صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: سیره و روش معصومین (ع) در ترویج اخلاق (هشدار پيامبر ص در باره نحوه معاملات)

  1. #1
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۸
    نوشته
    963
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6043

    مطلب سیره و روش معصومین (ع) در ترویج اخلاق (هشدار پيامبر ص در باره نحوه معاملات)




    حضرات معصومین سلام الله علیهم برای ترویج فرهنگ اخلاق و ایجاد تحول نفسانی در انسان ها از روش های گوناگون بهره می بردند از جمله :
    توجه دادن به مبدأ و معاد :

    توجه دادن مخاطبان به توحید و معاد و ایجاد انقلاب روحی در وجود افراد آلوده به طوری که خود آنان نه تنها از رفتار گذشته ی خود پشیمان می شدند بلکه خود را برای پاکسازی درونی آماده می کردند .1
    قال الصادق سلام الله علیه :
    « من ایقن بالخلف جاد بالعطیة » . 2
    کسی که به آخرت یقین نماید دست بخشش و جودش زیاد می شود .

    قال رسول الله صلی الله علیه و آله :
    « أكثِروا ذِكرَ المَوتِ ، فما مِن عَبدٍ أكثَرَ ذِكرَهُ إلاّ أحيا اللّه‏ُ قلبَهُ وهَوَّنَ علَيهِ المَوتَ» .3

    مرگ را فراوان ياد كنيد ؛ زيرا هيچ بنده‏اى آن را بسيار ياد نكرد ، مگر اين كه خداوند دلش را زنده گردانيد و مردن را بر او آسان ساخت .

    پی نوشت ها :
    1 - مهارت های آموزش اخلاق - محمود اکبری .
    2 - بحارالانوار ج70 ص 307 .
    3 -كنزالعمّال : 42105 منتخب ميزان الحكمة : 518

    ادامه دارد ...
    ویرایش توسط سادات : ۱۳۹۱/۰۶/۱۸ در ساعت ۰۹:۰۹

  2. صلوات ها 8


  3.  

  4. #2
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۸
    نوشته
    963
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6043

    مطلب دعا




    یکی از راه های ترویج اخلاق استفاده از زبان دعاست چنان که از فرمایشات امام صادق سلام الله علیه است که نسبت به غضب و بد اخلاقی فردی به زبان دعا او را به ادب و نزاکت فرا خواند آن هم به صورت غیر مستقیم :

    قال الصادق سلام الله علیه :
    « اللهم اجعله ادباَ لا غضباَ » .
    1
    خداوندا به او ادب عنایت فرما نه غضب .

    پی نوشت :

    1 - الدعوات مرحوم راوندی .

    ویرایش توسط سلیم : ۱۳۹۰/۰۱/۱۴ در ساعت ۱۷:۵۴

  5. صلوات ها 6


  6. #3
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۸
    نوشته
    963
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6043

    مطلب تغافل




    یکی دیگر از روش های آموزش و ترویج اخلاق از سوی حضرات معصومین مسئله تغافل یا نادیده گرفتن خطا و اشتباه دیگران بوده است در مواردی لازم بوده است . تغافل در حقیقت فرصتی برای باز اندیشی عمل و تفکر در خطای خاطی است ، چرا که نوعاَ اگر چنین فرصتی به خطاکار داده شود ، ندای وجدان او را بر خطای کرده نهیب خواهد زد . تغافل نوعی احسان نیز محسوب می شود که در حق خطاکار انجام می شود . و این موجب اصلاح خواهد بود .

    چنان که در شعری منسوب به امیرالمؤمنین سلام الله علیه آمده است :
    و ذی سفه یواجهنی بجهل
    بسا هستند صاحبان سفاهت که با جهل خود با من رو در رو می شوند

    و اکره ان اکون له مجیباَ
    و من کراهت دارم از این که پاسخشان را بدهم

    یزید سفاهة و ازید حلماَ
    بسیار اتفاق می افتد که او بر سفاهت خود می افزاید و من بر حلمم می افزایم

    کعود زاد فی الاحراق طیباَ . 1
    مانند عودی که در آتش بسوزد عطر خوشش ظاهر می شود .

    پی نوشت :
    1 - دیوان منسوب به امیرالمؤمنین سلام الله علیه .

    ادامه دارد ....


  7. صلوات ها 7


  8. #4
    شروع کننده موضوع

    عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۸
    نوشته
    963
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    6043

    مطلب طرح سئوال و پرسش




    یکی دیگر از روش های حضرات معصومین سلام الله علیهم برای انتقال معارف اعتقادی و اخلاقی به دیگران روش سئوالی است :

    قال رسول الله صلی الله علیه و آله :
    « ألا انبئکم من المسلم ؟ المسلم من سلم المسلمون من یده و لسانه » .

    آیا شما را خبر ندهم که مسلمان کیست ؟ مسلمان کسی است که مسلمانان دیگر از دست و زبانش آسوده باشند .

    « ألا أخبرک بأهل النّار؟ کلّ جعظریّ جوّاظ مستکبر جمّاع منوع » .
    مى خواهى تو را از اهل جهنم خبر دهم؟ هر کس که خود پسند و خود خواه و متکبر و حریص و بخیل باشد .

    « ألا أخبرک بخیر ما یکنز المرء؟.. المرأه الصّالحه إذا نظر إلیها سرّته و إذا أمرها أطاعته و إذا غاب عنها حفظته » .
    می خواهى تو را از بهترین گنجینه مرد خبر دهم؟ زن پارسا که وقتى بدو نگرد مسرور شود و همین که بدو فرمان دهد اطاعت کند و هنگام غیبت امانت او را محفوظ دارد .

    « ألا أخبرکم بأفضل من درجه الصّیام و الصّلوه و الصّدقه اصلاح ذات البین فإنّ فساد ذات البین هی الحالقه» .
    می خواهید شما را از چیزى که بهتر از روزه و نماز و صدقه است خبر دهم؟ اصلاح میان کسان، زیرا فساد میان کسان مایه هلاک است.

    « ألا أخبرکم بمن یحرم علیه النّار غدا؟ على کلّ هیّن لیّن قریب سهل »
    .
    می خواهید شما را خبر دهم که فردا آتش بر چه کس حرام است؟ هر کس که ملایم و نرم و زودجوش و آسان گیر باشد.

    « ألا أخبرکم بنسائکم من أهل الجنّه؟ الودود الولود العئود الّتی إذا ظلمت قالت هذه یدی فی یدک لا أذوق غمضا حتّى ترضى » .
    مى خواهید شما را از زنانى که اهل بهشتند خبر دهم؟ زن وفادارى که فرزند زیاد آورد و زود آشتى کند و همین که بدى کرد گوید این دست من در دست توست چشم بر هم نمى گذارم تا از من راضى شوى.

    « ألا أخبرکم بخیرکم من شرّکم؟ خیرکم من یرجى خیره و یؤمن شرّه و شرّکم من لا یرجى خیره و لا یؤمن شرّه » .
    مى خواهید شما را از بدان و نیکان تان خبر دهم؟ بهترین شما کسى است که به خیرش امید توان داشت و از شرش امان توان یافت و بدترین شما کسى است که به خیرش امید و از شرش امان نیست.

    « ألا أخبرکم بأیسر العباده و أهونها على البدن؟ الصّمت و حسن الخلق » .
    می خواهید شما را به عبادتى که از همه عبادت ها بر بدن آسان تر است خبر دهم؟ سکوت و نیک خوئى.

    « ألا أدلّکم على أشدّکم؟ أملککم عند الغضب» .

    مى خواهید شما را به آن کس که از همه زورمندتر است رهبرى کنم؟ آن که هنگام خشم بهتر خود را نگاه مى دارد.

    « ألا أنبئک بشرّ النّاس؟ من أکل وحده و منع رفده و سافر وحده و ضرب عبده، ألا أنبئک بشرّ من هذا؟ من یخشى شرّه و لا یرجى خیره ألا أنبئک بشرّ من هذا؟ من باع آخرته بدنیا غیره ألا أنبئک بشرّ من هذا؟ من أکل الدّنیا بالدّین » . 1
    می خواهى تو را از کسى که از همه مردم بدتر است خبر دهم؟.، آن کس که تنها غذا خورد و به کسى چیزى ندهد و تنها سفر کند و بنده خویش را بزند، میخواهى تو را از کسى که بدتر از اوست خبر دهم؟ آن که از شر او بترسند و به خیرش امید نداشته باشند می خواهى ترا از کسى که بدتر از اوست خبر دهم؟ آن که آخرت خویش را به دنیاى دیگرى فروشد می خواهى ترا از کسى که بدتر از اوست خبر دهم؟ آنکه به وسیله دین از دنیا بهره مند شود .

    پی نوشت :
    1 - نهج الفصاحة .
    و با الهام از مباحث آقای محمود اکبری در کتاب مهارت های آموزش اخلاق .


  9. صلوات ها 6


  10. #5

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۸۹
    علاقه
    قرآن، اهل بيت
    نوشته
    2,058
    حضور
    15 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    17932



    مهربانى پيامبر با نوزادى كه در دامن حضرت دستشويى كرد



    بچه غريبه‏اى بر روى دامن پيغمبر صلى الله عليه وآله بود و در همان دامن حضرت دستشويى كرد. مادر نگاهى به او كرد و مى‏خواست فرياد بزند. پيغمبر صلى الله عليه وآله به او اشاره كرد كه چيزى نگويد، و بچه را هم نوازشى كرد تا خوب دستشويى كند. بعد بچه را بغل گرفت و به مهربانى فشرد و سپس او را به مادرش داد، فرمود: اين كودك را به خانه ببر، و من مى‏روم پيراهنم را آب بكشم. اما اگر تو فرياد زده بودى، و من هم او را از بغلم انداخته بودم، ديگر، زخم دل بچه از اين رفتار، تا آخر عمر خوب شدنى نبود. او هر چند در دامن دستشويى كرده، ولى اين اشكالى ندارد.
    به راستى، چه عيبى دارد، مردى وارد منزل مى‏شود و مى‏ببيند خانمش خسته، كسل و گرفته، براى پختن غذا كنار گاز ايستاده است، و بچه كوچك آن‏ها هم دارد گريه مى‏كند؛ چون كهنه‏هايش كثيف است، بچه را بردارد و ببرد در تشت بشويد. من سعى مى‏كنم، آنچه را براى شما بگويم كه خودم آن را انجام داده باشم؛ چون خدا به من محبت مى‏كند.
    از خلق جهان کناره کردیم *

    سر رشته عقل پاره کردیم *

    کس چاره ما نکرد و ما خود *

    بی منت خلق چاره کردیم *

    ننمود رهی بجز ره عشق *

    هر چند که استخاره کردیم*

  11. صلوات ها 3


  12. #6

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۸۹
    علاقه
    قرآن، اهل بيت
    نوشته
    2,058
    حضور
    15 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    17932



    سیره و روش معصومین (ع) در ترویج اخلاق (هشدار پيامبر ص در باره نحوه معاملات)


    كسى پيش پيغمبر عظيم الشأن اسلام صلّى الله عليه و آله و سلّم آمد و به حضرت گفت: «اوصنى»: مرا موعظه كنيد و سفارشى به من بفرماييد؛ سخنى به من بگوييد. پيغمبر هم‏ ىك جمله به او فرمود كه اگر آدم به اين جمله عمل كند، واقعاً به خير دنيا و آخرت مى‏رسد؛ حضرت فرمود: «اسْتَحْىِ مِنَ اللَّهِ كَمَا تَسْتَحْيِى مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ مِنْ قَوْمِكَ.» ؛ معناى اين روايت به شكل حكايت چنين است: پيامبر صلّى الله عليه و آله و سلّم به آن مرد گفت: در اقوامت آدم سنگينِ رنگين و باوقارى كه شخصيت شايسته و پاك داشته باشد و همه براى او احترام قايل باشند، مى‏شناسى؟ مرد گفت: بله. حضرت فرمود: آيا جلوى او كار زشت مى‏كنى؟ مرد گفت: ابداً يا رسول الله! حضرت گفت: آيا جلوى او كار جلف مى‏كنى؟ مرد گفت: نه. حضرت گفت: آيا جلوى آن آدم شايستهِ باوقار و با عظمت و مورد توجّه همگان، دلقك‏بازى در مى‏آورى؟ مرد گفت: نه يا رسول الله! حضرت فرمود: به همان شكلى كه از او حيا مى‏كنى، در زندگى‏ات از خدا حيا كن؛ به انداز حيايى كه از يك فرد قابل توجّه در خانواده‏ات دارى، از خدا حيا كن؛ آن وقت در حالت حيا از خدا، اصلًا دست و دل آدم به سوى گناه پيش نمى‏رود. چطور مى‏شود آدم از خدا حيا كند و لقمه ربا را هم بردارد و بخورد؟ اصلًا حيا، مانع از اين است كه با بودن سفره پاك خدا، آدم دست به سمت لقمه نجس دراز كند.
    ویرایش توسط سادات : ۱۳۹۱/۰۵/۲۱ در ساعت ۰۹:۱۶
    از خلق جهان کناره کردیم *

    سر رشته عقل پاره کردیم *

    کس چاره ما نکرد و ما خود *

    بی منت خلق چاره کردیم *

    ننمود رهی بجز ره عشق *

    هر چند که استخاره کردیم*

  13. صلوات ها 3


  14. #7

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۸۹
    علاقه
    قرآن، اهل بيت
    نوشته
    2,058
    حضور
    15 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    17932



    سیره و روش معصومین (ع) در ترویج اخلاق (هشدار پيامبر ص در باره نحوه معاملات)سیره و روش معصومین (ع) در ترویج اخلاق (هشدار پيامبر ص در باره نحوه معاملات)سیره و روش معصومین (ع) در ترویج اخلاق (هشدار پيامبر ص در باره نحوه معاملات)

    در روزگار حكومت فرزند خطاب دختر بچه يتيمى در حوزه سرپرستى مردى بود كه بيشتر اوقات در مسافرت به سر مى‏برد و از جمع خانواده دور مى‏زيست، مدت‏ها سپرى شد تا دختر به سن رشد و بلوغ رسيد، دختر از زيبائى و ملاحت لازم برخوردار بود، همسر مرد كه همه امور خانه را عهده‏دار بود بر زيبائى و آراستگى دختر يتيم به شدت حسد مى‏ورزيد.
    او چشم ديدن دخترى يتيم را با نعمت ملاحت و زيبائى نداشت و از طرفى گرفتار اين دغدغه وسوسه بود كه مبادا شوهرش فريفته جمال او شود و با وى ازدواج نمايد.
    به اين خاطر در غيبت شوهر بر ضد دختر نقشه‏اى خائنانه كشيد، روزى زنان همسايه را جمع كرد و دختر را با خوراندن شراب بيهوش نمود و با انگشت بكارتش را از بين برد. هنگامى كه شوهرش از مسافرت آمد و جوياى حال دختر يتيم شد، زن گفت: ابداً حرف دختر را نزن او بر اثر زنا بكارتش را از دست داده!!
    شوهر پس از ملاقات با دختر هرچه از او پرسيد او انكار كرد و سوگند خورد كه هرگز دامنم آلوده نشده و من بيگانه‏اى را كنار خود نديده‏ام، ولى بانوى خانه عده‏اى از همسايگان را به عنوان گواه و شاهد آورد و نهايتاً داورى را نزد پسر خطاب بردند و او هم نتوانست حقيقت را كشف كند.
    مرد درخواست نمود آنان را نزد اميرمؤمنان ببرند، هنگامى كه كاشف حقايق و آگاه به وقايق جريان را شنيد به بانوى خانه گفت بر زنان اين دختر شاهد دارى؟ پاسخ داد آرى زنان همسايه بر اين مسئله گواهى مى‏دهند، حضرت شاهدان را خواست و شمشير از نيام كشيد و برابر خود گذاشت، يكى از زنان گواهى دهنده را خواست و از وى بر آن مسئله شهادت طلبيد او در حالى كه در پيچ و خم گفته‏هاى اميرمؤمنان گرفتار آمد بر شهادت خود اصرار ورزيد، فرمان داد او را به محل مخصوصى ببرند، سپس يكى ديگر از زنان را خواست فرمود: اى زن تو مرا مى‏شناسى كه من على بن‏ابى‏طالب هستم و اين هم شمشير من است زن اول گفت آنچه گفت و بازگشت و من به او امان دادم اگر به درستى و راستى سخن گفتى در امانى وگرنه با اين شمشير كيفر خواهى شد.
    زن از گفتار اميرمؤمنان به لرزه افتاد، فرياد زد مرا عفو كن تا حقيقت جريان را بگويم فرمود بگو: گفت اين دختر با بيگانه‏اى نياميخته و زنا نكرده، چون از جمال و ملاحت و زيبائى و آراستگى بهره داشت بانوى خانه به او حسد ورزيد و از ترس اين كه شوهرش با او ازدواج نكند از ما دعوت كرد تا دختر را در حال بيهوشى نگه داريم و او بكارتش را زائل كند امام فرياد به الله اكبر برداشت و فرمود:
    «انا اول من فرق بين الشهود الا دانيال:»
    من اول كسى هستم كه پس از دانيال ميان گواهان جدائى انداختم.
    امام فرمان داد زن را حد قذف بزنند و ميان او و شوهرش با طلاق جدائى انداخت، بر عهده هر يك از شاهدان پرداخت چهار صد درهم لازم و واجب نمود، و اين مبلغ صداق و مهريه‏اى است كه در صورت وطى به شبهه بايد پرداخت شود، بنا به فرمان حضرت مولا آن مرد كه مدت‏ها سرپرستى دختر يتيم را به عهده داشت با دختر ازدواج كرد و از پرداخت مهريه معاف شد.
    در اين هنگام فرزند خطاب درخواست كرد داستان دانيال را از زبان امام بشنود.
    حضرت فرمود: دانيال پسرى يتيم بود كه پدر و مادرش را از دست داده بود و در سرپرستى پيره زنى از قوم بنى‏اسرائيل قرار داشت، در آن روزگار پادشاهى بر بنى‏اسرائيل حكومت مى‏كرد كه دو نفر قاضى داشت، آن دو قاضى با مردى صالح و پاك رشته الفت و دوستى داشتند، گاه گاه مرد صالح نزد پادشاه مى‏رفت و با او ساعتى مى‏نشست، پادشاه در آن اوقات به شخصى مورد اعتماد كه مأموريتى به او بدهد نياز پيدا كرد، هر دو قاضى آن مرد صالح را به پادشاه پيشنهاد دادند، شاه او را به مأموريت فرستاد، لحظه رفتن نزد دو قاضى آمد و همسر خود را كه بسيار با تقوا و عفيف و پاكدامن بود به آنان سپرد و درخواست كرد گاهى به در خانه‏اش سر بزنند و از وضع او آگاه كردند و چنانچه چيزى براى خانه خواست برايش فراهم نمايند.
    روزى هر دو با هم براى سركشى به خانه آن مرد صالح رفتند، و فريفته آراستگى و وقار و جمال او شدند، شدت دلباختگى هر دو به آن زن چنان بود كه همان وقت از او درخواست كام جوئى كردند و زن در برابر اصرار نامشروع آنان ايستادگى كرده و به شدت امتناع ورزيد، او را تهديد كردند كه اگر پاسخ ما را ندهى و خواسته ما را جواب نگوئى نزد پادشاه به زنا دادنت شهادت مى‏دهيم تا سنگسارت نمايند، زن باز هم نپذيرفت آنان به پادشاه خبر دادند كه همسر آن مرد صالح دچار زنا شده و ما بر كار او گواه هستيم، شاه از شنيدن اين جريان بسيار افسرده شد و گفت در عين اين كه شهادت شما پذيرفته است ولى سه روز براى اجراى حكم به من مهلت دهيد در روز سوم مراسم رجم انجام خواهد شد، در ضمن در ميان شهر اعلام كرد كه در فلان روز زوجه فلانى بواسطه عمل زنا سنگباران خواهد شد.
    پادشاه پنهانى به وزير خود گفت در اين پيش آمد تو را چه فكر و نظرى هست؟ من گمان نمى‏كنم اين زن گناهى داشته باشد وزير گفته پادشاه را تصديق كرد، روز سوم هنگامى كه وزير از منزل خود بيرون رفت و در كوچه عبور مى‏كرد دانيال طفل خردسالى بود و در ميان كودكان بازى مى‏كرد. همين كه چشمش به وزير افتاد بچه‏ها را دور خود جمع كرد و گفت: بچه‏ها من پادشاه سپس يكى را زن آن مرد صالح قرار داد و دو نفر از بچه‏ها را آن دو قاضى معرفى كرد و مقدارى خاك روى هم انباشت، بالاى آن خاك‏ها به عنوان تخت پادشاهى نشست و شمشيرى هم از نى به دست گرفت.
    به يكى از قاضى‏ها گفت: اينك تو شهادت بده در كدام روز و در چه محل و با كدام شخص اين زن را به عمل منافى عفت مشغول ديدى، قاضى شهادت خود را بيان كرد، و زمان و محل و شخص را توضيح داد، سپس قاضى دوم را خواست و گفت مبادا در شهادت خود دروغ بگوئى كه با اين شمشير سر از بدنت جدا مى‏كنم، وزير گرم تماشاى اين صحنه بود كه ديد قاضى دوم شهادتش در همه امور بر خلاف شهادت قاضى اول بود در اين هنگام دانيال رو به بچه‏ها كرد و گفت: الله اكبر اين دو قاضى دروغ مى‏گويند اينك بايد هر دو را مطابق قانون روز بكشيد وزير همين كه جريان كودكان را ديد با شتاب نزد پادشاه رفت و همه داستان را شرح داد، پادشاه فوراً دو قاضى را حاضر كرد و با جدائى انداختن ميان هر دو نسبت به آن زن توضيح خواست، هر كدام مخالف ديگرى سخن گفتند، چون حقيقت آشكار شد پادشاه فرمان داد در ميان مردم اعلام كنند كه براى جمع شدن براى سنگسار كردن زن براى اعدام دو قاضى جمع شوند تا هر دو به جرم خيانت به قتل برسند.
    ویرایش توسط بال : ۱۳۹۱/۰۵/۳۰ در ساعت ۱۴:۱۰
    از خلق جهان کناره کردیم *

    سر رشته عقل پاره کردیم *

    کس چاره ما نکرد و ما خود *

    بی منت خلق چاره کردیم *

    ننمود رهی بجز ره عشق *

    هر چند که استخاره کردیم*

  15. صلوات ها 3


  16. #8

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۸۹
    علاقه
    قرآن، اهل بيت
    نوشته
    2,058
    حضور
    15 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    17932



    سیره و روش معصومین (ع) در ترویج اخلاق (هشدار پيامبر ص در باره نحوه معاملات)

    جوانى آمد خدمت اميرمؤمنان عليه السلام و گفت: من زنا مرتكب شدم و خداوند براى آن حد معين كرده است. من آمدم آن را به شما بگويم تا مرا حد بزنيد و من پاك شوم. حضرت فرمود: در حق خودت دارى اشتباه مى‏كنى و خيالاتى شده‏اى. در واقع، مرد چنين گناهى كرده بود، اما دين به اميرمؤمنان عليه السلام، و به هر مؤمن ديگرى دستور داده، به هر شكلى كه ممكن است، كارى بكنيد كه آبروى گناهكار محفوظ بماند و به حد و قصاص نرسد. گفت: تو خيالاتى شدى، و فكر مى‏كنى كه گناهكارى. مرد گفت: على جان! من زنا كردم. حضرت فرمود: ديگر ادامه نده و بلند شو برو، تو اشتباه مى‏كنى. اما حالا بعضى‏ها مته به خشخاش مى‏زنند تا گناه ديگران را كشف كنند؛ اما اميرمؤمنان عليه السلام اصرار دارد كه گنا انجام شده، پنهان بماند. اين ديندارى است. مرد رفت و فردا آمد و گفت: على جان! من زنا كردم. حالا من دارم مى‏گويم كه اميرمؤمنان عليه السلام به او گفت: هواى كوفه گرم است و تو دچار اختلال حواس شدى. مرد پاكدامن برو. دوباره حضرت او را بيرون كرد. مرد فردا براى بار سوم آمد و گفت: على جان! من زنا كردم باز حضرت او را بيرون كرد. مرد براى بار چهارم آمد و گفت: على جان! من زنا كردم. با اين اقرار ديگر آن مرد چهار بار اقرار كرد و حضرت را مجبور به اجراى حد نمود، و به قنبر گفت: او را بازداشت نما. حضرت خشگمين شد و گفت: چقدر رشت است كسى از شما برخى از كارهاى زشت را انجام دهد، بعد خود را پيش مردم بى ‏آبرو كند. اگر اين مرد در خانه توبه مى‏كرد، به خدا قسم، توبه‏اش بين او و خداوند بهتر از اين بود كه من حد را بر او اجرا كنم.
    تقصير خود آن مرد بود كه چهار بار اقرار كرد. او بايد روز اول مى‏رفت و ديگر هم نمى‏آمد.
    حفظ آبروى مسلمان، حفظ آبروى خانواده‏ها لازم است. البته، آدم اشتباه مى‏كند و مرتكب گناه مى‏شود، اما گناه زبانِ آن كسى كه گناه گناهكار را پخش مى‏كند، سنگين‏تر از گناه گناهكار است. ممكن است كه گناهكار توبه كند و خدا هم او را ببخشد. اما خداوند دربار آن كس كه گنا گناهكار را پخش كرده، درآى نوزدهم سوره نور مى‏گويد:
    إِنَّ الَّذينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشيعَ الْفاحِشَهُ فِى الَّذينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ فِى الدُّنْيا وَ الْآخِرَهِ.
    براى آن زبانى كه گناه ديگرى را بين مردم پخش كرده، عذاب دردناكى مهيا شده است.
    مؤمن اين گونه نيست كه بدى گناهكاران را پخش كند؛ مؤمن آبروساز است؛ مؤمن شخصيت ‏ساز است.
    erfan.ir

    از خلق جهان کناره کردیم *

    سر رشته عقل پاره کردیم *

    کس چاره ما نکرد و ما خود *

    بی منت خلق چاره کردیم *

    ننمود رهی بجز ره عشق *

    هر چند که استخاره کردیم*

  17. صلوات ها 2


  18. #9

    عضویت
    جنسیت تير ۱۳۸۹
    علاقه
    قرآن، اهل بيت
    نوشته
    2,058
    حضور
    15 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    17932



    سیره و روش معصومین (ع) در ترویج اخلاق (هشدار پيامبر ص در باره نحوه معاملات)



    پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله هشدار خيلى سنگينى دادند . در مسجد ، بعد از نماز جماعت چهره مباركشان درهم بود ، معلوم بود كه غصه دارند . كسى گفت : يا رسول الله ! چرا ناراحت هستيد ؟ فرمود : اى سعد انصارى ! امروز شنيدم كه كسى در مغازه‏اش معامله‏اى با نسيه يك ماهه كرده است ، كسى نيست كه به او بگويد :

    چرا دل بسته دنيا شده‏اى ؟ كه جنس را يك ماهه فروختى ؟

    ناراحت بودند از اين كه كسى فكرش مشغول پول شود ؛ كه يك ماه شد ، نشد ؟ پول ما را مى‏دهد يا نه ؟ نكند در برود ؟ دو روز در ميان بايد از درب مغازه او رد شود ، يعنى يادت نرود كه ما به تو نسيه داديم ، پول ما را بدهى . اين گرفتارى دنيايى آن است .
    اميرالمؤمنين عليه السلام نماز مغرب را در كوفه خوانده بودند ، در راه خانه قصاب ايشان را صدا زد : على جان ! دو كيلو گوشت داريم ، مشترى نيامده ، ديگر هوا تاريك شده است ، آن ببر .
    حضرت فرمودند : پول ندارم . گفت : نسيه ببر . فرمود : با شكم خودم رفيق‏تر از تو هستم . اگر از تو نسيه ببرم ، تا ده روز ديگر نتوانم پول آن را بدهم ، هر وقت مرا نگاه كنى ، نگاه تو معنى دارد ؛ تو كه على عليه السلام هستى ، چرا پول مردم را نمى‏آورى بدهى ؟ اما با شكم خود رفيق هستم ، به او مى‏گويم : تا ماه ديگر پول ندارم كه به تو گوشت بدهم ، او نيز با من انس دارد ، مى‏گويد : نشد ، صبر مى‏كنم .
    ویرایش توسط سادات : ۱۳۹۱/۰۶/۱۸ در ساعت ۰۹:۱۳
    از خلق جهان کناره کردیم *

    سر رشته عقل پاره کردیم *

    کس چاره ما نکرد و ما خود *

    بی منت خلق چاره کردیم *

    ننمود رهی بجز ره عشق *

    هر چند که استخاره کردیم*

  19. صلوات ها 2


  20. #10

    عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۲
    علاقه
    دین، کتاب، طبیعت
    نوشته
    23,724
    حضور
    63 روز 13 ساعت 54 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    33625

    راهنما ترحم بر حيوانات !






    روزى امام حسن سیره و روش معصومین (ع) در ترویج اخلاق (هشدار پيامبر ص در باره نحوه معاملات) حين غذا خوردن، جلوى سگى كه در نزديكى ايشان ايستاده بود، چند لقمه غذا انداخت .
    كسى پرسيد: يابن رسول الله ! اجازه مى دهيد سگ را دور كنم ؟
    حضرت فرمود: به حيوان كارى نداشته باش !
    من از خدايم حيا مى كنم كه جاندارى نگاه به غذاى من كند و من غذايش ندهم و دورش کنم!

    بحارالانوار، ج 43، ص 352


صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 6

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود