فرق رجس با رجز ؟

تب‌های اولیه

2 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
فرق رجس با رجز ؟

با سلام


در قرآن کریم در 9 آیه کلمه رجز ودر 9 آیه کلمه رجس آمده فرق ایندو چیست ؟(یعنی 10 مرتبه رجس و10 مرتبه رجزدرکل 20مرتبه) آیا رجز همان رجس است که در قرائت اینگونه خوانده شده است ؟






إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رجز الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ




وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رجز أَلِيمٌ




هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مَّن رجز أَلِيمٌ




فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ رجزا مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ




إِنَّا مُنزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رجزا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
ش 6- سوره: 74 , آیه: 5

وَالرجز فَاهْجُرْ



وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرجز قَالُواْ يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا الرجز لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ




فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرجز إِلَى أَجَلٍ هُم بَالِغُوهُ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ




فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رجزا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُواْ يَظْلِمُونَ




ورجس :




قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رجس وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤكُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ




يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رجس مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ




سَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رجس وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ




قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رجس أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ




ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرجس مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ





وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرجس أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا



وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَجْعَلُ الرجس عَلَى الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ




فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرجس عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ




وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رجسا إِلَى رجسهِمْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كَافِرُونَ


با سلام وعرض ادب
"رجز" در لغت به معناي در تنگي و شدت قرار گرفتن و دگرگوني و اضطراب آمده است‌. در قرآن كريم نيز به "بلا"(ر.ك‌: اعراف‌، 134.)، "عذاب‌"(ر.ك‌: بقره‌، 59.) پليدي و وسوسه‌هاي شيطان‌(ر.ك‌: انفال‌، 11.) و... "رجز" گفته شده است‌، زيرا اين‌ها باعث شدت و ضيق و تزلزل و اضطراب انسان مي‌شوند.(ر.ك‌: التحقيق في كلمات القرآن الكريم‌، حسن المصطفوي‌، ج‌، ص 47ـ50، مؤسسة الطباعة و النشر / قاموس قرآن‌، سيد علي اكبر قرشي‌، ج 3، ص 55ـ54، دارالكتب الاسلامية‌.)

در آية "الرُّجْزَ فَاهْجُر"(مدثر،5) نيز براي "رجز" تفسيرهاي گوناگوني گفته شده است مانند گناه و معصيت‌، شرك‌، بت‌پرستي‌، پليدي و ناپاكي‌، اخلاق زشت و ناپسند و هر چيزي كه ماية اضطراب و تزلزل انسان مي‌شود و او را از مسير صحيح منحرف مي‌سازد.(ر.ك‌: الميزان‌، علامه طباطبايي‌;، ج 20، منشورات جماعة المدرسين / تفسير نمونه‌، آيت اللّه مكارم شيرازي و ديگران‌، ج 25، ص 213، دارالكتب الاسلامية‌.)

بنابراين "رجز" معناي جامعي دارد و مي‌توان گفت اين آيه هر گونه انحراف و عمل زشت و پليد، و هر كاري را كه موجب خشم و عذاب الهي در دنيا و آخرت مي‌گردد شامل مي‌شود. ولي از آن جا كه پيامبر اكرم‌حتي قبل از نبوت از اين امور پرهيز داشتن‌، در اين آيه مي‌توان گفت به عنوان يك اصل اساسي در مسير دعوت الي اللّه‌، و نيز به عنوان يك الگو و اسوه براي همگان‌، روي آن تكيه شده و دستور داده شده تا از آن‌ها دوري شود.(ر.ك‌: تفسير نمونه‌، همان‌، ص 214.)

"رجس‌"، در لغت به پليدي‌، ناپاكي و هر چيزي كه از جهت مادّي يا معنوي موجب نفرت است‌، گفته مي‌شود. بنابراين "رجس‌" نيز مانند "رجز" مصاديق فراواني خواهد داشت‌، چنان كه در قرآن مجيد به شراب‌، قمار، بت‌ها، ازلام (نوعي بخت‌آزمايي‌)(ر.ك‌: مائده‌،90.)، مردار، خوني كه از بدن بيرون ريخته و گوشت خوك‌(ر.ك‌: انعام‌، 145.) شرك‌، كفر و كارهاي ناپسند(ر.ك‌: توبه‌، 125.) رجس گفته شده است‌، زيرا همة اين‌ها به لحاظ مادي يا معنوي نفرت آورند.(ر.ك‌: التحقيق في كلمات القرآن الكريم‌، همان‌، ص 51ـ54 / قاموس قرآن‌، همان‌، ص 55 / الميزان‌، همان‌، ج 16، ص 312.)

در آية "إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّه‌ُ لِيُذْهِب‌َ عَنكُم‌ُ الرِّجْس‌َ أَهْل‌َ الْبَيْت‌;(احزاب‌،33) نيز رجس معناي جامعي دارد و هر گونه پليدي و ناپاكي مادّي و معنوي را شامل مي‌شود و خداوند همة انواع اين پليدي‌ها را از اهل‌بيت (چهارده معصوم‌:) دور نموده است كه ما از آن تعبير به "عصمت‌" مي‌كنيم و اين آيه يكي از ادلّة عصمت اهل‌بيت‌: است‌.(ر.ك‌: الميزان‌، همان‌.)

بنابراين واژه رجز شامل پليدي‌هاي معنوي و رواني مي‌باشد، اشاره به خود آن پليدي‌ها و آثار رواني آن‌ها در خود شخص است ولي رجس شامل پليدي‌هاي مادي و معنوي است كه تنفر ديگران را نيز برمي‌انگيزاند.

.

موضوع قفل شده است