اقسام عبادت از دیدگاه امیر المومنین علی علیه السلام
تب‌های اولیه
یکی از مواردی که در آسیب شناسی دینی برای دین گریزی مطرح می شود این است که دین به شکل ناقص و زننده ای معرفی شده است.
مثلا عبادت خداوند را صرفا اعمال عبادی(به تعبیر فقهی)نماز و روزه و... ارائه داده شده،که مسلما ناقص بیان شده است.
ما در این تاپیک به بررسی مفهوم عبادت(بندگی خدا) از زبان سید الاوصیاء ، می پردازیم.
(1)
حضرت علی عليه السّلام دربارۀ عبادت، جملات گرانسنگی در نهج‌البلاغه دارند. درباره اقسام عبادت در حکمت دويست و سی و هفت می‌فرمايد:
گروهی خدا را به اميد بخشش پرستش کردند، که اين پرستش بازرگانان است، و گروهی او را از روی ترس عبادت کردند که اين عبادت بردگان است، و گروهی خدا را از روی سپاسگذاری پرستيدند و اين پرستش آزادگان است.
و نيز در کلامی شيوا می‌فرمايد:
خداوندا! من تو را نه به جهت ترس از دوزخ و نه به طمع بهشت برين عبادت می‌کنم بلکه تو را سزاوار عبادت ديده و تو را پرستش می‌کنم.
توضيح مطلب اين است که انسان ها در مراتب و درجات ايمانی، گوناگون و متفاوت می باشند. حضرت صادق عليه السّلام می‌فرمايد:
ايمان در افراد، حالات گوناگون و درجات و نيز مراحل و مراتب مختلفی دارد.[اصول کافي، ج 2، ص 38]
بنابراين نمی‌توان از همگان انتظار عالی ترين هدف را داشت. برای کودک ابتدايی نمی‌توان توضيح داد که در صورت ادامه تحصيل، در آينده از مردان بزرگ و شخصيت‌های نام‌آور خواهد شد، بلکه بايد کودک را گاه با تشويق و گاه با تهديد وادار به درس و تحصيل کرد.
میشه گفت که اینها همون درجات تقوا هستند؟
که اولین درجه ی تقوا رو انجام واجبات و ترک محرمات دانسته اند.
و آخرین درجه رو انجام واجبات و مستحبات،ترک محرمات ومکروهات دانسته اند .
کسی میتونه به آخرین درجه برسه که خدا رو بخاطر اینکه سزاوار ستایش و پرستش هست عبادت کند .
درسته؟
میشه لطفا ارتباط اینها رو با هم دیگه بیان کنید.
[="Tahoma"][="Navy"] میشه گفت که اینها همون درجات تقوا هستند؟ که اولین درجه ی تقوا رو انجام واجبات و ترک محرمات دانسته اند. و آخرین درجه رو انجام واجبات و مستحبات،ترک محرمات ومکروهات دانسته اند . کسی میتونه به آخرین درجه برسه که خدا رو بخاطر اینکه سزاوار ستایش و پرستش هست عبادت کند . درسته؟ میشه لطفا ارتباط اینها رو با هم دیگه بیان کنید.
باسلام و احترام
طبق حدیثی از امام صادق علیه السلام، ربط مراتب تقوی به این موضوع بدین صورت است.
تقوا سه مرتبه دارد:
1. تقوای بالله فی الله: ترک حلال تا چه برسد به ترک امور شبهه ناک. که این مرحله تقوی خاص الخاص است.
2. تقوای من الله: ترک امور شبهه ناک، تا چه برسد به حرام. که این مرحله تقوی خاص است.
3. تقوی از ترس آتش: ترک حرام است که این مرحله تقوای عوام گفته می شود.
مصباح الشريعة قَالَ الصَّادِقُ ع:
التَّقْوَى عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ تَقْوَى بِاللَّهِ فِي اللَّهِ وَ هُوَ تَرْكُ الْحَلَالِ فَضْلًا عَنِ الشُّبْهَةِ وَ هُوَ تَقْوَى خَاصِّ الْخَاصِّ وَ تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَ هُوَ تَرْكُ الشُّبُهَاتِ فَضْلًا عَنْ حَرَامٍ وَ هُوَ تَقْوَى الْخَاصِّ وَ تَقْوَى مِنْ خَوْفِ النَّارِ وَ الْعِقَابِ وَ هُوَ تَرْكُ الْحَرَامِ وَ هُوَ تَقْوَى الْعَامِّ...(بحار، ج 67، ص 295)
شاید بتوان با این حدیث زیبا، ارتباطی با حدیث امیرالمومنین علیه السلام برقرار نمود.[/]
rasekhoon.net/media/download/341089/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D9%88-%D8%AA%D9%82%D9%88%D8%A7/