چه کنیم که عالم قبر و برزخ و آخرت بهتر و راحت تری داشته باشیم؟

تب‌های اولیه

9 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
چه کنیم که عالم قبر و برزخ و آخرت بهتر و راحت تری داشته باشیم؟

با عرض سلام خدمت خواهران و برادران و کارشناسان محترم.

چه کنیم که عالم قبر و برزخ و آخرت بهتر و راحت تری داشته باشم؟منظورم این هست که چه کاری هایی لازم هست که:

اولا به فشار و عذاب های قبر و برزخ دچار نشویم و این عوالم با همنشینان بدی همچون سگ و اژدها همراه نباشد.

دوما در آخرت دچار معطلی در ایستگاه های مختلف نشویم و کل 50,000 سال آخرت از ما حساب کشی نکنند.

به طور کل میخواستم بدونم که چطور مرگ و پس از مرگ خودمون رو شیرین کنیم؟
برای مثال روایتی از مفاتیح شنیدم که اگر سه روز در رجب روزه بگیرید مرگ راحتی خواهید داشت.
از طرفی از امام صادق(ع) شنیدم که مرگ مثل بوییدن گل هستش و از جای دیگه حدیثی شنیدم که مثل بیرون کشیدن یک گلوله خار از گلو هستش.

لطفا راهنمایی فرمایید.پیشاپیش از رسیدگی شما متشکرم.

کارشناس بحث : صدرا

با سلام و عرض ادب

پاسخ سوالات شما در یک جمله است و آن بندگی خدا که در سایه انجام واجبات و ترک محرمات صورت می پذیرد، که اگر انسان مومنی در زندگانی خود اهل مراقبت از نفس خویش باشد، بی شک سرانجامی که در انتظار اوست جز نعیم و نعمت جاودان و رضوان خدا چیز دیگری نخواهد بود.

با نگاهی به زندگی بندگان صالح خدا بیشترین چیزی که خود نمایی می کند بندگی خداست و در کنار آن عشق و محبت به اهل بیت علیهم السلام .

قرآن کریم در وصف جاندادن انسانهای مؤمنی که ایمان خویش را به ظلم نیامبختند می فرماید:
«الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُون»؛[1]آنها كه ايمان آوردند، و ايمان خود را با ظلم نيالودند، ايمنى از آن آنهاست و آنها هدايت‏يافتگانند.

«الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»؛[2] کسانی كه فرشتگان (مرگ) روحشان را مى‏گيرند در حالى كه پاك و پاكيزه‏اند به آنها مى‏گويند: سلام بر شما! وارد بهشت شويد به خاطر اعمالى كه انجام مى‏داديد!

سلام یعنی امنیت مطلقه، و این امنیت به هنگام اخذ جان حاصل می گردد، بنابراین کسی که جانش طیب است و آلوده به گناه نیست بعد از مرگ کوچکترین آسیبی به او نخواهد رسید.

«إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُون»؛[3]محقّقاً كسانى كه گفتند: «پروردگار ما خداست» سپس ايستادگى كردند، بيمى بر آنان نيست و غمگين نخواهند شد.

إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ؛[4]به يقين كسانى كه گفتند: «پروردگار ما خداوند يگانه است!» سپس استقامت كردند، فرشتگان بر آنان نازل مى‏شوند كه: «نترسيد و غمگين مباشيد، و بشارت باد بر شما به آن بهشتى كه به شما وعده داده شده است.

«وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقا»؛[5] و كسى كه خدا و پيامبر را اطاعت كند، (در روز رستاخيز،) همنشين كسانى خواهد بود كه خدا، نعمت خود را بر آنان تمام كرده از پيامبران و صدّيقان و شهدا و صالحان و آنها رفيقهاى خوبى هستند.
بنابراین جواب در سه جمله خلاصه می گردد.

1- انجام واجبات و در راس آنها نماز اول وقت.
2- ترک محرمات.
3- محبت به اهل بیت علیهم السلام .
موفق باشید.

[1].الانعام/82.

[2]. النحل/32.

[3].الاحقاف/13.

[4].فصلت/30.

[5].النساء/69.

با تشکر از رسیدگی کارشناس محترم جناب آقای صدرای عزیز.

شاید بهتر بود سوالم رو اینطور می پرسیدم که عمل به چه احکامی راه میان بری هستند برای محقق شدن راحتی مرگ و دوران پس از آن؟

به عبارتی عمل به بعضی از احکام [="red"]در کنار سه مورد کلی که شما عرض کردید[/] (حب اهل بیت و ترک محرمات و انجام واجبات) [="red"]قدرت و تاثیری بیش از اون سه مورد دارند[/].

مثلا نماز شب چراغ و مشعلی برای نجات از تاریکی شب هستش و فرد رو از عذاب قبر نجات میده.

یا مثلا در باب ماه رجب این روایت ها:

از [="seagreen"]حضرت موسى بن جعفر(عليهماالسلام)[/] نیز نقل شده است:
"[="blue"]هر كه يك روز از ماه رجب را روزه بدارد، آتش جهنّم به فاصله یک سال راه از او دور می شود و هر كه سه روز از آن را روزه بگیرد، بهشت بر او واجب می گردد" و نیز فرمود: "«رجب»نام نَهرى در بهشت است که از شير، سفيدتر و از عسل، شيرين‏تر می باشد. هر كه يك روز از رجب را روزه بدارد، البتّه از آن نهر می آشامد[/]."

ابن بابويه نیز با سند معتبر از سالم روايت كرده است: در اواخر ماه رجب و در حالی كه چند روز از آن مانده بود، به خدمت [="seagreen"]حضرت صادق(‏عليه السلام)[/] رفتم. چون نظر مبارك ایشان بر من افتاد، فرمود: "آيا در این ماه، روزه گرفته‏اى؟" گفتم: "نه واللَّه اى فرزند رسول خدا." فرمود:
" [="blue"]آن قدر ثواب از تو فوت شده است كه میزان آن را کسی جز خدا نمى‏داند. به درستي كه اين، ماهي است كه خدا آن را بر ماه هاى ديگر فضيلت داده و حُرمت آن را عظيم نموده و براى روزه داشتن آن، گرامى داشتن را بر خود واجب گردانيده است." من نیز گفتم: "یابن رسول الله، اگر در باقي مانده اين ماه، روزه بدارم، آيا به مقداری از ثواب روزه داران آن فايز مى‏گردم؟" فرمود: "اى سالم، هر كه يك روز از آخر اين ماه را روزه بگیرد، خدا او را از شدّت سَكَراتِ مرگ و هَوْل بعد از مرگ و عذاب قبر ايمن می سازد؛ و هر كه دو روز از آخر اين ماه را روز بدارد، بر صراط به آسانى می گذرد؛ و هر كه سه روز از آخر اين ماه را روزه بگیرد، از ترس بزرگ روز قيامت و شدّت ها و هَوْل هاى آن روز ایمن می گردد و بَرات بيزارى از آتش جهنّم را به او عطا می كنند[/]."

یا مثلا [="blue"]نماز شب جواز عبور از پل صراط است[/].

و روایات دیگه در همین باب.

درحقیقت منظور من این بود که با توجه به این روایات ([="red"]والبته در سایه ی ترک محرمات و انجام واجبات و حب اهل بیت (ع)[/] ) چگونه عالم قبر و برزخ و آخرت بهتر و راحت تر و بدون معطلی و ترس داشته باشیم و پایمان سر پل صراط کمتر بلرزد؟

[="Teal"]در كتاب«بلد الأمين»از حضرت رسلو صلى اللّه عليه و آله روايت كرده:هركه هر روز ده بار اين دعا را بخواند،حق تعالى‏چهار هزار گناه كبيره او را بيامرزد،و وى را از سكرات مرگ و فشار قبر،و صدهزار هراس قيامت نجات دهد، و از شرّ شيطان و سپاهيان او محفوظ گردد،و قرضش ادا شود،و اندوه و غمش برطرف گردد،دعا اين است:
اَعْدَدْتُ لِكُلِّ هَوْلٍ لا اِلهَ اِلا اللَّهُ مهيا كردم براى هر هراسى«لا اله الا اللّه»را
وَ لِكُلِّ هَمٍّ وَ غَمٍّ ما شاءَاللَّهُو براى هر اندوه و غمى،«ما شاء اللّه»
وَ لِكُلِّ نِعْمَةٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ و براى هر نعمتى‏«الحمد للّه»
وَ لِكُلِّ رَخآءٍ اَلشُّكْرُ لِلَّهِ ،و براى هر راحتى«الشكر للّه»
وَ لِكُلِّ اُعْجُوبَةٍ سُبْحانَ الِلَّهِ ،و براى هر شگفتى«سبحان اللّه»
وَ لِكُلِّ ذَنْبٍ اَسْتَغْفِرُاللَّهَ ،و براى هر گناهى«استغفر للّه»
وَ لِكُلِّ مُصيبَةٍ اِنّا لِلّهِ وَ اِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ و براى هر مصيبت«انا للّه و انا اليه راجعون»را،
وَ لِكُلِّ ضيقٍ حَسْبِىَ اللَّهُ براى هر تنگى«حسبى اللّه»
وَ لِكُلِّ قَضآءٍ وَ قَدَرٍ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ براى هر قضا و قدر«توكلت على اللّه»را،و
وَ لِكُلِّ عَدُوٍّ اِعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ وبراى هر دشمن«اعتصمت باللّه »را
وَ لِكُلِّ طاعَةٍ وَ مَعْصِيَةٍ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظيمِ .
و براى هر طاعت و معصيت«لا حول‏و لا قوّة الاّ باللّه العلى العظيم»را.
[/]

تمام ادعیه و اذکار برای [="RoyalBlue"]دفع کلیه ی عذاب ها و هراس قبر و برزخ و آخرت[/] و نیز [="RoyalBlue"]جذب خوشی و نور در قبر و برزخ و آخرت[/] در کتاب ارزشمند زیر:

[="Blue"]گنجینه ی معنوی (داروخانه ی معنوی)[/] رضا جاهد

[="Red"] بدهیست که دستورالعمل های کتاب مذکور تنها در صورت انجام واجبات و ترک محرمات اثر بخش خواهد بود و جای واجبات و ترک محرمات را به هیچ وجه پر نخواهد کرد.[/]

اين كتاب گنجهاي معنوي رضاجاهد خيلي كتاب خفنيه!
درمورددعاي صحيفه وثواب اين دعا يه چيزايي نوشته بودآدم خندش ميگيره!
بزاريدقشنگ متنشوبراتون بنويسم:
وچنانچه شخصي روزه بدارد و اين دعارابخواند خداوند ثوابي را كه به جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل و ابراهيم خليل (ع) و عيسي (ع) و شما اي رسول گرامي(ص) عطافرموده به او عطا خواهد فرمود!

بابا آخه برادرمن اينجوري كه از پيامبرهم ميزنيم جلوتر!
:-d

juventus;270489 نوشت:

وچنانچه شخصي روزه بدارد و اين دعارابخواند خداوند ثوابي را كه به جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل و ابراهيم خليل (ع) و عيسي (ع) و شما اي رسول گرامي(ص) عطافرموده به او عطا خواهد فرمود!

بابا آخه برادرمن اينجوري كه از پيامبرهم ميزنيم جلوتر!
:-d

[="purple"]در اين رابطه از [="seagreen"]امام صادق عليه السّلام[/] حديثي نقل شده است كه ايشان فرمودند: اگر از طرف پيامبر اكرم صلّي الله عليه و آله براي عمل كردن يك عمل (دعا، نماز و ...) ثوابي (طبق روايات) آمده و نقل شده باشد و شخصي آن را انجام دهد به اميد رسيدن به ثواب، آن شخص به ثواب آن خواهد رسيد، هر چند آن روايت از پيامبر اكرم صلّي الله عليه و آله نقل نشده باشد.[/]

کتاب‌هایی همچون گنج های معنوی و ... که از منابع گوناگون استفاده کرده و در مورد اعتقادات و بیان احکام نیست، بلکه کتابی است مشتمل بر ذکر ثواب بعضی ادعیه و نمازها و ... تا وقتی که جعلی بودن مطالب آن ثابت نشده باشد می‌توان به مضمون آنها عمل کرد و امید ثواب آنها را از خدای متعال داشت.

در مورد مواردی که احادیثی در رابطه با ثواب بعضی اعمال و یا ادعیه و اذکار وارد شده است در این گونه موارد می‌توان [="purple"]با استناد به ادله‌ی تسامح در ادله‌ی سنن[/] به مضمون آنها عمل کرد. با امید رسیدن به ثواب آنها که در روایت بیان شده است. [="purple"]این چنین شخصی (که طبق روایت عمل کرده) هر چند در واقع آن روایت از معصوم علیه السّلام هم نقل نشده باشد، خدای منّان ثواب و اجر آن عمل را به او خواهد داد[/].

سلام و عرض ادب
يه سوال از كارشناس مربوطه داشتم و اون اينكه وقتي ما سر قبر كسي ميريم و باهاش حرف ميزنيم آيا مرده در همونجا حاضر ميشه و متوجه حرفهاي ما ميشه؟ البته منظورم فقط 5 شنبه و جمعه نيست . هر روز هفته كه باشه مرده اجازه اين كارو داره؟
با تشكر

با سلام به شما دوست عزیز

سوگل;290310 نوشت:
وقتي ما سر قبر كسي ميريم و باهاش حرف ميزنيم آيا مرده در همونجا حاضر ميشه و متوجه حرفهاي ما ميشه؟ البته منظورم فقط 5 شنبه و جمعه نيست . هر روز هفته كه باشه مرده اجازه اين كارو داره؟

اینجا دو مطلب است:
اول
اصل درک حضور و خوشحالی اموات از حضور ما سر مزارشان.
خوشحالی اموات از حضور ما، مورد تأکید امامان معصوم علهیم السلام است، آنها با ما انس گرفته و حضور ما را درک می کنند.
مثلا امیر المؤمنین علی علیه السلام می فرماید:
زوروا موتاکم فانهم یفرحون بزیارتکم، اموات خود را زیارت نمائید زیرا آنها از زیارت شما خوشنود می شوند.(1)

بنابراین اصل خوشحالی اموات و درک حضور ما اختصاصی به پنج شنبه جمعه ندارد.

دوم
اموات مؤمنین برای زیارت بستگانشان می آیند.
تعداد زیارت در سال و روز و ماه و هفته بستگی کامل به خوبیهای آن میت در دنیا دارد، اسحاق بن عمار از امام سجاد علیه السلام سؤال کرد:
آیا روح مؤمن به زیارت اهل خود می رود؟
حضرت فرمود:
بله.
اسحاق بن عمار پرسید:
چه تعداد می آید؟
حضرت فرمود:
باندازه خوبی هایشان، بعضی از آنها هر روز و بعضی هر دو روز و بعضی هر سه روز(2)

پس اگر در بعضی روایات آمده که روح میت از غروب پنجشنبه تا غروب جمعه آزاد است، مربوط به گناهکاران است(3)

موفق باشید.
ــــــــــــــــ
1. بحار الانوار ج 10 ص 97.
2. ر.ک: بحار الانوار ج 6 ص 257 ح 93.
3. ر.ک: بحار الانوار ج 6 ص 202 باب 8 احوال البرزخ و القبر و عذابه و سؤاله و سائر ما یتعلق بذلک.

موضوع قفل شده است