جمع بندی آیا بدون سیر عرفان عملی می توان به سعادت رسید؟

تب‌های اولیه

6 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا بدون سیر عرفان عملی می توان به سعادت رسید؟

سلام
سوالم اینه که آیا میشه بدون سیر عرفان عملی به سعادت رسید؟
یعنی در اسلام چند راه برای سعادت وجود داره که یکیش عرفان عملیه یا نه؟

کارشناس بحث : سمیع

سعیدجوادی;297340 نوشت:
سلام
سوالم اینه که آیا میشه بدون سیر عرفان عملی به سعادت رسید؟
یعنی در اسلام چند راه برای سعادت وجود داره که یکیش عرفان عملیه یا نه؟

کارشناس بحث : سمیع


باسمه تعالی
باسلام:
با تشکر از سوال حضرتعالی ،باید عرض کنم :
با توجه به بیاناتی که در شریعت برای سعادت انسان آمده است که حضرت امیر علیه السلام می فرمایند:
لا يَسعَدُ امْرُؤٌ إلاّ بِطاعَةِ اللّه سُبحانَهُ وَ لا يَشقَى امْرُؤٌ إلاّ بِمَعصيَةِ اللّه‏؛
هيچ كس جز با اطاعت خدا خوشبخت نمى‏شود و جز با معصيت خدا بدبخت نمى‏گردد(1
ویا در بیان دیگر می فرمایند:
لا يَسعَدُ أحَدٌ إلاّ بِإقامَةِ حُدودِ اللّه‏ وَ لا يَشقى أحَدٌ إلاّ بِإِضاعَتِها؛
هيچ كس جز با اجراى حدود و احكام خدا خوشبخت نمى‏شود و جز با ضايع كردن آن بدبخت نمى‏گردد(2
وبا توجه به اینکه سعادت آن خیری است که مس وجود انسان را مبدل به طلا می‌کند،چنان که کیمیا فلزات کم بها را به‌ طلا مبدل می‌کند،سعادت هم مس وجود انسان را به‌ گوهر طلا دگرگون می‌سازد،انسان را از صفات بهیمی‌ به صفات فرشتگی می‌رساند،صفات سبعی را از او می‌زداید و او را به صفات ربوبی می‌آراید
باید عرض کنم برای رسیدن به سعادت واقعی در دنیا و آخرت در درجه اول باید انسان دستورات شریعت را پیاده کند گه به تعبیر مرحوم علامه طباطبایی بزرگترین ریاضت دینداری است(3

به عبارتی دیگر اولین قدم حضور عند الله است که به فرمایش علامه طباطبایی ((تخم وبذر سعادت حضور عندالله است))
اگر باغبانی ویا کشاورزی بدون اینکه تخمی را در دل زمین پنهان کند شروع کند به ابیاری زمین،سم مناسب زدن ،نور مناسب را فراهم کردن و...... ،در ازای این همه زحمت محصولی نصیب باغبان نمی شود،چون او اولین قدم را که کاشتن تخم در زمین بود را بر نداشته است
این نماز شب خواندنها،قرآن خواندنها،ریاضتهای شرعیه ،ذکرودستور العملها را انجام دادن در حکم هما ن نور مناسب وآبیاری وسم مناسبی است که باغبان انجام می دهد که در صورتی برای مزرعه وجودمان مفید است که ما اولین قدم که حضور عندالله وانجام دادن واجبات وترک محرمات است را بر داشته باشیم
تا که موش دزد در انبار ماست/گندم انبار چهل ساله کجاست
اول ای جان دفع شر موش کن وانگهی در جمع گندم کوش کن(4
فلذا مرحوم آخوند ملا حسینقلی همدانی(ره)که در مکتب اخلاقی او حدود 300تن ولّی خدا تربیت شدندمی فرماید:(آنچه این ضعیف از عقل ونقل استفاده نموده ام اینستکه :اهمّ اشیا از برای طالب قرب،جدّ وسعی در ترک معصیت است تا این خدمت را انجام ندهی ،نه ذکرت ونه فکرت به حال قلبت فایده ای نخواهد بخشید(5)

در نتیجه با عنایت به این مطلب که زندگی انسان در این دنیا خلاصه نمی شود و با توجه به بیانات شریعت عالم آخرتی هم در پیش است که به عنوان وطن اصلی ما حساب می شود،سعادت انسان در دنیا واخرت در درجه اول در گرو انجام دادن دستورات شریعت است ودر قدمهای بعدی پیاده کردن ریاضتهای شرعیه عرفان عملی
موفق باشید
پی نوشت :
1-غررالحكم، ح 10848
2-غررالحكم، ح10853
3-صراط سلوک ص01 1
4-مولوی
5-تذکره المتقین ص149

سلام
ورود به وادی عرفان بدون استاد که میسر نیست حتی دسترسی به استاد اخلاق هم همه جا میسر نیست خصوصا مناطق محروم و دور افتاده پس چاره چیست چه باید کرد از کجا و چطور باید شروع کرد؟ باتشکر

ژولیده;305881 نوشت:
سلام
ورود به وادی عرفان بدون استاد که میسر نیست حتی دسترسی به استاد اخلاق هم همه جا میسر نیست خصوصا مناطق محروم و دور افتاده پس چاره چیست چه باید کرد از کجا و چطور باید شروع کرد؟ باتشکر

باسمه تعالی
باسلام:
اگر چه دستیابی به خضر راه کمک بزرگی برای انسان در مسیر سیر وسلوک است اما در عین حال راه بسته نیست چون
ما اگر این هنر را داشته باشیم که در تمام مراحل زندگی خود چه در خلوت وچه در جلوت وآشکارا، دین خود را حفظ کنیم که لازمه آن انجام دادن واجبات وترک محرمات است وبسیار هم این کار سخت و دشوار است ،بزرگترین توفیق را به دست آورده ایم
و درکنار این اصل اولیه می توانیم برای خودمان برنامه ریزی داشته باشیم و به انجام دادن مستحباتی که در شریعت توصیه شده مانند خواند ن نماز شب ،که مرحوم آقای قاضی (رحمه الله علیه)آن انسان کامل ومکمل در نامه ای به یکی از شاگردانش می نویسد .....
اما نماز شب،پس هیچ چاره وگریز برای مومنین از آن نیست، وتعجب است از کسی که می خواهد به کمال دست یابد در حالی که برای نماز شب قیام نمی کند وما نشنیده ایم که احدی بتواند به آن مقامات دست یابد مگر بوسیله نماز شب(1
و هر روزخواندن آیاتی چند از قران کریم،زیارت عاشورا.....مشغول شویم
که به تعبیر حضرت علامه حسن زاده آملی(حفظه الله تعالی):

حکیمان گفته اند که اگر نفس را مشغول نداری ،او تو را به خود مشغول می کند(2
پی نوشت:
1-کتاب آب حیات محمد حسین اکبری ساوجی ص 67
2-هزار ویک کلمه ج2 ص 25
،

پرسش:
بدون سیر عملی می‌شود به سعادت رسید؟
پاسخ:
با توجه به بیاناتی که در شریعت برای سعادت انسان آمده است که حضرت امیر (علیه السلام) می فرمایند:
«لا يَسعَدُ امْرُؤٌ إلاّ بِطاعَةِ اللّه سُبحانَهُ وَ لا يَشقَى امْرُؤٌ إلاّ بِمَعصيَةِ اللّه‏ (1) هيچ كس جز با اطاعت خدا خوشبخت نمى‏شود و جز با معصيت خدا بدبخت نمى ‏گردد.»
یا در بیان دیگر می فرمایند:
«لا يَسعَدُ أحَدٌ إلاّ بِإقامَةِ حُدودِ اللّه‏ وَ لا يَشقى أحَدٌ إلاّ بِإِضاعَتِها (2) هيچ كس جز با اجراى حدود و احكام خدا خوشبخت نمى‏شود و جز با ضايع كردن آن بدبخت نمى‏ گردد.»
با توجه به اینکه سعادت آن خیری است که مس وجود انسان را مبدل به طلا می‌کند، چنان که کیمیا فلزات کم بها را به‌ طلا مبدل می‌کند،سعادت، انسان را از صفات بهیمی‌ به صفات فرشتگی می‌رساند، صفات سبعی را از او می‌زداید و او را به صفات ربوبی می‌آراید.
باید دانست که برای رسیدن به سعادت واقعی در دنیا و آخرت در درجه اول باید انسان دستورات شریعت را در میدان عمل، پیاده کند که به تعبیر مرحوم علامه طباطبایی «بزرگترین ریاضت دینداری است.»(3)
به عبارتی دیگر اولین قدم حضور عند الله است.
اگر باغبانی و یا کشاورزی بدون اینکه تخمی را در دل زمین پنهان کند شروع کند به ابیاری زمین،سم مناسب زدن ،نور مناسب را فراهم کردن و...،در ازاء این همه زحمت محصولی نصیب باغبان نمی شود، چون او اولین قدم را که کاشتن تخم در زمین بود را بر نداشته است.
این نماز شب خواندن ها،قرآن خواندنها،ریاضتهای شرعیه،ذکر و دستور العمل ها را انجام دادن در حکم همان نور مناسب و آبیاری و سم مناسبی است که باغبان انجام می دهد که در صورتی برای مزرعه وجودمان مفید است که ما اولین قدم که حضور عندالله و انجام دادن واجبات و ترک محرمات است را بر داشته باشیم.
«تا که موش دزد در انبار ماست/گندم انبار چهل ساله کجاست
اول ای جان دفع شر موش کن وانگهی در جمع گندم کوش کن»(4)
فلذا مرحوم آخوند ملا حسینقلی همدانی(ره)که در مکتب اخلاقی او حدود 300تن ولّی خدا تربیت شدند می فرماید:
«آنچه این ضعیف از عقل و نقل استفاده نموده ام اینست که: اهمّ اشیا از برای طالب قرب،جدّ وسعی در ترک معصیت است تا این خدمت را انجام ندهی،نه ذکرت و نه فکرت به حال قلبت فایده ای نخواهد بخشید.»(5)
در نتیجه با عنایت به این مطلب که زندگی انسان در این دنیا خلاصه نمی شود و با توجه به بیانات شریعت عالم آخرتی هم در پیش است که به عنوان وطن اصلی ما حساب می شود،سعادت انسان در دنیا و آخرت در درجه اول در گرو انجام دادن دستورات شریعت است و در قدم های بعدی پیاده کردن ریاضت های شرعیه عرفان عملی
مرحوم آقای قاضی (رحمه الله علیه) آن انسان کامل و مکمل در نامه ای به یکی از شاگردانش می نویسد:
«اما نماز شب، پس هیچ چاره و گریز برای مومنین از آن نیست، وتعجب است از کسی که می خواهد به کمال دست یابد در حالی که برای نماز شب قیام نمی کند و ما نشنیده ایم که احدی بتواند به آن مقامات دست یابد مگر بوسیله نماز شب»(6)
و هر روزخواندن آیاتی چند از قران کریم،زیارت عاشورا.....مشغول شویم.
که به تعبیر حضرت علامه حسن زاده آملی (حفظه الله تعالی):
«حكيمان‏ گفته ‏اند: نفس‏ را مشغول‏ بدار و گرنه او تو را مشغول مى‏ كند.(7)

پی نوشت :
1.تميمى آمدى، عبد الواحد بن محمد،غرر الحكم و درر الكلم‏،ص788، دار الكتاب الإسلامي‏، قم‏، 1410 ق‏.
2.همان،ص789.
3.محیطی،علی، صراط سلوک ص011،انتشارات قائم آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلم).
4.مولوی
5.بهاری همدانی، محمد بن محمد، تذکره المتقین ص،149،نورفاطمه، تهران.
6.اکبری ساوجی، محمد حسین،آب حیات ص 67،انتشارات قائم آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلم).
7.حسن زاده آملی، حسن، اتحاد عاقل به معقول، ص 13، حکمت.

موضوع قفل شده است