جمع بندی سوال درباره آیه «وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَر»

تب‌های اولیه

16 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
سوال درباره آیه «وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَر»

«وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَر»
یعنی چی ؟
یعنی نماز یک خاصیتی مثل انتی بیوتیک که میکروب ها را میکشه جلو ادم را می گیره که گناه نکنه
یا یعنی که کسی که نماز می خونه برای خوندن نماز سعی داره خودش را از زشتی دور نکه داره
فاعل ایه بالا نماز هست یا شخص نماز گدار؟؟؟

با نام و یاد دوست



کارشناس بحث: استاد بصیر

majid562;379635 نوشت:
«وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَر»
یعنی چی ؟
یعنی نماز یک خاصیتی مثل انتی بیوتیک که میکروب ها را میکشه جلو ادم را می گیره که گناه نکنه
یا یعنی که کسی که نماز می خونه برای خوندن نماز سعی داره خودش را از زشتی دور نکه داره
فاعل ایه بالا نماز هست یا شخص نماز گدار؟؟؟

باسلام و احترام
آیه می فرماید:نماز به پادارید که همانا نماز از فحشاء و منکر نهی می کند.
بلی،نماز باعث می شود که انسان گناه نکند و از گناه بیزار باشد هر چند آلوده به آن شده باشد، سریع برمی گردد.
فاعل این آیه، خودِ نماز است.
البته طبق فرمایش ایت الله جوادی آملی،همانطور که نماز از فحشا و منکر باز می دارد، فحشاء و منکر نیز انسان را از نماز باز می دارد و این دو رابطه دو طرفه دارند.

باید دقت کنیم که خدا نگفت " انّما " ، گفت " ان " .

خدا نگفت فقط و فقط نماز انسان رو از گناه باز میداره .

غیر از نماز ، انسان باید کارهای دیگه هم انجام بده .

نماز لازم هست اما کافی نیست .

پس ، اگر فقط به 17 رکعت عبادت اکتفا کنیم ، از آخر ، پیروز نیستیم .

البته از این آیه باید عظمت تاثیر نماز رو فهمید .

و نکته ی مهم تر اینکه : نمــــــــــــاز داریم تا نمــــــــــــــــــاز !!! .

سلام خدمت بزرگواران

پست 5 را لطفا گوش کنید
نماز اول وقت

http://www.askdin.com/thread12005.html#post111274

الحمداالله کما هو اهله

پس چرا خیلی ها که پشت سر رسول الله نماز خواندن و با ایشان جهاد کردند پس ار رحلت پیامبر از مسیر ایشان دور شدند
چرا نمازشون جلو آنها را نگرفت

majid562;386764 نوشت:
پس چرا خیلی ها که پشت سر رسول الله نماز خواندن و با ایشان جهاد کردند پس ار رحلت پیامبر از مسیر ایشان دور شدند
چرا نمازشون جلو آنها را نگرفت

باسلام
چون نمازشان، شرایط نماز واقعی را نداشت. اگر نماز، نماز باشد، حتما مانع فحشاء و منکر خواهد بود، از جمله شرایط نماز شرط اعتقادی، اخلاقی، اقتصادی، بهداشتی و غیره می باشد. یعنی اگر بخواهد نمازی درست باشد و خاصیتِ منعِ از فحشاء و منکر را داشته باشد باید همه شرایطش إعمال گردد.

Ali-Reza;386494 نوشت:
باید دقت کنیم که خدا نگفت " انّما " ، گفت " ان " .

خدا نگفت فقط و فقط نماز انسان رو از گناه باز میداره .


باسلام
هر دو لفظ «انما» و «انّ» بر تاکید و انحصار دلالت می کنند، پس از این نظر با هم فرق نمی کنند.
اما این که فرمودید، انسان باید غیر از نماز کارهای دیگری هم انجام دهد، سخنی صحیح و متین است، اما باید این را دانست که اگر نمازی بخواهد ناهی از فحشاء باشد باید آن کارهایی که شما می گویید را عمل کرده باشد تا مانع از فحشاء و منکر گردد.
پس نماز به تنهایی می تواند مانع از فحشاء باشد، به شرطی که خودِ این نماز با شرایطش محقق شده باشد.

سلام
جناب بصیر میشه درباره "عن" در این آیه صحبت کنید؟! اگه اشتباه نکنم "عن" موجود در آیه "عن اعراضیه" است !!! در این باره لطفا توضیحاتی را ارائه دهید.
باتشکر

بصیر;386861 نوشت:
باسلام
چون نمازشان، شرایط نماز واقعی را نداشت. اگر نماز، نماز باشد، حتما مانع فحشاء و منکر خواهد بود، از جمله شرایط نماز شرط اعتقادی، اخلاقی، اقتصادی، بهداشتی و غیره می باشد. یعنی اگر بخواهد نمازی درست باشد و خاصیتِ منعِ از فحشاء و منکر را داشته باشد باید همه شرایطش إعمال گردد.

با سلام و تشکر
یعنی در نهایت خود ادم هست که تشخیص میده چی درسته یا غلط ؟

majid562;386985 نوشت:
یعنی در نهایت خود ادم هست که تشخیص میده چی درسته یا غلط ؟

باسلام
منظورتان را متوجه نشدم. از کدام جمله، این معنا را برداشت کردید؟

از جمله

البته طبق فرمایش ایت الله جوادی آملی،همانطور که نماز از فحشا و منکر باز می دارد، فحشاء و منکر نیز انسان را از نماز باز می دارد و این دو رابطه دو طرفه دارند.
باید کسی خودش تصمیم بگیره که دنبال منکر نره


majid562;379635 نوشت:
«وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَر»
یعنی چی ؟
یعنی نماز یک خاصیتی مثل انتی بیوتیک که میکروب ها را میکشه جلو ادم را می گیره که گناه نکنه
یا یعنی که کسی که نماز می خونه برای خوندن نماز سعی داره خودش را از زشتی دور نکه داره
فاعل ایه بالا نماز هست یا شخص نماز گدار؟؟؟

سلام
باید توجه داشت که آیه می فرماید تنهی نه تمنع
تنهی یعنی نهی میکند و تمنع یعنی مانع می شود یا باز می دارد
یعنی اینکه نماز روحیه معنوی در انسان ایجاد میکنه که انسان رو از انجام فحشاء نهی میکنه
میگه نکن این کار بدیه
نه اینکه دست انسان رو بگیره و نذاره انجامش بده
والله الموفق

بصیر;386863 نوشت:
هر دو لفظ «انما» و «انّ» بر تاکید و انحصار دلالت می کنند، پس از این نظر با هم فرق نمی کنند.

یعنی فقط نماز مانع فحشا میشه ؟

این جور که شما میگید ، طبق قواعد زبان عرب باید نتیجه گرفت فقط نماز مانع فحشا میشه .

Ali-Reza;387630 نوشت:
این جور که شما میگید ، طبق قواعد زبان عرب باید نتیجه گرفت فقط نماز مانع فحشا میشه .

باسلام و عرض ادب
در قواعد عرب، انما و إنّ، از ادات تاکید هستند، نه از ادات حصر.
اگر از ادات حصر بودند معنای فقط می دادند، ولی چون از ادات تاکید هستند، آیه تاکید می کند که حتما نماز از فحشاء نهی می نماید.

[="Tahoma"][="Blue"]سوال
»وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَر « یعنی چی ؟
یعنی نماز یک خاصیتی مثل انتی بیوتیک که میکروب ها را میکشه جلو ادم را می گیره که گناه نکنه
یا یعنی که کسی که نماز می خونه برای خوندن نماز سعی داره خودش را از زشتی دور نکه داره
فاعل ایه بالا نماز هست یا شخص نماز گدار؟؟؟

جواب:
آیه می فرماید:نماز به پادارید که همانا نماز از فحشاء و منکر نهی می کند.
بلی، نماز باعث می شود که انسان گناه نکند و از گناه بیزار باشد و اگر آلوده به آن شده باشد، سریع برمی گردد.
فاعل این آیه، خودِ نماز است.
البته طبق فرمایش ایت الله جوادی آملی، همانطور که نماز از فحشا و منکر باز می دارد، فحشاء و منکر نیز انسان را از نماز باز می دارد و این رابطه دو طرفه است.

سوال:
پس چرا خیلی ها که پشت سر رسول الله نماز خواندن و با ایشان جهاد کردند پس ار رحلت پیامبر از مسیر ایشان دور شدند؟
چرا نمازشون جلو آنها را نگرفت؟

جواب:
چون نمازشان، شرایط نماز واقعی را نداشت. اگر نماز، نماز باشد، حتما مانع فحشاء و منکر خواهد بود، از جمله شرایط نماز شرط اعتقادی، اخلاقی، اقتصادی، بهداشتی و غیره می باشد. یعنی اگر بخواهد نمازی درست باشد و خاصیتِ منعِ از فحشاء و منکر را داشته باشد باید همه شرایطش إعمال گردد.
پس نماز به تنهایی می تواند مانع از فحشاء باشد، به شرطی که خودِ این نماز با شرایطش محقق شده باشد.

سوال
این جور که شما میگید ، طبق قواعد زبان عرب باید نتیجه گرفت فقط نماز مانع فحشا میشه .

جواب
در قواعد عرب، انما و إنّ، از ادات تاکید هستند، نه از ادات حصر.
اگر از ادات حصر بودند معنای فقط می دادند، ولی چون از ادات تاکید هستند، آیه تاکید می کند که حتما نماز از فحشاء نهی می نماید.
[/]

موضوع قفل شده است