جمع بندی ایا تقوا فقط مخصوص شیعیان است؟
تب‌های اولیه
سلام.خسته نباشید.ببخشید یه سوال داشتم اونم اینکه آیا تقوا فقط مخصوص شیعه هاست؟یعنی کسی که شیعه نیست متقی نیست؟
سلام.خسته نباشید.ببخشید یه سوال داشتم اونم اینکه آیا تقوا فقط مخصوص شیعه هاست؟یعنی کسی که شیعه نیست متقی نیست؟
سلام علیکم
تقوا به معنای اجتناب ودوری از گناه که در لغت وقایه که مصدر تقوا است بمعنای نگهداشتن است که انسان خود را در برابر گناهان نگهدارد. واختصاص به شیعه ندارد بلکه هر کسی که در برابر گناه خود را نگه دارد ومرتکب نشود تقوا است. ولی آنچه مهم است در قرآن شریف واحادیث ما روی تقوا خیلی تاکید شده است بطوری که امیرالمومنین تقوا را اساس ورئیس اخلاق می داند. وخداوند می فرماید: إنّ الله مع الذین اتقوا والذین هم محسنون، خداوند همراه با اهل تقوا است.
همچنین در تعابیر امیرالمومنین وسایر ائمه علیهم السلام بسیار فرموده اند: ما را با تقوا وورع وتلاش وجهاد خود کمک کنید.
در واقع یکی از خصایص شیعه واقعی داشتن تقوا است.
سلام علیکم
تقوا به معنای اجتناب ودوری از گناه که در لغت وقایه که مصدر تقوا است بمعنای نگهداشتن است که انسان خود را در برابر گناهان نگهدارد. واختصاص به شیعه ندارد بلکه هر کسی که در برابر گناه خود را نگه دارد ومرتکب نشود تقوا است. ولی آنچه مهم است در قرآن شریف واحادیث ما روی تقوا خیلی تاکید شده است بطوری که امیرالمومنین تقوا را اساس ورئیس اخلاق می داند. وخداوند می فرماید: إنّ الله مع الذین اتقوا والذین هم محسنون، خداوند همراه با اهل تقوا است.
همچنین در تعابیر امیرالمومنین وسایر ائمه علیهم السلام بسیار فرموده اند: ما را با تقوا وورع وتلاش وجهاد خود کمک کنید.
در واقع یکی از خصایص شیعه واقعی داشتن تقوا است.
یعنی سنی ها هم اگه این شرایطو داشته باشن متقی محسوب میشن؟مگه قبول ولایت امیرالمومنین که همان اطاعت از فرمان خداست از مصادیق انسان متقی نیست؟
یعنی سنی ها هم اگه این شرایطو داشته باشن متقی محسوب میشن؟مگه قبول ولایت امیرالمومنین که همان اطاعت از فرمان خداست از مصادیق انسان متقی نیست؟
بله کسی که در مقابل گناهان مقاوم است انسان با تقوایی است هرچند سنی باشد. اما اینکه قبول ولایت امیرالمومنین ا ز مصادیق تقوا است به این بیان است که کسی که واقعا به حقانیت امیرالمومنین پی ببرد ولی از روی تعصب مذهبی آنرا نپذیرد این مصداق بی تقوایی است که با توجه به احادیث موجود از رسول خدا(ص) واهل بیت عبادات چنین آدمی مقبول هم نیست. هرچند در مورد برخی امور دیگر این آدم با تقوا است.
به تعبیر دیگر اینطور بگوییم که انسان با تقوا از پذیرش ولایت امیرالمومنین در صورت اثبات حقانیت آن خودداری نمیکند.
بله کسی که در مقابل گناهان مقاوم است انسان با تقوایی است هرچند سنی باشد. اما اینکه قبول ولایت امیرالمومنین ا ز مصادیق تقوا است به این بیان است که کسی که واقعا به حقانیت امیرالمومنین پی ببرد ولی از روی تعصب مذهبی آنرا نپذیرد این مصداق بی تقوایی است که با توجه به احادیث موجود از رسول خدا(ص) واهل بیت عبادات چنین آدمی مقبول هم نیست. هرچند در مورد برخی امور دیگر این آدم با تقوا است.
به تعبیر دیگر اینطور بگوییم که انسان با تقوا از پذیرش ولایت امیرالمومنین در صورت اثبات حقانیت آن خودداری نمیکند.
مگه تقوا یک صفت کلی نیست که به یه آدم با ارزیابی تمام اعمالش نسبت داده میشه؟پس چه جوریه که میگین درمورد برخی اموردیگر این آدم با تقوا ه؟خوب یا متقیه یا متقی نیست .میشه مگه تو یه عمل متقی باشه تو عمل دیگه نه؟
مگه تقوا یک صفت کلی نیست که به یه آدم با ارزیابی تمام اعمالش نسبت داده میشه؟پس چه جوریه که میگین درمورد برخی اموردیگر این آدم با تقوا ه؟خوب یا متقیه یا متقی نیست .میشه مگه تو یه عمل متقی باشه تو عمل دیگه نه؟
خیر یک صفت کلی نیست که به طور کامل برای یکی اثبات واز دیگری نفی شود. همانطو رکه گفتم تقوا یعنی پرهیز وفرار از گناه .معصیت در بسترهایی که شرایط انجام گناه فراهم شده است. کسی که می تواند به یک نامحرم نگاه کرده ولذت می برد بخاطر خدا از این لذت می گذرد وچشم خود را می بندد ویا کسی که کارمند است ومی تواند رشوه کلان بگیرد ولی بخاطر ترس از خدا این کار ار انجام نمی دهد. اینها همه از باب تقوا است. وبه این افراد می توان نسبت به گناهایی که ترک کرده اند با تقوا گفت. اما چه بسا نماز نخوانند ویا گناهان دیگری را انجام دهند.
نکته ای که لازم است گفته شود. کسی که با خدا معامله می کند وتمام عزم خود را به کار می بندد وا زهمه گناهان خود داری می کند واگر در موردی هم مرتکب شد سریع توبه می کند این شخص به مرور ملکه تقوا پیدا می کند که دیگ رانجام دادن گناه برای او سخت است وبزرگانی بوده اند مانند آیة الله بهاء الدینی، امام خمینی و... که در اثر این مراقبت ها به مرز عصمت رسیده اند بطوری که مستحبات را ترک نمی کردند واز انجام مکروهات خودداری می کردند. فلذا تقوا وافراد متقی خود مراتب ومقاماتی برحسب در جه تقوای خود دارند.
پرسش:
آیا تقوا فقط برای شیعیان است و قبول ولایت امیرالمومنین (علیه السلام) جزء شرایط انسان متقی است؟
پاسخ:
تقوا ملکه اجتناب از گناه است. یعنی انسان در اثر مراقبت و صبوری در برابر گناهان و عدم ارتکاب آنها به مرتبه ای برسد که دیگر گناه نکند. و به نوعی گناه کردن بر او سخت شود.
شرط اصلی رسیدن به این تقوا دوری و اجتناب از گناه است. و به خودی خود داشتن ولایت امام علی (علیه السلام) شرط رسیدن به این ملکه نمی باشد. اما چون چیزی بالاتر از ولایت وجود ندارد. و کسی که با علم به حقانیت آن حضرت و اولاد طاهرینش باز ولایت ایشان را قبول نمی کند. مشخصا به این مرتبه نخواهد رسید. چون شرط قبولی عمل و ایمان، داشتن ولایت اهل بیت (علیه السلام) هست.
ولی اگر کسی عنادی با آن بزرگواران ندارد. و در صورت اثبات حقانیت آنها ولایتشان را قبول می کند. نمی شود گفت حتی با ترک گناه و معاصی آدم با تقوایی نیست.
لذا اساس تقوا بر ترک گناه است. بطوری که در اثر مقاومت در مقابل گناه، ترک معاصی برای او عادی و راحت شود که چنین شخصی متقی است. و داشتن ولایت امیرالمومنین (علیه السلام) شرط لازم برای متقی بودن نیست. البته برای کسی که مستضعف فکری است نه معاند با اهل بیت (علیهم السلام).