جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: نماز درقطب شمال؟؟؟

  1. #1
    سورنا مهمان
    شروع کننده موضوع

    خونسرد نماز درقطب شمال؟؟؟




    چرا خداون به مسلمانان گفته به با توجه به حرکات خورشید نماز بخوانید، مثلا:نماز صبح(طلوع آفتاب) یا نماز مغرب (غروب آفتاب)
    درصورتی که در قطب شمال خورشید ۶ماه ۶ماه طلوع و غروب میکرد؟
    ویرایش توسط سورنا : ۱۳۸۹/۱۲/۰۱ در ساعت ۲۳:۵۹

  2. صلوات ها 10


  3.  

  4. #2

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    مطالعات علوم عقلی و نقلی
    نوشته
    4,418
    حضور
    14 روز 5 ساعت 52 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    25229



    نقل قول نوشته اصلی توسط سورنا نمایش پست ها
    چرا خداون به مسلمانان گفته به با توجه به حرکات خورشید نماز بخوانید، مثلا:نماز صبح(طلوع آفتاب) یا نماز مغرب (غروب آفتاب)


    با سلام

    اين كه چرا خداوند اين كار را كرد و يا ان كار را كرد و چرا اين كاررا نكرد و .....از اين دست سوالها در مورد ذات باري تعالي و افعال ايشان از نظر عقل محكوم است

    زيرا عقل خداوند را حكيم و عالم و قادر و تمام افعال ايشان را مصون از خطا مي داند و دستورات ايشان در نهايت صحت و قوام هستند

    عقل هم ،اطاعت از دستورات چنين فردي را لازم و واجب مي داند و سرپيچي از فرامين ايشان را محكوم مي كند


    اما اين كه تكليف مكلف در چنين مواردي چيست اين بحث ديگري است كه در ادامه بدان مي پردازيم




  5. صلوات ها 12


  6. #3

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    مطالعات علوم عقلی و نقلی
    نوشته
    4,418
    حضور
    14 روز 5 ساعت 52 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    25229



    صاحب عرورة الوثقي در مورد مکلفی که در قطب زندگی می کند، می نویسد:


    چنانچه مکلفی در مکانی زندگی کند که 6 ماه از سال، روز و 6 ماه دیگر آن شب باشد، و یا سه ماه از سال روز و 9 ماه دیگر آن شب باشد و...

    بعید نیست که ملاک در نماز و روزه این فرد، سرزمینهای متعارف و واقع شده میان دوقطب باشد و این فرد مخیر باشد که برای نماز و روزه هایش یکی از سرزمینهای میانی را مبنا قرار دهد.

    اما احتمال سقوط نماز و روزه نسبت به این فرد بعید است،

    همچنان که احتمال سقوط روزه و وجوب نماز تنها یک روز و یک شب، بعید به نظر می رسد.

    این احتمال هم وجود دارد که ملاک [در نمازها و روزه های این فرد] سرزمینی باشد که قبلادر آن زندگی می کرده است؛

    البته این احتمال در صورتی است که فرد مزبور وطن سابقی داشته باشد. (1)

    صاحب عروة الوثقی در مورد نماز و روزه چنین شخصی چهار احتمال را ذکر می کند:

    1. ملاک در نمازها و روزه های مکلف مزبور، سرزمین های معمولی باشد و خود مخیر است که برای نمازها وروزه هایش یکی از بلاد معمولی را [که میان قطبین قرار دارند] مبنا قرار دهد.

    2. سقوط تکلیف نماز و روزه از این فرد است.

    3. روزه از این فرد ساقط است و در مورد نماز هم [در تمام ماه هایی که روز است] تنها نماز یک روز و [در تمامی ماه هایی که شب است تنها نماز] یک شب واجب است.

    4. ملاک در نمازها و روزه های مکلف مزبور، وطن سابق او می باشد؛ البته در صورتی که وطن سابقی داشته باشد.

    اين اصل مطلبي است كه در مورد نماز در قطب بيان شده است و وجوهي است كه مطرح است و البته بر هر شخص واجب است كه در صورت لزوم از مرجع خود تكليف خود را جويا شود

    پي نوشت:
    1- العروة الوثقی ، سید محمد کاظم طباطبایی یزدی، ج 2، ص 227، مساله 10.

    ویرایش توسط طاها : ۱۳۸۹/۱۲/۰۲ در ساعت ۱۱:۲۱

  7. صلوات ها 14


  8. #4

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    مطالعه و تفکر
    نوشته
    5,135
    حضور
    59 روز 23 ساعت 15 دقیقه
    دریافت
    8
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    15170

    راهنما بحثی در فلسفه اوقات نماز و نماز در قطب شمال




    نقل قول نوشته اصلی توسط سورنا نمایش پست ها
    چرا خداون به مسلمانان گفته به با توجه به حرکات خورشید نماز بخوانید، مثلا:نماز صبح(طلوع آفتاب) یا نماز مغرب (غروب آفتاب)
    درصورتی که در قطب شمال خورشید ۶ماه ۶ماه طلوع و غروب میکرد؟
    با سلام و تشکر

    دوست عزیز بازگشت سؤال شما به فلسفه اوقات نماز است که این مطلب در روایتی از قول نبی مکرم اسلام (ص) به ترتیب زیر نقل شده است:

    عده اي يهودي، پيش پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) آمده و عالم ترين آنها، مسائلي را سؤال کرد، از جمله سؤال کرد که: چرا خداوند عزوجل، اين نمازها را در پنج نوبت در شبانه روز واجب نموده است؟ (یعنی در اوقات صبح و ظهر و عصر و مغرب و عشاء)

    رسول خدا ( صلي الله عليه و آله ) فرمود :

    اما وقت ظهر: براي آن است که آفتاب به حلقه اي که در وسط آسمان است وارد مي گردد، در اين موقع فرشته اي که در عرش خدا است به حمد الهي مشغول مي گردد و خدا بر من صلوات مي فرستد و خدا واجب کرد بر من و امتم در اين وقت نماز را همان طور که در قرآن مي فرمايد: « نماز را از موقع ظهر تا سياهي شب به جا آورم و در اين ساعت است که در روز قيامت عبور به جهنم مي نمايند و هر مؤمني که در اين وقت در سجده يا رکوع يا قيام نماز باشد، خداوند بدنش را بر آتش حرام مي کند».

    اما نماز عصر: اين نماز در ساعتي است که حضرت آدم از درخت ممنوعه خورد و خدا او را امر به خروج از بهشت نمود و دستور داد او و فرزندانش تا قيامت اين نماز را بخوانند و بر امت من نيز واجب نمود و از محبوب ترين نمازها پيش خدا است و به من امر کرد که از ميان نمازها به نماز عصر توجهي بيشتر نمايم.

    اما نماز مغرب: در ساعتي است که خدا توبه ي آدم را در حالي که فاصله بين خوردن از درخت ممنوعه تا توبه کردن او سيصد سال بوده، قبول نمود و در روزهاي آخرت هر روز مثل هزاران سال است و از وقت عصر تا عشاء آدم سه رکعت خواند، يک رکعت براي خطاي خود و يک رکعت براي خطاي حواء و يک رکعت به عنوان توفيق توبه، لذا خدا سه رکعت بر امت من در مغرب واجب نموده که در اين ساعت، دعا مستجاب مي شود و خدا وعده فرموده که هر که در اين ساعت از او بطلبد، مستجاب نمايد.

    اما نماز عشاء: براي قبر يک نوع ظلمت است و روز قيامت نيز يک نوع تاريکي دارد. خدا مرا و امتم را امر کرده به نماز عشاء، تا تاريکي قبر به روشنايي تبديل شده و به من و امتم عطا کند نورانيت در موقع عبور از پل صراط و هيچ گامي قدم بر نمي دارد به سوي نماز عشاء مگر اين که خدا بدنش را بر آتش حرام مي کند و نماز عشاء قبل از من بر پيامبران گذشته نيز واجب بوده است.

    اما نماز صبح: چون خورشيد طلوع کند، بر شيطان نيز طلوع مي کند، پس خدا مرا امر کرد تا قبل از طلوع خورشيد، نماز صبح را به جا آورم و قبل از اين که کافري براي خورشيد سجده کند، امت من براي خدا سجده کنند و هر چه زودتر از طلوع خورشيد نماز صبح گزارده شود نزد خدا محبوب تر است و نماز صبح نمازي است که هم ملائکه شب و هم ملائکه روز بر آن شاهد هستند. (1)


    با این تفصیل روشن می شود که اوقات مذکور بخشی از طول شبانه روز هستند که شاخص آن طلوع و غروب خورشید است و اینگونه نیست که خداوند گفته باشد بر اساس حرکت خورشید نماز بخوانید بلکه ملاک و شاخص برای اقامه نماز، ظرف زمان در اوقات پنج گانه شبانه روز است، که ظهور حرکت خورشید این اوقات را برای ما آشکار می سازد اما غیبت آن به معنای سکون و عدم وجود این فرایند انتقالی در ظرف زمان نیست.



    پس در هر شرایطی اوقات نماز در جای خود باقی است چه ما حرکت روزانه خورشید را رؤیت کنیم و چه رؤیت نکنیم. اما در شرایطی مانند قطب شمال راهکار شناخت اوقات پنجگانه از طریق معمول، غیر ممکن است و تابع احکام خاص خود می باشد که انشاءالله کارشناسان محترم فقه و احکام بدان خواهند پرداخت.


    موفق باشید



    پي نوشت ها______________________________________________ __

    1. مناهج الشارعين، بنقل از پایگاه راسخون، با کمی تغییر و تصرف.


    نماز درقطب شمال؟؟؟

  9. صلوات ها 13


  10. #5
    سورنا مهمان
    شروع کننده موضوع



    بابا زمان قدیم که ساعت نبوده که از روی زمان نماز بخونن.
    ارتباطات هم نبوده که اوقات سرزمینهای دیگه رو بدونن.
    درجواب دوستی که گفتند نباید به این چیزها فکر کرد خدا خودش میداند که چیکار میکند.
    دوست عزیز خدا عقل رو به آدم داده که فکر کنه نه اینکه چشماش رو ببنده بگه بگه ما نباید در این مورد فکر کنیم.
    ویرایش توسط سورنا : ۱۳۸۹/۱۲/۰۲ در ساعت ۱۵:۲۱

  11. صلوات ها 2


  12. #6

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    نوشته
    491
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    3623



    نقل قول نوشته اصلی توسط سورنا نمایش پست ها
    چرا خداون به مسلمانان گفته به با توجه به حرکات خورشید نماز بخوانید، مثلا:نماز صبح(طلوع آفتاب) یا نماز مغرب (غروب آفتاب)
    درصورتی که در قطب شمال خورشید ۶ماه ۶ماه طلوع و غروب میکرد؟


    با سلام
    با تشکر از اساتید که مطلب را تمام وکمال بیان نمودند.
    یک نکته دیگر در این باره آن است که : بر اساس آیات شریفه قرآن، اراده خداوند بر این است که نماز در اوقات متفاوتی به جا آورده شود ،تا یاد او که سازندگی د ارد ،در دلها زنده بماند. اقم الصلاه لذکری؛حرکات خورشید زمانها ی گوناگون را پدید می آورد .
    نماز ویا روزه در قطب هم دستور خاص خود را دارد ومراجع عظام در رساله های فقهی به تبیین وظیفه مکلف پرداخته اند .

    ویرایش توسط عترت : ۱۳۸۹/۱۲/۰۲ در ساعت ۱۶:۳۳

  13. صلوات ها 9


  14. #7

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    نوشته
    491
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    3623



    نقل قول نوشته اصلی توسط سورنا نمایش پست ها
    بابا زمان قدیم که ساعت نبوده که از روی زمان نماز بخونن. ارتباطات هم نبوده که اوقات سرزمینهای دیگه رو بدونن.
    برای تشخیص اوقات نماز ساعت لازم نیست ،بلکه ساعت یکی از وسایل وراههای تشخیص وقت است .مراجع عظام از جمله راههای تشخیص اوقات نماز ، حصول اطمینان از گفته فردی ویا خبر یک فرد عادل،ویا حدس وگمان قوی و... را در رساله های عملیه بیان نموده اند .
    توضیح المسائل مرجع ،احکام وقت نماز ،م742.
    در باره ارتباطات هم باید گفت : کسانی که در آنجا زندگی می کردند ،اگر دین اسلام به گوششان رسیده باشد ،مطمئنا وظیفه نماز در آن جا را هم یافته اند ،و اگر به گوش آنان وجوب نماز نرسیده باشد ،ویا اصلا دین به گوش آنان نرسیده باشد ،معاقبه نخواهند شد .

  15. صلوات ها 8


  16. #8

    عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۸۸
    علاقه
    مطالعات علوم عقلی و نقلی
    نوشته
    4,418
    حضور
    14 روز 5 ساعت 52 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    25229



    نقل قول نوشته اصلی توسط سورنا نمایش پست ها
    بابا زمان قدیم که ساعت نبوده که از روی زمان نماز بخونن. ارتباطات هم نبوده که اوقات سرزمینهای دیگه رو بدونن.


    با سلام

    بزرگوار
    شما منظورتان از زمان قديم، كدام زمان است؟؟

    اگر عصر نزول دين اسلام است معلوم نبود كه در ان زمان در قطب مردماني زندكي مي كردند يا نه؟؟؟

    و اگر هم زندكي مي كردند دين اسلام بدانها رسيده بود يا نه؟؟؟

    اكر زمان هاي بعد است
    باز هم اگر دين اسلام بدانها رسيده باشد قطعا از اعمال دين اسلام اطلاع داشتند و پرسيده بودند و تكاليف خود را مي دانستند

    و تكاليف انها هم درتايپك هاي بالا امده است

    شايد در زمانهاي قديم مثل الان ساعت براي تشخيص دقيق زمان نبود ولي قطعا انها هم امكاناتي براي رتق و فتق امور خود داشتند و مي توانستند زمان را تشخيص دهند




  17. صلوات ها 10


  18. #9

    عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    220
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    3
    آپلود
    0
    گالری
    0
    صلوات
    1636



    با سلام و تشكر از اساتيد گرامي وكاربران محترم

    نظر برخي از ايات عظام در مورد نماز خواندن در قطب:

    مقام معظم رهبري: مکلف بايد در مورد اوقات نمازهاي يوميه و روزه همان افق محل سکونت خود را رعايت کند ولي اگر روزه گرفتن بر اثر طولاني بودن روز غير مقدور يا حرجي باشد، اداي آن ساقط و قضاي آن (بعدا) واجب است
    .(ترجمه اجوبه الاستفتاآت، س 357)
    ايه الله مكارم :شماره رکعت هاي نماز در آنجا فرق نمي کند فقط از نظر وقت بايد اوقات نماز را با مناطق معتدله مقايسه و تعيين نمايند يعني اگر در مناطق معتدله مثلا روزها در آن موقع 14 ساعت و شبها 10 ساعت است همان صورت نماز و روزه خود را تنظيم کنند.
    (استفتاءات جديد آيت الله مکارم، ج 2، س 139).
    ايه الله فاضل(ره):اگر براى نماز و روزه بلاد و شهرهاى متعارفه كه شب و روز آنها تقريبا مساوى است (مثل مكه و مدينه) قرار دهند يعنى نماز ظهر و عصر را بخوانند. شش ساعت بعد نماز مغرب و عشاء را بخوانند و يازده ساعت بعد نماز صبح را بخوانند و روزه را هم به همين ملاك بگيرند.
    اگر مسافر است مى‏توانند ملاك را وطن و شهر خود قرار دهند مثلاً اگر از تهران رفته‏اند (از طريق راديو) با اذان ظهر تهران نماز ظهر و عصر را بخوانند و همچنين با اذان‏هاى ديگر وقت نماز صبح و مغرب و عشاء را تشخيص دهند و عمل كنند.جامع‏المسائل آيت‏الله فاضل، ج 1، ص 77).
    ویرایش توسط عرفات : ۱۳۸۹/۱۲/۰۲ در ساعت ۲۱:۰۱ دلیل: فونت

  19. صلوات ها 10


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. « بحث و مناظره تا چه مقدار سودمند است؟؟؟ »
    توسط ali pir در انجمن ولایت فقیه و حکومت اسلامی
    پاسخ: 12
    آخرين نوشته: ۱۳۹۲/۰۶/۰۴, ۱۰:۳۷
  2. پاسخ: 10
    آخرين نوشته: ۱۳۹۲/۰۴/۲۶, ۲۲:۰۸
  3. اتلاف زمان برای تیمم بدل از غسل؟؟؟!!!
    توسط kosar در انجمن متفرقه
    پاسخ: 2
    آخرين نوشته: ۱۳۹۲/۰۴/۲۲, ۰۹:۱۷
  4. « توسل و توحید » ؟؟؟
    توسط FTMH_Mohammadi در انجمن براهین اثبات خدا
    پاسخ: 16
    آخرين نوشته: ۱۳۹۲/۰۲/۱۴, ۱۳:۳۶

کاربرانی که این موضوع را مشاهده کرده اند: 0

هیچ کاربری در لیست وجود ندارد.

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود