مولا بعد برای فرج خودمان
    ...مهدیم من که مرا گرمی بازاری نیست
    بهتر از یوسفم و هیچ خریداری نیست
    همه گویند که در حسرت دیدار منند
    لیک در گفته این طایفه کرداری نیست...
    انجمن تخصصی قاریان قرآن کریم http://www.gharian.ir/

  7. صلوات ها 10


  8. #4

    عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۰
    علاقه
    امام رضا-امام رضا-امام رضا
    نوشته
    451
    حضور
    6 روز 54 دقیقه
    دریافت
    10
    آپلود
    0
    گالری
    10
    صلوات
    4119




    شیعه یعنی صد بیابان بی کسی

    غربت صد ساله بی دلواپسی



    شیعه یعنی یک بیابان بی کسی
    غربت صد ساله بی دلواپسی



    اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


  9. صلوات ها 10


  10. #5

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    علاقه
    تاریخ و شعر
    نوشته
    3,140
    حضور
    45 روز 21 ساعت 1 دقیقه
    دریافت
    3
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    10548



    شیعه ار نگاه یکی از اصحاب امام صادق علیه السلام
    عبدالله علاوه بر نشر معارف اهل بيت عليهم السلام و بيان احكام شريعت, در رفع مشكلات مردم تلاش مى كرد و در حل گرفتارىهاى آنان از هيچ كوششى فرو گذارى نمى كرد. روزى براى اداى شهادت ـ در مورد احقاق حق مومنىـ در محكمه قاضى ابويوسف حاضر شد. بعد از انجام شهادت, قاضى ابويوسف با لحنى سرزنشآميز گفت: (اى فرزند ابى يعفور! دلم نمى خواست در مورد تو سخنى را به زبان بياورم, زيرا تو همسايه من هستى. من تو را شخصى بسيار راستگو و اهل عبادت و شب زنده دارى مى دانستم, اما تو و اين خصلت؟!) عبدالله گفت: (اى قاضى! چه خصلتى؟) ابويوسف گفت:
    (شنيده ام در اعتقادات خود تمايل به شيعيان دارى؟!)
    در اين هنگام عبدالله شديدا گريست و در حالى كه قطرات اشك به گونه هايش مى لغزيد, با صدايى گرفته و بغض آلودگفت: (اى ابايوسف! مرا به گروهى نسبت مى دهى كه مى ترسم از آنهانباشم.) بدين سان قاضى شهادت او را پذيرفت.
    مقام شيعه بودن آن قدر مهم است كه شخص با عظمتى مثل عبدالله با آن همه تإييدات أمه مى ترسد كه از شيعيان واقعى نباشد.
    كافى, ج 7, باب شهادات; رجال مامقانى, ج 2, ص 166.

  11. صلوات ها 11


  12. #6

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    مطالعات علوم عقلی و نقلی
    نوشته
    4,418
    حضور
    14 روز 5 ساعت 52 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    25229



    نقل قول نوشته اصلی توسط مهر آوا نمایش پست ها
    می خوام از همه بپرسم شیعه واقعی کیه؟


    با سلام

    بزرگوار در مورد شیعه اطلاعات کاملی در این ادرس است که مراجعه نمایید


    http://www.andisheqom.com/Files/whoisshia.php

    و اما در مورد این که شیعه واقعی کیست این که :

    هر کسی که به دستورات دین مبین اسلام به نحو احسن پایبند باشد

    وقوانین و مقررات خداوند که همانا نهفته در ثقلین و یادگار پیامبر اکرم(ص) که اهل بیت(ع) و قران است را درست و به جا انجام دهد




  13. صلوات ها 10


  14. #7

    عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    علاقه
    تاریخ و شعر
    نوشته
    3,140
    حضور
    45 روز 21 ساعت 1 دقیقه
    دریافت
    3
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    10548







    * امام علی علیه السلام:
    «شیعَتُنا اَلْمُتَباذِلُونَ فی وِلایَتِنا»
    (کافی، ج2، ص 236)
    شیعیان ما در راه ولایت ما اهل بذل و بخشش هستند.
    * امام زین العابدین علیه السلام:
    «اِنَّ اَبْغَضَ النّاسِ اِلَی اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَنْ یَقْتَدی بِسُنَّةِ اِمامٍ وَلا یَقْتَدی بِاَعمالِهِ»
    (بحارالانوار، ج 71، ص 178)
    مبغوض ترین مردم نزد خداوند عزّ و جلّ کسی است که ادّعای پیروی از امامی را دارد ولی در عمل به او اقتدا نمی کند.
    * امام باقر علیه السلام:
    «ما شیعَتُنا اِلّا مَنِ اتَّقَی اللّهَ وَ اَطاعَهُ»
    (کافی، ج 2، ص 74)
    شعیه ما نیست، جز آن کس که از خدا پروا کند و مطیع او باشد.
    * امام باقر علیه السلام:
    «اَلشّیعَةُ ثَلاثَةُ اَصنافٍ: صِنفٌ یَتَزیَّنُونَ بِنا وَ صِنْفٌ یَسْتَأکِلُونَ بِنا وَ صِنْفٌ مِنّا وَ اِلَینا یَأمَنُونَ بِاَمنِنا وَ یَخافُون بِخَوفِنا»
    (مشکاة الانوار، ص 63)
    شعیه بر سه قسم است: قسم اوّل کسانی هستند که برای کسب آبرو خود را به ما منتسب می نمایند، قسم دوم کسانی هستند که با نام ما نان می خورند و قسم سوم آنها هستند که از ما هستند و جهت گیری آنها به سوی اهداف ماست و آنها در آرامش و خطر با ما همراهند.
    * امام صادق علیه السلام:
    «اِنَّما شیعَةُ عَلِیٍّ مَنْ عَفَّ بَطْنَهُ وَ فَرْجَهُ»
    (کافی، ج 2، ص 233)
    همانا شیعه علی کسی است که شکم و شهوت خود را حفظ کند.
    * امام صادق علیه السلام:
    « لَیْسَ مِنْ شیعَتِنا مَنْ قالَ بِلِسانِه وَ خالَفَنا فی اَعْمالِنا و آثارِنا وَلکِنْ شیعَتُنا مَنْ وافَقْنا بِلِسانِه وَ قَلبِه وَاَتَّبَع آثارَنا و عَمِلَ بِاَعمالِنا»
    (بحارالانوار، ج 6، ص 164)
    کسی که با زبان مدّعی پیروی از ماست و در عمل و نحوه زندگی با ما مخالفت می کند، شیعه ما نیست. شیعه ما کسی است که با زبان و دل با ما همراه است و دنبال ما حرکت می کند و در عمل از ما پیروی می نماید. آنان پیروان راستین ما هستند.
    * امام صادق علیه السلام:
    « قَوْمٌ یَزَعَمُونَ اَنّی اِمامُهُمْ وَ اللّهِ ما اَنَالَهُمْ بِاِمامٍ لَعَنَهُمُ اللّهُ، کُلَّما سَتَرتُ سَتْراً هَتَکُوهُ، اَقُولُ کَذاوَ کَذا فَیَقُولُونَ: اِنَّما یَعنی کَذا وَ کَذا، اِنَّما اَنَا اِمامُ مَن اَطاعَنی»
    (خصال صدوق، ج 2، ص 27).
    عدّه ای می پندارند من امام آن ها هستم، به خدا سوگند من امام آنان نیستم! خدا آنها را لعنت کند! پرده بر هر رازی افکندم آن را دریدند، می گویم: چنین و چنان (باید کرد، آنها سخنانم را تحریف می کنند) و می گویند مقصود این است که ما می گوییم همانا من امام کسی هستم که از من اطاعت کند.
    ویرایش توسط عماد : ۱۳۹۰/۰۴/۱۱ در ساعت ۱۶:۲۱

  15. صلوات ها 9


  16. #8

    عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۸۹
    نوشته
    468
    حضور
    1 ساعت 24 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1619



    ساقی امشب باده از بالا بری
    ز باده از خمخانه مولا بریز

    باده ای بی رنگ و آتش گون بده
    زان که دوشم داده ای افزون بده

    ای انیس خلوت شبهای من
    می چکد نام تو از لبهای من

    محو کن در باده ات جام مرا
    کربلایی کن سرانجام مرا

    یا علی بار دگر اعجاز کن
    مشت های کوفیان را باز کن

    باز کن چشمان ناز آلوده را
    بنگر این چشم نیاز آلوده را

    تشنگی درساغرم لبریز شد
    زخم تنهایی فساد انگیز شد

    آتشی افکند در جان وتنم
    که این چنین بر آب وآتش میزنم

    مرهم ما جز تولای تو نیست
    یوسفی اما زلیخای توکیست

    ای که هردم دم از مولا زنی
    بر یتیمان علی سر میزنی

    بر یتیمان علی پرداختن
    بهتر از هفتاد مسجد ساختن

    شاهد اقبال در آغوش کیست
    کیسه نان و رطب بردوش کیست

    کیست امشب کز علی یادی کند
    بر یتیمان من امدادی کند

    دست گیرد کودکان درد را
    گرم سازد خانه های سرد را

    ای جوانمردان جوانمردی چه شد
    شیوه رندی و شب گردی چه شد

    شیعه گی تنها نماز و روزه نیست
    آب تنها در میان کوزه نیست

    کوزه را پر کن زآب معرفت
    تا در آن جوشد شراب معرفت

    هر چه هستی جان مولا مرد باش
    گر قلندر نیستی شبگرد باش

    حیدرا یک جلوه محتاج توام
    دار بر پا کن که حلاج توام

    شیعه یعنی یک بیابان بی کسی
    غربت صد ساله بی دلواپسی

    شیعه یعنی صد بیابان جستجو
    شیعه یعنی هجرت از من تا به او

    شیعه یعنی دست بیعت با غدیر
    بارش ابر کرامت بر کویر

    شیعه یعنی عدل و احسان ووقار
    شیعه یعنی انحنای ذوالفقار
    خدایا,سحر خیز مدینه را برسان

  17. صلوات ها 8


  18. #9

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    نوشته
    41
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    117



    پیرو ما ان کسی است که هر انچه را ما انجام میدهیم او هم انجام بدهد و هر انچه را که ما از ان پرهیز میکنیم او هم دوری کند حضرت زهرا سلام الله علیه ...........................اما شیعه چه معنا دارد در لغت به معنای پیرو و در اصطلاح یعنی کسانی که جانشینی و خلافت بعد از پیامبر رو لایق دوازده امام میدانند سند:کتاب شیعه در اسلام نوشته ی علامه طباطبایی

  19. صلوات


  20. #10

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    نوشته
    71
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    395



    اللهم صل علي محمد وآل محمد
    بيش از اين چه ميخواهيد؟شيعه كي قراره باشه
    اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا ابدا حتي يردا علي الحوض
    خدا نگهدار ما رفتيم
    برام دعا كنيد

  21. صلوات ها 2


صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود