مشکل "تناسخ" در معاد "جسمانی"

تب‌های اولیه

7 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
مشکل "تناسخ" در معاد "جسمانی"

وقتی ما معاد را به صورت جسمانی تصور می کنیم
در حقیقت تناسخ مردود را به نحو دیگری پذیرفته ایم ؟

سلام :Gol:
یکی از مباحث بسیار جنجالی مابین متکلمین و فلاسفه بحث معاد جسمانی است .
متکلمین قائلند که انسان پس از مرگ به عالم برزخ منتقل می شود و با برپایی قیامت به دنیا باز می گردد نتیجه این سخن ، جسمانی روحانی بودن معاد است
فلاسفه به جسمانی بودن معاد نظر دیگری دارند آنها می گویند انسان در معاد بدن دارد اما بدن او مادی نیست و بازگشت به عالم جسمانی هم ندارد . انسان با مرگش معادش آغاز می شود و مراتب وجودی را از برزخ تا مافوق مقام تجرد خواهد پیمود که هیچیک مادی نیست پس بازگشتی به عالم جسمانی وجود ندارد .
ایرادی که بر نظریه متکلمین وارد است این است که این بیان مستلزم تناسخی است که به اتفاق علمای اسلام مردود است .
تناسخ چیست ؟
بعضی از ایینها بخصوص آیینهای هندویی معتقدند روح انسان پس از مرگ در قالب موجودی دیگر به این دنیا باز می گردد و نحوه بازگشت آنرا اعمال دوره قبلی تعیین می کند و این رفت و آمد تا ابد ادامه می یابد
خوب ربط معاد جسمانی و تناسخ چیست ؟
اگر به بعضی آیات و روایات مربوط به حشر توجه کنیم ربط این دو مشخص می شود .
در آیات بطور اجمال و در روایات بطور تفصیل بیان شده است که نحوه حشر انسانها در معاد به حسب ملکات نفسانی آنهاخواهد بود فلذا بعضی انسانها بصورت حیوان محشور می شوند
خوب باید تا اینجا به شباهتها و بعضی نکات ظریف پی برده باشید .
نکته ظریف : تناسخ یک برداشت غلط از حشر خاص انسانها در معاد است . محشور شدن انسانها به سبب اعمال و ملکات نفسانی وجه مشترک این دو دیدگاه است اما احیانا در یک برداشت غلط از متون اصلی آیینهای معتقد به تناسخ ، این تصور عامیانه صورت بوجود آمده است که این نحو معاد و بازگشت به این دنیاست آنهم بصورت مکرر .
و اما اشکال اساسی که خود باید بدان پی برده باشید :
فرق تناسخ و معاد جسمانی در چیست ؟
ظاهرا تفاوت این دو در همان مقداری است که ما گفتیم برداشت غلط بوده است وگرنه در مابقی موارد شباهت غریبی وجود دارد .
دقت کنید :
معاد جسمانی : انسان به دنیا باز می گردد
تناسخ : انسان به این دنیا باز می گردد
معاد جسمانی : بعضی انسانها در صورت حیوانات محشور می شوند
تناسخ : بعضی انسانها به شکل حیوانات به دنیا باز می گردند
معاد جسمانی : معاد با جسم مادی است
تناسخ : بازگشت به همین دنیای مادی است
آیا تمام اشکالاتی که به تناسخ وارد می کنیم بر معاد جسمانی متکلمین وارد نیست ؟

موفق باشید

حامد;105577 نوشت:
وقتی ما معاد را به صورت جسمانی تصور می کنیم در حقیقت تناسخ مردود را به نحو دیگری پذیرفته ایم ؟

سلام
پاسخ سوال فوق این است :
اشکال اساسی که بر تناسخ وارد می شود بر معاد جسمانی وارد نیست .
این اشکال آنستکه :
در تناسخ بین فعلیت روح و بالقوه بودن جسم جدید مناسبتی نیست . به عبارت دیگر وقتی یک انسان می میرد روح او فعلیتهایی دارد لذا اگر بخواهد دوباره به جسمی تعلق بگیرد که می خواهد مراحل تکامل را از نو آغاز کند در حقیقت فعلیتهای روح بالقوه شده است و این سیر قهقرایی در تکامل از نظر فلسفه محال است
اما این مشکل در معاد جسمانی وجود ندارد چون روح نمی خواهد به جسمی تعلق بگیرد که مراحل تکامل را به تدریج طی می کند بلکه روح به جسمی متناسب با فعلیتهای خودش تعلق می گیرد و این چیزی است که مساله رجعت را نیز پشتیبانی می کند .
البته هرچند این پاسخ پاسخ صحیحی است اما معاد جسمانی را از اشکالات دیگر مبرا نمی کند .
اشکال اساسی که بر معاد جسمانی وارد می شود امکان وقوع تمام وقایع معاد در وجود برزخی است لذا با وجود گزینه ای دیگر ترجیح جسمانی بودن معاد بلا مرجح می شود . هر امر ممکنی ( معاد جسمانی ) هم به صرف امکان صلاحیت وقوع نمی یابد .
موفق باشید

حامد;105577 نوشت:
وقتی ما معاد را به صورت جسمانی تصور می کنیم در حقیقت تناسخ مردود را به نحو دیگری پذیرفته ایم ؟

بسمه تعالی
اگر معنای صحیح تناسخ را برسی کنیم خواهیم یافت که:انتقال روح از یک بدن به بدن دیگری برای تکامل علمی و عملی را تناسخ گویند. اسفار ج9 ص8
درحالی که :اولا معاد ،هر چند جسمانی آن انتقال روح از یک بدن به بدن دیگر نیست بلکه به همان بدن بازسازی شده توسط خداوند است
ثانیا برای تکامل علمی یا عملی نیست بلکه برای دریافت جزاء ویا پاداش اعمال دنیویش میباشد.

القطـره;111249 نوشت:
اگر معنای صحیح تناسخ را برسی کنیم خواهیم یافت که:انتقال روح از یک بدن به بدن دیگری برای تکامل علمی و عملی را تناسخ گویند. اسفار ج9 ص8

سلام
با تشکر از شما
البته ما خود پاسخ را مطرح کرده ایم اما :
ظاهرا تعریف معتقدین به تناسخ با آنچه شما از اسفار نقل فرموده اید کمی تفاوت دارد . آنها بدن جدید را پاداش اعمال مرحله قبل می شمارند . یعنی بدن جدید خود نوعی جزاست .
دیگر اینکه بدن بازسازی شده هم نوعی مغایرت با بدن قبلی دارد که بتوان آنرا بدن دیگر دانست چون بدن آخرتی است . هرچند قائل به بدن جسمانی مادی در معاد هم نیستیم .
موفق باشید

با سلام ، گفتگوی دیگری در قالب این موضوع در تاپیک زیر صورت گرفته:
http://www.askdin.com/showthread.php?t=3779

حامد;111345 نوشت:
آنها بدن جدید را پاداش اعمال مرحله قبل می شمارند . یعنی بدن جدید خود نوعی جزاست . دیگر اینکه بدن بازسازی شده هم نوعی مغایرت با بدن قبلی دارد که بتوان آنرا بدن دیگر دانست چون بدن آخرتی است . هرچند قائل به بدن جسمانی مادی در معاد هم نیستیم .

سلام علیکم
بدن جدیدرا نه بعنوان پاداش بلکه ابزاری برای دریافت عقاب اعمال بد قبلی خود و همچنین وسیله ای برای تکامل در ابعاد علمی و عملی میدانند الملل و النحل ج:1 ص:55 و اسفار ج:9 ص:8
مطلب دوم آنکه:
مشکل اصلی تناسخ در صرفا 2 بدن ایجاد شدن نیست.(مادر رجعت و مسخ امم سابقه و معاد هم 2 بدن البته طبق نظر شما داریم) بلکه:
برگشت روح(نفس)از حالت بالفعل شده به حالت بالقوه است(برخلاف رجعت و معاد باتمامی دیدگاه ها در مورد آن و بر خلاف مسخ) برای سیر کمالی

القطـره;113344 نوشت:
بدن جدیدرا نه بعنوان پاداش بلکه ابزاری برای دریافت عقاب اعمال بد قبلی خود و همچنین وسیله ای برای تکامل در ابعاد علمی و عملی میدانند

سلام
اهل تناسخ قائلند شکل و هیئت بدن جدید را اعمال گذشته تعیین می کند لذا بدن نوعی پاداش برای دوره قبل است که خود مبنای دریافت پاداشها و تکاملات بعدی اوست

القطـره;113344 نوشت:
برگشت روح(نفس)از حالت بالفعل شده به حالت بالقوه است(برخلاف رجعت و معاد باتمامی دیدگاه ها در مورد آن و بر خلاف مسخ) برای سیر کمالی

ما به این مطلب پرداخته ایم :
حامد;105923 نوشت:
در تناسخ بین فعلیت روح و بالقوه بودن جسم جدید مناسبتی نیست . به عبارت دیگر وقتی یک انسان می میرد روح او فعلیتهایی دارد لذا اگر بخواهد دوباره به جسمی تعلق بگیرد که می خواهد مراحل تکامل را از نو آغاز کند در حقیقت فعلیتهای روح بالقوه شده است و این سیر قهقرایی در تکامل از نظر فلسفه محال است اما این مشکل در معاد جسمانی وجود ندارد چون روح نمی خواهد به جسمی تعلق بگیرد که مراحل تکامل را به تدریج طی می کند بلکه روح به جسمی متناسب با فعلیتهای خودش تعلق می گیرد و این چیزی است که مساله رجعت را نیز پشتیبانی می کند .

موفق باشید
موضوع قفل شده است