جمع بندی هفت حدیث ازپیامبر(ص) در مورد شیعه از مصادر اهل سنت

تب‌های اولیه

4 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
هفت حدیث ازپیامبر(ص) در مورد شیعه از مصادر اهل سنت

هفت حدیث از پیامبرصلی الله علیه واله وسلم در مورد شیعه علی ع از مصادر حدیثی اهل سنت

یک سوال وجواب کوتاه قبل از نگاه به احادیث

اگر تاریخ پیدایش شیعه در زمان پیامبر اعظم ص بوده آیا این به معنی چند دستگی صحابه پیامبر ص بوده است؟
جواب :چنانچه درهرحرکت اجتماعی یا دینی و...دیده میشود افراد مختلفی با دید ها وانگیزه های گوناگون همراه آن حرکت میشوند واین گوناگونی سلیقه ها وانگیزه ها باعث میشود در حوادث مختلف دسته ها وجمعیت ها وگروه های مختلفی به سبب موضع گیری های متفاوت بوجودآیند .
البته معمولا همه گروه ها در اصل حرکت با هم توافق ووحدت نظر دارند لیکن در مسائل جزئی باهم متفاوت میشوند .از طرف دیگر چون در هر گروه افراد شاخصی وجود دارند خواسته یا نا خواسته به عنوان رهبر گروه معروف میشوند.
ودر بحث ما شیعه گروهی از اصحاب پیامبر بودند که در کنار پیامبر وبه فرمان ان حضرت به برتری علی ع برهمه صحابه نظر داشتند وبه فرمایشات پیامبر در مورد علی ع واهل بیت پیامبرص توجه ویزه داشتند ومحبت او را در دل می پروراندند و درهمه حوادث همراه او بودند مثل سلمان ابوذر مقداد عمار و... وپس از پیامبرص به دستور ایشان حضرت علی ع را پیشوای خود قرار دادندواین جریان تا به امروز ادامه دارد.
نمونه های از این چند دستگی در تاریخ اصحاب فراوان است به عنوان نمونه: از این دو دستگی ها حادثه روز پنج شنبه سیاه است که بقول مسلم در صحیحش و بسیاری از مصادر حدیثی دیگروقتی پیامبر ص خواستند برای گمراه نشدن امت چیزی بنویسند عمر واصحابش مخالف با نوشتن وصیت پیامبر بودند ودیگران موافق وباهم نزاع کردند واین نزاع بحدی بود که پیامبر ص غضب کردند وآنها را از نزد خود بیرون کردند . صحيح مسلمحدیث شماره 3091 البته در این کشمکش عمر واصحابش پیروز شدند ووصیت نامه نوشته نشد وانا لله وانا الیه راجعون از گمراهی بسیاری از امت اسلام به سبب نوشته نشدن آن وصیت نامه.

الحديث الأول :

في قوله تعالى: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية( البينه: 7 )قال النبيص ياعلي هم أنتوشيعتك.
پیامبر ص در مورد این آیه که میفرماید همانا کسانی که ایمان آوردند وعمل صالح انجام دادند انها بهترین خلق هستندفرمودند یا علی منظوراز "بهترین خلق "تو وشیعه تو است .

مصادر :

1 - الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيلالجزء2 : ( 2 ) -2رقم الصفحة : ( 356 إلى 366 - 1125و 1148
2 - الكنجي الشافعي- كفاية الطالب- رقم الصفحة : ( 244 و 245 و 246).
3 - الخوارزميالحنفي - المناقب- رقم الصفحة : ( 62 - 187 ).
4 - إبن صباغ المالكي- الفصول المهمه- رقم الصفحة : ( 107 ).
5 - الزرنديالحنفي - نظم درر السمطين- رقم الصفحة : ( 92 ).
6 - إبن عساكر- ترجمة الإمام علي (ع) - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 442 ).
7 - الشبلنجي - نور الأبصار- رقم الصفحة : ( 71 - 102 ) السعيدية.
8 - إبن حجرالشافعي - الصواعق المحرقة- رقم الصفحة : ( 96 ) - طبعة : الميمنية بمصر.
9 - السيوطي - الدر المنثور- الجزء : ( 6 ) - رقمالصفحة : ( 379 ).
10 - الطبري - تفسير الطبري - الجزء : ( 30 ) - رقمالصفحة : ( 146 ) - طبعة : الميمنية بمصر.
11 - السبط إبن الجوزيالحنفي - تذكرة الخواص- رقم الصفحة : ( 18 ).
12 - الشوكاني - فتح القدير- الجزء : ( 5 ) - رقمالصفحة : ( 477 ).
13 - الآلوسي - روحالمعاني- الجزء : ( 30 ) - رقمالصفحة : ( 702 ).
14 - المتقيالهندي - كنز العمال- الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 379 ).

الحديث الثاني

: قال النبي (ص) مشيراً إلى علي(ع) : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يومالقيامة.
پیامبرص در حالی که به علی ع اشاره میکردند فرمودند:
بدرستی که او وشیعه اش همانا روز قیامت رستگارند.

مصادر :

1 - إبن عساكر- ترجمة الإمام علي (ع) - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 442 ).
2 - الخوارزميالحنفي - المناقب- رقم الصفحة : ( 62 ).
3 - الحاكمالحسكاني - شواهد التنزيل- الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 362 ) ط بيروت.
4 - الكنجي الشافعي- كفاية الطالب- رقم الصفحة : ( 245 ، 313 ، 314 ) طبعة الحيدرية.
5 - المناويالشافعي - الحقائق - رقم الصفحة : ( 83 ) طبعة الهند.
6 - السيوطي - الدر المنثور- الجزء : ( 6 ) - رقمالصفحة : ( 379 ).
7 - السبط إبنالجوزي - تذكرة الخواص- رقم الصفحة : ( 54 ).
8 - الحمويني - فرائدالسمطين - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 156 ).

الحديث الثالث :

قال رسولالله (ص) : لعلي (ع) :تأتي يوم القيامة أنت وشيعتك راضين مرضيين ويأتي عدوك غضاباًمقمحين.

رسول خدا ص به علی ع فرمودند تو وشیعه تو در روز قیامت می ایید در حالی که شماازخدا خشنودوخدا از شما خشنود است ودشمن تو در حالی می اید که خشمناک و سر به هوا (ناتوان از دیدن جلو پا )است .

مصادر :

1 - الزرندي الحنفي- نظم درر السمطين- رقم الصفحة : ( 92 ).
2 - القندوزي الحنفي- ينابيع المودة- رقم الصفحة : ( 301 ) طبعةإسطمبول.
3 - إبن صباغ المالكي- الفصول المهمة- رقم الصفحة : ( 107 ).
4 - إبن حجرالهيثمي - الصواعق المحرقة- رقم الصفحة : ( 159 ) طبعة المحمدية مصر.
5 - المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 15 ) - رقمالصفحة : ( 137 ) الطبعة الثانية - حيدرآباد.
6 - الهيثمي - مجمع الزوائد- الجزء : ( 9 ) - رقمالصفحة : ( 131 ) طبعة بيروت.
7 - الشبلنجي - نور الأبصار- رقم الصفحة : ( 101 ) طبعة العثمانية.

الحديث الرابع

قال رسول الله (ص) لعلي (ع) : أما ترضى أنك معي في الجنة والحسن والحسينوذريتنا خلف ظهورنا وأزواجنا خلف ذريتنا وشيعتنا عن أيماننا وشمائلنا.

پیامبر ص به علی ع فرمودند ایا ازاین (مقام) خشنود نیستی که تو در بهشت درکنار من وحسن ع وحسین ع ونسل ما پشت سرما وهمسران ما پشت سر انها وشیعیان ما در چپ وراست ما باشند؟

به مصادرتوجه کنید :

1 - إبن حجر الهيثمي - الصواعق المحرقة- رقم الصفحة : ( 159 ) الطبعةالمحمدية مصر.
2 - القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - رقم الصفحة : ( 301 ) طبعة إسطمبول.
3 - الحمويني- فرائدالسمطين - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 43 ).
4 - القرطبي- الجامع لأحكام القرآن - الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة : ( 22 ).
5 - الزمخشري- الكشاف - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 467 ) -
6 - الزيعلي- تخريج والأحاديث والآثار - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 335 ).
7 - الحاكمالحسكاني- شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 185 ).
8 - الشنقيطي- أضواء البيان - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 293 ).
9 - الذهبي- ميزان الإعتدال - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 635 ).
10 - إبن جبر- نهج الإيمان - رقم الصفحة : ( 509 ).
11 - إبن الدمشقي- جواهر المطالب- رقمالصفحة : ( 229 ).
12 - الصالحيالشامي- سبل الهدىوالرشاد - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 7 ).

الحديث الخامس

قال رسول الله (ص) لعلي (ع) : أنت وشيعتك في الجنة.

رسول خدا ص به علی ع فرمودند : تو وشیعیان تو در بهشت هستید.

به مصادر توجه کنید :

1 - الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد- الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 289 ) طبعةالسعادة مصر.
2 - المتقي الهندي - منتخب كنزل العمال بهامش المسند - الجزء : ( 1 / 5 ) - رقم الصفحة : ( 223 / 435 ) طبعة الميمنيةمصر.
3 - البرزنجي - الإشاعة في إشراط الساعة- رقم الصفحة : ( 41 ) طبعةمصر.
4 - الشبلنجي - نور الأبصار- رقم الصفحة : ( 131 ).
5 - إبن عساكر - تاريخ دمشق - ترجمة الإمام علي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 83 / 344 ).
6 - الطبراني - المعجم الوسط - الجزء : ( 6 ) - رقمالصفحة : ( 354 / 355 ).
7 - عبدالله إبنعدي - الكامل في التاريخ - الجزء : ( 3 / 7 ) - رقم الصفحة : ( 213 ).
8 - الخطيبالبغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 284 ).
8 - الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 ) - رقمالصفحة : ( 421 ).
10 - إبن الجوزي - الموضوعات - الجزء : ( 1 ) - رقمالصفحة : ( 397 ).
11 - الموفقالخوارزمي - المناقب - رقم الصفحة : ( 113 ).
12 - القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقمالصفحة : ( 425 ).
13 - زيد بن علي - المسند - رقم الصفحة : ( 456 ).
14 - الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقمالصفحة : ( 173 ).
15 - الثعلبي - تفسير الثعلبي - الجزء : ( 9 ) - رقمالصفحة : ( 67 ).
16 - الحاكمالحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 414 ).

الحديث السادس :

قال رسول الله (ص) : ياعلي : إن الله : قد غفرلك ولذريتك وولدك ولأهلك ولشيعتك ولمحبي شيعتك.
رسول خدا ص به علی ع فرمودند : یا علی همانا خدا تو و نسل وفرزندان وخاندان وشیعیان و دوستان شیعیان تورا آمرزید.

مصادر

1 - إبن حجر- الصواعقالمحرقة- رقم الصفحة : ( 96 و 139 و 140 ) طبعة الميمنية بمصر.
2 - القندوزي الحنفي- ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 357 و 452 )
3 - الحمويني - فرائد السمطين - الجزء : ( 1 ) - رقمالصفحة : ( 308 ).
4 - الفتني - تذكرة الموضوعات - رقم الصفحة : ( 98 ).

الحديث السابع

وعن الإمام علي (ع) قال : قال رسول الله (ص) : مثلي ومثل علي مثل شجرة أنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها والشيعة ورقها ، فهل يخرجمن الطيب إلاّ الطيب ؟ وأنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أرادها فليأت الباب.
رسول خدا ص فرمودند : مثل من وعلی مثل درختی است که من شاخه اصلی وعلی شاخه فرعی وحسن وحسین میوه های آن و شیعیان برگهای ان هستند وآیا از درخت پاک چیز نا پاک می روید؟ ومن شهر دانش هستم وعلی در آنست و هرکس بخواهد وارد شهر دانش شودباید از طریق در آن بیاید.

مصادر

1 - إبن عساكر- تاريخدمشق - ترجمة الإمام علي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 478 ) طبعةبيروت.
2 - إبن حجر العسقلاني- لسان الميزان - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 243 ) طبعة حيدر آباد الدكن.
3 - الكنجي - كفاية الطالب - رقم الصفحة : ( 98 ) طبعة الغري.
4 - الآمرتسري - أرجح المطالب - رقم الصفحة : ( 458 ) طبعةلأهور.
5 - الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 2 ) - رقمالصفحة : ( 281 ) طبعةالقاهرة.

سؤال:
تاریخ پیدایش شیعه چه زمانی است؟

پاسخ:
در تاریخ پیدایش شیعه، بین ارباب سخن اختلاف است. و در این باره دیدگاههای متفاوتی وجود دارد، که به بعضی اشاره می‌شود.
عده‌ای معتقدند، با نزول آیه انذار عشیره «أنذر عشيرتك الأقربين» در مرتبه دوم دعوت پیامبر از خویشاوندان و پس از آن که نخستین دعوت را ابولهب بی‌نتیجه گذشت. آن حضرت اقوامش را به خانه‌اش خوانده و فرمود: «خداوند به من دستور داده است تا شما را به سوی او دعوت کنم، پس کدام یک از شما دعوت مرا می پذیرد تا وزیر و برادر و وصی و جانشین من در بین شما باشد؟» اما همه سکوت کردند.

و آن گاه حضرت علی (علیه السلام) برخواسته، و عرض کرد: «ای رسول خدا من وزیر تو در این کار خواهم بود». مورخین و تفسیر نگاران نقل کرده‌اند که پیامبر دست بر گردن حضرت علی انداخته و فرمود:« این علی برادر و جانشین و نماینده من در بین شما خواهد بود پس سخن او را بشنوید و اطاعتش کنید» و او را بدین سان به جانشینی خود منصوب کرد.

بر مبنای این سخن، نصب حضرت علی (علیه السلام) به مثابه جانشین پیامبر آن هم در ابتدای دعوت، بیانگر آن است که تشیع همزاد اسلام است. برخی نیز می‌گویند، با نزول آیه هشت سوره بینه: «در حقيقت كسانى كه گرويده و كارهاى شايسته كرده‌‏اند،
آنان هستند كه بهترين آفريدگان هستند».
حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله) رو به حضرت علی (علیه السلام)، کرده فرمود:« بهترین آدمیان تو و شیعیانت هستی»

بنابراین این آیه، رسول الله خود پیروان علی (علیه السلام) را قبل از هجرت و در شهر مکه «شیعه» نامیده بود. در مقابل، این سخن، برخی معتقدند، شیعه پس از جریان سقیفه و به دنبال آن در شهر مدینه پدیدار شد.
از نخستین گزارش‌هایی که شیعه را به مثابه فرقه‌ای مذهبی معرفی می‌کند، روایتی از امام حسن مجتبی (علیه السلام) است که در آن، غالیان از جرگه شیعیان، خارج می‌شوند. این گزارش نشان می‌دهد، که در دوران امامت امام حسن (علیه السلام)، تشیع در جایگاه یک فرقه مذهبی پذیرفته شده بود.

موضوع قفل شده است