شعیب بن صالح کیه؟

تب‌های اولیه

24 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
شعیب بن صالح کیه؟

با سلام
من داشتم این خبر را می خواندم

http://mouood.org/content/view/11945/2

که این سوال برایم پیش آمد می شود این شخصیت را به من معرفی کنید؟:Sham::ok::hamdel::Nishkhand:
:Mohabbat:

شعیب بن صالح

1.کسي است که در حوادث آخر الزمان به عنوان فرمانده نظامی توسط سيد خراساني برگزیده میشود. بنابر بر روایات وی جوانی گندم‌گون با ریش کم‌پشت از اهالی سمرقند يا ري يا است. بحارالانوار جلد 13، باب 29؛ ترجمه فارسی با نام مهدی موعود ج 2 ص 54 )
2- در روایات از عمّار یاسر نقل شده که:
«شعیب بن صالح، پرچمدار حضرت مهدی(ع) است». ابن طاووس، ملاحم، ص 53.

3. «از خراسان سپاهی حرکت می‌کند که کمربندهای سیاه و پیراهن سفید پوشیده‌اند، جزو پیش‌قراولان سپاه، فرمانده‌ای است به نام شعیب بن صالح... آنان سپاهیان سفیانی را شکست داده، گریزان می‌کنند و در بیت‌المقدّس فرود می‌آیند و زمینة ظهور حضرت مهدی(ع) را پایه‌ریزی می‌کنند»
ابن حماد، همان، ص 84 و عقد الدرر، ص 125.

4.امیرمؤمنان(ع) می‌فرمایند: «سفیانی و صاحبان پرچم‌های سیاه با یکدیگر روبرو می‌شوند در حالی که میان آنان جوانی از بنی‌هاشم است که در کف دست راستش، خال سیاهی است و در پیشاپیش لشکریان او، شخصی از قبیلة بنی تمیم به نام شعیب بن صالح قرار دارد».
ابن حماد، فتن، ص 86.

5. در منابع اهل سنّت نیز آمده است:
إن على مقدمة جیش المهدی رجلاً من تمیم ضعیف اللحیة یقال له شعیب بن صالح
«فرماندة لشکریان پیشرو حضرت مهدی(ع) مردی از قبیلة بنی تمیم است که محاسن کمی دارد و او را شعیب بن صالح می نامند». شبلنجی، نور الابصار، ص 138

6.«از خراسان سپاهی حرکت می‌کند که کمربندهای سیاه و پیراهن سفید پوشیده‌اند، جزو پیش‌قراولان سپاه، فرمانده‌ای است به نام شعیب بن صالح... آنان سپاهیان سفیانی را شکست داده، گریزان می‌کنند و در بیت‌المقدّس فرود می‌آیند و زمینة ظهور حضرت مهدی(ع) را پایه‌ریزی می‌کنند».
ابن حماد، فتن، ص 84 و عقد الدرر، ص 125.

7. امام سجاد (علیه السلام) فرمود:

خروج شعیب‌ بن صالح، پس از عوف سلمی و پیش از خروج سفیانی است.
شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص443.
8. پیامبر اکرم(ص) : پرچم هایی از مشرق برمی خیزد که مردی از بنی تمیم به نام شعیب بن صالح آنها را رهبری می کند ، آنچه از اسیران کوفه در دستشان باشد ، می گیرد و طعمه شمشیر می سازد.
الحاوی للفتاوی ج 2 ص 160
مائتان وخمسون علامةحتى ظهور الإمام المهدی السید محمد علی الطباطبائی الحسنی ص" 62"

9. جابر از امام باقر (ع)روایت می کند: جوانی از بنی هاشم از خراسان با پرچم های سیاه قیام می کند که در کف دست راست او خالی(خللی)است و پیشاپیش او مردی بنام شعیب بن صالح است که با لشکریان سفیانی می جنگد و آنها را شکست میدهد.
الملاحم و الفتن باب97 ص52

10. بدرستی که پرچمدار سپاه امام مهدی مردی از بنی تمیم است که ریش کم دارد و به او شعیب بن صالح می گویند. ابن حماد ص 86

. و عن محمد بن الحنفیة:
سپس پرچم های سیاهی از خراسان که حاملان آنها کلاه های سیاه و لباسهای سفید بر تن دارند ، خروج می کنند پیشاپیش آنها مردی است بنام شعیب بن صالح از قبلیه بنی تمیم ، طرفداران سفیانی را شکست می دهد تا اینکه در بیت المقدس فرود آمده و زمینه ظهور حضرت مهدی(عج) را مهیا می نماید. ابن حماد / فتن

12. ثم یسیر إلى الکوفة فیقتل أعوان آل محمد صلى الله علیه واله ویقتل رجلا من مسمیهم ثم یخرج المهدی على لوائه شعیب بن صالح
بحار الأنوار للمجلسی (1111 هـ) الجزء52 صفحة207
13. شعیب بن صالح، جوان گندمگون و تیزفهمی از اهالی تهران که سرپرستی نیروهای خراسانی را بر عهده دارد. الممهدون المهدی، ص 54 به نقل از شش ماه پایانی، ص 94
14. پرچمهای سیاه کوچکی به اهتزاز درمی آید که با مردی از اولاد ابوسفیان نبرد می کند و برای اطاعت از حضرت مهدی(عج) زمینه سازی می کند، در پیشاپیش این پرچم ها مردی به نام تمیم بن صالح حرکت می کند . بشاره الاسلام ص 212 و 184 ، و المهدی ص 190


15. ... ... اذا رایتم ذالک فعلیکم بالفتی التمیمی...
... وقتی که آن را مشاهده کردید ، به سوی جوان تمیمی بشتابید که او از طرف مشرق می آید و او پرچمدار حضرت مهدی است الامام المهدی ص 64 ، الحاوی للفتاوی ج 2 ص 130


16. ... آنگاه این مرد تمیمی – که خداوند بر سرزمینش باران رحمت فروریزد – با پرچم سیاه مهدوی با نصرت الهی و دعوت حقه پیش می تازد تا به محضر حضرت مهدی برسد و دست بیعت بدهد. الملاح و الفتن ص 112 و 41
17. ... حضرت مهدی(ع) خروج می کند و شعیب بن صالح پرچمدار او می باشد.
بشاره الاسلام ص 177- بحارالانوار ج 52 ص 208 ، الملاحم و الفتن ص 44 و ...

18. سپاهیان خراسان به حرکت درمی آید ، شعیب بن صالح تمیمی در طالقان به آنها می پیوندد ، در خوزستان به یک سید موسوی بیعت می شود و ... الزام الناصب ص 213 ، بشاره الاسلام ص 73
19. هنگامی که سپاه سفیانی به سوی کوفه عزیمت می کند ، سفیانی گروهی را به جستجوی اهل خراسان می فرستد ، که برای یاری حضرت مهدی(عج) خروج کرده اند ، سپاه سفیانی با سپاه سید هاشمی(سیدخراسانی) که پرچم های سیاهی دارند و پرچمدارش شعیب بن صالح است در دروازه اصطخر روبرو می شود .... ابن حماد ص86، الملاحم و الفتن ص 51 ، بشاره الاسلام ص 184 و ...
20..... فرمانده آنها مردی از تمیم بنام شعیب بن صالح است ، بزرگ و کوچک شمشیر به دست گرفته و وارد کارزار می شوند ، سید حسنی (حسینی) که صورتش چون ماه تابان است در این نبرد شمشیر می زند... الزام الناصب ص 201 و 218 ، بحارالانوار ج 53 ص 15 و 35 و ....


21. یخرج بالری رجل ربعه اسمر ، مولی لبنی تمیم ، کوسج ....
مردی گندمگون ، متوسط القامه ، کم ریش و کوسه به نام شعیب بن صالح با چهارهزار نفر از ری خروج می کند کسی در برابرش ایستادگی نمی کند جز اینکه کشته شود. الملاحم و الفتن ص 42 ، الحوی للفتاوی ج 2 ص 139

22. پرچم های سیاهی برای نبرد با سفیانی به حرکت درمی آید که در میان آنها جوانی از بنی هاشم هست که صورتش چون قرص قمر است و در دست راستش خالی(خللی) هست ، در پیشاپیش این سپاه شعیب بن صالح تمیمی است که کلاههای سپاهیانش سیاه است و جامه هایشان سفید. سپاه سفیانی را شکست می دهند و به سوی غرب پیش می روند و زمینه را برای حضرت مهدی فراهم می کنند ، فاصله بین خروج او تا تقدیم امور به حضرت مهدی(عج) هفتاد و دو ماه می باشد. الملاحم و الفتن ص 41 ، بشاره الاسلام ص 185
23. و از محمد بن حنیفه : افرادی از خراسان با درفشهایی سیاه به رهبری سید خراسانی و فرماندهی نظامی فردی به اسم شعیب بن صالح ظهور خواهند کرد که رهبری افرادی با لباس های به رنگ سفید و کلا ه های سیاه بر عهده دارد آنها طرفداران سفیانی را شکست خواهند داد و در بیت المقدس فرود آیند تا دولت مهدی را پایه گذاری کنند و مهدی او را به فرماندهی قوای نظامی خود بر میگزیند ابن حماد
24. درفش های سیاهی از بنی عباس و پس از آن درفش های سیاهی از خراسان خروج می کند که حاملان آنها کلاه سیاه و سفید برتن دارند ، پیشاپیش آنان مردی است که وی را صالح بن شعیب یا شعیب بن صالح می نامند ، او از قبیله بنی تمیم است ، آنان نیروهای سفیانی را شکست داده و در بیت المقدس فرود می آیند ، تا زمینه را برای حضرت مهدی(ع) فراهم کنند ، تعداد 300 تن دیگر از شام به او می پیوندند. فاصله بین خروج او تا تقدیم امور به حضرت مهدی(عج) هفتاد و دو ماه می باشد. نسخه خطی ابن حماد ص 84 و 74
25. غلام حدث السن ، اسمراصفر، خفیف الحیه کوسج ...
جوانی نورس ، زرد و گندمگون ، محاسن کم پشت (خفیف اللحیه) و کوسه ، کسی در برابر او نمی ایستد مگر اینکه او را می کشد ، اگر با کوهها درگیر شود ، از بن برمی کند تا وارد سرزمین قدس شود ، او پرچمدار حضرت مهدی(ع) خواهد بود. المهدی ص 190 ، الملاحم و الفتن ص 43 ، 57 ، 68 و ...

26. شعیب بن صالح از سمرقند خروج می کند بحارالانوار ج 52 ص 213 ، المهدی ص 222



در نسخه خطی ابن حماد ازحضرت علي عليه السلام روایت شده است که فرمود:
وقتی سواران سفيانی به سوی كوفه رفتند، گروهی را در جستجوی اهل خراسان می فرستد و در اين حال اهل خراسان به طلب مهدی بيرون می آيند آنگاه هاشمی با درفش های سياه در حاليكه شعيب بن صالح در پيشاپيش آنها حركت می كند با امام مهدی ملاقات می‌كند و همچنين آن حضرت در محل دروازه استخر با ياران سفيانی برخورد می‌كنند و بين آنها نبردی بزرگ رخ می دهد. در اين هنگام درفش‌های سياه آشكار می‌شود و سواران سفيانی پا به فرار می‌گذارند در اين بحبوحه مردم آرزوی ديدار مهدی را داشته و او را می‌جويند.

عماد;90570 نوشت:
فاصله بین خروج او تا تقدیم امور به حضرت مهدی(عج) هفتاد و دو ماه می باشد. الملاحم و الفتن ص 41 ، بشاره الاسلام ص 185 23. و از محمد بن حنیفه : افرادی از خراسان با درفشهایی سیاه به رهبری سید خراسانی و فرماندهی نظامی فردی به اسم شعیب بن صالح ظهور خواهند کرد که رهبری افرادی با لباس های به رنگ سفید و کلا ه های سیاه بر عهده دارد آنها طرفداران سفیانی را شکست خواهند داد و در بیت المقدس فرود آیند تا دولت مهدی را پایه گذاری کنند و مهدی او را به فرماندهی قوای نظامی خود بر میگزیند ابن حماد 24. درفش های سیاهی از بنی عباس و پس از آن درفش های سیاهی از خراسان خروج می کند که حاملان آنها کلاه سیاه و سفید برتن دارند ، پیشاپیش آنان مردی است که وی را صالح بن شعیب یا شعیب بن صالح می نامند ، او از قبیله بنی تمیم است

سلام
ممنون
میشه در مورد قبیله بنی تمیم بیشتر بگویید؟
درمورد ان فرد بنی هاشمی؟(آیا این فرد حتما سید است یا اگر به طریقی به امام حسین برسد جزء بنی هاشم محسوب می شود؟):Gol:

mkk1369;90535 نوشت:
با سلام
من داشتم این خبر را می خواندم

http://mouood.org/content/view/11945/2

که این سوال برایم پیش آمد می شود این شخصیت را به من معرفی کنید؟:Sham::ok::hamdel::Nishkhand:
:Mohabbat:

با سلام و تشکر از کارشناس محترم جناب عماد،:Gol: به توضیحات کارشناس محترم اضافه کنم که در طول تاریخ از سوی جریانات مخالف با اهداف خاصی گاهاً به قصد دشمنی و تضعیف اصل حقیقت وجود مهدی (عج) و موضوع انتظار و ظهور و گاهی نیز از سر جهل و نادانی، برای دلخوش کردن مردم و تزریق امیدواری واهی، شخصیت های مربوط به جریان جهانی قیام حضرت مهدی را با شخصیت افرادی در زمان خود مطابقت داده اند. که بعد از مدت ها با گذشت زمان، خلاف بودن پیش بینی ها بر همگان ثابت و اثرات منفی خود را بر جامعه وارد ساخته است.

وانگهی به فرض محال هم اگر پیش بینی ها درست باشد، ما اجازه نداریم قبل از زمان موعود، افرادی که در جریان ظهور نقش آفرینند را معرفی کنیم و به عبارتی به دشمن کد اشخاص مؤثر را بدهیم اگر چه اینها همه خیال بافی و زاییده ذهن مغرضان است.

چه بسا، جریانی مخالف افراد مؤثر در شرایط موجود می خواهند بهانه ای ایجاد کنند تا به این افراد مؤثر آسیب وارد شود به این امید که اینگونه اقدامات را به حساب مخالفان ظهور بگذارند. آیا اگر ما نیز ناآگاهانه به بسط و ترویج این توهمات بپردازیم در گناه اقدامات دشمنان دین و ملت شریک نکرده ایم.

علاوه بر اینکه چنانکه تا فراهم شدن شرایط ظهور به اراده الهی زمان ظهور و شخصیت حضرت مهدی (عج) ناشناخته خواهد ماند قطعاً لازمه آن مخفی ماندن نام و عنوان شخصیت های مؤثر در جریان ظهور خواهد بود.

موفق باشید ...:Gol:

ضمن تشکر ازآقاي صديق کارشناس محترم انجمن کلام ،بنده نيز با تطبيق اين احاديث با افراد خاص مخالفم و آن را از سوي افراد نادان ،يا افرادي مزدور ويا دست کم از سوي افرادي که محبت اشخاص خاص آنها را به تصوراتي کشانده است مي دانم .
اگر خداي نکرده براي مصداقهاي تطبيق شده براي افراد آخر الزماني مشکلي پيش آيد يا آنان به سراي باقي عروج کنند علاوه بر سست شده عقايد بعضي افراد،بهانه نيز به دست دشمنان تشيع خواهد افتاد که عقايدتان بر پايه خرافات است

mkk1369;90604 نوشت:
سلام
ممنون
میشه در مورد قبیله بنی تمیم بیشتر بگویید؟
):Gol:

mkk1369;90604 نوشت:
میشه در مورد قبیله بنی تمیم بیشتر بگویید؟



از بزرگترین قبایل مشهور عرب و از اعراب عدنانی می باشند. شاخه های زیادی از قبایل عرب را از قدیم تا عصر حاضر، شامل می شود که از مشهورترین آنها «بنی هجیم، بنی مازن، بنی عنبر، بنی اسد و بنی حارث» که شاخه هائی از بنی حارث شامل «بنی امرء القیس» و «بنی سعدبن زید» هستند که مناطق زندگی آنها در منطقه نجد، یمامه و شرق عربستان تا بحرین و بصره و فرات و غدیب از منظقه کوفه در عراق می باشد. آنها از ذریه «تمیم» و از نوادگان معدبن عدنان هستند که در اکثر بلاد اسلامی منتشر و به گروههای شیعه و سنی تقسیم و از صدر اسلام تاکنون درگیری های خونینی بین آنها بوده است.




بعضي افراد این قبیله، درسال 61 هجری در عاشورای حسینی، با ابن سعد به جنگ با "ابا عبدالله الحسین علیه السلام " برخاسته و بعضی از آنها در رکاب حضرت حسین بن علی و از اصحاب خاص و بزرگان این قیام خونین بودند که نامشان در آخر ذکر خواهد شد. سال 65 هجری قمری، بنی تمیم در کنار "مهلب بن ابی صفره" با خوارج جنگیدند و آنها را متفرق کردند و در همین سال در جنگهای خراسان شرکت داشتند. در قیام مختار ثقفی به خوانخواهی حسین بن علی در کوفه، آنها از مختار حمایت نموده و به سپاه او پیوستند و به فرماندهی "ابراهیم بن الاشتر" با بنی امیه جنگیدند و در تمام جنبش های شیعیان علیه بنی امیه شرکت داشته و تا دوره عباسیان بیشتر ساکنان عرب در خراسان و عده ای از «دعاة» بنی عباس در خراسان از بنی تمیم بودند. روهمرفته در طول قرون و اعصار و در بین افراد آن، بسیارند اشخاصی که سعید بوده و در خدمت ائمه معصومین و یا از بزرگان و خوبان روزگار که تاریخ نظیر آن را به خود کم دیده و یا ندیده باشد و بسیار اشخاصی که شقی و از بدان بودند.
گروهی از عشاير عرب ایرانی که در استان خوزستان و در ناحیهدشت ميشان زندگی می‌کنند هم از این قبیله هستند.(1)
عشایر تمیمی در روزگار پیش از اسلام هم‌پیمان ساسانيان بودند.(2)
از دوران پیش از اسلام، فرهنگ و زبان فارسی در میان قبیله تمیمی نفوذ زیادی داشت و برخی از آنان نیز زرتشتی شده‌بودند.[۲]
در زمان امویان، ماهان، پدر ابراهیم موصلی (نوازنده سرشناس ایرانی) که از ایرانیان پارس بود به خاطر بیدادگری‌های فرماندار استان پارس ناچار به گریز از خانه شد و در میان قبیله تمیمی ساکن گشت.[۲]
مردم تمیمی پس از حمله مسلمانان، به نقاطی در خاک ایران امروزی وارد شدند و با گذر زبان دوزبانه عربی-فارسی شدند.[۲]
  1. کتاب گیتاشناسی ایران، عباس جعفری، جلد سوم،۱۳۸۴
  2. ۲٫۰ ۲٫۱ ۲٫۲ ۲٫۳ Lecker, Michael. 2005. People, tribes, and society in Arabia around the time of Muḥammad. Burlington, VT: Ashgate. p. 71–76
در اینجا نام برخی از مشاهیر بنی تمیم را ذکر می کنیم.

[=Times New Roman]مشاهیر شعراء[=Times New Roman]
اوس بن حجر
سلامة بن جندل
عدی بن زید
متمم بن نویره
مخلب
جریر
عجاج
فرزدق، که مشهورترین شاعر اهل البیت در نزد شیعه.
[=Times New Roman]
[=Times New Roman]مشاهیر علماء
[=Times New Roman]1- احنف بن قیس تمیمی که شیخ طوسی و دیگران او را از اصحاب رسول خدا و علی بن ابیطالب و امام مجتبی علیهاالسلام ذکر کرده است.

[=Times New Roman]2- حمید فرزند حمادبن حوار تمیمی کوفی که شیخ طوسی او را از اصحاب امام ششم و علامه حلی او را ستوده است.
3- زفربن الهذیل تمیمی کوفی، از اصحاب امام ششم حضرت صادق علیه السلام
4- ابومحمد غیاث بن ابراهیم تمیمی بصری، ساکن کوفه و از موثقین
5- محمدبن مارد تمیمی عربی کوفی. از راویان موثق حدیث که اکثر کتب رجال از او یاد کرده اند.

[=Times New Roman]6- حجاج بن بدر تمیمی از اصحاب سیدالشهداء که در نهضت عاشورا بنی تمیم را جمع و برای حضرت حسین علیه السلام درخواست کمک و نامه حضرت را برای آنها گفت و بنی تمیم نیز دعوت او را اجابت کردند. نام او در زیارت رجبیه آمده است.
[=Times New Roman]7- حربن یزید ریاحی تمیمی یکی دیگر از اصحاب سیدالشهداء که با فداکاری خود در یاری حسین بن علی علیه السلام در عاشورای سال 61 هـ ق، به شهادت رسید.
[=Times New Roman]دیگر از این تبار، خاندان محمدبن عبدالوهاب، موسس فرقه «وهابیه» در ریاض و «آله ثانی» امرای «قطر» نیز می باشند. ابراهیم بن اغلب که از شاخه های این قبیله بود سلسه «اغالبه» را در آفریقای شمالی تاسیس کرد. از قرن نهم هجری به بعد اثری از این قبیله نمانده و فرقه «غزیه» از قبیله «طی» و خفاجه، از قبیله بنی عقیل در اراضی آنها سکونت دارند.

mkk1369;90604 نوشت:
درمورد ان فرد بنی هاشمی؟(آیا این فرد حتما سید است یا اگر به طریقی به امام حسین برسد جزء بنی هاشم محسوب می شود؟)

آن جوان بني هاشمي بايد از بني هاشم باشد يعني از نوادگان هاشم جد اعلاي پيامبر ولي چون الان بغير از اولاد علي عليه السلام شاخه هاي ديگر بني هاشم مثل فرزندان عباس ،عقيل ،جعفر و...قابل شناسايي نيست بني هاشم به اولاد پيامبر وعلي عليهما السلام اطلاق مي شود واگر از اولاد امام حسين عليه السلام باشد قطعا از بني هاشم است به هر معني که تصور شود
ولي اينکه کسي از مادر به امام حسين عليه السلام برسد نيز شامل اين حديث مي شود يا نه، جواب باکارشناسان محترم حديث مي باشد
ضمنا بعضي از اهل خبره سيد حسني وسيد خراساني رايک نفر مي دانند که در اين صورت بازتطبيق آن به شخصي از نسل امام حسين عليه السلام کار برادران کارشناس حديث است
استادعلي کوراني مي فرمايند :
درباره سید حسنی نیز در روایت داریم که یک سید حسنی در عراق می آید که ابتداء ادعا می کند من مهدی هستم و بعدا بر می گردد و تسلیم امام زمان(عج) می‌گردد و یک سید حسنی نیز داریم که او همان کسی است که پرچم ایران، را به دست امام می دهد و «سید خراسانی» در روایت را با همان سید حسنی ایران تطبیق می‌دهند.ادرس فرمايش استاد کوراني سايت شيعه نيوز
http://www.shia-news.com/fa/pages/?cid=18573

بسم الله الرحمن الرحیم

mkk1369;90604 نوشت:
درمورد ان فرد بنی هاشمی؟(آیا این فرد حتما سید است یا اگر به طریقی به امام حسین برسد جزء بنی هاشم محسوب می شود؟)

عماد;90713 نوشت:
اينکه کسي از مادر به امام حسين عليه السلام برسد نيز شامل اين حديث مي شود يا نه، جواب باکارشناسان محترم حديث مي باشد

با سلام سپاس از عماد ارجمند و mkk1369 گرامی.
اگر قرآن عیسی بن مریم را که اساسا فاقد پدر بود به ابراهیم خلیل الرحمن منسوب می کند و نیز اگر امام حسن و امام حسین علیهما السلام که نوادگان دختری رسول خدایند در همان زمان، فرزند رسول الله به شمار می آوردند پس چرا فرزند دختری از سلسلۀ سادات را نتوان منتسب به سیادت نمود؟

سورۀ مبارکۀ انعام:
وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنا وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى‏ وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنينَ (84)
وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى‏ وَ عيسى‏ وَ إِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحينَ (85)
وَ إِسْماعيلَ وَ الْيَسَعَ وَ يُونُسَ وَ لُوطاً وَ كلاًّ فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمينَ (86)
وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَ اجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقيمٍ (87)
ادامه دارد>>>

عماد;90713 نوشت:
ولي اينکه کسي از مادر به امام حسين عليه السلام برسد نيز شامل اين حديث مي شود يا نه، جواب باکارشناسان محترم حديث مي باشد
mkk1369;90604 نوشت:
درمورد ان فرد بنی هاشمی؟(آیا این فرد حتما سید است یا اگر به طریقی به امام حسین برسد جزء بنی هاشم محسوب می شود؟)

بسم الله الرحمن الرحیم


در خصوص ادعای سیادت فرزندان دختری سادات بنده به یک روایت و دو لینک بسنده می کنم.
هارون خطاب به امام کاظم علیه السلام گفت: علّت اينكه به همه اجازه مى‏دهيد كه شما را منتسب به رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله دانسته و بگويند: «اى فرزندان رسول خدا» با اينكه شما فرزندان علىّ مى‏باشيد، و آدمى تنها به پدر خود نسبت داده مى‏شود، و فاطمه تنها ظرف است، و پيامبر تنها جدّ مادرى شما است؟
امام عليه السّلام فرمود: گفتم: اى أمير، اگر رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله زنده شوند، و دخت شما را خواستگارى فرمايند آيا به آن حضرت پاسخ مثبت خواهيد داد؟
هارون گفت: سبحان اللَّه! چرا پاسخ مثبت ندهم، بلكه با اين عمل بر همه عرب و عجم و قريش افتخار مى‏كنم.
امام عليه السّلام فرمود: گفتم: ولى رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله نه از دختر من خواستگارى كند و نه من دخت خود را به ازدواج او در خواهم آورد، گفت: براى چه؟ گفتم: زيرا آن حضرت پدر من است و پدر شما نيست! هارون به وجد آمده و گفت: آفرين موسى! سپس گفت: علّت اينكه خود را نسل و ذرّيّه پيامبر مى‏خوانيد چيست؛ با اينكه آن حضرت از خود نسلى باقى نگذاشت (يعنى فرزند پسر نداشت) و نسل آدمى از فرزندان پسر است نه فرزندان دختر، و شما اولاد دختر مى‏باشيد در حالى كه دختر نسل ندارد؟!
امام عليه السّلام فرمود: گفتم: از شما به حقّ خويشاوندى درخواست مى‏كنم؛ و بحقّ قبر و آن كس كه در آن است (شايد مراد حضرت روضه مباركه نبوىّ باشد) شما را قسم مى‏دهم كه مرا از پاسخ به اين پرسش معذور داريد!.
هارون گفت: هرگز، حتماً بايد شما اولاد علىّ، دليل خود را اقامه كنيد، و تو؛ بنا بر اخبارى كه به من رسيده پيشوا و امام آنان در اين روزگار هستى، و بدان كه امكان ندارد در سؤالاتم تو را معاف كنم، و دليل همه آنها بايد از قرآن باشد، شما اولاد علىّ مدّعى هستيد كه هيچ كلمه و حرفى از قرآن بر شما پوشيده نيست و از تأويل تمامى آنها باخبريد و مستند شما اين آيه كه: «در كتاب هيچ چيزى را فرو گذار نكرده‏ايم- انعام: 38» و با اين آيه خود را از آراء و نظرات علماء و قياس ايشان بى‏نياز مى‏دانيد.
امام عليه السّلام سخن خود را با أعوذ باللَّه و بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم و ذكر اين آيه شروع كردند: «وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ‏ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى‏ وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ. وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى‏ وَ عِيسى‏ وَ إِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ »« [و از فرزندان او (حضرت نوح يا ابراهيم عليه السّلام)] داود و سليمان و ايّوب و يوسف و موسى و هارون را [راه نموديم‏]، و نيكوكاران را اين چنين پاداش مى‏دهيم. و زكريّا و يحيى و عيسى و الياس را- انعام: 84 و 85»، اى أمير المؤمنين پدر عيسى كيست؟
گفت: عيسى پدر ندارد، گفتم: پس وى را از راه مريم عليها السّلام به ساير اولاد پيامبران ملحق نموديم، و به همين ترتيب ما نيز از طريق مادرمان فاطمه عليها السّلام به نسل رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله ملحق مى‏گرديم.
بحثي تفسيري و فقهي در انتساب سادات به پيامبر
آیا فرزند دختر هم حقیقتا فرزند به شمار می رود؟

با سلام

رسا;90831 نوشت:
گفت: عيسى پدر ندارد، گفتم: پس وى را از راه مريم عليها السّلام به ساير اولاد پيامبران ملحق نموديم، و به همين ترتيب ما نيز از طريق مادرمان فاطمه عليها السّلام به نسل رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله ملحق مى‏گرديم.

پس اگر کسی مادربزرگش (مادر پدرش) سید علی زاده حسینی باشد از خاندان بنی هاشم خواهد بود و جدش رسول الله(ص) است؟

بیشترین اطلاعات در مورد این مصداق آخرزمانی را در سایت " ظهور بسیار نزدیک است " بیابید

ناراحتی احمدی نژادازمقایسه اش با شعیب بن صالح
۱۴ اسفند ۱۳۸۹
مشرق نوشت :
در جلسه اخیر تشکل غیر قانونی موسوم به وعاظ ولایی ، فردی به نام کیاپاشا بر مبنای محتوای یک سی دی، سخنرانی کرده و سعی کرده شعیب بن صالح در روایات را به دکتر احمدی نژاد تطبیق دهد. نزدیکان رئیس جمهور می گویند احمدی نژاد از این مشابه سازی ها ناراحت است.

سایت جهان شرک ( جهان اسلام وهابی ) هم با شرح و تفضیلاتی در این اواخر این فایل رو برای دانلود گذاشته بود.
استناد به این ویدئو از طرف این موحدینی که خدایشان 60 ذراع قدش است این اظهارات مایه
تمسخر و توهین و اتهام خرافه گرائی و خرافه پرستی شیعیان ( رافضی ها ) و مستمسک توهین به تمام عقاید شیعیان شد.

به چه قیمتی اینها چنین کاری را کردند
و به خیال چه سود - فایده و دلیلی خواستند چنین استنادی بکنند ؟

فرض بر اینکه اینها صحت داشته باشد . شما فهمیدی ؟ دیگران نفهمیدند خب خوش به حالت . برای چی این کشف و شهود رو جار میزنی؟ خب چون من فهمیدم دیگران نفهمیدند

http://parsaspace.com/files/7910758884/?c=696

یاحق

anti666;91103 نوشت:
بیشترین اطلاعات در مورد این مصداق آخرزمانی را در سایت " ظهور بسیار نزدیک است " بیابید


با سلام بنده :Gig: شدم.
کجای سایت رو باید ببینم؟

با سلام

چرا این فرد معرفی شده است آیا این فرد نقشی در قیام دارد و جزئ یاران امام است؟

چرا فقط 3 نشانه بیان شده است؟

آیا ویژگی خاص دیگری نیز دارد؟

آیا وجود این فرد در آن سپاه مشخص کننده است ؟

اگر فقط این نشانه ها با شد که هر فردی می تواند مدعی شود؟

عماد;90568 نوشت:
در حالی که میان آنان جوانی از بنی‌هاشم است که در کف دست راستش، خال سیاهی است و در پیشاپیش لشکریان او، شخصی از قبیلة بنی تمیم به نام شعیب بن صالح قرار دارد».

عماد;90570 نوشت:
پرچم های سیاهی برای نبرد با سفیانی به حرکت درمی آید که در میان آنها جوانی از بنی هاشم هست که صورتش چون قرص قمر است و در دست راستش خالی(خللی) هست ، در پیشاپیش این سپاه شعیب بن صالح تمیمی است که کلاههای سپاهیانش سیاه است و جامه هایشان سفید. سپاه سفیانی را شکست می دهند و به سوی غرب پیش می روند و زمینه را برای حضرت مهدی فراهم می کنند ، فاصله بین خروج او تا تقدیم امور به حضرت مهدی(عج) هفتاد و دو ماه می باشد. الملاحم و الفتن ص 41 ، بشاره الاسلام ص 185

آیا این فرد هاشمی فرمانده کل سپاه است ؟ یا شعیب:Moteajeb!:
ما باید اگر آمدند با کدامشان بیعت کنیم؟
(فهمش یکم گنگ است لطفا توضیح دهید):Ghamgin:

mkk1369;90985 نوشت:
پس اگر کسی مادربزرگش (مادر پدرش) سید علی زاده حسینی باشد از خاندان بنی هاشم خواهد بود و جدش رسول الله(ص) است؟

بسم الله الرحمن الرحیم

بله

mkk1369;91344 نوشت:
آیا این فرد هاشمی فرمانده کل سپاه است ؟ یا شعیب ما باید اگر آمدند با کدامشان بیعت کنیم؟ (فهمش یکم گنگ است لطفا توضیح دهید)[/quote

جناب mkk1369باسلام
اينکه فرموده ايد:اين فرد بني هاشمي فرمانده کل سپاه است ؟بنده منظورتان رامتوجه نشدم اگر منظورتان فرمانده کل سپاه فعلي باشد بنده عرض کردم که در صدد مصداق يابي نيستم سوالي شد وبنده در حد توان جواب دادم وهمچنين عرض کردم بامصداق سازس مخالم ،اما اگر منظورتان فرمانده سپاه آخر الزماني است،بله جوان بني هاشمي فرمانده اصلي است وشعيب زير دست ايشان است
وبيعت نيز با فرمانده اصلي است مگر به نيابت از طرف فرمانده اصلي از شخص پايين تر بيعت کنيم اگر چه همه اينها مافوقشان امام زمان عليه السلام است وبيعت اصلي باايشان است ومابقي به نيابت
انشاءالله زنده باشيم وجز بيعت کنندگان باشيم وآقانيز بپذيرند

عماد;91415 نوشت:
اما اگر منظورتان فرمانده سپاه آخر الزماني است،بله جوان بني هاشمي فرمانده اصلي است وشعيب زير دست ايشان است

با سلام
من هم منظورم همین بود و با مصداق سازی هم موافق نیستم ولی یه سوال اگر کسی باشد که ویژگی های ذکر شده را دارا باشد (خالی در کف دست راستش باشد و جوان است و مقامی ندارد و البته از طرف مادر بزرگش به امام حسین برسد) باید اعتماد کنیم یا ویژگی بارز و خاصی باید داشته باشد؟(:Sham:م کنید)

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام :Gol:
mkk1369;91491 نوشت:
اگر کسی باشد که ویژگی های ذکر شده را دارا باشد (خالی در کف دست راستش باشد و جوان است و مقامی ندارد و البته از طرف مادر بزرگش به امام حسین برسد) باید اعتماد کنیم یا ویژگی بارز و خاصی باید داشته باشد؟(م کنید)

جنابmkk1369جناب عماد پاسخ های قابل اعتمادی ارایه فرمودند:ok:. متوجه ابهام شما نمی شوم.:Moteajeb!:
عماد;90568 نوشت:
وی جوانی گندم‌گون با ریش کم‌پشت از اهالی سمرقند يا ري
عماد;90568 نوشت:
از خراسان سپاهی حرکت می‌کند که کمربندهای سیاه و پیراهن سفید پوشیده‌اند، جزو پیش‌قراولان سپاه، فرمانده‌ای است به نام شعیب بن صالح... آنان سپاهیان سفیانی را شکست داده، گریزان می‌کنند و در بیت‌المقدّس فرود می‌آیند و زمینة ظهور حضرت مهدی(ع) را پایه‌ریزی می‌کنند».
عماد;90568 نوشت:
جوانی از بنی هاشم از خراسان با پرچم های سیاه قیام می کند که در کف دست راست او خالی(خللی)است و پیشاپیش او مردی بنام شعیب بن صالح است که با لشکریان سفیانی می جنگد و آنها را شکست میدهد.
عماد;90570 نوشت:
مردی گندمگون ، متوسط القامه ، کم ریش و کوسه به نام شعیب بن صالح با چهارهزار نفر از ری خروج می کند کسی در برابرش ایستادگی نمی کند
عماد;90570 نوشت:
پیشاپیش آنان مردی است که وی را صالح بن شعیب یا شعیب بن صالح می نامند ، او از قبیله بنی تمیم است ، آنان نیروهای سفیانی را شکست داده و در بیت المقدس فرود می آیند ،
عماد;90570 نوشت:
جوانی نورس ، زرد و گندمگون ، محاسن کم پشت (خفیف اللحیه) و کوسه ، کسی در برابر او نمی ایستد مگر اینکه او را می کشد ، اگر با کوهها درگیر شود ، از بن برمی کند تا وارد سرزمین قدس شود ، او پرچمدار حضرت مهدی(ع) خواهد بود.

رسا;92394 نوشت:
جنابmkk1369جناب عماد پاسخ های قابل اعتمادی ارایه فرمودند. متوجه ابهام شما نمی شوم.

با سلام

مساله اینجا است که اگر دو نفر با هم ادعا کنند با کدام بیعت باید کرد؟
ایا این نشانه ها خاص هستند یا عام و هرکسی می توانند داشته باشند؟:ok::Ghamgin:

این شخص شعیب بن صالح

اسمش شعیب و پدرش صالح هست ؟؟؟

victoryone;230317 نوشت:
این شخص شعیب بن صالح

اسمش شعیب و پدرش صالح هست ؟؟؟

نه خیر اسم مستعار هست.باید ببینی خصوصیات اخلاقی و رفتاری این شخص در طول تاریخ

چگونه هست که اورا به این اسم صدا میزنند.چون شباهت داره به این اسم میخوانند.

مثلا داریم سید خراسانی که همون ولی امر مسلمین هست.چون توی خراسان دنیا اومدند.

و ویزگیهای اخلاقی شباهت داره به این شخصیت.که اکثر مفسران گفتند سید خراسانی همون

رهبر عزیزمون هستند.

taliya;230339 نوشت:
نه خیر اسم مستعار هست.باید ببینی خصوصیات اخلاقی و رفتاری این شخص در طول تاریخ

چگونه هست که اورا به این اسم صدا میزنند.چون شباهت داره به این اسم میخوانند.

مثلا داریم سید خراسانی که همون ولی امر مسلمین هست.چون توی خراسان دنیا اومدند.

و ویزگیهای اخلاقی شباهت داره به این شخصیت.که اکثر مفسران گفتند سید خراسانی همون

رهبر عزیزمون هستند.

فکر نکنم قیاس کردن کار درستی باشه

مگه مفسران علم غیب دارن:Gig:

موضوع قفل شده است