جمع بندی آیا لعن و نفرین کردن اشخاصی که به مقدسات اسلام توهین می کنند، درست است؟

تب‌های اولیه

20 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا لعن و نفرین کردن اشخاصی که به مقدسات اسلام توهین می کنند، درست است؟

سلام

مشورت و همفکری

یکی از اساتیدمون میگفت نباید اینقدر شاهین نجفی یا هر کسی دیگه ای که به دین توهین میکنن لعن کنیم
چون طرفداراش زیاد میشن..........


من خودم به شخصه چند سال پیش درباره ی ایشون شنیده بودم ولی انقدر دیگه تو حوزه و پایگاه بسیج و فضاهای مجازی گفتن و لعنت کردن که مشتاق شدم ببینم چه خبر شده دلیلش چیه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حالا من نه یه نوجون 17 ساله که هنوز شناختی رو هیچ سیاستی نداره همین که یک بار گوش بده یعنی سیاست خارجه به هدفش رسیده


نظر شما چیــــــــــــــــه؟؟؟؟؟؟؟؟

(با توجه به اینکه همچین توهین هایی در داخل کشور هم داره شکل میگیره توهینی که تو گالری مشهد به پنج تن شد)

با نام و یاد دوست


کارشناس بحث: استاد محراب

[=arial]

بلا;672127 نوشت:
آیا لعن و نفرین کردن اشخاصی که به مقدسات اسلام توهین می کنند، درست است؟
[=arial]

با سلام
عرض ادب احترام
بزرگوار برای پاسخ به سوال شما عزیز چند نکته را بررسی می نماییم

[=arial]لعن چیست؟
[=arial]آنچه در قرآن و روایات و زبان عرب استعمال می‌شود واژه‌ی لعن است که به معنای دوری از رحمت خدا است و این درست نقطه مقابل رحمت و صلوات است. و نفرین در واقع معنای فارسی لعنت است یعنی وقتی کسی را در زبان فارسی نفرین می‌کنند گاه می‌گویند «نفرین بر او» «از رحمت خدا دور باد»
و گاه می‌گویند مُرده باد ـ مرگ بر او ـ خدا او را ذلیل کند یا فقیر کند و امثال آن... البته در زبان عرب هم همین طور است مثل «تبّت یدا ابی لهب و تب؛ بریده باد دو دست ابو لهب».
[=arial]

[=arial] [=arial]دشنام چیست؟

[=arial]سب همان شتم (ناسزا و فحش ) است .
[=arial]در قرآن نزدیک به 40 آیه واژه ی " لعن " در مصادیق گوناگون بیان شده است اما واژه ی " سبّ " (دشنام زشت ودردناک ) دو مورد آن هم در یک آیه بیان شده است که در آنجا بیان می کند که " معبودهای مشرکان را دشنام نگویید زیرا که آنها هم از روی جهل معبودهای شما را دشنام می گویند . (1)


[=arial]البته باید توجه نمود که این آیه نشانگر لزوم رعایت احترام به مقدسات دیگران و حتى بت هاى مشرکان نیست ; بلکه نهى و جلوگیرى « سبّ » ، بدین جهت است که دشنام گفتن به مقدسات بت پرستان ، موجب مى شود که آنان نیز خداوند را دشنام گویند ; چرا که اگر احترام به مقدسات مشرکان لازم بود ، حضرت ابراهیم (ع) و پیامبر اسلام ، بت ها را نمى شکستند و قرآن عمل حضرت ابراهیم را فضیلت نمى دانست .


[=arial] از برخى آیات قرآن مى توان مصادیق سبّ را استفاده نمود ، نظیر : " وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ ; داستان او به سگ مى ماند (2)و در جایى دیگر مى فرماید : " مَثَلُ الَّذِینَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ یَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ ; مثل آنانى که تورات را به دوش گرفته و به آن عمل نمى کنند مانند داستان الاغ است(3) . و درباره ابولهب مى فرماید : " تَبَّتْ یَدَا أَبِی لَهَبٍ وَتَبَّ ; بریده باد دو دست ابولهب (4). و درباره اصحاب اخدود مى فرماید : " قُتِلَ اصحابُ الاُخدود ; مرگ بر اصحاب اخدود (5)[=arial]


[=arial]آیه: " لاَّ یُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِیعًا عَلِیمًا ; خداوند بانگ برداشتن به بد زبانى را دوست ندارد ، مگر کسى که بر او ستم رفته باشد (6)، می توان استفاده کرد که خداوند غریو و بانگ بد را دوست ندارد جز درباره کسى که مورد ظلم قرار گرفته باشد . از این آیات مى توان تجویز سبّ و شتم را در مواردى ، برداشت نمود .


[=arial] اصل در دین ، احترام مؤمن است و جز در مواردى که به طور یقین ثابت نشده ـ کسى را ـ نمى توان از این اصل استثنا و جدا کرد ; نظیر غیبت کسى که آشکارا فساد انجام مى دهد. چنان که در سب و دشنام بدعت گذار و متجاهر به فسق این استثنا وجود دارد .
[=arial] بنابراین سبّ و شتم همیشه مذموم نیست و از آیه (لا تسبّوا) حکم مذمت کلی سبّ فهمیده نمى شود ، بلکه آیه یاد شده تصریح دارد که در شرایط خاص نباید موجب تحریک احساسات مخالفان را فراهم آورد .
[=arial]بنابراین واژه سبّ و لعن از نظر مفهوم در دو مقوله جداگانه قرار دارد و از جهت حکمى ، هر یک در برخى از شرایط و موقعیت ها روا مى باشد .
[=arial]لعن موجب بازدارندگى و عبرت آموزى است ، به عبارت دیگر موجب گرایش به سوى خوبى ها و ابراز بیزارى از بدى ها مى شود.

[=arial] [=arial]

[=arial]پی نوشت:

[=arial]1-انعام / 108
[=arial]2-اعراف /176
[=arial]3- جمعه /5
[=arial]4- مسد / 1
[=arial]5- بروج / 4
[=arial]6- نساء /148
[=arial]

[=arial]

بلا;672127 نوشت:
ایا لعن و نفرین کردن اشخاصی که به مقدسات اسلام توهین می کنند، درست است؟
[=arial]

با سلام
عرض ادب و احترام
پس از مشخص شدن معنای سب و لعن حال به کاربردهی لعن در قران می پردازیم
[=arial]مسأله نفرين علاوه بر روايات در آيات قرآنى نيز مطرح شده است
«الا لعنة اللّه‏ على الظالمين؛ همانا لعنت خدا بر ستمگران باد»، (1).
«فبما نقضهم ميثاقهم لعنّاهم وجعلنا قلوبهم قاسية؛ پس به [سزاى] پيمان‏شكستنشان لعنتشان كرديم و دلهايشان را سخت گردانيديم»، (2).
«ان اللّه‏ لعن الكافرين و اعدلهم سعيرا؛ خدا كافران را لعنت كرده و براى آنهاآتش فروزانى آماده كرده است»، (3).
«ان الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله فى‏الدنيا والاخره؛ بى‏گمان، كسانى كه خدا و پيامبر او را آزار مى‏رسانند خدا آنان را در دنيا و آخرت لعنت كرده و برايشان عذابى خفت‏آور آماده ساخته است»، (4).
[=arial]
[=arial] هم‏چنين در آيات ديگر قرآن خداوند كسانى را كه تهمت ناروا به زنان پاكدامن مى‏زنند [نور، آيه 23]، قوم عاد را كه حتى خداوند مرگ براى آنان خواسته است[هود، آيه 60]، فرعونيان را [هود، آيه 99 - قصص، آيه 42 ] برخى از قوم يهود را [نساء، آيه 46]، منافقان را [توبه، آيه 68] و مشركان را [فتح، آيه 6] و... لعن كرده و آنها را نفرين نموده است.
روايات گوناگونى نيز از حضرت رسول(ص) وارد شده است كه با لحن‏هاى گوناگون، افرادى را لعن فرموده و آنها را با اين واژه نفرين كرده است.
از جمله خورنده ربا، موكل و شاهدين و كاتبين ربا [ميزان ‏الحكمه ج 8، ص 508، ح 17962]،مردى را كه لباس زن بپوشد [همان، ص 509، ح 17965] و...
بنابراين ما مسلمانان اعم از شيعه و سنى معتقديم كه بر طبق آيات قرآن و سيره رسول خدا(ص)، نفرين در فرهنگ اسلامى وجود دارد.
[=arial]

[=arial]اما آنچه كه مهم است اين نكته مى‏ باشد كه ملاحظه كنيم مدار و محك اين نفرين كجاست؟
با توجه به آيات قرآن و روايت نقل شده از رسول خدا(ص) برخى از افراد كه مرتكب گناه بسيار بزرگ شده و با كردار ناپسند خود جامعه و نظام و كيان اسلامى را چه از لحاظ اخلاقى چه از حيث اجتماعى، سياسى و اقتصادى به خطر انداخته و نسبت به پيامبر خدا(ص) و رسالت او بى‏ادبى و دشمنى مى ‏كنند، مستحق نفرين مى‏ باشند.
بنابراين در امور مهم و خطير و كلان هيچ ايرادى ندارد كه مرتكب آن نفرين و لعن شود.
[=arial]

[=arial]پی نوشت:
1-هود، آيه 18
2-مائده، آيه 13
3-احزاب، آيه 64
4-احزاب، آيه 57

[=arial]با سلام

انچه گذشت ایات و روایات بود در مورد لعن و نفرین کسانی که به مقدسات اسلام و توهین می کنند و ایات و روایات بیان شد
و اما نظر استاد شما

بلا;672127 نوشت:
یکی از اساتیدمون میگفت نباید اینقدر شاهین نجفی یا هر کسی دیگه ای که به دین توهین میکنن لعن کنیم
چون طرفداراش زیاد میشن..........

این نظر استاد شما طبق این ایات و روایات مردود است
زیرا
1-صرف بیان لعن و نفرین موجب افزایش محبوبیت این فرد نمی شود زیرا مسلمین نسبت به مقدسات خود حساس اند و از کسانی که به مقدسات توهین می کنند برایت می جویند

2-این مطلب استاد شما ادعایی بیش نیست و دلایل خود را بیان نماید که به چه دلیل طرفداران چنین فردی زیاد می شود؟؟

3- سب و لعن چنین فردی موجب بی ابرویی و معرفی شدن چنین فردی در جامعه می شود و افراد دیگری که از ایشان بی اطلاع بودند تبری می جویند و نسبت به ایشان معرفت پیدا می کنند.

4-موضع گیری و سب و لعن چنین افرادی موجب می شود تا افراد دیگری اقدام به توهین به مقدسات اسلامی نکنند زیرا با برخود شدید و جدی مسلمین مواجه می شوند

[=arial]

بلا;672127 نوشت:
من خودم به شخصه چند سال پیش درباره ی ایشون شنیده بودم ولی انقدر دیگه تو حوزه و پایگاه بسیج و فضاهای مجازی گفتن و لعنت کردن که مشتاق شدم ببینم چه خبر شده دلیلش چیه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حالا من نه یه نوجون 17 ساله که هنوز شناختی رو هیچ سیاستی نداره همین که یک بار گوش بده یعنی سیاست خارجه به هدفش رسیده

با سلام
عرض ادب و احترام
بزرگوار
این مطلب و مطالبی که در اهنک ها و ترانه های این ملعون خوانده شده است سیاسی نیست
اتفاقا توهین به مقدسات مسلمین است
چرا فکر می کنید سیاسی است
یه فرد ملعونی پیدا شده و در کوشه و کنار جهان به امامان شیعیان توهین می کند
خب حالا شیعیان نیاید این فرد ملعون را بشناسند و بدانند هدف اش چیست؟؟
چرا توهین کرده است ؟؟
و ابراز برائت بکنند از چنین فردی

این مساله اصلا سیاسی نیست و هرچند برخی سیاستمداران دنیای غرب از این حرکت ها حمایت می کنند
سیاستمداران غربی که بیشتر شبیه انسان هستند تا خود انسان و اسم عظیم انسان را حیف است به چنین دوپایانی بگذاند

سلام
ممنون از پاسختون
آخه این خواننده الآن اومده میگه من منظورم حضرت ابوالفضل العباس نبود منظورم رهبری بوده.....پس سیاسی هم کار میکنن دیگه...
در ضمن من دیدم خیلی از افرادی که آشنایی با این شخص نداشتن و با لعن و نفرین ها میرن دنبال اطلاعات از این شخص
که یهویی میبینیم دانلود 500 تایی این شخص شده 2000 تا یعنی مخاطب رو جمع میکنه
از طرفی یه جوون وقتی گوش کنه به موسیقی عادت میکنه و از اعمال عبادیش دور میشه و کم کم بیخیال میشه
من دیدم افرادی رو که با هدف شناسایی و نقد همچین شخصیت هایی رفتن پیگیر کارهاشون حالا چه موسیقی چه فیلم و.. شدند و باعث شده که کم کم خودشون از مسیر خارج بشن
وقتی یکی طرفدار نداره و داره و با لعن ما خیلی ها باهاش آشنا میشن ...این به نظرم باید یه پاسخ مدل خودش داشته باشه
مثلا یه شعری در مقابله با اون توهین

[="Black"]بسم الله الرحمن الرحیم

بلا;675058 نوشت:
سلام
ممنون از پاسختون
آخه این خواننده الآن اومده میگه من منظورم حضرت ابوالفضل العباس نبود منظورم رهبری بوده.....پس سیاسی هم کار میکنن دیگه...
در ضمن من دیدم خیلی از افرادی که آشنایی با این شخص نداشتن و با لعن و نفرین ها میرن دنبال اطلاعات از این شخص
که یهویی میبینیم دانلود 500 تایی این شخص شده 2000 تا یعنی مخاطب رو جمع میکنه
از طرفی یه جوون وقتی گوش کنه به موسیقی عادت میکنه و از اعمال عبادیش دور میشه و کم کم بیخیال میشه
من دیدم افرادی رو که با هدف شناسایی و نقد همچین شخصیت هایی رفتن پیگیر کارهاشون حالا چه موسیقی چه فیلم و.. شدند و باعث شده که کم کم خودشون از مسیر خارج بشن
وقتی یکی طرفدار نداره و داره و با لعن ما خیلی ها باهاش آشنا میشن ...این به نظرم باید یه پاسخ مدل خودش داشته باشه
مثلا یه شعری در مقابله با اون توهین

عرض سلام و ادب خدمت شما.

بعد از اینکه حکم ارتداد شاهین نجفی صادر شد ، از ترسش گفت قضیه اینجوری بود و ....

توهین به واژه نقی در شعرش هیچ ربطی به مقام معظم رهبری(حفظه الله) ندارد.
اگر هم منظورش رهبری یا همان ولایت فقیه بوده باشد بازهم فرقی نمیکند.

بحث متن شعرش به کنار ، اینکه با ضریح امامین عسکرین (ع) آرام همجنس بازان را طراحی میکند را چگونه توجیه میکند!؟

بحث آخر : اگر شعار مرگ بر آمریکا باعث محبوبیت آمریکا شده است ، اگر لعن بر یزید باعث محبوبیت یزیدشده است پس شاهین نجفی لعنت الله هم محبوب میشود!!!! و یک نکته در همان زمان بعضی از علمای مسیحیت و .... هم عمل شاهین نجفی را محکوم کرده اند.پس آنقدر هم که استادتان بیان فرموده اند نیست.[/]

ممنون
تو آلبوم اخیرشون به 5تن توهین کردن...
میخواستم بدونم با کسایی که همینطوری کورکورانه طرفدارش هستن چطوری برخورد کنیم؟

[="Times New Roman"][="Black"]

محراب;674256 نوشت:

لعن چنین افرادی موجب می شود تا افراد دیگری اقدام به توهین به مقدسات اسلامی نکنند زیرا با برخود شدید و جدی مسلمین مواجه می شوند

سلام و عرض ادب و احترام خدمت استاد محراب عزیز..
.
حقیقتش من فکر میکنم ما مسلمانان خیلی پوست کلفت شدیم..
.
دیگه دارم مطمئن میشم که اگر چهارده معصوم که هیچ . 124 هزار پیغمبر رو هم به تمسخر و توهین بگیره هیچکس عین خیالش نیست و فقط مثل پیرزن ها باید نفرین کنیم..
.
یعنی هیچ راه قانونی وجود نداره؟ دستگاه های امنیتی نمی تونند یکی رو بفرستند دست و پاش رو به هم گره بزنه..؟
.
یعنی همین کم مونده بود که دست بریده ی حضرت اباالفضل ( ع ) رو به تمسخر بگیره..؟
.
خیلی زورم میاد به همه چیزمون توهین میکنه روز به روز هم گردن کلفت تر میشه..پلیس آلمان هم گفته از جان کثیفش محافظت میکنه..
.
ما ادای محبان اهل بیت رو در میاریم..خیلی هم خوب فیلم بازی میکنیم..

Im_Masoud.Freeman;675213 نوشت:
[="Times New Roman"][="Black"]

سلام و عرض ادب و احترام خدمت استاد محراب عزیز..
.
حقیقتش من فکر میکنم ما مسلمانان خیلی پوست کلفت شدیم..
.
دیگه دارم مطمئن میشم که اگر چهارده معصوم که هیچ . 124 هزار پیغمبر رو هم به تمسخر و توهین بگیره هیچکس عین خیالش نیست و فقط مثل پیرزن ها باید نفرین کنیم..
.
یعنی هیچ راه قانونی وجود نداره؟ دستگاه های امنیتی نمی تونند یکی رو بفرستند دست و پاش رو به هم گره بزنه..؟
.
یعنی همین کم مونده بود که دست بریده ی حضرت اباالفضل ( ع ) رو به تمسخر بگیره..؟
.
خیلی زورم میاد به همه چیزمون توهین میکنه روز به روز هم گردن کلفت تر میشه..پلیس آلمان هم گفته از جان کثیفش محافظت میکنه..
.
ما ادای محبان اهل بیت رو در میاریم..خیلی هم خوب فیلم بازی میکنیم..

[/]

اونجا آزادیشون خیلی خنده داره. طرف میتونه به چند میلیارد مسلمون توهین کنه میگن چون آزادیه مشکلی نداره و ازش حمایت میکنیم.

ولی توی فرانسه طرف نمیتونه با حجاب بره سر کلاس درس بشینه!
اما قشنگ و بدون هیچ مشکلی و فقط برای آزادی کاریکاتور پیامبر اسلام رو رسم میکنند.
این تناقض اصلا برایم قابل هضم نیست!

کلا به قول یکی از دوستان، مدار منطقم سوخت!!!
آزادی بیان با توهین به عقاید جمعیت کثیری از مردم جهان، زمین تا آسمون فرق داره.
آزادی بیان یعنی با رعایت احترام متقابل و منطق با هم بحث کنیم و یا نظر خودمون رو ارائه بدیم.

کسی که با تمسخر و توهین بحث میکنه هیچ حرفی برای گفتن نداره و خودش و عقایدش کاملا باطل و شکست خوردست.

ولی درکل باید بپذیریم اون شاهین نجفی کم طرفدار نداره توی ایران.
و من با برخی طرفدارانشون که بحث میکنم یا خیلی بچه هستند یا هیچ حرفی برای گفتن ندارند.

کلا وقتی انسان منطق خودش رو از دست بده میشه یکی مثل نجفی و هی چرت و پرت میگه.

جالب اینجاست تصویر روی آلبوم ایشان که حرم حضرت نقی را به تمسخر کشیده اند نوعی پورنوگرافی محسوب میشه و پورنوگرافی هم همینطوری نمیتونه توی دنیا مجوز بگیره برای انتشار.

قشنگ معلومه کل دنیا ریختن روی سر اسلام و مسلمانان و در آخر هم شکست میخورند.

[="Tahoma"][="Black"]به نام خدا
سلام

اگر منظورتون جنبه تبليغاتي هست كه نبايد اين افراد رو بزرگ كنيم اين حرف درستيه.
اما زماني كه مطرح شدند حداقل كاري كه از دستمون برمياد همين هست.
البته به روش هاي مختلفي هم جواب اين افراد داده ميشه،مثل سخنان روشنگرانه روحانيون و بزرگاني چون جناب حسن رحيم پور ازغدي،جواب خواننده هاي ايراني و...[/]

ناگفته هاي ناب;675228 نوشت:
[="Tahoma"][="Black"]به نام خدا
سلام

اگر منظورتون جنبه تبليغاتي هست كه نبايد اين افراد رو بزرگ كنيم اين حرف درستيه.
اما زماني كه مطرح شدند حداقل كاري كه از دستمون برمياد همين هست.
البته به روش هاي مختلفي هم جواب اين افراد داده ميشه،مثل سخنان روشنگرانه روحانيون و بزرگاني چون جناب حسن رحيم پور ازغدي،جواب خواننده هاي ايراني و...

[/]

مشکل اینجاست هر بچه 10 الی 15 ساله ای به چرت و پرتای این آقا داره گوش میده و من خودم به عینه دیدم.
ذهن اون بچه در آینده میخواد چی بشه واقعا.

Mohammad-Za;675229 نوشت:
مشکل اینجاست هر بچه 10 الی 15 ساله ای به چرت و پرتای این آقا داره گوش میده و من خودم به عینه دیدم.
ذهن اون بچه در آینده میخواد چی بشه واقعا.

اره منم دیدم ولی اکثریت بعد از توهین این ملعون به امام دیگه متنفر شدن ازش
فقط یه مشت بچه سال و به معنای واقعی کلمه احمق طرفدارش موندن

همون بچه سال آینده ی کشورمون رو میسازه.....
من موندم که آیا جز لعن کاری هم میشه انجام داد یا نه؟؟
آخه تا چقدر تحمل و نفین؟
به همه ی مقدسات توهین کردن
وقتی یه خواننده از یه جایی پول بگیره یعنی داره سیاست دیگران رو انجام میده

چند روز پیش داشتم درباره ی شاهین نجفی به یکی تو ضیح میدادم برگشته میگه اون حافظ کل قرآنه . دکتری ادبیات میخونه....
مغز بچه و نوجوون ما داره کاملا مورد شست و شو قرار میگیره...

[=arial]

بلا;675058 نوشت:
آخه این خواننده الآن اومده میگه من منظورم حضرت ابوالفضل العباس نبود منظورم رهبری بوده.....پس سیاسی هم کار میکنن دیگه...
در ضمن من دیدم خیلی از افرادی که آشنایی با این شخص نداشتن و با لعن و نفرین ها میرن دنبال اطلاعات از این شخص
که یهویی میبینیم دانلود 500 تایی این شخص شده 2000 تا یعنی مخاطب رو جمع میکنه
از طرفی یه جوون وقتی گوش کنه به موسیقی عادت میکنه و از اعمال عبادیش دور میشه و کم کم بیخیال میشه
من دیدم افرادی رو که با هدف شناسایی و نقد همچین شخصیت هایی رفتن پیگیر کارهاشون حالا چه موسیقی چه فیلم و.. شدند و باعث شده که کم کم خودشون از مسیر خارج بشن
وقتی یکی طرفدار نداره و داره و با لعن ما خیلی ها باهاش آشنا میشن ...این به نظرم باید یه پاسخ مدل خودش داشته باشه
مثلا یه شعری در مقابله با اون توهین

با سلام

عرض ادب و احترام
بزرگوار
اصل حکم لعن و نفرین مولفه دینی است ولی این فرد عمل خود را سیاسی می کند این بحث اش جداست

واما این که فرمودین بعضی از افراد با دنبال کردن این مساله گمراه می شوند حرف دیگری است که باید در جای دیگری بحث شود و مشکل انحراف انها را جای دیگری بررسی کرد

به عبارتی نمی شود به خاطر انحراف یا سوء برداشت برخی مساله دین را تعطیل کرد
باید مشکل انحراف انها جای دیکری بررسی کرد مثلا لازم نیست همه به موسیقی این فرد کوش دهند
همین که می شنوند این موسیقی از طرف فلانی است و فلان مطلب را خوانده کافی است و ضرورتی هم ندارد که همه کوش کنند؟؟؟
چه نیازی است همه به دنبال موسیقی این فرد باشند که خب حالا ببینند چه شده است ؟؟؟

[=arial]

بلا;675115 نوشت:
میخواستم بدونم با کسایی که همینطوری کورکورانه طرفدارش هستن چطوری برخورد کنیم؟

با سلام
بزرگوار این فرد این گونه هم که می فرمایید بزرگ نیست که در حد طرفدارهای ایشون حرف بزنیم
حالا یه خواننده ای اومده یه توهینی به امامان کرده
نباید بین خودمان هم این طور بزرگ بکنیم که طرفدار هم برایش بتراشیم
خب مسلم است که هر فردی علیه دین حرکت می کند عده ای از باب لج کردن با دین ادای طرفداری این فرد را در می اورند

واما فرمودین با همین ها چه کنیم

این افراد می تواند متفاوت باشد
برخی افراد لجوج با دین و اهل بیت
برخی افراد جاهل
برخی افرادی که موسیقی کوش می دن و براش فرق نمی کنه موسیقی کی باش

هر مدام از این افراد را باید با روش های متفاوتی صحبت کرد و بحث کرد و اگاه کرد به مولفه های دینی
و زندگی معصومین
ان شاء الله که کارساز شود

در مورد حکم ارتداد این شخص سوالی دارم.

تا آن جا که من میدانم اگر کسی از روی جهل یا از روی غضب به معصومین توهین کند حد بر او جاری نمیشود.

پس برای تعیین حکم ارتداد باید شخص محاکمه شود که معلوم شود آیا از روی خشم و غضب توهین میکند یا از روی جهل یا عمد.

آیا این اطلاعات من صحیح است و اگر صحیح است چه طور برای این شخص یا سلمان رشدی بدون محاکمه، حکم ارتداد صادر شده است؟
آیا تفاوت حکم به خاطر انتشار این اهانت ها در سطح جامعه است؟

آیا حکم ارتدادی که برای توهین به معصومین صادر میشود فقط در مورد مسلمانان اعتبار دارد؟

و اینکه توبه فرد مرتد موجب بخشش و اجرا نشدن حد بر او میشود؟

سوال بعدی این است که در صفحه ویکی پدیای سلمان رشدی آمده که حدیثی از پیامبر هست که میگوید:
اگر جایی دیدید کسی به من توهین میکند فورا او را بکشید.
آیا این حدیث صحت دارد؟

Mohammad-Za;675817 نوشت:
در مورد حکم ارتداد این شخص سوالی دارم.

تا آن جا که من میدانم اگر کسی از روی جهل یا از روی غضب به معصومین توهین کند حد بر او جاری نمیشود.

پس برای تعیین حکم ارتداد باید شخص محاکمه شود که معلوم شود آیا از روی خشم و غضب توهین میکند یا از روی جهل یا عمد.

آیا این اطلاعات من صحیح است و اگر صحیح است چه طور برای این شخص یا سلمان رشدی بدون محاکمه، حکم ارتداد صادر شده است؟
آیا تفاوت حکم به خاطر انتشار این اهانت ها در سطح جامعه است؟

آیا حکم ارتدادی که برای توهین به معصومین صادر میشود فقط در مورد مسلمانان اعتبار دارد؟

و اینکه توبه فرد مرتد موجب بخشش و اجرا نشدن حد بر او میشود؟

سوال بعدی این است که در صفحه ویکی پدیای سلمان رشدی آمده که حدیثی از پیامبر هست که میگوید:
اگر جایی دیدید کسی به من توهین میکند فورا او را بکشید.
آیا این حدیث صحت دارد؟

با سلام
عرض ادب و احترام
بزرگوار در مورد سوالاتتان از ارتداد به این تایپک ها مراجعه نمایید

http://www.askdin.com/thread42236.html

http://www.askdin.com/thread47091.html

و سوالات خود را در این تایپکها مطرح نمایید
موفق وموید
یاعلی

[=arial]با سلام

جمع بندی

سوال
[h=2][=arial]آیا لعن و نفرین کردن اشخاصی که به مقدسات اسلام توهین می کنند، درست است؟
[/h][=arial]پاسخ

[=arial]با سلام
عرض ادب احترام
بزرگوار برای پاسخ به سوال شما عزیز چند نکته را بررسی می نماییم

[=arial]لعن چیست؟
[=arial]آنچه در قرآن و روایات و زبان عرب استعمال می‌شود واژه‌ی لعن است که به معنای دوری از رحمت خدا است و این درست نقطه مقابل رحمت و صلوات است. و نفرین در واقع معنای فارسی لعنت است یعنی وقتی کسی را در زبان فارسی نفرین می‌کنند گاه می‌گویند «نفرین بر او» «از رحمت خدا دور باد»
و گاه می‌گویند مُرده باد ـ مرگ بر او ـ خدا او را ذلیل کند یا فقیر کند و امثال آن... البته در زبان عرب هم همین طور است مثل «تبّت یدا ابی لهب و تب؛ بریده باد دو دست ابو لهب».
[=arial]

[=arial]دشنام چیست؟

[=arial]سب همان شتم (ناسزا و فحش ) است .
[=arial]در قرآن نزدیک به 40 آیه واژه ی " لعن " در مصادیق گوناگون بیان شده است اما واژه ی " سبّ " (دشنام زشت ودردناک ) دو مورد آن هم در یک آیه بیان شده است که در آنجا بیان می کند که " معبودهای مشرکان را دشنام نگویید زیرا که آنها هم از روی جهل معبودهای شما را دشنام می گویند . (1)


[=arial]البته باید توجه نمود که این آیه نشانگر لزوم رعایت احترام به مقدسات دیگران و حتى بت هاى مشرکان نیست ; بلکه نهى و جلوگیرى « سبّ » ، بدین جهت است که دشنام گفتن به مقدسات بت پرستان ، موجب مى شود که آنان نیز خداوند را دشنام گویند ; چرا که اگر احترام به مقدسات مشرکان لازم بود ، حضرت ابراهیم (ع) و پیامبر اسلام ، بت ها را نمى شکستند و قرآن عمل حضرت ابراهیم را فضیلت نمى دانست .


[=arial] از برخى آیات قرآن مى توان مصادیق سبّ را استفاده نمود ، نظیر : " وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ ; داستان او به سگ مى ماند (2)و در جایى دیگر مى فرماید : " مَثَلُ الَّذِینَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ یَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ ; مثل آنانى که تورات را به دوش گرفته و به آن عمل نمى کنند مانند داستان الاغ است(3) . و درباره ابولهب مى فرماید : " تَبَّتْ یَدَا أَبِی لَهَبٍ وَتَبَّ ; بریده باد دو دست ابولهب (4). و درباره اصحاب اخدود مى فرماید : " قُتِلَ اصحابُ الاُخدود ; مرگ بر اصحاب اخدود (5)[=arial]


[=arial]آیه: " لاَّ یُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِیعًا عَلِیمًا ; خداوند بانگ برداشتن به بد زبانى را دوست ندارد ، مگر کسى که بر او ستم رفته باشد (6)، می توان استفاده کرد که خداوند غریو و بانگ بد را دوست ندارد جز درباره کسى که مورد ظلم قرار گرفته باشد . از این آیات مى توان تجویز سبّ و شتم را در مواردى ، برداشت نمود .


[=arial] اصل در دین ، احترام مؤمن است و جز در مواردى که به طور یقین ثابت نشده ـ کسى را ـ نمى توان از این اصل استثنا و جدا کرد ; نظیر غیبت کسى که آشکارا فساد انجام مى دهد. چنان که در سب و دشنام بدعت گذار و متجاهر به فسق این استثنا وجود دارد .
[=arial] بنابراین سبّ و شتم همیشه مذموم نیست و از آیه (لا تسبّوا) حکم مذمت کلی سبّ فهمیده نمى شود ، بلکه آیه یاد شده تصریح دارد که در شرایط خاص نباید موجب تحریک احساسات مخالفان را فراهم آورد .
[=arial]بنابراین واژه سبّ و لعن از نظر مفهوم در دو مقوله جداگانه قرار دارد و از جهت حکمى ، هر یک در برخى از شرایط و موقعیت ها روا مى باشد .
[=arial]لعن موجب بازدارندگى و عبرت آموزى است ، به عبارت دیگر موجب گرایش به سوى خوبى ها و ابراز بیزارى از بدى ها مى شود.

[=arial]پس از مشخص شدن معنای سب و لعن حال به کاربردهی لعن در قران می پردازیم
[=arial]مسأله نفرين علاوه بر روايات در آيات قرآنى نيز مطرح شده است
«الا لعنة اللّه‏ على الظالمين؛ همانا لعنت خدا بر ستمگران باد»، (7).
«فبما نقضهم ميثاقهم لعنّاهم وجعلنا قلوبهم قاسية؛ پس به [سزاى] پيمان‏شكستنشان لعنتشان كرديم و دلهايشان را سخت گردانيديم»، (8).
«ان اللّه‏ لعن الكافرين و اعدلهم سعيرا؛ خدا كافران را لعنت كرده و براى آنهاآتش فروزانى آماده كرده است»، (9).
«ان الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله فى‏الدنيا والاخره؛ بى‏گمان، كسانى كه خدا و پيامبر او را آزار مى‏رسانند خدا آنان را در دنيا و آخرت لعنت كرده و برايشان عذابى خفت‏آور آماده ساخته است»، (10).
[=arial]

[=arial] هم‏چنين در آيات ديگر قرآن خداوند كسانى را كه تهمت ناروا به زنان پاكدامن مى‏زنند (11)، قوم عاد را كه حتى خداوند مرگ براى آنان خواسته است(12)، فرعونيان را(13) برخى از قوم يهود را(14) ، منافقان را (15) و مشركان را (16)و... لعن كرده و آنها را نفرين نموده است.
روايات گوناگونى نيز از حضرت رسول(ص) وارد شده است كه با لحن‏هاى گوناگون، افرادى را لعن فرموده و آنها را با اين واژه نفرين كرده است.
از جمله خورنده ربا، موكل و شاهدين و كاتبين ربا (17)مردى را كه لباس زن بپوشد (18) و...
بنابراين ما مسلمانان اعم از شيعه و سنى معتقديم كه بر طبق آيات قرآن و سيره رسول خدا(ص)، نفرين در فرهنگ اسلامى وجود دارد.
[=arial]

[=arial]اما آنچه كه مهم است اين نكته مى‏ باشد كه ملاحظه كنيم مدار و محك اين نفرين كجاست؟
با توجه به آيات قرآن و روايت نقل شده از رسول خدا(ص) برخى از افراد كه مرتكب گناه بسيار بزرگ شده و با كردار ناپسند خود جامعه و نظام و كيان اسلامى را چه از لحاظ اخلاقى چه از حيث اجتماعى، سياسى و اقتصادى به خطر انداخته و نسبت به پيامبر خدا(ص) و رسالت او بى‏ادبى و دشمنى مى ‏كنند، مستحق نفرين مى‏ باشند.
بنابراين در امور مهم و خطير و كلان هيچ ايرادى ندارد كه مرتكب آن نفرين و لعن شود.
[=arial]
[=arial]
[=arial]
پی نوشت:

1-انعام / 108
2-اعراف /176
3- جمعه /5
4- مسد / 1
5- بروج / 4
6- نساء /148
7-هود، آيه 18
8--مائده، آيه 13
9-احزاب، آيه 64
10-احزاب، آيه 57
11-[=arial]نور، آيه 23
12-[=arial]هود، آيه 60
13-[=arial]هود، آيه 99 - قصص، آيه 42
14-[=arial]نساء، آيه 46
15-[=arial]توبه، آيه 68
16-[=arial]فتح، آيه 6
17-[=arial]ميزان ‏الحكمه ج 8، ص 508، ح 17962
18-[=arial]همان، ص 509، ح 17965

موضوع قفل شده است