روزه با خروج منی باطل می شود یا خیر؟
تب‌های اولیه
با سلام
در بین استفتائات مراجع سوال و پاسخی مانند مورد زیر داده شده است:
سؤال1359. اگر به قصد بیرون آمدن منى، استمناء کند ولى منى خارج نشود، آیا روزهاش باطل است؟
پاسخ: روزهاش باطل است، ولى کفّاره ندارد.
-----------------------------------------------------------------------------
هر رطوبتی که در خواب یا بر اثر تحریک یا تصورات جنسی یا دیدن فیلم ها و عکس های مبتذل یا نعوذبالله استمنا ولو با لذت جنسی خارج شود نجس و منی نیست و تکلیفی برای غسل ندارد.
رطوبتی نجس و منی است که دارای این نشانه ها باشد:
1- با جستن خارج شود
2- با شهوت (یعنی در اوج لذت جنسی) خارج شود.
3- پس از خارج شدن آن رطوبت بدن سست شود.
بنابراین: اگر رطوبت حتی یکی از این نشانه ها را نداشته باشد نجس و منی نیست و موجب غسل نمیشود.
اگر کسی شک داشته باشید که رطوبتی با لذت خارج شده است یا با شهوت؛ و یا شکّ دارد که جنب شده است یانه، بازهم تکلیفی ندارید.و منی محسوب نمیشود و غسل ندارد . و اگر منی محسوب نشود وضو و روزه را باطل نمی کند.
---------------------------------------------------------------------------
درست است که این عمل گناه است ولی مگر استمنا با خارج شدن منی محقق نمی شود . پس چنین فردی با اینکه عمل حرامی انجام داده ولی چون غسل بر او واجب نشده و در حقیقت استمنا مرتکب نشده است روزه اش باید صحیح بوده باشد!
لطفا یک نفر لطف کند در مورد این پارادکس موجود توضیح دهد
[="Tahoma"][="Black"]با سلام در بین استفتائات مراجع سوال و پاسخی مانند مورد زیر داده شده است: سؤال1359. اگر به قصد بیرون آمدن منى، استمناء کند ولى منى خارج نشود، آیا روزهاش باطل است؟ پاسخ: روزهاش باطل است، ولى کفّاره ندارد. ----------------------------------------------------------------------------- هر رطوبتی که در خواب یا بر اثر تحریک یا تصورات جنسی یا دیدن فیلم ها و عکس های مبتذل یا نعوذبالله استمنا ولو با لذت جنسی خارج شود نجس و منی نیست و تکلیفی برای غسل ندارد. رطوبتی نجس و منی است که دارای این نشانه ها باشد: 1- با جستن خارج شود 2- با شهوت (یعنی در اوج لذت جنسی) خارج شود. 3- پس از خارج شدن آن رطوبت بدن سست شود. بنابراین: اگر رطوبت حتی یکی از این نشانه ها را نداشته باشد نجس و منی نیست و موجب غسل نمیشود. اگر کسی شک داشته باشید که رطوبتی با لذت خارج شده است یا با شهوت؛ و یا شکّ دارد که جنب شده است یانه، بازهم تکلیفی ندارید.و منی محسوب نمیشود و غسل ندارد . و اگر منی محسوب نشود وضو و روزه را باطل نمی کند. --------------------------------------------------------------------------- درست است که این عمل گناه است ولی مگر استمنا با خارج شدن منی محقق نمی شود . پس چنین فردی با اینکه عمل حرامی انجام داده ولی چون غسل بر او واجب نشده و در حقیقت استمنا مرتکب نشده است روزه اش باید صحیح بوده باشد! لطفا یک نفر لطف کند در مورد این پارادکس موجود توضیح دهد
با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سؤالتان
لطفا آدرس استفتایی را که نقل فرمودید بیان کنید تا برای توضیح و حل مشکل در خدمت شما باشیم .
همیشه موفق و سلامت باشید[/]
با عرض سلام و احترام خدمت جناب عالی و تشکر از سؤالتان
لطفا آدرس استفتایی را که نقل فرمودید بیان کنید تا برای توضیح و حل مشکل در خدمت شما باشیم .
همیشه موفق و سلامت باشید
پورتال انهار بخش مربوط به استفتائات مرحوم بهجت- احکام استمنا و جماع و...
لینکش هم این بود ولی الان که اینو می نویسم بالا نمیاد ولی در سایت بهجت هم موجود هست. مشابه این حکم رو مراجع دیگه هم گفتند.
[="Tahoma"][="Black"]با سلام در بین استفتائات مراجع سوال و پاسخی مانند مورد زیر داده شده است: سؤال1359. اگر به قصد بیرون آمدن منى، استمناء کند ولى منى خارج نشود، آیا روزهاش باطل است؟ پاسخ: روزهاش باطل است، ولى کفّاره ندارد. ----------------------------------------------------------------------------- هر رطوبتی که در خواب یا بر اثر تحریک یا تصورات جنسی یا دیدن فیلم ها و عکس های مبتذل یا نعوذبالله استمنا ولو با لذت جنسی خارج شود نجس و منی نیست و تکلیفی برای غسل ندارد. رطوبتی نجس و منی است که دارای این نشانه ها باشد: 1- با جستن خارج شود 2- با شهوت (یعنی در اوج لذت جنسی) خارج شود. 3- پس از خارج شدن آن رطوبت بدن سست شود. بنابراین: اگر رطوبت حتی یکی از این نشانه ها را نداشته باشد نجس و منی نیست و موجب غسل نمیشود. اگر کسی شک داشته باشید که رطوبتی با لذت خارج شده است یا با شهوت؛ و یا شکّ دارد که جنب شده است یانه، بازهم تکلیفی ندارید.و منی محسوب نمیشود و غسل ندارد . و اگر منی محسوب نشود وضو و روزه را باطل نمی کند. --------------------------------------------------------------------------- درست است که این عمل گناه است ولی مگر استمنا با خارج شدن منی محقق نمی شود . پس چنین فردی با اینکه عمل حرامی انجام داده ولی چون غسل بر او واجب نشده و در حقیقت استمنا مرتکب نشده است روزه اش باید صحیح بوده باشد! لطفا یک نفر لطف کند در مورد این پارادکس موجود توضیح دهد
با عرض سلام و احترام مجدد
این حکم بخاطر این است که برخی از مراجع محترم نیت افطار روزه را مبطل آن می دانند حتی اگر مفطر واقع نشود .
همیشه موفق و سلامت باشید[/]
[="Tahoma"][="Black"]آخه من از همون سایت نظر همین مرجع یعنی مرحوم بهجت رو پرسیدم که این جواب رو که نوشتم دادند.
پاسخی که خدمتتان در پست قبل عرض کردم صحیح است یعنی طبق نظر آیت الله بهجت ره اگر کسی مفطری مثل استمنا را در حال روزه قصد کند روزه اش باطل می شود حتی اگر انجامش ندهد!
همیشه موفق و سلامت باشید[/]