تکلیف نماز و روزه شخصی که در کودکی مورد تجاوز واقع شده

تب‌های اولیه

11 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
تکلیف نماز و روزه شخصی که در کودکی مورد تجاوز واقع شده

با سلام و عرض ادب

ابتدا از طرح این سوال پوزش می خواهم.

سوال مربوط به خانمی است که در کودکی ناخواسته مورد تجاوز یکی از بستگانش قرار گرفته، اما چون احکام را نمی دانسته در طی سالها نماز و روزه خود را بدون غسل اتجام داده است و اما بعد از مدتها متوجه شده که نمازهاو روزه هایش صحیح نبوده و باید قضا کند.

تکلیف او در این خصوص چیست؟ سوال شده که آیا سایر غسل هایی که انجام داده (برای مثال عسل حیض) کفایت نکرده است؟

از پاسخگویی کارشناسان محترم سپاسگزارم

با نام و یاد دوست



کارشناس بحث: استاد نور

جویای اندیشه;416190 نوشت:
با سلام و عرض ادب

ابتدا از طرح این سوال پوزش می خواهم.

سوال مربوط به خانمی است که در کودکی ناخواسته مورد تجاوز یکی از بستگانش قرار گرفته، اما چون احکام را نمی دانسته در طی سالها نماز و روزه خود را بدون غسل اتجام داده است و اما بعد از مدتها متوجه شده که نمازهاو روزه هایش صحیح نبوده و باید قضا کند.

تکلیف او در این خصوص چیست؟ سوال شده که آیا سایر غسل هایی که انجام داده (برای مثال عسل حیض) کفایت نکرده است؟

از پاسخگویی کارشناسان محترم سپاسگزارم

با سلام و عرض ادب

لطفا نام مرجع تقلیدشان را ذکر بفرمایید تاپاسخ دقیق خدمتتان ارائه شود.

با تشکر از همراهی شما

با سلام و سپاس از توجه کارشناس بزرگوار

از ایشان سوال شد: مرجع تقلیدشان حضرت آیت الله خامنه ای (مدظله العالی) است.

با احترام

باسلام
اگر زحمتی نیست ضمن این پاسخ، نظر آیات مکارم و سیستانی را ذکر بفرمایید.
باتشکر

جویای اندیشه;416890 نوشت:
با سلام و سپاس از توجه کارشناس بزرگوار

از ایشان سوال شد: مرجع تقلیدشان حضرت آیت الله خامنه ای (مدظله العالی) است.

با احترام

با سلام و احترام

اگر یقین به حصول جنابت داشته و غسلی انجام نداده است با توجه به اینکه علم نداشته است روزه ها صحیح است ولی نمازهایی که درحال جنابت خوانده است قضا داردالبته اگر غسل مافی الذمه ای هم انجام داده باشد کفایت از غسل جنابت می کرده است.

استفتا از دفتر آیه الله خامنه ای در قم

user;416973 نوشت:
باسلام
اگر زحمتی نیست ضمن این پاسخ، نظر آیات مکارم و سیستانی را ذکر بفرمایید.
باتشکر

با سلام و احترام

به نظر آیه الله سیستانی و آیه الله مکارم هم اگر جاهل به مساله بوده است،نمازها قضا دارد ولی روزه ها قضا ندارد البته درصورتی که یک غسل واجب(مثل غسل حیض) یا حتی مستحب(مثل غسل جمعه) انجام داده باشد کفایت از غسل جنابت کرده ولی تا قبل از انجام این غسل واجب یا مستحب باید به مقداری که یقین دارد نمازها را قضا نماید.

استفتا از دفاتر آیات عظام مکارم و سیستانی

باسلام و ادب
غسل مافی الذمه همون غسلی هست که به نیت جنابت نیست، به نیت مستحبی، حیض، میت یا چیز دیگه هست؟

user;417408 نوشت:
باسلام و ادب
غسل مافی الذمه همون غسلی هست که به نیت جنابت نیست، به نیت مستحبی، حیض، میت یا چیز دیگه هست؟

با سلام و عرض ادب

غسل مافی الذمه یعنی غسلی انجام دهد و نیت داشته باشد که هرچه به گردن دارد،رفع شود و منظور غیر از غسلهای مستحبی و حیض و.. است.

موفق و موید باشید

نور;417442 نوشت:
غسل مافی الذمه یعنی غسلی انجام دهد و نیت داشته باشد که هرچه به گردن دارد،رفع شود و منظور غیر از غسلهای مستحبی و حیض و.. است.

موفق و موید باشید


باسلام
از پاسخ شما چنین استنباط میشود که اگر نیت کند که غسل میت انجام دهد (نه اینکه برعلاوه غسل میت، هرچه بر گردن دارد رفع شود) این غسل ما فی الذمه نیست؟

user;417573 نوشت:
باسلام
از پاسخ شما چنین استنباط میشود که اگر نیت کند که غسل میت انجام دهد (نه اینکه برعلاوه غسل میت، هرچه بر گردن دارد رفع شود) این غسل ما فی الذمه نیست؟

با سلام و احترام

خیر در این حالت که دقیقا نیت را مشخص کرده است مافی الذمه محسوب نمی شود.

موفق باشید

موضوع قفل شده است